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1、在任務(wù)驅(qū)動中含英咀華 作者: 日期: 在任務(wù)驅(qū)動中含英咀華-中學(xué)語文論文 在任務(wù)驅(qū)動中含英咀華曹茂昌 郭金庭老師《廉頗藺相如列傳》教學(xué)設(shè)計讓人不禁擊掌叫好。郭老師在“設(shè)計意圖”里說，“本設(shè)計意在引導(dǎo)學(xué)生聚焦‘淺易’字詞，運用比較的方法，探尋作品的豐富意蘊”；并把學(xué)習(xí)目標定義為“細讀文章，比較相關(guān)詞語，探尋文章的豐富意蘊”。所謂“豐富意蘊”主要是指“完璧歸趙、澠池會背后的歷史成就和歷史貢獻的”。單是看這些，并不具有多大的新意。但是，細心讀完這么教學(xué)設(shè)計，你會被設(shè)計者精心的設(shè)計、細讀的功夫所吸引。 一、綱舉目張，水到渠成。郭老師這節(jié)課聚焦字詞。一般來說這樣的課語文味特別濃，但是也有散碎

2、之虞。郭老師的教學(xué)功力不凡，通過設(shè)計主問題，綱舉目張，并在一個又一個子問題解決的基礎(chǔ)上，水到渠成地實現(xiàn)了文本理解的相應(yīng)目標。 這篇設(shè)計應(yīng)該是《廉頗藺相如列傳》第二或第三課時。在前面課時講解分析的基礎(chǔ)上，郭老師以一個學(xué)習(xí)任務(wù)即齊讀、翻譯文末一段話（廉頗曰：“我為趙將不忍為之下。”宣言曰：“我見相如，必辱之?！保┦迹S即自然拋出一個主問題（藺相如的“以口舌為勞”，這個“勞”到底有多大價值？廉頗有著怎樣的具體的“功”？廉頗為什么會“羞”？廉頗該不該“羞”？）這個主問題貫穿課堂始終。圍繞這個主問題，設(shè)計者分別從兩個方面展開教學(xué)：1?藺相如的 “勞”；2?廉頗的“功”與“羞”。 在具體語言和細節(jié)的

3、分析基礎(chǔ)上，郭老師和學(xué)生一起歸納出，藺相如的 “勞”在于其非凡的見識：趙國在抗秦的最前沿，藺相如準確把握“國際形勢”，看透秦“以城易璧”和舉辦“澠池之會”的真實意圖是通過欺騙、羞辱，打擊瓦解趙國君臣軍民斗志，并造成趙與東方各國合縱抗秦的困難；藺相如的“勞”還在于其突出的貢獻：不只是完成難以完成的任務(wù)，更深層次是在秦趙外交角力與士氣攻防戰(zhàn)中，捍衛(wèi)了趙國的尊嚴，提升了趙國的國際形象，激勵了民心士氣，又避免了和秦國立即攤派，過早以卵擊石。 這就令學(xué)生理解了趙王重賞相如的原因不是感情用事，而是理性決策；廉頗最后請罪，也不僅僅是理解了相如的品質(zhì)，還有對相如的“勞”的理解和認同了。 二、含英咀華，精

4、細解讀。郭老師這篇設(shè)計可圈可點之處甚多。其中突出的一點是對一些看似淺易的文字的獨到品讀。很多淺易的文字，因為理解上沒有難度，會被老師和學(xué)生輕松放過。恰恰是輕松的放過，也就流失了雋永的韻味。 例如郭老師帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合語境對“可予不？”“秦強而趙弱，不可不許”這些語句中的“予”“許”等字的理解，特別細心。藺相如看似答非所問，實際上是洞察了秦國的意圖，“予”還是“不予”都是于國不利，“許”才是當(dāng)務(wù)之急。見解獨特，言之有理。 郭老師多次用對比的方法，帶領(lǐng)學(xué)生細讀那些淺易的文字。比如：對廉頗一句話“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下”，老師追問

5、：為什么前后用“我”字而中間用 “吾”字？通過必要的知識鋪墊，師生共同歸納：這里的“我”表示了對自身的強調(diào)，是自以為是的、偏執(zhí)的、有成見的“我”；這里的“吾”與“羞”字連在一起，接近于自然的、本真的、質(zhì)樸的“真我”。這里“吾”與“我”并用，體現(xiàn)出廉頗性格的多樣性，讓我們認識到一個真實的立體的可親可敬可愛的武將形象。這樣的分析，不能不令人贊嘆。 三、任務(wù)驅(qū)動，勾連遷移。郭老師這篇設(shè)計還有一個特點，就是“任務(wù)驅(qū)動”。任務(wù)驅(qū)動之下，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性積極性得以更大程度發(fā)揮。這些任務(wù)有“齊讀”，又有“翻譯”，更有一個又一個激發(fā)思維活力的、富含思維品質(zhì)的問題。例如：在分析廉頗的“功”“羞”的時候，拋出

6、問題：“廉頗為什么會‘羞’？ 他該不該‘羞’？”隨即布置“學(xué)習(xí)任務(wù)”：①齊讀“廉頗送至境……王許之，遂與秦王會澠池”；②體會“王許之”三字所蘊涵的情感；③思考：廉頗的建議可能會給趙王帶來哪些感受？廉頗的建議起到了怎樣的作用？這些任務(wù)形成鏈條，緊扣能力點，很好地訓(xùn)練了學(xué)生的思維。特別是“王許之”這一任務(wù)，特別有思維含量。 這篇設(shè)計對文本的解讀很有深度厚度，這源于設(shè)計者自身的功力，也源于這篇設(shè)計中多處引用的豐富的文史資料，這些資料或提供思考的背景，或激發(fā)思考的火花。整篇設(shè)計共引用明朝學(xué)者王世貞、鐘惺，清朝學(xué)者武億、李晚芳等評價廉頗藺相如的文字共5處，這些文字都有獨到見解，并在歷史上流傳下來。但

7、是郭老師不一味相信古人，而是把古人的話拿過來或重新審視，或佐證見解。另外，多處勾連遷移是復(fù)習(xí)先前學(xué)習(xí)過的文言語句，恰到好處地做到了“溫故知新”，巧妙地做到了“言文結(jié)合”。 這篇設(shè)計多處有同義詞的辨析以及這些同義詞在文本內(nèi)、文本外替換比較。 例如結(jié)合語境，關(guān)注“持璧卻立”的“持”，”私握臣手”的“握”，“執(zhí)手相看”的“執(zhí)”，“大王來何操？”的“操”，“臣左手把其袖”的“把”等同義詞，在經(jīng)過辨析以后得出結(jié)論，謂“詞義相近，但語境義不同。握，由上向下攥在手里；執(zhí)，手抓得緊，拿得牢；把，用一手從旁握住；操，手的動作嫻熟；持，手往上托”。但筆者查相關(guān)工具書，似覺證據(jù)不足。至于因此得出的藺相如“用 手托，以示敬意；有意擺出架勢，隨時準備擊柱”的結(jié)論，愚以為稍顯牽強。 本篇設(shè)計引用《說文解字》《康熙字典》相關(guān)解釋，指“于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭”和”今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷”中“庭”與“廷”的區(qū)別是“庭，宮中也；廷，朝中也”。作者不迷信書中注釋，力圖有所創(chuàng)見，但是仔細研究，愚以為還是“庭”“廷”通假為好。何者？宮中為私人場所，朝中乃公共場合，為顯隆重，肯定是朝中為宜。 （江蘇省南京市鼓樓區(qū)教師發(fā)展中心210009）