《重慶市人教版2019-2020學(xué)年高中語文必修二第10課游褒禪山記同步練習(xí)（新版）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市人教版2019-2020學(xué)年高中語文必修二第10課游褒禪山記同步練習(xí)（新版）（14頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、重慶市人教版2019-2020學(xué)年高中語文必修二第10課游褒禪山記同步練習(xí) 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共9題；共18分) 1. （2分） (2015高一上南溪期中) 下列各組中劃線的字讀音正確的一項(xiàng)是（ ） A . 咄咄（duō）精悍（gn） 凄清（qī）崢嶸（zhēng） B . 瞋目（chēng ）忸怩（n）笙簫（shēng）百舸（gě） C . 河畔（pn）弄堂（lng）青荇（xng）長(zhǎng)篙（gāo） D . 下載（zi）殞身（yǔn）漫溯（sh）泥古（n） 2.

2、 （2分） 對(duì)下列劃線詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 三徑就荒　于是 B . 戍卒叫，函谷舉　被攻占 C . 假舟楫者，非能水也，而絕江河　橫渡 D . 更那堪冷落清秋節(jié)　忍受 3. （2分） 下列句中加線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 后秦?fù)糈w者再（兩次），李牧連卻之 B . 故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判（分開）矣 C . 至于顛覆，理固宜然（這樣） D . 至丹以荊卿為計(jì)，始速（招致）禍焉 4. （2分） 下列句子中，沒有通假字的一項(xiàng)是（ ） A . 于嗟鳩兮，無食桑葚 淇則有岸，隰則有泮 B . 昔我往矣，楊柳依依 周公吐哺，天下歸心 C .

3、 蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移 士之耽兮，猶可說也。 D . 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 匪來貿(mào)絲 5. （2分） 下列各句中加線的詞，用法不相同的一項(xiàng)是（ ） A . 雄州霧列 B . 賓主盡東南之美 C . 他日趨庭，叨陪鯉對(duì) D . 俊采星馳 6. （2分） 下列各句加線字的詞類活用現(xiàn)象與其它三句不同的一項(xiàng)是（ ） A . 若弗與，則請(qǐng)除之，無生民心 B . 其下平曠，有泉側(cè)出 C . 太尉大泣曰：“乃我困汝 D . 臣具以表聞 ， 辭不就職 7. （2分） 下列對(duì)劃線字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 四維不張，國(guó)乃滅亡維：法度 B . 薄其世而不肯出

4、歟?。浩冉? C . 凝家青、齊之間家：安家 D . 聞李氏之風(fēng)宜少知愧哉宜：應(yīng)當(dāng) 8. （2分） (2016高一上龍江期中) 下列各組句子中，句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是（ ） A . 沛公的參乘樊噲者也 今有大功而擊之，不義也 B . 大王來何操 沛公軍霸上 C . 不者，若屬皆且為所虜吾屬今為之虜矣 D . 私見張良，具告以事 得復(fù)見將軍于此 9. （2分） 下列句子的句式與例句相同的一項(xiàng)是（ ） 例：君何以知燕王 A . 乃設(shè)九賓禮于廷 B . 大王來何操 C . 求人可使報(bào)秦者 D . 臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙 二、 語言表達(dá) (共3題；共13分) 10.

5、 （5分） 將下面的一段話改寫為句式整齊的一段話。（可適當(dāng)更換詞語，但不能改變?cè)猓? 邊城是一幅五彩的畫，她如詩(shī)，她又像一曲婉轉(zhuǎn)的歌。假如置身其中，渾身的污垢自然澄清，日常的煩惱可以洗盡。她可以沖散勞累和憂愁，她還能滋潤(rùn)我們的心靈，留下甜蜜與歡樂。我愛邊城的美，也愛她的奉獻(xiàn)與辛勤，同樣也愛她的有滋有味與不倦拼搏。 11. （3分） (2016高一下清徐期末) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。 家庭是社會(huì)的基本單元，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，________，營(yíng)造濃厚閱讀氛圍，有利于推動(dòng)“書香社會(huì)”建設(shè)。一個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開知

6、識(shí)的哺育；一個(gè)家庭的幸福，________。一個(gè)“書香家庭”，無不有追求，有道德，有品位。其實(shí)，一本真正有用的書的價(jià)值比一件名牌衣服的價(jià)值不知要大多少倍。一本好書，小則使人獲得知識(shí)，懂得道理；________，改變?nèi)说囊簧！案x傳家”，讓書籍“走入”每一個(gè)家庭，營(yíng)造讀書的環(huán)境，沁人心脾，其樂無窮。 12. （5分） (2016高二上西寧月考) 仿照畫線句的示例，續(xù)寫兩句話，要求語意連貫，修辭手法一致，句式與示例相同。 生命是一種站起來的姿態(tài)。 礁石，在海浪的拍擊中，聳立成偉岸的信念； 臘梅，在嚴(yán)寒的肆虐里，挺拔成芬芳的春意； 三、 文言文閱讀 (共4題；共53分) 13. （16

7、分） (2019高三上湖州期末) 閱讀下面的文言文，完成各題。 辨志 （清）張爾岐 人之生也，未始有異也；而卒至于大異者，習(xí)為之也。人之有習(xí)，初不知其何以異也；而遂至于日異者，志為之也。志異而習(xí)以異，習(xí)異而人亦異。志也者，學(xué)術(shù)之樞機(jī)，適善適惡之轅楫也。樞機(jī)正，則莫不正矣；樞機(jī)不正，亦莫之或正矣。適燕者北其轅，雖未至燕，必不誤入越矣。適越者南其楫，雖未至越，必不誤入燕矣。嗚呼，人之于志，可不慎歟！ 今夫人，生而呱呱以啼，啞啞以笑，蠕蠕以動(dòng)，惕惕以息，無以異也。出而就傳，朝授之讀，暮課之義，同一圣人之《易》《書》《詩(shī)》《禮》《春秋》也。及其既成，或?yàn)榘偈乐搜?，或?yàn)樘煜轮搜?，或?yàn)橐粐?guó)之

8、人、一鄉(xiāng)之人焉，其劣者為一室之人、七尺之人焉，至其最劣則為不具之人、異類之人焉。言為世法，動(dòng)為世表，存則儀其人，沒則傳其書，流風(fēng)馀澤，久而愈新者百世之人也功在生民業(yè)隆匡濟(jì)身存則天下賴之以安身亡則天下莫知所恃者天下之人也。恩施沾乎一域，行能表乎一方，業(yè)未大光，立身無負(fù)者，一國(guó)一鄉(xiāng)之人也。若夫智慮不離乎鐘釜，慈愛不外乎妻子，則一室之人而已。耽口體之養(yǎng)，徇耳目之娛，膜外概置① ， 不通疴癢者，則七尺之人。篤于所嗜，瞀亂②荒遺，則不具之人。因而敗度滅義，為民蠹害者，則為異類之人也。豈有生之始，遽不同如此哉？習(xí)為之耳！習(xí)之不同，志為之耳！志在乎此，則習(xí)在乎此矣；志在乎彼，則習(xí)在乎彼矣。 子曰：“茍志于

9、仁矣，無惡也?！毖灾局豢刹欢ㄒ病９手驹诤醯懒x，未有入于貨利者也；志乎貨利，未有幸而為道義者也。志乎道義，則每進(jìn)而上；志乎貨利，則每趨而下。其端甚微，其效甚巨，近在胸臆之間，而遠(yuǎn)周天地之內(nèi)；定之一息之頃，而著之百年之久。孟子曰：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳為利者，蹠③之徒也。欲知舜蹠之分，無他，利與善之間也。”人之所以孳孳終其身不已者，志在故耳。志之為物，往而必達(dá)，圖而必成。及其既達(dá)，則不可以返也；及其既成，則不可以改也。于是為舜者安享其為舜，為蹠者未嘗不自悔其為蹠，而已莫可致力矣。豈蹠之聰明材力不舜若歟？所志者殊耳。嗚呼！學(xué)者一日之志，天下治亂之原，生人憂樂之本矣。 孟

10、子曰：“士何事？曰，尚志?！薄秾W(xué)記》曰：“凡學(xué)，官先事，士先志?！睆堊釉唬骸拔垂僬呤拐渲尽！苯潭恢戎?，學(xué)而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？ （選自《蒿庵集》，有刪改） 【注】①膜：人體薄皮樣組織，這里代指人體；概置：一概放置不管。②瞀亂：昏亂。③蹠：盜蹠，柳下惠之弟。 （1） 下列句子劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 適燕者北其轅北：向北。 B . 朝授之讀，暮課之義授：教授。 C . 徇耳目之娛徇：追求，謀求。 D . 雞鳴而起，孳孳為善者孳孳：努力不懈。 （2） 下列句子劃線詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ） A . 初不知其何以異

11、也懷其璧，從徑道亡 B . 行能表乎一方其聞道也固先乎吾 C . 所志者殊耳當(dāng)其欣于所遇 D . 士何事？曰，尚志長(zhǎng)橋臥波，未云何龍 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作者認(rèn)為人的差異取決于人的習(xí)慣，而習(xí)慣又取決于人的志向，人的志向決定了人生的價(jià)值與地位，志向既是人生憂樂的根本，又是社會(huì)治亂的源頭。 B . 作者認(rèn)為舜一類的人志在道義，蹠一類的人志在貨利；若達(dá)成目標(biāo)后再想改變志向已不可能，所以像蹠一類的人自始至終都不會(huì)為自己的行為而后悔。 C . 作者行文先簡(jiǎn)論“志”的重要性，再列舉人的差異性表現(xiàn)及其影響以進(jìn)一步闡明“志”的作用，進(jìn)而分

12、析差異形成原因并提出解決問題的辦法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 D . 作者運(yùn)用比喻、對(duì)比的論證方法，將“志”“習(xí)”“異”三者關(guān)系說得明白、深刻而生動(dòng)形象；引用孔孟論志之言，增強(qiáng)了論證力度并增添了說理文采。 （4） 用“/”給文中劃線的部分?jǐn)嗑洹? 久而愈新者百世之人也功在生民業(yè)隆匡濟(jì)身存則天下賴之以安身亡則天下莫知所恃者天下之人也。 （5） 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。 ①因而敗度滅義，為民蠹害者，則為異類之人也。 ②教而不知先志，學(xué)而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？ 14. （16分） (2019高三下浙江模擬) 閱讀下面的文言文，完成各題。 論子胥種蠡① （宋）蘇軾 越

13、既滅吳，范蠡以為句踐②為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共逸樂，乃以其私徒屬浮海而行，至于齊。以書遺大夫種曰：“蜚鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。子可以去矣！” 蘇子曰：范蠡知相其君而已，以吾相蠡，蠡亦鳥喙也。夫好貨，天下之賤士也，以蠡之賢，豈聚斂積財(cái)者？何至耕于海濱，父子力作以營(yíng)千金屢散而復(fù)積此何為者哉豈非才有余而道不足故功成名遂身退而心終不能自放者乎？使句踐有大度，能始終用蠡，蠡亦非清凈無為而老于越者也，故曰“蠡亦鳥喙也”。魯仲連既退秦軍，平原君欲封連，以千金為壽。笑曰：“所貴于天下士者，為人排難解紛而無所取也。即有取，是商賈之事，連不忍為也?！彼烊?，終身不復(fù)見，逃隱于海上。曰：“吾與其富貴

14、而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉！”使范蠡之去如魯連，則去圣人不遠(yuǎn)矣。 嗚呼！春秋以來，用舍進(jìn)退未有如蠡之全者，而不足于此，吾以是累嘆而深悲焉。子胥、種、蠡皆人杰，而揚(yáng)雄，曲士也，欲以區(qū)區(qū)之學(xué)疵瑕此三人者：以三諫不去、鞭尸籍館為子胥之罪，以不強(qiáng)諫句踐而棲之會(huì)稽為種、蠡之過。雄聞古有三諫當(dāng)去之說，即欲以律天下士，豈不陋哉！三諫而去，為人臣交淺者言也，如宮之奇、泄冶③乃可耳，至如子胥，吳之宗臣，與國(guó)存亡者也，去將安往哉？百諫不聽，繼之以死可也?？鬃尤ヴ敚磭L一諫，又安用三？父不受誅④ ， 子復(fù)讎，禮也。生則斬首，死則鞭尸，發(fā)其至痛，無所擇也。是以昔之君子皆哀而怒之，雄獨(dú)非人子乎？至于籍館、闔閭與群臣

15、之罪，非子胥意也。句踐困于會(huì)稽，乃能用二子，若先戰(zhàn)而強(qiáng)諫以死之，則雄又當(dāng)以子胥之罪罪之矣。此皆兒童之見，無足論者，不忍三子之見誣，故為之言。 （選自《東坡志林論古》） 【注】①種蠡：越國(guó)大夫文種、范蠡。②句踐：越國(guó)國(guó)君勾踐。公元前494年，勾踐射傷吳王闔閭，闔閭重傷死后，夫差即位。勾踐聽聞夫差日夜練兵，欲報(bào)父仇，便不聽范蠡的勸阻，想先發(fā)制人，范蠡便不再勸諫。之后勾踐遭遇兵敗，退守會(huì)稽。③泄冶：春秋時(shí)期陳國(guó)大夫。④不受誅：罪不當(dāng)誅。 （1） 對(duì)下列句子中劃線的詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 范蠡知相其君而已相：仔細(xì)看 B . 吾與其富貴而詘于人詘：同“屈”，屈服 C

16、. 寧貧賤而輕世肆志焉肆：延伸，擴(kuò)張 D . 即欲以律天下土律：使……效法 （2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . 不可與共逸樂紫青繚白，外與天際 B . 乃以其私徒屬浮海而行以勇氣聞?dòng)谥T侯 C . 為人臣交淺者言也察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者 D . 如宮之奇、泄冶乃可耳今少卿乃教以推賢進(jìn)士 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作者駁斥了揚(yáng)雄對(duì)范蠡、文種、伍子胥三人的評(píng)價(jià)，認(rèn)為揚(yáng)雄之見鄙陋無知，不值得辯論，但是不忍心這人被誣陷，所以寫文駁斥。 B . 魯仲連對(duì)平原君的千金封賞分文未取，認(rèn)為真正的

17、士所崇尚的是替人排憂解難但不求索取的精神，相比之下，作者認(rèn)為范蠡的道不足。 C . 作者認(rèn)為“三諫而去”的古語并非適用于每個(gè)人臣，要看人臣與國(guó)家的關(guān)系，伍子胥是吳國(guó)宗臣，與吳國(guó)休戚相關(guān)，所以“百諫不聽，繼之以死”是可以的。 D . 本文是一篇史論，主要運(yùn)用了史實(shí)對(duì)比的論證方法：將范蠡與魯仲連進(jìn)行對(duì)比，將宮之奇、泄冶、孔子與伍子胥進(jìn)行對(duì)比，充分地駁斥了揚(yáng)雄的說法。 （4） 用“/”給文中劃線的部分?jǐn)嗑洹? 何 至 耕 于 海 濱 父 子 力 作 以 營(yíng) 千 金 屢 散 而 復(fù) 積 此 何 為 者 哉 豈 非 才 有 余 而 道 不 足 故 功 成 名 遂 身 退 而 心 終 不 能 自

18、放 者 乎 （5） 把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①是以昔之君子皆哀而恕之，雄獨(dú)非人子乎？ ②句踐困于會(huì)稽，乃能用二子，若先戰(zhàn)而強(qiáng)諫以死之，則雄又當(dāng)以子胥之罪罪之矣。 15. （10分） (2015高一上哈爾濱期中) 閱讀下面的文言文，完成后面題。 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。 其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚

19、寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世 之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于

20、 幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。 （1） 下列加橫線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 其文漫滅模糊 B . 則其好游者不能窮也走到盡頭 C . 有怠而欲出者怠慢 D . 則或咎其欲出者責(zé)怪 （2） 下列各項(xiàng)中“其”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：則

21、其好游者不能窮也 A . 以其乃華山之陽名之也 B . 其孰能譏之乎 C . 則或咎其欲出者 D . 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 （3） 下列各項(xiàng)中不含詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ） A . 而其見愈奇 B . 則其至又加少矣 C . 火尚足以明也 D . 然力不足者，亦不能至也 （4） 選出對(duì)加橫線詞語解說有誤的一項(xiàng)（ ） A . 唐浮圖慧褒始舍于其址。浮圖，梵語（古印度語）音譯，也寫作“浮屠”或 “佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。 B . 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。廬冢，也叫做“廬墓”，古時(shí)為了表示孝順父母或尊敬師長(zhǎng)，在他們死后服喪期

22、間，為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍。 C . 以其乃華山之陽名之也。陽：古時(shí)稱山的南面，水的北面。 D . 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。學(xué)者：此文“學(xué)者”與《師說》中古之“學(xué)者”的意義相同，同現(xiàn)代漢語中的“學(xué)者”也相同。 （5） 下列語句對(duì)課文的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵? ） A . 本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說理。以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。 B . 作者從第一段的“有碑仆道其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取

23、”的結(jié)論 C . 文章兩部分之間使用了過渡句“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領(lǐng)起全段使文章前后銜接，過渡自然。 D . 用“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”比喻人生的最高境界，但這種境界“人之所罕至”，不是每個(gè)人都可以達(dá)到的。有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質(zhì)條件）的人才能到達(dá)。 16. （11分） (2017高一上?？谄谥? 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期曰：“秦之遇將軍可謂深矣。父母宗族皆為戮沒。今聞購(gòu)將軍之首金千斤、邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳?！?/p>

24、軻曰：“今有一言可以解燕國(guó)之患而報(bào)將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣，臣左手拔其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)而燕國(guó)見陵之恥除矣。將軍豈有意歟？樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教。”遂自刎。 太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 于是，太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首取之百金使工以藥淬之以試人血濡縷人無不立死者。乃為裝遣荊軻。燕國(guó)有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。荊軻有所待，欲俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)

25、請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請(qǐng)先遣秦武陽?！鼻G軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。 （1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 得趙人徐夫人之匕首\取之百金\使工以藥淬之\以試人\血濡縷\人無不立死者 B . 得趙人徐夫人之匕\首取之\百金使工\

26、以藥淬之\以試人血\濡縷人無不立死者 C . 得趙人\徐夫人之匕首取之\百金使工以藥淬之\以試人血濡縷\人無不立死者 D . 得趙人徐夫人\之匕首取之\百金使工以藥淬之\以試人\血濡縷人\無不立死者 （2） 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 燕、秦兩國(guó)都是戰(zhàn)國(guó)七雄之一。 B . “變徵之聲、慷慨羽聲”中的“徵、羽”與宮、商、角合稱“五音”。 C . “至易水上、發(fā)盡上指冠”分別對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語詞語是：易水送別、怒發(fā)沖冠。 D . 荊軻、太子丹、樊於期、秦武陽、高漸離都是燕國(guó)人。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A

27、 . “秦之遇將軍可謂深矣”說明秦國(guó)非常看重樊於期的才能，希望能夠重用他。 B . “燕國(guó)有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與忤視”人們不敢看秦武陽殺人，是害怕給自己帶來不必要的危險(xiǎn)。 C . “樊於期偏袒扼腕而進(jìn)”表明樊於期慷慨激憤，報(bào)仇心切。 D . “荊軻遂就車而去，終已不顧”說明荊軻聽了太子丹的話后，非常生氣，所以出發(fā)后頭也不回，絕情而去。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①然則將軍之仇報(bào)而燕國(guó)見陵之恥除矣。 ②太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。 第 14 頁 共 14 頁 參考答案 一、 選擇題 (共9題；共18分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 二、 語言表達(dá) (共3題；共13分) 10-1、 11-1、 12-1、 三、 文言文閱讀 (共4題；共53分) 13-1、 13-2、 13-3、 13-4、 13-5、 14-1、 14-2、 14-3、 14-4、 14-5、 15-1、 15-2、 15-3、 15-4、 15-5、 16-1、 16-2、 16-3、 16-4、