《2018年高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴課件10 岳麓版必修3.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2018年高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴課件10 岳麓版必修3.ppt(17頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(文化自信) 新時代中國特色社會主義 中國夢 深化改革,推進(jìn)依法治國 社會主義核心價值觀,黨的十九大——不忘初心,牢記使命,熱點(diǎn)話題:,在建黨95周年慶祝大會的重要講話中,習(xí)近平指出:“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個文化自信”。 習(xí)總書記在黨的十九大報告中也說,堅(jiān)定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛。 “文化自信”的底氣何在?我們有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。,百家爭鳴: 博大精深中孕育文化自信,【教學(xué)目標(biāo)】 1.課程目標(biāo) (1)知道“諸子百家”的概念, 認(rèn)識春秋戰(zhàn)
2、國時期百家爭鳴局面形成的重要意義; (2)了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2.學(xué)習(xí)目標(biāo) (1)掌握時政熱點(diǎn)與基礎(chǔ)知識結(jié)合 (2)提升歷史學(xué)科的核心素養(yǎng) 掌握閱讀古文的基本能力。,第一篇章 夢回歷史 千年輝煌 第二篇章 前世今生 薪火相傳 第三篇章 雄關(guān)漫道 追夢不止,,一、百家爭鳴形成的背景:,第一篇章 夢回歷史 千年輝煌,百家爭鳴形成的背景:,經(jīng)濟(jì): 井田制瓦解, 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。,政治: 周王室衰微, 分封制瓦解,各諸侯國林立紛爭。,階級關(guān)系:“士”階層活躍受到重用。,思想文化:從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”,私學(xué)興起。,根本原因: 生產(chǎn)力的發(fā)展,社會
3、大變革。,直接原因: 各家學(xué)派代表著書立說,互相批駁,形成“爭鳴”局面。。,第一篇章 夢回歷史 千年輝煌,,荀子,墨子,莊子,韓非子,“天行有?!薄爸铺烀弥保痪勖袼?;“性惡論”;禮法并施,“兼愛”、“非攻”、尚賢、節(jié)儉,“齊物”;“逍遙”;順從自然,中央集權(quán)觀;法治觀;改革觀,“仁政”;“民貴君輕”、性善論、義利觀,孟子,第8課 百家爭鳴,孫臏,強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭規(guī)律;“造勢”;重視人的作用,1.有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。 2.天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達(dá)萬物之理。,3.事在四方,要在中央,圣人執(zhí)要,四方來效
4、。 4.以法為本,法不阿貴;刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。,5.王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日,修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上。 6.公生明,偏生暗;端愨生通,詐偽生塞;誠信生神,夸誕生惑。此六生者,君子慎之,而禹、桀所以分也。,8.兵之勝在于篡(選)卒,其勇在于制,其巧在于勢,其利在于信,其德在于道,其富在于亟歸,其強(qiáng)在于休民,其傷在于數(shù)戰(zhàn)。,7.故古者圣王之為政,列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之。,第一篇章 夢回歷史 千年輝煌,1.春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,基本上形成了中國的傳統(tǒng)文化體系 2.是中國歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動,有力地推動了中國歷史的
5、發(fā)展。 3.是中國學(xué)術(shù)文化思想發(fā)展史上的重要里程碑階段,奠定了中國后世兩千多年精神文明的基礎(chǔ),對中國文化甚至東方文化有著非常深刻的影響。,三、百家爭鳴局面形成的重要意義,1.春秋戰(zhàn)國時期,孔子主張“仁”和“禮”,法家強(qiáng)調(diào)“法”和“刑”,老子強(qiáng)調(diào)自然的靜 態(tài)平衡,墨子主張“愛無差等”,雜家主張“治國公平”、“為民謀利”,這些主張的共同之處是( ) A.重視協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系 B.重視協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系 C.都闡釋了各自的“和諧”思想 D.都主張“禮”、“法”并用,2.先秦諸子百家既相互辯難,也相互影響。儒家與法家主張的共通之處是( ) A.重農(nóng)抑商 B.強(qiáng)調(diào)制度與秩序 C.厚古薄今
6、D.重視道德與人倫,3.“圣人以治天下為事者也,不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起?起不相愛。”下列選項(xiàng)中與材料觀點(diǎn)相符的是( ) A.用禮樂來規(guī)范人的行為,使人向善 B.加強(qiáng)中央集權(quán),適應(yīng)國家一統(tǒng)需要 C.消除親疏貴賤,同等去愛所有的人 D.仁者愛人,人與人之間要融洽相處,討論:在現(xiàn)代我們?nèi)绾螌Υ齻鹘y(tǒng)文化?,儒者: 博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從;然其序君臣父 子之 禮,列夫婦長幼之別,不可易也。 墨者: 儉而難遵,是以其事不可遍循;然其強(qiáng)本節(jié)用,不可廢也。 法家: 不別親疏,不殊貴賤,一斷於法,則親親尊尊之恩絕矣。 可以行一時之計(jì),而不可長用也,故曰“嚴(yán)而少恩”。若 尊主卑臣,
7、明分職不得相逾越,雖百家弗能改也。 道家: 無為,又曰無不為,其實(shí)易行,其辭難知。其術(shù)以虛無為 本,以因循為用。無成勢,無常形,故能究萬物之情。,第一篇章 夢回歷史 千年輝煌,百家爭鳴各家學(xué)派的思想在今天也深深影響著我們,請同學(xué)們各抒己見,談一談現(xiàn)實(shí)生活中哪些現(xiàn)象與百家爭鳴中各派思想相關(guān)。,第二篇章 前世今生 薪火相傳,前 世,儒家(仁、義、禮、智、信) 道家(人與自然和諧相處) 墨家(兼愛、非攻、尚賢) 法家(法治、變革) 兵家(軍事指揮、統(tǒng)籌、規(guī)律),今 生,富強(qiáng)、民主、文明、和諧 自由、平等、公正、法治 愛國、敬業(yè)、誠信、友善,第二篇章 前世今生 薪火相傳,第三篇章 雄關(guān)漫道 追夢不止,堅(jiān)持文化自信,不忘初心,努力實(shí)現(xiàn)中國夢:,(1)一帶一路 (2) 新四大發(fā)明,一帶一路,黨和國家的初心和使命: 為中國人民謀幸福 為中華民族謀復(fù)興,黨的十九大——不忘初心,牢記使命,想一想:你的初心又是什么呢?,