《江蘇省鹽城市 高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文Word版含答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省鹽城市 高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文Word版含答案（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 2016/2017學(xué)年度第二學(xué)期高一年級(jí)期終考試 語(yǔ) 文 試 題 滿分160分，考試時(shí)間150分鐘 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分) 1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） 如果你不喜歡沙灘 ▲ 沙灘，那你也盡可有別的選擇。深刻的哲人和嚴(yán)肅的學(xué)者還有浪漫作家詩(shī)人，也許像是海岸上聳立的高山峭巖，令人仰目翹首、 ▲ ；更像是海中的綠島礁石,可以立燈塔于上，照耀海上的迷途者。然而，懸崖與礁石永遠(yuǎn)孤獨(dú)寂寞，任憑 ▲ ，卻有無(wú)怨無(wú)悔的 ▲ 。 　　A．睥睨 拍案叫絕 風(fēng)吹浪打 風(fēng)度 B．睥睨 嘆為觀止 風(fēng)吹浪打 風(fēng)度　 C．鄙

2、夷 嘆為觀止 風(fēng)生水起 風(fēng)華 D．鄙夷 拍案叫絕 風(fēng)生水起 風(fēng)華 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分） A．每次傳統(tǒng)佳節(jié)到來(lái)之際，舉國(guó)上下的慶?；顒?dòng)見(jiàn)諸于各大報(bào)端，隨著網(wǎng)絡(luò)科技的日臻完善，網(wǎng)絡(luò)上的有關(guān)痕跡也呈井噴式展現(xiàn)。 B．隨著“藍(lán)鯨”游戲在全球蔓延，受害不淺的國(guó)家紛紛發(fā)出警告，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)管理部門也聯(lián)合互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)行動(dòng)起來(lái)，迅速對(duì)相關(guān)信息和組織活動(dòng)進(jìn)行防治排查。 C．《摔跤吧，爸爸》這部印度影片之所以意外走紅，不僅因?yàn)檠輪T演技出色、故事情節(jié)感人、摔跤場(chǎng)面扣人心弦，更是因?yàn)槠漕}材的現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)感。 D．美國(guó)部署薩德的目的是為了要重返亞洲，把全球反導(dǎo)系統(tǒng)建起來(lái)，遏

3、制俄羅斯和中國(guó)的軍事能力，以使自己在洲際彈道導(dǎo)彈領(lǐng)域獨(dú)步天下。 3．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） 閱讀首先是一種個(gè)人行為， ▲ ； ▲ ， ▲ ，由此閱讀可以重塑個(gè)人的精神世界。亞里士多德曾經(jīng)給人做出過(guò)最科學(xué)經(jīng)典的定義：理性的動(dòng)物。 ▲ 。 ▲ ， ▲ ，而閱讀也是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的理性行為。這或許才是閱讀的本質(zhì)，由亞里士多德而來(lái)。 ①是與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的對(duì)接 ②其次對(duì)于內(nèi)容的感悟也基本是個(gè)體的 ③那里面有切實(shí)的人生知識(shí)與過(guò)去年代人類理性智慧的積淀 ④你讀與不讀，讀什么書，大多可以由你個(gè)人決定 ⑤而書本正是人類理性的結(jié)晶 ⑥尤其是

4、那些杰出的經(jīng)典之書更是人類奮斗最為經(jīng)久不衰的成果 A．④②①⑤⑥③ B．①②④⑤⑥③ C．②④①⑥③⑤ D．④①②③⑥⑤ 4．下列對(duì)課文中的句子賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A．可是，我真愛(ài)北平。這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的。我愛(ài)我的母親，怎樣愛(ài)？我說(shuō)不出。（老舍《想北平》） 【賞析】這段文字直抒胸臆，作者以自己愛(ài)母親但無(wú)法言傳作類比，說(shuō)明這種愛(ài)源自內(nèi)心，但很難以言語(yǔ)或文字表達(dá)，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)北平的愛(ài)不同尋常。 B．但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。（李白《蜀道難》） 【賞析】這里借景抒情，描寫“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等悲凄荒涼

5、之景，渲染了蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，突出了旅愁，從而有力地烘托了蜀道之難的情狀。 C．天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。（魯迅《祝?！罚? 【賞析】對(duì)魯鎮(zhèn)飛雪的描寫，是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染，“亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露了作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。 D．周樸園 （忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？ 魯侍萍 不是我要來(lái)的。 周樸園 誰(shuí)指使你來(lái)的？ 魯侍萍 （悲憤）命！不公平的命指使我來(lái)的。 周樸園 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。（曹禺《雷雨》） 【賞析】當(dāng)侍萍出現(xiàn)在面前時(shí)，周樸園相當(dāng)警惕，三句話

6、的潛臺(tái)詞是：來(lái)敲詐嗎？是有人指使你的吧？你可真有能耐啊！“命！不公平的命指使我來(lái)的。”表現(xiàn)了侍萍內(nèi)心軟弱、逆來(lái)順受、聽(tīng)天由命。 5．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋完全正確的一組是（3分） A．簡(jiǎn)能而任之 簡(jiǎn)：選拔 吾社之行為士先者 先：表率，榜樣 惟草木之零落兮 惟：思，想 予除右丞相兼樞密使 除：解除 B．女也不爽 爽：過(guò)失，差錯(cuò) 寡人之民不加多 加：增加 矯詔紛出 矯：假托，詐稱 君安與項(xiàng)伯有故 故：故交 C．一夫當(dāng)關(guān) 當(dāng)：把守 籍吏民，封府庫(kù) 籍：登記 無(wú)乃爾是過(guò)與 過(guò)：責(zé)備

7、 直不百步耳，是亦走也 走：奔跑 D．始速禍焉 速：招致 以天下之美為盡在己 美：美景 可謂智力孤危 智：智謀 嚴(yán)大國(guó)之威以修敬 嚴(yán)：尊重，敬畏 6．閱讀右邊這幅漫畫，對(duì)它的寓意理解最貼切的一項(xiàng)是（3分） A．不能一味地索取，而要懂得奉獻(xiàn)與回報(bào)社會(huì) B．有些人一生都在尋找很多東西，也知道自己最想要什么 C．對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)要學(xué)會(huì)選擇，否則會(huì)成為負(fù)擔(dān) D．順著前人的腳印，不畏艱辛，也能走出自己的成功之路 二、文言文閱讀（17分） 閱讀下面的文言文，完成7～10題。 裴松之，字世期，河?xùn)|聞喜人也。父珪，正員外郎

8、。松之年八歲，學(xué)通《論語(yǔ)》、《毛詩(shī)》。博覽墳籍，立身簡(jiǎn)素。年二十，拜殿中將軍，此官直衛(wèi)左右。晉孝武太元中，革選名家以參顧問(wèn)，始用瑯邪王茂之、會(huì)稽謝輶，皆南北之望。舅庾楷在江陵，欲得松之西上，除新野太守，以事難不行。義熙初，為吳興故鄣令。在縣有績(jī)，入為尚書祠部郎。 高祖北伐，領(lǐng)司州刺史，以松之為州主簿，轉(zhuǎn)治中從事史。既克洛陽(yáng)，高祖敕之曰：“裴松之廊廟之才，不宜久尸邊務(wù)，今召為世子洗馬，與殷景仁同，可令知之。”于時(shí)議立五廟樂(lè)，松之以妃臧氏廟樂(lè)亦宜與四廟同。除零陵內(nèi)史，征為國(guó)子博士。 松之反使，奏曰：“臣聞天道以下濟(jì)光明，君德以廣運(yùn)為極。古先哲后，因心溥被。是以文思在躬，則時(shí)雍自洽，禮行

9、江漢，而美化斯遠(yuǎn)。故能垂大哉之休詠，廓造周之盛則。臣謬蒙銓任，忝廁顯列，猥以短乏，思純八表，無(wú)以宣暢圣旨，肅明風(fēng)化，黜陟無(wú)序，搜揚(yáng)寡聞，慚懼屏營(yíng)，不知所措。奉二十四條，謹(jǐn)隨事為牒。伏見(jiàn)癸卯詔書，禮俗得失，一依周典，每各為書，還具條奏，謹(jǐn)依事為書以系之后?！? 上使注陳壽《三國(guó)志》，松之鳩集傳記，增廣異聞，既成，奏上。上善之，曰：“此為不朽矣。”出為永嘉太守，勤恤百姓，吏民便之。入補(bǔ)通直，為常侍，復(fù)領(lǐng)二州大中正，尋出為南瑯邪太守。十四年，致仕，尋領(lǐng)國(guó)子博士，進(jìn)大中大夫，博士如故。續(xù)何承天國(guó)史，未及撰述，二十八年卒，時(shí)年八十。 （節(jié)選自《宋書·裴松之傳》） 7. 對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞

10、語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．皆南北之望 望：名望，聲望 B．不宜久尸邊務(wù) 尸：主持 C．猥以短乏 猥：謙辭，表謙卑 D．復(fù)領(lǐng)二州大中正 領(lǐng)：兼任 8. 下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分） A．革選名家以參顧問(wèn) 焉用亡鄭以陪鄰 B．與殷景仁同 備他盜之出入與非常也 C．因心溥被 因賓客至藺相如門謝罪

11、 D．上善之 公之逮所由使也 9．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（8分） （1）出為永嘉太守，勤恤百姓，吏民便之。（4分） 　　　　　 　　▲　　　　　　 　　　　　　▲　　　　　　 　　 （2）王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。（《寡人之于國(guó)也》）（2分） 　　　　　 　　▲　　　　　　 　　　　　　▲　　　　　　 　　 （3）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）（2分） 　　　　　 　　▲　　　　　　 　　　　　　▲　　

12、　　　　 　　 10．裴松之身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)根據(jù)選文簡(jiǎn)要概括。（3分） 　　　　　 　　▲　　　　　　 　　　　　　▲　　　　　　 　　 三、古詩(shī)詞鑒賞（9分） 11．閱讀下面的宋詞，回答問(wèn)題。 采桑子·彭浪磯① 朱敦儒 扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾。 碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平，愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。 注：①本詞作于金兵南侵后詞人離開(kāi)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)南下避難，途經(jīng)今江西彭澤縣的彭浪磯時(shí)。 （1）“碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根”在寫景上有什么特色？（5分） 　　　　　 　　▲　　　　　　 　

13、　　　　　▲　　　　　　 　　 （2）作者的“愁”具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（4分） 　　　　　 　　▲　　　　　　 　　　　　　▲　　　　　　 　　 四、名句名篇默寫（8分） 12．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） 　　▲　　 　，靡有朝矣。（《詩(shī)經(jīng)·氓》） （2）謹(jǐn)庠序之教， 　　▲　　 　，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《孟子》） （3）故不積跬步， 　　▲　　 　。（荀子《勸學(xué)》） （4）亦余心之所善兮， 　　▲　　 　。（屈原《離騷》） （5）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗， 　　▲　　 　。（李白《蜀道難》

14、） （6） 　　▲　　 　，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》） （7） 　　▲　　 　，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》） （8）四十三年，望中猶記， 　　▲　　 　。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》） 五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分） 閱讀下面的作品，完成13～16題。 血絨花 筱 敏 　　在我的窗下，有許多肥厚的花，花色猩紅，飽滿欲滴。 　　花事總在最潮濕的一季。霧悠然罩在那里，薄時(shí)令花瓣生出細(xì)絨，濃時(shí)細(xì)絨就被犁開(kāi)，大滴大滴沿犁溝淌下來(lái)，仿佛淋漓的血痕。 　　粘稠的空氣撲面而來(lái)，使我呼吸愈漸粗重，我知道這是春天濃烈的腥甜，于是我知道窗下的血絨花已經(jīng)開(kāi)了。通常這時(shí)

15、候我緊閉門窗，常識(shí)告訴我要緊閉門窗。天氣報(bào)告也一再告誡我們減少以至停止戶外活動(dòng)，留在室內(nèi)，何況我對(duì)花粉過(guò)敏，對(duì)霧也過(guò)敏。 　　然而門窗能保護(hù)什么呢？我分明知道，我的兒子走在戶外，兒子的信息會(huì)輾轉(zhuǎn)穿過(guò)霧氣，潤(rùn)濕著來(lái)到我這里。 　　媽媽，今天學(xué)概率，好多獵人各開(kāi)一槍，各人有命中獵物的概率，獵物中一槍死亡概率，兩槍、三槍死亡概率，他們興致勃勃把小動(dòng)物的死亡概率算到小數(shù)點(diǎn)后好幾位，他們?cè)趺纯梢钥床灰?jiàn)小動(dòng)物流血？ 　　這個(gè)季節(jié)是生長(zhǎng)的季節(jié)，我聽(tīng)見(jiàn)窗下的花粗重的吮吸之聲，它們拔節(jié)的聲音也很沉痛。地下的水粘稠，風(fēng)低沉的嗚咽在地下，潮水的嘯聲也在地下。這片土地掩埋得太多，太肥沃了，令人難以置信。 　　

16、有一個(gè)白發(fā)人在我窗前，從早到晚，一推窗就可以看見(jiàn)，不推窗也可以看見(jiàn)。 　　她在花叢里徘徊奔走，從早到晚。已經(jīng)被吮吸殆盡的身子，飄搖在肥碩的花間，沒(méi)有重量。 　　我問(wèn)她找什么，她說(shuō)找她的兒子。我說(shuō)這樣的日子應(yīng)該呆在家里，她說(shuō)她是呆在家里，她的家就在這里。我說(shuō)家是一個(gè)有屋頂?shù)牡胤剑袎?，有門，有爐灶和炊煙。她說(shuō)家是一個(gè)有兒子的地方，有兒子的船和兒子的帆，炊煙是母親召喚兒子的炊煙。我看見(jiàn)她眼睛里霧氣茫然，時(shí)間在那里一層一層變黯，重重疊疊的黯淡令我駭異，原來(lái)我們已經(jīng)茫然流逝了那么多的時(shí)間。 　　我安慰她說(shuō)，您的兒子已經(jīng)開(kāi)出花來(lái)，那么豐碩，厚重，那么奇麗驕人。 　　她說(shuō)，但是我要的不是花，我要的

17、是我的兒子。 　　我說(shuō)，兒子大了總是要去遠(yuǎn)方的，遠(yuǎn)方總是屬于少年人，他們張翼飛起來(lái)，我們老了，我們沒(méi)法看見(jiàn)。 　　她說(shuō)，可是他沒(méi)能走遠(yuǎn)，可能就藏在一棵花的下面。 飄渺的城， 在冬天早晨的棕色霧下 一群人流過(guò)倫敦橋，這么多人， 我沒(méi)想到死亡毀了這么多人。 嘆息，又短又稀，吐出了口， 每一個(gè)人的目光都盯在自己足前。 　　我回頭張望，深為驚恐。霧在玻璃外面重疊成水滴，淋淋漓漓，我用窗簾把淋漓和猩紅都關(guān)在外面，足前一摞消遣的新聞紙，讓我努力把眼睛盯在上面。然而它們剛剛隔了一夜，就糟朽成塵。它們什么也不曾知道，而且什么也不愿知道，只是在足前窸窸窣窣不斷升高，發(fā)泡，不斷地淹沒(méi)我們的空間

18、，記憶，以及詩(shī)人的預(yù)言。 　　我窗下的花依然怒放，瓣、蕊、子房、花萼依然噼啪作響，霧在那里依然生出柔嫩的細(xì)絨，依然被劃破，露出淋漓的猩紅，霧依然會(huì)再次在猩紅之上生出細(xì)絨。白發(fā)人依然坐在方磚上，看熙來(lái)攘往的陌生人，奔忙的陌生人，奔閑的陌生人，越來(lái)越使她陌生。 　　夜深人靜的時(shí)候或許她會(huì)好受一點(diǎn)，她點(diǎn)起手中一支蠟燭，聽(tīng)著蠟淚悄然滴落，還有火花微渺的響聲。 　　我問(wèn)她在等什么，她說(shuō)在等兒子。 她說(shuō)她會(huì)等到星垂四野，等到一個(gè)接近童話的時(shí)辰。她將把蠟燭一路擺到天邊，她隨著燭光走到星星那里，就能找到她的兒子。 （選自筱敏《涉過(guò)忘川》，有刪改） 13．開(kāi)頭兩段對(duì)血絨花形象的描寫，在文中有哪些

19、作用？（4分） 　　　　　 　　▲　　　　　　 　　　　　　▲　　　　　　 　　 14．請(qǐng)賞析文中兩個(gè)劃線的句子。（6分） （1）她在花叢里徘徊奔走，從早到晚。已經(jīng)被吮吸殆盡的身子，飄搖在肥碩的花間，沒(méi)有重量。 　　　　　 　　▲　　　　　　 　　　　　　▲　　　　　　 　　 （2）我說(shuō)，兒子大了總是要去遠(yuǎn)方的，遠(yuǎn)方總是屬于少年人，他們張翼飛起來(lái)，我們老了，我們沒(méi)法看見(jiàn)。 　　　　　 　　▲　　　　　　 　　　　　　▲　　　　　　 　　 15．作品中的“白發(fā)人”這一形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)

20、要概括。（4分） 　　　　　 　　▲　　　　　　 　　　　　　▲　　　　　　 　　 16．請(qǐng)結(jié)合全文探究作品最后一段的意蘊(yùn)。（6分） 　　　　　 　　▲　　　　　　 　　　　　　▲　　　　　　 　　 六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分） 閱讀下面的作品，完成17～19題。 文風(fēng)瑣談 朱鐵志 　?、偎^文風(fēng)，大抵是指使用語(yǔ)言文字的作風(fēng)，是文章和說(shuō)話的風(fēng)格和風(fēng)尚。由文風(fēng)的演變，可以窺見(jiàn)時(shí)代的變遷；從文風(fēng)的好壞，能夠看出世風(fēng)的良莠，更能覺(jué)察一個(gè)時(shí)期的思想狀況。 　　②文風(fēng)體現(xiàn)在語(yǔ)言文字中，是思想作風(fēng)、精神狀態(tài)的表現(xiàn)。思想解放

21、，則文體活潑、文風(fēng)剛?。痪耧枬M，則文氣酣暢、文章漂亮。相反，思想保守，則文章呆板、言語(yǔ)乏味；觀念陳舊，則文風(fēng)滯澀、面目可憎。毋寧說(shuō)，是有僵化思想于前，方有死板文風(fēng)于后的。 ③文風(fēng)的好壞當(dāng)然離不開(kāi)學(xué)識(shí)修養(yǎng)。它本身就是創(chuàng)造力強(qiáng)弱、學(xué)識(shí)高下的突出表現(xiàn)。一 個(gè)才高八斗、學(xué)富五車的人，當(dāng)然不屑于整天鸚鵡學(xué)舌，拾人牙慧；而一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的庸碌之才，恐怕想說(shuō)新話也說(shuō)不出來(lái)吧。 ④其實(shí)，文風(fēng)好壞不僅關(guān)乎思想方法和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，更關(guān)系到一個(gè)人的世界觀、人生觀和 價(jià)值觀。那些把人民的事業(yè)放在頭等地位的人，肯定不愿整天重復(fù)“正確的廢話”。因?yàn)檫@樣的“廢話”和“真理”雖然冠冕堂皇，卻從來(lái)不解決任何實(shí)際問(wèn)題。只有那

22、些時(shí)刻不忘當(dāng)官做老爺，一心想著固位的可憐蟲(chóng)，才熱衷于天天重復(fù)別人的話，非圣賢之言不言，非領(lǐng)導(dǎo)指示不語(yǔ)。他們往往表現(xiàn)得謙卑而樸實(shí)，就像聽(tīng)話的孩子，總能得到本分家長(zhǎng)的賞識(shí)。而他們自己心里卻明白：要有作為就必然創(chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)新就必然要說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話，做前人沒(méi)有做過(guò)的事，就要冒風(fēng)險(xiǎn)，就易于為人抓辮子、扣帽子、打棍子。 　?、菰谖娘L(fēng)問(wèn)題上，總是英雄互敬的。真正的思想者絕對(duì)瞧不起“復(fù)印機(jī)”式的所謂著述，學(xué)界泰斗很難容忍自己的學(xué)生只會(huì)炒冷飯，而一個(gè)大刀闊斧、銳意改革的領(lǐng)導(dǎo)者，大概也不會(huì)欣賞毫無(wú)創(chuàng)新意識(shí)的部下吧。 　?、蘅匆粋€(gè)人是真心實(shí)意干事業(yè)，還是稀里糊涂混日子，從其文風(fēng)或可略見(jiàn)一二。前者新見(jiàn)迭出，不甘

23、平庸，充實(shí)自己，服務(wù)社會(huì)；后者學(xué)問(wèn)沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)，事業(yè)沒(méi)創(chuàng)造，一輩子平庸，一輩子平安。而我們的傳統(tǒng)文化中，既有催人奮進(jìn)的思想精華，如自強(qiáng)不息、厚德載物；也有使人墮落的文化糟粕，如槍打出頭鳥(niǎo)、出頭的椽子先爛之類。這種腐朽的思想觀念不除，與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新就會(huì)變得舉步維艱；而故步自封、保守僵化倒可能游刃有余、很有市場(chǎng)。 　　⑦在文風(fēng)問(wèn)題上，有一種很惡劣的習(xí)氣，就是求全責(zé)備、吹毛求疵。你說(shuō)“春江水暖鴨先知”，他會(huì)問(wèn)“難道鵝就不知嗎？魚就不知嗎？”你說(shuō)“一輪明月照姑蘇”，他又會(huì)問(wèn)“難道就不照上海嗎？就不照南京嗎？”照這樣的思想方法想問(wèn)題、做文章，我們只能把辯證法變成庸俗的戲法；只能把話說(shuō)成“春江水暖不僅鴨

24、子先知，而且鵝亦先知、魚亦先知、蝦米等類小生物都可能先知”才好。 　?、嗾J(rèn)為真理只有一種表達(dá)，而且模式一旦形成，就帶有統(tǒng)治一切文體的天然權(quán)利，不許別人說(shuō)不同的話，也不準(zhǔn)別人采用別樣的表達(dá)方式，這是一種非?；奶瓶尚Φ倪壿嫞彩邱R克思早已痛斥過(guò)的書報(bào)檢查制度。他在《評(píng)普魯士最近的書報(bào)檢查》中說(shuō)過(guò)：“你們贊美大自然悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化和無(wú)窮無(wú)盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢？” 　?、峤裉煳覀儺?dāng)然不會(huì)有這樣的書報(bào)檢查令，但類似的思想觀念在一些人的頭腦中還很頑固、還有市場(chǎng)。這種觀念窒息創(chuàng)新的思想，泯滅創(chuàng)造的靈魂

25、，最為改革開(kāi)放的時(shí)代所不齒，早該徹底拋棄了。 （選自《高中語(yǔ)文讀本·必修二》，有刪節(jié)) 17．作者為什么說(shuō)“從文風(fēng)的好壞，能夠看出世風(fēng)的良莠，更能覺(jué)察一個(gè)時(shí)期的思想狀況”？請(qǐng)簡(jiǎn)述其理由。（6分） 　　　　　 　　▲　　　　　　 　　　　　　▲　　　　　　 　　　 18．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第⑥段的論述層次。（6分） 　　　　　 　　▲　　　　　　 　　　　　　▲　　　　　　 　　　 19．作者認(rèn)為應(yīng)該倡導(dǎo)怎樣的文風(fēng)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（6分） 　　　　　 　　▲　　　　　　 　　　　　　▲　　　　

26、　　 　　　 七、作文（70分） 20．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 　　獅子如果能追上羚羊，就能生存；它如果跑不過(guò)羚羊，只能餓死。如果羚羊抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”該向誰(shuí)抱怨？羚羊還能跑，青草連逃跑的機(jī)會(huì)都沒(méi)有！羚羊要想活下去，只有平時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練，提高奔跑的速度，讓自己跑得更快，即使跑不過(guò)獅子，也要比其他羚羊跑得快，只有這樣才能得以生存。 2016/2017學(xué)年度第二學(xué)期高一年級(jí)期終考試 語(yǔ)文試題參考答案 1．B（睥睨：眼睛斜著看，表示傲視或厭惡。這里應(yīng)取“厭惡”義。鄙夷：輕視，看不起。嘆為觀止：贊美所見(jiàn)到的

27、事物好到了極點(diǎn)。拍案叫絕：拍桌子叫好。形容非常贊賞。可用于對(duì)某人的言語(yǔ)或佳作等。風(fēng)吹浪打：比喻險(xiǎn)惡的遭遇或嚴(yán)峻的考驗(yàn)。風(fēng)生水起：風(fēng)從水面吹過(guò)，水面掀起波瀾。形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。風(fēng)度：人的舉止姿態(tài)。多指美好的。風(fēng)華：風(fēng)采和才華。語(yǔ)段選自高中語(yǔ)文讀本必修三P183張抗抗《商品大潮與文化沙灘》。） 2．C（A成分贅余?！耙?jiàn)諸于”應(yīng)刪去“于”。B語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)將“防治排查”改為“排查防治”。D句式雜糅。應(yīng)刪去“的目的”或“為了”。） 3．A（解答此題，主要根據(jù)上下句之間的邏輯關(guān)系以及標(biāo)志性詞語(yǔ)來(lái)排序。首先綜觀全段是闡述閱讀的本質(zhì)，先強(qiáng)調(diào)是“個(gè)人行為”，后面的橫線處當(dāng)選第④句，是具體說(shuō)明；緊

28、接著選②①，個(gè)體感悟和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)是相聯(lián)的，且語(yǔ)言標(biāo)志“其次”與“首先”呼應(yīng)；第四處橫線與亞里士多德對(duì)人的定義“理性的動(dòng)物”銜接最緊的是⑤，這是由內(nèi)容和標(biāo)志性詞語(yǔ)“而”所決定；最后是⑥③，這是由標(biāo)志性詞語(yǔ)“尤其”和指代詞“那”所決定。） 4．D（表現(xiàn)了侍萍對(duì)不公平命運(yùn)的憤憤不平。） 5．D（A除：授官；B加：更加；C走：逃跑。） 6．C（漫畫中的男士，身背大筐，面前是一長(zhǎng)串向前延伸的腳印。他小心翼翼地將面前的腳印一一拾入筐中，累得大汗淋漓。畫面看似簡(jiǎn)單，卻寓意深刻。這里的腳印象征前人走過(guò)的路，亦即前人的經(jīng)驗(yàn)。男子之舉，是不加選擇地將他人的經(jīng)驗(yàn)全盤拿來(lái)，不管是否適合自己，把自己累得筋疲力盡。由

29、此，漫畫的寓意可概括為：對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)要學(xué)會(huì)選擇，否則就會(huì)讓其成為一種負(fù)擔(dān)。） 7．A（望：望族。） 8．A（A均為連詞，表目的，可譯為“來(lái)”；B介詞，跟/連詞，表并列，和；C介詞，憑借(形容詞，親，親近)/介詞，通過(guò)，經(jīng)由；D代詞，代書/助詞，用于主謂之間取消句子的獨(dú)立性。) 9.（1）出京（都城）擔(dān)任永嘉太守，他勤勉體恤（譯為“憂憫”、“關(guān)心”、“愛(ài)護(hù)”等皆可）百姓，官吏和百姓認(rèn)為給他們帶來(lái)了好處（譯為“便利”亦可）。（得分點(diǎn)：“出”、“勤恤”、“便”各1分，句意通暢1分） （2）（如果）大王不歸罪于年成，那么天下的老百姓就會(huì)前來(lái)歸順了。（得分點(diǎn)：“罪歲”、“斯”各1分） （3）

30、魏忠賢作亂的時(shí)候，能夠不改變自己志節(jié)的官員，天下這么大，能有幾個(gè)人呢？（得分點(diǎn)：“之”取獨(dú)、定語(yǔ)后置句“縉紳而能不易其志者”，各1分） 10．（1）處世簡(jiǎn)樸；（2）恭謹(jǐn)自?。唬?）體恤百姓。（3分，一點(diǎn)1分） 11.(1) 選取典型景物（意象），由遠(yuǎn)到近，多感官（視覺(jué)和心理感覺(jué)）描寫，融情于景（寫“借景抒情”不給分）。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分） (2)金兵入侵、中原淪陷之愁，辭鄉(xiāng)去國(guó)、漂泊江南之愁。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可) 12.（1）夙興夜寐（2）申之以孝悌之義（3）無(wú)以至千里（4）雖九死其猶未悔（5）砯崖轉(zhuǎn) 石萬(wàn)壑雷（6）萬(wàn)里悲秋常作客（7）舞幽壑之潛蛟（8）烽火揚(yáng)州路

31、13．環(huán)境描寫，渲染悲傷壓抑的氛圍；奠定了全文的凄涼悲苦的情感基調(diào)；點(diǎn)題；引出下文白發(fā)人的故事。（每點(diǎn)1分） 14．（1）動(dòng)作描寫（在花叢里徘徊奔走）,(1分)對(duì)比（白發(fā)人“吮吸殆盡的身子”與“肥碩的花”形成對(duì)比），(1分)表現(xiàn)白發(fā)人內(nèi)心孤獨(dú)痛苦、無(wú)所依靠(或“突出白發(fā)人飽受殘酷現(xiàn)實(shí)的折磨”也可)。(1分) （2）語(yǔ)言描寫，(1分)比擬（張翼飛起來(lái)），寫出了我對(duì)白發(fā)人的勸慰（或“表現(xiàn)我對(duì)白發(fā)的同情與關(guān)切”也可）。(1分) 15．一個(gè)失去兒子而精神恍惚，(1分)但內(nèi)心無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)，(1分)仍然心懷期待(1分)的失獨(dú)老人的形象。(1分) 16．從白發(fā)人的角度：表現(xiàn)白發(fā)人對(duì)兒子堅(jiān)決而無(wú)盡的期

32、待。 從“我”的角度：表現(xiàn)同為母親的“我”對(duì)白發(fā)人的同情。 從作品主旨的角度：以傷感的結(jié)局，突出文章關(guān)注同情失獨(dú)老人的主旨。 從作品情節(jié)的角度：預(yù)示白發(fā)人未來(lái)的命運(yùn)（陷于永不放棄的無(wú)盡的等待與期盼）。（每點(diǎn)2分，寫出三點(diǎn)即可） 17．①文風(fēng)是思想作風(fēng)、精神狀態(tài)的表現(xiàn)；②文風(fēng)的好壞是學(xué)識(shí)修養(yǎng)高下的突出表現(xiàn)；③文風(fēng)好壞關(guān)系到一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。（三點(diǎn)，每點(diǎn)2分） 18．①首先提出本段的觀點(diǎn)：從文風(fēng)可見(jiàn)一個(gè)人是否真心實(shí)意干事業(yè)；②接著運(yùn)用對(duì)比論證，闡述了兩種人不同的表現(xiàn)；③最后從傳統(tǒng)文化中挖掘自甘平庸思想的根源及其危害。（三點(diǎn)，每點(diǎn)2分） 19．①英雄互敬的文風(fēng)；②寬容而辯證

33、地看待事物的文風(fēng)；③真理表達(dá)多樣性和豐富性的文風(fēng)。（三點(diǎn)，每點(diǎn)2分） 20.參考立意：關(guān)鍵詞“抱怨”、“改變自己”和“超越對(duì)手（他人）”。 （1）一味抱怨徒勞無(wú)益，正視現(xiàn)實(shí)才是正道；抱怨會(huì)使自己陷入一種負(fù)面的生活。 （2）人生在于拼搏；不斷強(qiáng)大自己，超越他人，才是生存之道。 （3）人生是不公平的，習(xí)慣去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨！ （4）面對(duì)人生的困境，不抱怨，不放棄，不斷努力，才可能成功。 【參考譯文】 裴松之，字世期，河?xùn)|聞喜人。父親裴珪，做過(guò)正員外郎。松之八歲時(shí)就學(xué)習(xí)并通曉了《論語(yǔ)》、《毛詩(shī)》。他博覽古書，立身處世簡(jiǎn)樸。二十歲時(shí)被授予殿中將軍，此官是直接保護(hù)皇帝安全的

34、。晉孝武帝在太元年間挑選名人來(lái)作參謀顧問(wèn)，開(kāi)始選用的瑯邪人王茂之和會(huì)稽人謝輶都是南方和北方的望族。松之的舅舅庾楷在江陵，打算帶著松之西行，作新野太守，因?yàn)槭虑殡y辦而中止。義熙初年，松之作了吳興故鄣縣令。因?yàn)樵诳h里政績(jī)顯著，于是被調(diào)入京城作尚書祠部郎。 宋高祖北伐，兼任司州刺史，讓松之作了州主簿，后又調(diào)松之為治中從事史。攻克洛陽(yáng)后，高祖下詔說(shuō)：“裴松之是朝廷人才，不應(yīng)該長(zhǎng)久主持邊務(wù)，現(xiàn)召他為世子洗馬，與殷景仁相同，可派人去告訴他?！痹谏套h建立五廟樂(lè)的時(shí)候，松之認(rèn)為妃子臧氏的廟樂(lè)也應(yīng)該與其他四廟相同。松之被任命為零陵內(nèi)史，召為國(guó)子博士。 裴松之出使返回朝廷后，上奏說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)過(guò)上天之道用以增益

35、世間的光明，君王的德行以廣大深遠(yuǎn)為最高標(biāo)準(zhǔn)。古代圣明的帝王，憑借仁義之心，恩德覆蓋整個(gè)天下（親善仁愛(ài)之心，普遍覆蓋天下）。因此帝王的功業(yè)和道德雖在自身，而太平的時(shí)世自然和諧；禮教雖然僅施行于長(zhǎng)江漢水，而純美的教化傳播遙遠(yuǎn)。所以能夠流傳下“偉大啊”的美好贊詠，發(fā)揚(yáng)光大《周禮》中規(guī)定的光輝準(zhǔn)則。臣誤受選擇任用，慚愧地置身于顯達(dá)的行列之中，承蒙用我這才能淺陋的人，去考察純一四方的國(guó)家大事，卻沒(méi)有能夠宣明暢達(dá)圣旨，整肅修明風(fēng)化，罷免升遷未能恰當(dāng)，舉薦賢能也很少，因此心中慚愧恐懼，惶怕不已，不知如何措置。臣謹(jǐn)奉二十四條考績(jī)圣命，恭敬地按照事實(shí)寫成文牒。臣敬伏地見(jiàn)到癸卯年下的詔書，一切禮儀教化的得失都以周代的典章制度為準(zhǔn)，并要求各地寫成文書，回來(lái)后分條陳述上奏。臣恭謹(jǐn)?shù)匾罁?jù)事實(shí)，寫成文書附在后面。” 皇上叫他注解陳壽的《三國(guó)志》，松之把傳記聚集一起，增加了許多新奇的內(nèi)容，完成后奉給皇上。皇上很高興，說(shuō)：“這是不朽之作啊?！彼芍鼍┤斡兰翁兀诿泱w恤百姓，官吏和百姓認(rèn)為給他們帶來(lái)了好處。后又入補(bǔ)通直，并做了常侍，仍兼任司、冀兩州的大中正。不久又出京任南瑯邪太守。元嘉十四年，松之辭去瑯邪太守一職，不久任國(guó)子博士，又提升為太中大夫，國(guó)子博士如舊。接替何承天撰寫國(guó)史，還沒(méi)有來(lái)得及寫，在元嘉二十八年，就去世了，享年八十歲。