《2018九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 古代亞非文明 第2課 古代兩河流域同步練習(xí) 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 古代亞非文明 第2課 古代兩河流域同步練習(xí) 新人教版（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第二課古代兩河流域 1.《漢漠拉比法典》維護(hù)的是 （ ） A．自由人的利益 B．地主階級(jí)的利益 C．奴隸和平民的利益 D．奴隸主階級(jí)的利益 2.世界上最古老的兩個(gè)文明發(fā)生在 （ ） ①長(zhǎng)江流域 ②黃河流域 ③印度河流域 ④恒河流域 ⑤兩河流域 ⑥尼羅河流域 A．①③ B．④⑥ C．③② D．⑤⑥ 3.“新月沃地”居住的人群中，建立了古巴比倫王國(guó)的是

2、 （ ） A．古埃及人 B．蘇美爾人 C．希伯來(lái)人 D．腓尼基人 4.漢謨拉比制定法典的主要目的是 （ ） A．維護(hù)奴隸主的利益B．?dāng)U大公民權(quán)利C．實(shí)行種姓制度D．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 5.亞洲西部人類文明的又一搖籃是 （ ） A．印度河流域 B．尼羅河流域 C．兩河流域 D．黃河流域 6.《漢謨拉比法典》規(guī)定，如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可，就把不屬于他的奴隸頭上的標(biāo)志剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。這項(xiàng)規(guī)定突出地

3、說(shuō)明 ( ) A．該法律是一部完備的成文法典 B．理發(fā)師的地位極端低下 C．理發(fā)師與奴隸地位相差無(wú)幾 D．該法典維護(hù)奴隸主的利益 7.下圖所示地區(qū)是人類文明的搖籃之一，在這里最早建立的中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家是 ( ) A．古代埃及 B．古代印度 C．古巴比倫王國(guó) D．古代雅典 8．民主法制建設(shè)在人類社會(huì)發(fā)展中具有十分重要的地位和作用。世界上現(xiàn)存的古代第一部比較

4、完備的成文法典是 ( ) A．《拿破侖法典》 B．《權(quán)利法案》 C．《漢謨拉比法典》 D．《獨(dú)立宣言》 9.《古巴比倫的興衰》記述了這樣的場(chǎng)面：奴隸阿卜對(duì)主人尼布說(shuō)“你不是我的主人”，結(jié)果被判割耳朵。判罰的依據(jù)是 ( ) A．《漢謨拉比法典》 B．《權(quán)利法案》 C．《拿破侖法典》 D．《人權(quán)宣言》 10.“公元前?4300?年，美索不達(dá)米亞平原上，人們發(fā)明出一套以圖表意的記錄系統(tǒng)，這是世界上最早的書(shū)寫(xiě)形式，后來(lái)發(fā)展成楔形文字，同時(shí)他們制定了最早的

5、法律條文，發(fā)明了車輪?！边@些古代文明成就產(chǎn)生于 （　　 ） A．尼羅河流域 B．愛(ài)琴海區(qū)域 C．印度河流域 D．兩河流域 11.家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。下列選項(xiàng)不能夠說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是 （ ） A．男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán) B．對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威 C．在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債 D．法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無(wú)上的權(quán)威 12.閱讀下列材料解： 以下是古代的一些法律條文： 倘彼交出奴或女奴以為債權(quán)，則塔木卡可以繼續(xù)將[他

6、或她]轉(zhuǎn)讓，可以將[他或她]收回。 倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人?！眲t此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。 請(qǐng)回答： （1）這些條文出自哪個(gè)國(guó)家的哪部法典？ （2）這部法典是由誰(shuí)制定的？ （3）制定這部法典的目的是什么？ （4）其歷史意義是什么？ 參考答案 1.D 2.D 3.B 4.A 5.C 6.D 7.C 8.C 9.A 10.D 11.D 12.（1）古巴比倫《漢謨拉比法典》。（2）漢謨拉比。 （3）為了維護(hù)古巴比倫奴隸主階級(jí)利益、鞏固巴比倫中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家統(tǒng)治而制定的法典。 （4）是世界現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。 2