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1、第二單元 跨越時空的美麗——,4 在 馬 克 思 墓 前 的 講 話,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā),合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析,,,,文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣,,,欄目索引,,,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,哲思品悟,關(guān)上身后的門 曾任英國首相的勞合喬治有一個習(xí)慣——隨手關(guān)上身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經(jīng)過一扇門，喬治總是隨手把門關(guān)上?！澳阌斜匾堰@些門關(guān)上嗎？”朋友很是納悶。 “哦，當(dāng)然有這個必要?！眴讨挝⑿χf，“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門

2、時，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始。”,朋友聽后，陷入了沉思中。 “我這一生都在關(guān)我身后的門！”多么經(jīng)典的一句話！漫步人生，我們難免會經(jīng)歷一些風(fēng)吹雨打，心中多少要留下一些心痛的回憶。我們需要總結(jié)昨天的失誤，但我們不能對過去的失誤和不愉快的經(jīng)歷耿耿于懷，傷感也罷，悔恨也罷，都不能改變過去，不能使你更聰明、更完美。如果總是背著沉重的懷舊包袱，為逝去的流年感傷不已，那只會白白耗費眼前的大好時光，也就等于放棄了現(xiàn)在和未來。,微感言：___________________________________________________,1.垂大名于萬

3、世者，必先行之于纖微之事。 ——《新語慎微》賞讀：能夠名垂千古的人，一定是先從一些微小的事情開始做起的。這實際上是強調(diào)做小事的重要意義。 2.君子之道，辟如遠行必自邇，辟如登高必自卑。 ——《禮記中庸》賞讀：君子為人處世、自我修養(yǎng)的方法，如同要到遠處去就必須從近處走起，又如同要登上高處就必須從低的地方爬起。這說明所謂的修養(yǎng)，要從生活中的一點一滴做起。,,佳句咀華,3.善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。 ——《周易系辭下》賞讀：美好的品行不積累，就無法成就好名聲；惡劣的品行不積累，就不會毀滅自身。這說明名聲的好壞，完全是由自己一點點積累而造成的。如果想要獲得別人的贊譽，就

4、要多積累好的品德和行為。 4.積善成德，而神明自得，圣心備焉。 ——《荀子勸學(xué)》賞讀：不斷積累小的善行，就會培養(yǎng)出深厚的德行，而智慧也就自然產(chǎn)生了，圣人的心懷也就具備了。這說明，高尚的德行來自平時善行的積累。,,返回,,恩格斯(1820～1895)，出生于德國萊茵省工業(yè)城市巴 門市(今伍珀塔爾市)。1844年2月，在馬克思主編的《德法 年鑒》上發(fā)表《國民經(jīng)濟學(xué)批判大綱》，初步揭示了資本 主義私有制的絕對不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾。1844年8月底，恩 格斯在回國途中繞道巴黎會見了馬克思，開始了二人的終身合作。1844年9月至1845年3月，他在巴門寫作《英國工人階級狀況》，描述了無產(chǎn)階級

5、的悲慘處境和歷史使命。1848年2月中旬，在《共產(chǎn)主義原理》基礎(chǔ)上，,自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā),作者視窗,一,馬克思和恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版。1848年3月，恩格斯當(dāng)選為共產(chǎn)主義者同盟中央委員會委員。恩格斯擔(dān)任《新萊茵報》編輯，協(xié)助馬克思主持該報編輯部工作。1864年，第一國際成立后，恩格斯同馬克思一起參加了國際的領(lǐng)導(dǎo)工作，為馬克思主義在國際工人運動中的主導(dǎo)地位奠定了基礎(chǔ)。1883年馬克思逝世后，恩格斯獨自肩負起指導(dǎo)國際工人運動、整理和出版(或再版)馬克思遺著、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論、培養(yǎng)各國年輕的社會主義活動家和理論家的重任。1895年8

6、月5日，恩格斯因患晚期食道癌在位于泰晤士河邊的寓所內(nèi)逝世。恩格斯是德國社會主義理論家、哲學(xué)家，國際無產(chǎn)階級運動的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖，近代共產(chǎn)主義的奠基人。他是馬克思主義的創(chuàng)始人之一。,恩格斯和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，后又承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿的工作，還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》等。,偉大的友誼 1844年夏天在巴黎的那次會面何其重要，馬克思與恩格斯由此成為終身的戰(zhàn)友，兩位偉人共同開啟了國際共產(chǎn)主義的光輝篇章。在之后很多場合的表述中，馬恩合成為一個名詞，是馬克思和恩格斯共同創(chuàng)造了馬克思主義，說“沒有恩格斯就沒有馬克思”也不為過。 馬克思沒有固定的工作，加上資產(chǎn)階級對

7、他的迫害、流放，饑餓和生計問題一直困擾著馬克思一家。從1851年到1869年間，恩格斯總共匯給了馬克思3 121英鎊。在當(dāng)時來說，恩格斯可謂已是傾囊相助。 作為天才的思想家和理論家，恩格斯在20歲出頭時就寫出了《國民經(jīng)濟學(xué)批判大綱》、《英國工人階級狀況》等名篇，但結(jié)識馬克思后，他便全力協(xié)助馬克思的研究活動。,馬克思和恩格斯的友誼歷經(jīng)風(fēng)雨始終不改，在馬克思去世后，恩格斯耗時10年整理出版了《資本論》的第二卷和第三卷。雖然他謙稱自己沒有做任何工作，實際上對一些殘缺手稿作了大量潤色、修飾，補充說明并附注插語，不僅參加了這兩卷的創(chuàng)作，也是它們的最后完成者。可以說，如果沒有恩格斯的大量工作，這兩卷巨著恐

8、怕難以和世人見面。列寧曾對兩人的友誼發(fā)出由衷的感慨：“他對在世時的馬克思無限熱愛，對死后的馬克思無限敬仰。這位嚴峻的戰(zhàn)士和嚴正的思想家，具有一顆深情摯愛的心。”,偉大的革命導(dǎo)師馬克思于1883年3月14日在英國倫敦逝世。他的逝世，在歐美等國家引起了廣泛而深刻的反響。3月17日，在英國倫敦郊區(qū)海格特公墓，人們?yōu)轳R克思舉行了隆重而簡樸的葬禮。在葬禮上，恩格斯代表全世界無產(chǎn)階級，用英語發(fā)表了這篇演說，表達了對馬克思逝世的深切悼念。,寫作背景,二,基礎(chǔ)梳理,三,1.給加顏色的字注音 ①悼詞( ) ②繁蕪( ) ③不可估量( ) ④詛咒( ) ⑤誹謗( ),⑥豁然開朗( ) ⑦停滯( )

9、 ⑧締造( ) ⑨淺嘗輒止( ),do,w,linɡ,zǔ zhu,fěi bnɡ,hu,zh,d,zh,,答案,fěi ( )謗 fēi ( )紅 fěi ( )薄,①,2.辨形組詞,②,w( )雜 wǔ( )然 wǔ( ) 媚,③,sǔn( )失 yǔn ( )落 yǔn ( )命,④,,,,,ɡū( ) 計 ɡū( ) 酒 h( ) 惡不悛,誹,緋,菲,蕪,憮,嫵,估,沽,怙,損,隕,殞,,答案,zǔ( )咒 越zǔ( )代庖 jǔ ( )喪 Jū ( )擊手 Jǔ ( )嚼,,⑤,do ( )念 zhu ( )有成效 寬chuo ( ),j

10、nɡ ( )相 畢jnɡ ( ) 戰(zhàn)戰(zhàn)jīnɡ jīnɡ ( ),⑦,⑥,,,兢兢,詛,俎,沮,狙,咀,悼,卓,綽,競,竟,,答案,3.近義詞辨析 ①膚淺浮淺 二者都表示淺，不深?！澳w淺”指某人對事物的看法、體驗等不很深，側(cè)重于淺。常用于觀點、認識、體會、理論等。“浮淺”形容一個人的學(xué)識、修養(yǎng)、感情很淺薄。 例句1：文章只_____地論述了問題的表面現(xiàn)象。 例句2：國民教育應(yīng)當(dāng)多在這種憂患意識上下功夫，愛之切，才憂之深，不要只留連于_____的表面式愛國主義了。,浮淺,膚淺,,答案,②摸索探索探求 三者都有求索的意思。“摸索”指試探著進行，尋找(方向、方法經(jīng)驗等)。“探索”指多方尋求答

11、案，解決疑問?！疤角蟆敝柑剿髯非螅取疤剿鳌备M一步，行動更積極，運用范圍較廣。 例句1：廣州醫(yī)學(xué)院在全國率先開展以具有社區(qū)綜合衛(wèi)生服務(wù)能力為特色的預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)，_____建立了防治結(jié)合的實用性全科醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式。 例句2：隨著“勇氣”號火星車順利登陸火星，這顆遠在上億公里之外的“紅色星球”再次點燃起人類_____的激情。 例句3：在21世紀的今天，古老的《道德經(jīng)》所蘊含的理念與主張，對于我們_____和諧之道、共建和諧世界，仍具有重要的現(xiàn)實意義。,探求,摸索,探索,,答案,③停止停滯 二者都有“停下來”的意思。“停止”指不再進行?！巴敝敢驗槭艿阶璧K，不能順利地進行或發(fā)展。 例句1：全球

12、最大的錫出口國印尼計劃從10月1日起____出口錫，全球錫價格可能會得以恢復(fù)。 例句2：西班牙央行周三(9月28日)表示，第三季度好壞參半的數(shù)據(jù)表明西班牙經(jīng)濟仍_____不前。,停滯,停止,,答案,,4.詞語解釋 ①不可估量：_______________________ ②繁蕪叢雜：______________________ ③豁然開朗：____________________________________________________ __________ ④淺嘗輒止：______________________________________________ ⑤卓有成效：___

13、_________________________ ⑥堅忍不拔：____________________________________________________ ⑦堅韌不拔：___________________________________,難以估計，形容巨大。,多種多樣，而且蕪雜。,形容由狹隘幽暗突然變?yōu)殚_朗明亮。引申為由疑惑突然變成,通曉領(lǐng)悟。,稍微嘗試一下就停止了。比喻學(xué)習(xí)研究不求深入。,形容成績效果非常顯著突出。,在艱苦困難的情況下堅持而不動搖。如“堅忍不拔的意志”。,形容信念堅定，意志頑強，不可動搖。,答案,返回,,合作探究 奇文共欣賞，疑義

14、相與析,這篇悼詞從革命理論和革命實踐兩個方面高度概括了馬克思對全人類、對全世界無產(chǎn)者所做出的卓絕貢獻，熱情贊頌了馬克思為解放全人類而奮斗終生的崇高精神，表達了對馬克思逝世的沉痛悼念的真摯感情。,文本助讀,內(nèi)容概覽,結(jié)構(gòu)圖示,小組合作,1.在第一段中，恩格斯為什么不直接說馬克思逝世了，而說他“停止思想”“睡著了”？,,答案,答案 “思想”處于靜態(tài)的時候，它具有動詞和名詞兩種義項，但在本文第一段中被確定下來，意為“思考”。所以不用“去世”“逝世”而用“停止思想”，表明馬克思是為創(chuàng)立無產(chǎn)階級革命理論奮斗了一生。兩個“睡著了”，前一個只是形象地描繪，告訴我們他是在戰(zhàn)斗崗位上堅持到最后一刻的；后一個“睡

15、著”之前加上修飾語“永遠地”，使“睡著”獲得了一個確切的語境義——“逝世”，對前一個“睡著了”的意思給予了補充。這些都是諱飾的手法，它委婉含蓄地表達了作者極其悲痛的心情，同時，也表明了馬克思雖死猶生，永遠活在人們心里。,考點鏈接 婉曲和諱飾的比較 婉曲是不直截了當(dāng)表達本意，只用委婉曲折的方式含蓄閃爍的言辭，流露或暗示想要表達的本意，稱為“婉曲”；諱飾，則是說話時遇到有犯忌的事物，不直說這種事物，而用別的話來回避掩蓋或裝飾美化，這種手法叫做諱飾，又叫避諱。 (1)運用婉曲和諱飾的原因不同。運用婉曲的原因是在遇到不敢說，不忍說，不好意思說的話也或者是為了達到某種表達效果，不是開門見山地直接說出來，

16、而是拐彎抹角、閃爍其詞地說出來。,①我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是， ……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！?魯迅《祝?！? 分析：“我”不敢說亦不愿說“沒有魂靈”，所以說的是含糊、閃爍的話，隱隱約約地將本意“沒有魂靈”給暗示出來；而用諱飾的原因是因為犯忌怕說或者是遇到犯忌觸諱的事時用諱飾美化或掩蓋，諱飾的客觀材料常常有一種不能說的意味。 ②“祥林嫂？怎么了？”“老了?！?(魯迅《祝?！? 分析：“老了”即是“死了”。因為魯府的忌諱頗多，不吉利的話不可直說，所以不能說“死”，為了避諱，短工們把祥林嫂的死說成了“老了”。,(2)側(cè)重的目的、表達出的效果不同。

17、婉曲是側(cè)重把不好意思說的話閃爍其詞地說出來，目的在于表達作者的一種委婉情緒或者是嘲諷態(tài)度，達到讓人思而得之，而且越揣摩，似乎含義越深越多，就越是耐人尋味，因而也就越是有吸引力和感染力。 ③聶耳以23歲的青春年華，過早地寫下了他生命的休止符。(何為《他的進軍號》) 分析：“生命的休止符”是通過比喻來委婉地說明音樂家聶耳的去世，其中包含了作者對早逝音樂家的惋惜之情。 諱飾這種修辭方法，目的是對怕說忌說的話進行規(guī)避，從而達到減弱刺激、緩和情調(diào)，以利接受的效果。,④有人勸這老倌不立繼，開導(dǎo)他說：“你有六七畝好田，飽子飽藥，‘百年之后’還怕沒得人‘送你還山’”？(周立波《山鄉(xiāng)巨變》) 分析：“百年之后”

18、代替死后更易于接受，表達更為得體。,,2.“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！弊髡邽槭裁茨眠_爾文來類比？,答案,答案 達爾文的進化論是19世紀自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。在馬克思主義者眼里，達爾文是非常崇高的，拿達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律與馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論，正是對歷史唯物論的高度評價。,,怎樣理解“因為馬克思首先是一個革命家”一句在文中的地位和作用？,答案,師生探究,返回,答案 這是課文第七自然段的第一句話。從表面上看，文中找不到“其次”的字樣，有人不禁要問：沒有“其次”，要“首先”有什么用？理解這句話首先要抓住關(guān)聯(lián)詞“因為”?！耙驗椤币辉~把課

19、文第七、八自然段與上文緊密地聯(lián)系起來了。上文用較長的篇幅介紹“科學(xué)家”馬克思在“歷史科學(xué)”等方面的發(fā)現(xiàn)以及對“理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)”的熱情和關(guān)注。這個“因為” 便揭示了馬克思研究科學(xué)、關(guān)注科學(xué)發(fā)展的原因，即指導(dǎo)革命，推動社會向前發(fā)展?！笆紫取笔窍鄬τ凇翱茖W(xué)家”而言的?！耙驗轳R克思首先是一個革命家”一句，不僅說明了“科學(xué)家”和“革命家”之間的關(guān)系，更說明了馬克思的一生都是為了現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，這也就是他“最遭忌恨”“最受恨”“最受誣蔑”的原因。,,返回,,一、文本審美,文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣,(1)綜合運用了敘述、議論、描寫、抒情等多種表達方式。 如第

20、一部分的第一層，詳細敘述了馬克思逝世的時間“3月14日下午兩點三刻”，接著具體描寫了馬克思逝世時從容安詳?shù)纳駪B(tài)：“安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了?！钡诙佑米h論的方式闡述馬克思的逝世是世界無產(chǎn)階級革命事業(yè)的巨大損失。通過敘述描寫給讀者留下一個鮮明感人的印象——馬克思為無產(chǎn)階級革命事業(yè)一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，人是坐在安樂椅上逝世的。這些敘述和描寫是為下面的議論服務(wù)的。,第二層的議論是在第一層敘述、描寫基礎(chǔ)上進行的。這部分敘述、描寫、 議論的綜合運用，使悼詞一開始就表達了作者對馬克思逝世無比悲痛的感情，使聽眾受到強烈的感染和震撼。對馬克思的革命實踐活動，多用敘述形式；對馬克思的各種貢獻、發(fā)現(xiàn)

21、的闡述和評價，采用議論形式；而在敘述和議論之中，又運用帶有強烈感情色彩的詞語或修辭手段，抒發(fā)了對馬克思的尊敬、愛戴和悼念的真摯感情。敘述可以記清事實，議論可以闡明觀點，抒情可以吐露情懷，三者的有機結(jié)合，不僅可以使悼詞的觀點和材料高度統(tǒng)一，而且會產(chǎn)生強烈的感染力和說服力。,(2)結(jié)構(gòu)嚴謹，銜接自然。 悼詞的整個結(jié)構(gòu)顯然十分嚴謹，各部分之間，每層意思之間充滿內(nèi)在的聯(lián)系革命家馬克思和科學(xué)家馬克思的統(tǒng)一；作為科學(xué)巨匠，他的兩大發(fā)現(xiàn)之間的統(tǒng)一，他的科學(xué)研究成果和他對科學(xué)事業(yè)的看法的統(tǒng)一；作為革命家，他的斗爭事跡和斗爭風(fēng)格的統(tǒng)一，在斗爭中他的愛與憎的聯(lián)系等。評價時圍繞“革命家”和“思想家”兩方面來論述，第

22、二段是個總綱。為了使上下文緊密聯(lián)系，有的地方用了過渡段，有的地方用了一些承遞性語句。比如整個第二段、第四段的“不僅如此”，第六段的“他作為科學(xué)家就是這樣”，第七段的“因為馬克思首先是一個革命家”，第八段的“正因為這樣”；等等。這些語句，不僅使段落過渡自然，文章段落之間的聯(lián)系極為緊密，結(jié)構(gòu)嚴謹，而且使得論述內(nèi)容重點突出，層次井然，加強了論述的嚴密性與完整性。,(3)豐富的情感色彩。 ①拈連、諱飾等修辭手法，使語言獨具一格。如課文第一段，在如此簡短的文字中便使用了拈連和諱飾的手法。如“思想家停止思想”一句，其中的“思想家”與“停止思想”兩個詞是以主語(思想家)和賓語(“停止思想”中的“思想”)同詞

23、相拈連。同時，這一句還運用了諱飾修辭，即不直言馬克思逝世，而以“思想家停止思想”諱之，含蓄委婉地道出了馬克思的逝世。,②深沉熾熱的情感蘊蓄在看似平淡的語言中。如第一段敘述文字初讀時的感受或許是平淡的，但當(dāng)我們讀到“當(dāng)我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了”這一句的時候，我們便油然而生一種沉重的傷感和悲悼之情，轉(zhuǎn)折連詞“但”字和破折號的使用，無疑升華了我們的這一情感。如此遣詞造句極易引起讀者心靈深處的共鳴，會讓我們產(chǎn)生與作者同樣的心愿——馬克思不會逝去，僅僅是睡著了，他還會醒來。,二、寫法遷移,角度一 本文是恩格斯為紀念馬克思而寫的一篇悼詞，抒發(fā)了對馬克思的尊敬、愛

24、戴和悼念的真摯感情。,我來練筆 請模仿本文，選一位歷史名人，為其寫一篇悼詞。,,答案,答案示例 羅曼羅蘭悼詞(節(jié)選) 郭沫若 羅曼羅蘭先生，偉大的人類愛的使徒，你請安息吧。上升的要不斷地自求上升，下降的要不斷地使它下降，我們要以一切為了人類解放而英勇地戰(zhàn)斗著的民族為模范，我們要不避任何的艱險、兇暴的壓迫勢力、法西斯、現(xiàn)世界的魔鬼，搏斗！我們中國是絕對不會滅亡的，人類是必然要得到解放的，法西斯魔鬼們是必然要消滅的！,,答案,羅曼羅蘭先生，你請安息吧。我們中國的文藝工作者們，更一定要以你為模范，要像你一樣，把“背后的橋梁”完全斬斷，不斷地前進，決不回頭；要像你一樣，始終走著民主的大道，把自己的根須

25、深深插進黑土里面去，從人民大眾吸收充分的營養(yǎng)，再從黑土里面生長出來。我們一定要依照你的寶貴指示：“每天早上，我們都得把新的工作擔(dān)當(dāng)起來，把前一天開始的斗爭繼續(xù)下去?！瓕τ阱e誤，對于不公正，對于死，我們必須不斷地力爭，為著更大的更大的勝利?！?角度二 馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業(yè)中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手?！顿Y本論》這部經(jīng)典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結(jié)晶。,,我來練筆 請以“友誼”為話題，寫一段300字左右的文字。

26、,答案,返回,,答案示例 俗話說，人生得一知己足矣，千金易得，朋友難求。朋友是人的精神生活中一個重要的組成部分，沒有友誼的人，就像生活在寂寞的荒野；缺乏朋友的人，就會感到人間的孤獨。人們需要友誼，是因為真誠的友誼可以使人奮發(fā)，使人欣慰，使人快樂，使人向前…… 人生的財富是無窮無盡的，但真正的財富是什么呢？是金錢？是權(quán)勢？不是，是友誼。不知哪個哲人說過：“財富不是真正的朋友，朋友才是永久的財富?！迸笥?，當(dāng)你知道朋友的價值時，就別太在意朋友之間的瑣事，你應(yīng)該知道：友誼不在一時，而在平時；不憑年齡，而憑心靈。朋友，別太在意，讓我們攜手望著美麗的朝陽，共同奮斗吧！,答案,,只有用心去交友的人才能獲得真正的友誼。視友誼為交易者，既不可能產(chǎn)生真正的友誼，更是經(jīng)不起時間考驗的，它害人又害己。,返回,本課結(jié)束,