《2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度 第3講 專(zhuān)制集權(quán)的不斷加強(qiáng)課件 岳麓版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度 第3講 專(zhuān)制集權(quán)的不斷加強(qiáng)課件 岳麓版.ppt（39頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第3講專(zhuān)制集權(quán)的不斷加強(qiáng),考點(diǎn)專(zhuān)制集權(quán)的不斷加強(qiáng),推恩令,藩鎮(zhèn),統(tǒng)兵權(quán),調(diào)兵權(quán),通判,文臣,“冗費(fèi)”,六部,票擬,機(jī)要政務(wù),,社會(huì)現(xiàn)象明代宦官專(zhuān)權(quán)洪武初年，朱元璋規(guī)定宦官不得讀書(shū)識(shí)字，不得干預(yù)政事，對(duì)宦官控制很?chē)?yán)。朱棣因奪帝位曾得助于宦官，故視他們?yōu)橛H信，設(shè)東廠，由宦官主持?；鹿匍_(kāi)始取得出使、專(zhuān)征、分鎮(zhèn)等大權(quán)，為后來(lái)的宦官專(zhuān)政提供了條件?；鹿賹?zhuān)權(quán)是明朝國(guó)家結(jié)構(gòu)和政治生活中的一大特色，是皇帝極端專(zhuān)制主義的強(qiáng)化帶來(lái)的皇權(quán)本身的異化。,,歷史概念內(nèi)閣首輔首輔是明代對(duì)首席大學(xué)士的習(xí)稱(chēng)，設(shè)置于明朝建文四年(1402年)八月。明中期后，大學(xué)士又稱(chēng)之為“輔臣”，稱(chēng)首席大學(xué)士為“首輔”，或稱(chēng)“首揆”“元輔”。

2、嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷初期，首輔、次輔界限嚴(yán)格，首輔職權(quán)最重，主持內(nèi)閣大政，權(quán)力最大，內(nèi)閣中亦爭(zhēng)奪劇烈，次輔不敢與較。清代領(lǐng)班軍機(jī)大臣之權(quán)極重，亦稱(chēng)為首輔。清朝的內(nèi)閣首輔是指首席內(nèi)閣大學(xué)士，名義上相當(dāng)于宰相之職。,,史論觀點(diǎn)軍機(jī)處的作用軍機(jī)處實(shí)現(xiàn)了從“君主專(zhuān)政”向“大臣行政”、從“直接的帝國(guó)個(gè)人專(zhuān)制”向“君臣聯(lián)合行政”的轉(zhuǎn)變，這種變化令清政權(quán)在“中年”時(shí)走向昌盛，并最終延長(zhǎng)了其壽命。美國(guó)漢學(xué)家白彬菊,巧學(xué)妙用,漫畫(huà)說(shuō)史“推恩令”,“推恩令”規(guī)定諸侯王死后嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，歸郡管轄，王國(guó)越分越小。,圖示解史中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng),輕巧識(shí)記明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)可歸納為“一廢、二

3、設(shè)、走極端”,知識(shí)拓展軍機(jī)處的特點(diǎn),考法1史論主旨類(lèi)漢代加強(qiáng)地方管理的特點(diǎn)和影響,【考題1】(2017課標(biāo)全國(guó)，25)下表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知(),A.諸侯王國(guó)與朝廷矛盾漸趨激化B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整C.朝廷解決邊患的條件更加成熟D.王國(guó)控制的區(qū)域日益擴(kuò)大答案C,明立意從漢代地方管理體系變化的角度考查時(shí)空觀念和歷史解釋。抓關(guān)鍵提取一個(gè)變化：中央直接管轄的“郡級(jí)政區(qū)”的數(shù)量。由“15、24”到“68、108”。清誤區(qū)本題屬于表格類(lèi)試題，難度較大?？忌嬲J(rèn)為西漢中央直接管轄王國(guó)區(qū)域的擴(kuò)大是激化中央與地方王國(guó)矛盾的體現(xiàn)，而實(shí)際上管轄區(qū)域的擴(kuò)大恰巧是二者矛盾得到解決的最好

4、例證。,(1)遷徙郡國(guó)豪富，有效地打擊了地方勢(shì)力，加強(qiáng)了朝廷力量。(2)推恩王侯子弟，進(jìn)一步解決了諸侯王強(qiáng)大難制的問(wèn)題。(3)頒布“附益法”，限制士人與諸王交游。(4)懲治地方豪俠，對(duì)于壓抑地方豪俠的猖獗氣焰，提高專(zhuān)制皇權(quán)，起了顯著的作用。(5)設(shè)置十三州刺史，加強(qiáng)了朝廷對(duì)地方的控制。,考法2史論闡述類(lèi)明朝中樞權(quán)力體系的形成與制衡,【考題2】(2017課標(biāo)全國(guó)，27)明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字，但中后期宦官讀書(shū)識(shí)字逐漸制度化，士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知，明代中后期()A.中樞決策過(guò)程發(fā)生異變B.皇帝權(quán)力日趨衰落C.內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失D.宦官掌握決策權(quán)力答案A,明

5、立意以明朝中后期宦官教育為切入點(diǎn)，考查學(xué)科素養(yǎng)之歷史解釋。抓關(guān)鍵獲取一個(gè)變化：“嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字”到“宦官讀書(shū)識(shí)字逐漸制度化”。清誤區(qū)本題屬于文字情景類(lèi)試題，難度一般?？忌鷮?duì)明朝后期皇帝重用宦官的動(dòng)機(jī)認(rèn)識(shí)不清，皇帝重用宦官參政是為了牽制內(nèi)閣，說(shuō)明內(nèi)閣議政功能并沒(méi)有喪失。,(1)體系完整，模式固定，但始終不是中央一級(jí)正式的行政機(jī)構(gòu)。(2)內(nèi)閣與皇權(quán)矛盾重重，始終屈服在皇權(quán)的重壓下。(3)內(nèi)閣受制于司禮監(jiān)。(4)內(nèi)閣與六部經(jīng)常互爭(zhēng)雄長(zhǎng)，矛盾重重。,考法3史料主題類(lèi)明清時(shí)期君主專(zhuān)制的加強(qiáng)及影響,史料一由于君主制是一個(gè)權(quán)力封閉系統(tǒng)，不允許人民享有參加國(guó)家管理的權(quán)利，其結(jié)果是民眾對(duì)國(guó)家政治的隔膜與漠不關(guān)

6、心。兩千余年來(lái)中國(guó)民眾“只知有家不知有國(guó)”的悲劇，正是皇權(quán)專(zhuān)制下的權(quán)力壟斷所造就的必然結(jié)果；而要維護(hù)“家天下”之下的一盤(pán)散沙，只能依靠更加強(qiáng)化的暴力武力上的殘酷鎮(zhèn)壓和思想上的嚴(yán)酷鉗制，從而使政治更加黑暗，統(tǒng)治更加殘暴與血腥。中國(guó)皇權(quán)專(zhuān)制從秦朝至明、清一路變得愈加嚴(yán)酷、畸形文字獄的日漸強(qiáng)化是其表現(xiàn)之一。,史料二中國(guó)的專(zhuān)制主義用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為兇暴。因此，中國(guó)是一個(gè)專(zhuān)制的國(guó)家。它的原則是恐怖，在最初的那些朝代，疆域沒(méi)有這么遼闊，政府的專(zhuān)制的精神也許稍微差些；但是今天的情況正好相反。孟德斯鳩論法的精神,(1)史料一認(rèn)為是中國(guó)古代君主制阻礙了社會(huì)文明的發(fā)展。根據(jù)史料一，歸納古代君主專(zhuān)制

7、對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的消極影響。(9分)提示人民沒(méi)有參加國(guó)家管理的權(quán)力；缺乏對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感；易導(dǎo)致暴政和思想文化專(zhuān)制。,(2)史料二中孟德斯鳩認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)專(zhuān)制國(guó)家，充滿(mǎn)兇暴、恐怖。結(jié)合明清史實(shí)說(shuō)明史料二中“但是今天的情況正好相反”。對(duì)此你如何評(píng)價(jià)？(16分)提示史實(shí)：明朝廢除丞相，設(shè)置內(nèi)閣，專(zhuān)制皇權(quán)發(fā)展到新高度；清朝設(shè)置軍機(jī)處，專(zhuān)制皇權(quán)發(fā)展到頂峰。評(píng)價(jià)：明清之際專(zhuān)制皇權(quán)的不斷強(qiáng)化有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)一和鞏固，穩(wěn)定社會(huì)，提高決策效率；但皇權(quán)的極度膨脹，又成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的重要因素，最終導(dǎo)致中國(guó)落后于西方。,1.特點(diǎn)(1)既有繼承又有發(fā)展。明清時(shí)期君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)，既繼承了前朝的一些制度和做法

8、，又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。(2)內(nèi)容詳盡而全面。其制度和措施涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、監(jiān)察、司法、思想文化和暴力手段等各個(gè)方面。(3)以強(qiáng)化君權(quán)為核心，程度空前。主要體現(xiàn)在廢除丞相、軍機(jī)處的設(shè)置和文字獄的嚴(yán)酷等方面。(4)體現(xiàn)了時(shí)代特征。君主專(zhuān)制逐漸達(dá)到頂峰，并且走向反動(dòng)，反映了我國(guó)封建專(zhuān)制制度漸趨衰落的時(shí)代特征。,2.影響(1)積極影響：有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)安定；有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和繁榮；為康乾盛世的出現(xiàn)提供政治保證。(2)消極影響：絕對(duì)的君主專(zhuān)制，助長(zhǎng)了官場(chǎng)因循守舊之風(fēng)，導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行；實(shí)行文化專(zhuān)制，鉗制了思想，阻礙了科學(xué)發(fā)展，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；阻礙了資本主義

9、萌芽的成長(zhǎng)和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，是造成中國(guó)落后于西方的主要原因之一。,考法4開(kāi)放探究類(lèi)對(duì)中國(guó)古代官僚政治的評(píng)價(jià),史料錢(qián)穆認(rèn)為，中國(guó)過(guò)去的政治縱要說(shuō)它是專(zhuān)制，也不能不認(rèn)為還是一種比較合理的開(kāi)明的專(zhuān)制。它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志來(lái)決定一切的。按照他的敘述，唐朝的中央政府組織則更較漢代進(jìn)步，它影響了以后一千多年的政治制度建設(shè)。體制、觀念上的進(jìn)步不僅體現(xiàn)在此，更是有把政權(quán)開(kāi)放給全國(guó)各地，不斷獎(jiǎng)勵(lì)知識(shí)分子加入仕途。而王亞南則認(rèn)為是完全的君主專(zhuān)制。他指出，中國(guó)的官僚政治是建立在地主經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的專(zhuān)制政治的產(chǎn)物。毛凱賢中國(guó)官僚政治的歷史評(píng)價(jià)：錢(qián)穆與王亞南的分歧,史料主要闡述了錢(qián)穆與王亞南

10、對(duì)古代中國(guó)官僚政治的認(rèn)識(shí)。根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)二人的觀點(diǎn)加以論述。(12分)(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；280字左右),提示,某重點(diǎn)中學(xué)考生答題示例,本題屬于觀點(diǎn)論述類(lèi)試題。其解題步驟為：,(1)審明觀點(diǎn)：開(kāi)明君主專(zhuān)制與絕對(duì)君主專(zhuān)制兩種不同觀點(diǎn)，如上述考生闡述觀點(diǎn)明確。(2)鏈接史實(shí)：中國(guó)古代的君主專(zhuān)制制度，著眼于中央權(quán)力的決策問(wèn)題。(3)敲定思路：觀點(diǎn)1主要從對(duì)皇帝決策權(quán)力的制約方面思考，如考生論證的朝議制度、三省六部制，但沒(méi)有涉及到官吏的選拔與任命問(wèn)題。觀點(diǎn)2主要從皇權(quán)的不斷加強(qiáng)和專(zhuān)斷方面思考，如考生對(duì)明清君主專(zhuān)制加強(qiáng)的論述較為充分。,1.形成：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期萌芽，

11、秦漢正式成型，郡縣制取代分封制，食祿官僚代替世卿世祿。此后，在兩稅制和科舉制的支持下，官僚政治不斷鞏固和發(fā)展，并成為中國(guó)封建社會(huì)的重要政治制度。,2.表征(1)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、儒家思想、兩稅制和科舉制為支撐。儒家思想是其思想支撐；兩稅制和科舉制是支持官僚政治高度發(fā)展的兩大杠桿。(2)聽(tīng)命于專(zhuān)制皇權(quán)。官僚政治是專(zhuān)制皇權(quán)實(shí)施統(tǒng)治的工具，是專(zhuān)制制度的副產(chǎn)品和補(bǔ)充物。(3)人治是官僚政治固有的基本特征和規(guī)律。官僚政治下，各級(jí)官僚只對(duì)君王負(fù)責(zé)，無(wú)需對(duì)人民負(fù)責(zé)。(4)官僚政治是特權(quán)政治。官僚政治下的各級(jí)官僚，是其自身特殊利益的封建剝削者。(5)中國(guó)官僚政治具有延續(xù)性、包容性和貫徹性。(6)中國(guó)官僚政治具有極強(qiáng)

12、的“親和力”。中國(guó)兩千余年的一部官僚政治史，充分展現(xiàn)了官僚政治的“政治化親和力”的作用。,學(xué)科素養(yǎng)3從歷史解釋角度認(rèn)識(shí)中國(guó)古代政治制度的開(kāi)明性,,中國(guó)自秦以來(lái)的古代政治并不僅僅只有君主專(zhuān)制，并不能僅用“黑暗專(zhuān)制”四字來(lái)抹殺，在古代君主專(zhuān)制制度下還存在著很大的空間，這就是古代政治中的開(kāi)明性。1.相權(quán)制約下君主專(zhuān)制統(tǒng)治的開(kāi)明皇帝是國(guó)家的元首，象征國(guó)家統(tǒng)一。宰相是政府領(lǐng)袖?；实蹖?shí)際上不能管理全國(guó)的一切事，便要宰相來(lái)協(xié)助管理，即宰相負(fù)政治上的一切實(shí)際責(zé)任。這一種君主專(zhuān)制制度下的開(kāi)明，最明顯體現(xiàn)的是在唐朝。,,2.諫議制度下君主專(zhuān)制統(tǒng)治的開(kāi)明在中國(guó)古代政府官職中，監(jiān)察皇帝的官叫做諫官。在漢代，諫官有諫議

13、大夫之屬。諫議大夫的職責(zé)是追隨皇帝，專(zhuān)門(mén)在皇帝身邊諫諍和諷議皇帝的言行因此在這種諫議制度之下，皇帝是不可為所欲為的。如果皇帝想要做臣民眼中的明君，對(duì)這些意見(jiàn)是不可不理會(huì)。3.中國(guó)古代選官任官制度中體現(xiàn)的開(kāi)明在中國(guó)的選官制度下，選官任官的權(quán)力并不完全掌握在皇帝手中，都是依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，由中央政府和地方政府共同完成的，這便是君主專(zhuān)制統(tǒng)治下的開(kāi)明。無(wú)論是漢代的察舉制，還是后來(lái)的九品中正制，其標(biāo)準(zhǔn)都是依據(jù)地方輿論和公共意見(jiàn)，而不是皇帝個(gè)人的意志，這就體現(xiàn)出一種開(kāi)明性。,,4.儒家思想廣泛影響下君主專(zhuān)制統(tǒng)治中的開(kāi)明民本作為儒家思想的核心內(nèi)容是歷代君主統(tǒng)治的基本治國(guó)方略。國(guó)以民為本，君以安民為道，治國(guó)

14、應(yīng)愛(ài)民、重民、保民、足民、富民，這是君主實(shí)施“德治”和“仁政”的核心政治訴求。如輕徭薄賦、抑制土地兼并、改革賦稅土地制度、放松對(duì)人口的控制、興修水利等等。這種重視民意，以民為本的統(tǒng)治應(yīng)該是君主專(zhuān)制下開(kāi)明統(tǒng)治的最好體現(xiàn)。論中國(guó)古代君主專(zhuān)制制度下的開(kāi)明性,素養(yǎng)解讀,“歷史解釋”是指以史實(shí)為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。具體要求如下：1.辨別歷史事實(shí)和歷史敘述。2.理解歷史敘述和歷史結(jié)論。3.說(shuō)明歷史現(xiàn)象與歷史觀點(diǎn)。4.(在比較中)發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題，論證歷史問(wèn)題，獨(dú)立提出觀點(diǎn)。,考題例證(2018河南魯山一高模擬)伏爾泰盡力稱(chēng)贊中國(guó)的開(kāi)明君主制。他認(rèn)為，中國(guó)

15、的君主制度不是獨(dú)裁。他給“獨(dú)裁”下了一個(gè)定義：“君主可以不遵循一定形式，只憑個(gè)人意志，毫無(wú)理由地剝奪臣民的財(cái)產(chǎn)或生命而不觸犯法律。”下列史實(shí)不能佐證此觀點(diǎn)的是()A.皇帝所下的敕令，必須加蓋“中書(shū)門(mén)下”印才是合法的B.選官任官標(biāo)準(zhǔn)由中央政府與地方政府來(lái)共同完成C.重視民意，以民為本成為君主治國(guó)的核心D.皇帝金口玉言，具有超越法律的屬性,解析君主要按照一定的法理、傳統(tǒng)政治理念等實(shí)行統(tǒng)治，而不能完全憑借自己的意志去行事。從加蓋“中書(shū)門(mén)下”印、不以皇帝個(gè)人意志為選官標(biāo)準(zhǔn)到重視民意都體現(xiàn)了古代皇帝的開(kāi)明性，A、B、C表述正確，不符合題意?！俺椒伞泵黠@錯(cuò)誤，D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。答案D,命題突破,史料主要說(shuō)明中國(guó)君主專(zhuān)制制度的開(kāi)明性。從中國(guó)古代政府的組織和職權(quán)分配、選官任官等制度的設(shè)置可以看出中國(guó)古代政治在君主專(zhuān)制下有明顯的開(kāi)明性，即君主也要按照一定的法理、傳統(tǒng)政治理念實(shí)行統(tǒng)治，而不能完全憑借自己的意志去行事。除制度保障外，儒家思想中的政治思想和其對(duì)君主的道德修養(yǎng)的要求也在一定程度上制約，君主不能實(shí)行絕對(duì)的獨(dú)裁專(zhuān)制，而要在注重民意，在專(zhuān)制統(tǒng)治下，實(shí)行一定程度的開(kāi)明統(tǒng)治。,