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1、文藝復興運動前的圣母像,文藝復興運動時的,想一想:這兩幅圣像的區(qū)別是什么?,第13課文藝復興巨匠的人文風采,意大利的文藝復興英國的文藝復興,(1)社會根源:資本主義最早產(chǎn)生在意大利,那里產(chǎn)生了最早的資產(chǎn)階級。(2)歷史根源:意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu),也是文藝復興產(chǎn)生的重要條件。(3)14世紀中葉蔓延于意大利的黑死病促使人們反?。洪L久以來在宗教束縛中麻木的生活。,一、文藝復興運動興起的背景:,特點:借助古希臘、古羅馬文化來表達自己的反封建思想。,2、時間:14__17世紀3主要思潮:人文主義.內(nèi)容:提倡人性,反對神性,主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福;倡導個性解放,反對盲從盲信的愚昧思想。4
2、、實質(zhì):資產(chǎn)階級的思想解放運動.,1.產(chǎn)生了許多學識淵博、多才多藝的文化巨人和流芳百世的不朽名著,成為人類文化寶庫中的瑰麗珍寶;,5、影響:,2.促進了近代自然科學的產(chǎn)生,進而推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。,3.一次深刻的思想解放運動,促進人類思想解放,為資產(chǎn)階級解除精神枷鎖,使資本主義得以迅速發(fā)展;,4.人文主義思想為近代資產(chǎn)階級革命運動奠定了理論基礎(chǔ)。,二、分期1、早期:14世紀,意大利,前三杰2、全盛:15世紀,意大利,藝術(shù)三杰3、擴展:16世紀,英國,莎士比亞,文藝復興巨匠的人文風采,薄伽丘,十日談,抨擊天主教會,宣揚人文主義精神,達芬奇,表現(xiàn)和歌頌人的美及人的豐富情感,米開朗琪羅,藝壇三杰,專
3、注人體創(chuàng)作,表現(xiàn)人物的思想、意志和精神氣質(zhì),拉斐爾,西斯廷圣母,體現(xiàn)優(yōu)雅、和諧、高度的完美,是古典美術(shù)精神的典范,莎士比亞,哈姆雷特,塑造富有個性的人物形象,反映人文主義思想,三、主要成就前三杰:薄伽丘十日談但?。ㄈ宋闹髁x先驅(qū))神曲特拉克(人文主義之父)歌集后三杰:美術(shù)三杰達芬奇最后的晚餐、蒙娜麗莎米開朗琪羅大衛(wèi)、摩西拉斐爾西斯廷圣母,比較文藝復興三位大師藝術(shù)風格的相同點及原因:相同:取材于圣經(jīng),作品都體現(xiàn)了文藝復興時期的人文主義精神,突破了傳統(tǒng)宗教題材的限制,追求人的解放,重視人的價值,批判封建教會、封建特權(quán)的腐朽黑暗,是一種資產(chǎn)階級新文化的體現(xiàn)。原因:資產(chǎn)階級力量弱小;易于被人們接受。,,
4、,,,,,,,薄伽丘(13131375),意大利作家。他出生在巴黎,早年在那不勒斯經(jīng)商,后大部分時間住在佛羅倫薩。他擁護共和政體。薄伽丘是個多產(chǎn)作家,寫過傳奇、敘事詩、史詩、短篇故事等。他的杰作是短篇小說集十日談,它為歐洲近代短篇小說開了先河。,,,,這部作品的開端敘述10個青年男女為躲避黑死病,在佛羅倫薩鄉(xiāng)間一個別墅里住了10天,講了100個故事,故名十日談。通過這些故事,作者揭露教會的黑暗和腐敗,諷刺教士的奸詐和偽善,贊賞手工業(yè)者、商人的智慧和才干,歌頌真摯的愛情和高尚的情操。但其中有些故事有放縱情欲的描寫,有對個人主義行為的贊揚,表現(xiàn)了作者資產(chǎn)階級人生觀的局限。正如神曲為意大利詩歌奠定了
5、基礎(chǔ)一樣,十日談為歐洲近代短篇小說開了先河。,但丁,1265年5月,但丁誕生在意大利佛羅倫薩一個小貴族家庭里。他幼年喪母,大約在他18歲那年,父親也去世了。不過,但丁還是得到了良好的教育。他曾積極地投身于佛羅倫薩的政治活動,擔任過公職。后來,他因為反對教皇及其在佛羅倫薩的追隨者,被判沒收全部家產(chǎn),終生放逐,最后客死他鄉(xiāng)。神曲是一部比較特殊的史詩,因為詩中敘述的是詩人自己想像中的經(jīng)歷。全詩分地獄煉獄和天堂三部,每部由33首“歌”組成,加上全書的序曲,總共有100首歌之多,計14000多行。,,,,1304年7月20日,彼特拉克出生在阿雷佐。以后又多次搬遷,最后遷到法國南部的阿維農(nóng)。從少年時代起,
6、彼特拉克就非常喜愛文學、修辭,對古典作家的作品尤為傾倒,他常常徹夜不眠,在油燈下如癡如醉地閱讀著。但是作律師的父親希望他放棄文學、詩歌,去做一名法學家。從1316年起,他先后多次被父親送去學習法律。1326年,他的父親去世,彼特拉克得以放棄法學,自由地發(fā)展自己的愛好。他回到阿維農(nóng),擔任了一個次要的教職。后成為享譽整個歐洲的著名作家。他的創(chuàng)作很豐富,其中歌集阿非利加意大利頌等尤其著稱于世。,彼特拉克,達芬奇,思考:1.達芬奇生活在怎樣的歷史時代?2.他的代表作是什么?特點怎樣?3.如何欣賞這些藝術(shù)作品?,最后的晚餐現(xiàn)藏米蘭圣瑪麗亞德爾格契修道院,這幅肖像花了達芬奇四年的時間。在蒙娜麗莎的臉上,微
7、暗的陰影時隱時現(xiàn),為她的雙眼與唇部披上了一層面紗,達芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn),沒有明確的界線,因此才會有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。蒙娜麗莎夢幻般的肖像與她周圍夢的世界,是達芬奇的天才創(chuàng)造,這解答了為何蒙娜麗莎這幅肖像會成為世界上最著名、最使人難以忘懷的一幅肖像的問題。,蒙娜麗莎,米開朗琪羅自畫像,米開朗琪羅,1475年3月6日出生于佛羅倫薩,是意大利文藝復興時期著名的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。他的藝術(shù)創(chuàng)作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運動的影響,以現(xiàn)實主義方法和浪漫主義的幻想,表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為個人而奮斗的精神面貌,富于人性和人的情感,在藝術(shù)上具有堅強的毅力和雄
8、偉的氣魄。代表作品有雕塑大衛(wèi)摩西和梵蒂岡西斯廷教堂壁畫創(chuàng)世紀、末日審判等。,意大利米開朗琪羅廣場大衛(wèi)塑像,大衛(wèi)由米開朗琪羅創(chuàng)作于15011504年,現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學院。雕像高2.5米,連基座高5.5米,大衛(wèi)是文藝復興人文主義思想的藝術(shù)外在體現(xiàn)。米開朗琪羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情,他塑造出來的不僅僅是一尊雕像,而是重視人及其精神的思想在藝術(shù)上得到表達的象征。,米開朗琪羅大衛(wèi),圣經(jīng)傳說摩西是古代猶太人最早的領(lǐng)袖,他帶領(lǐng)猶太人逃出埃及領(lǐng)地,擺脫埃及法老的奴役,建立獨立的猶太人國家并成為代表上帝向猶太人傳諭“十誡”的立法者。摩西作為先知,頭上有兩個小角,象征從摩西身上放射出的非凡的光芒;右手
9、拿著刻有“十誡”的兩塊石板,左手托著長長的美髯,頭向左上方向旋轉(zhuǎn),神情嚴厲而全神貫注,左腿向后彎曲,腳面抬起,仿佛隨時怒而起立。摩西的發(fā)達筋肉,絲毫沒有老邁衰萎的影子,呈現(xiàn)理想化的健美和巨人般的力量。深刻的智慧、飽滿的精力和堅強的意志,正像一個公正無私的法律捍衛(wèi)者和人民的保護者。,米開朗琪羅摩西,米開朗琪羅創(chuàng)作的西斯廷教堂壁畫創(chuàng)世記,以圣經(jīng)為主線,繪畫總面積近600平方米,人物數(shù)百個。分別描繪神分光暗創(chuàng)造日月與動植物創(chuàng)造水和大地創(chuàng)造亞當創(chuàng)造夏娃原罪逐出樂園諾亞祭獻洪水、諾亞醉酒9個主題。這幅宗教畫給人以新的啟示:創(chuàng)造生命的力量存在于無限的空間,亞當與人類的創(chuàng)造者,在這茫茫的太空中是真正的主宰,
10、他們可以自由地創(chuàng)造一切。當拉斐爾看了這幅巨大的天頂畫之后,不禁感慨地說:“米開朗琪羅是用上帝一樣杰出的天賦創(chuàng)造這個藝術(shù)世界的!”,創(chuàng)世紀(西斯廷教堂正面全景壁畫),創(chuàng)世紀(西斯廷教堂天井壁畫),拉斐爾自畫像(局部),拉斐爾(14831520),文藝復興意大利“藝壇三杰”之一。從22歲到25歲,他創(chuàng)作了大量圣母像,從此聲名大揚,他沒有達芬奇那樣經(jīng)驗豐富博學深思,也沒有米開朗琪羅的雄強偉健的英雄氣概??墒?,他創(chuàng)造出最合乎當時人們的口味、被特稱為一種“秀美”的風格,不僅使當時人傾倒,并且延續(xù)了400年之久,成為后世古典主義者認為不可企及的典范。,拉斐爾西斯廷圣母,西斯廷圣母是意大利畫家拉斐爾在151
11、21513年間為羅馬西斯廷教堂繪制的。它是一幅長達2.65米、寬近2米的布面油畫,畫中人物和真人大小相仿。他成功地塑造了一位人類的救世主形象:她決心以犧牲自己的孩子,來拯救苦難深重的世界。他畫筆下的圣母溫柔美麗,眉宇間洋溢著母性的慈愛和幸福,像是一位普通的母親,不像以前的圣母像那樣神情呆滯、不可親近。此畫現(xiàn)藏于德累斯頓。,圣母子,綠野圣母,紗罩圣母,拉斐爾創(chuàng)作了眾多的圣母形象。那柔和的輪廓、大大的眼睛、挺拔的鼻子和小嘴,與希臘杰出的雕塑家普拉克西特利斯創(chuàng)作的維納斯頭像有著驚人的相似,但拉斐爾賦予了古代美以新的生命。在他的畫中,古代藝術(shù)獲得了再生,并發(fā)展成一種新的、不同的完美形式。,思考:文藝復
12、興藝壇三杰在藝術(shù)風格上有什么異同?,藝壇三杰藝術(shù)風格的異同:同:主要體現(xiàn)人文主義精神,突破傳統(tǒng)宗教題材的限制,追求人的解放,重視人的價值,批判封建社會封建特權(quán)的腐朽黑暗,是一種資產(chǎn)階級新文化的體現(xiàn)。異:有人形象的評價說,達芬奇的藝術(shù)精巧含蓄,富于哲理;米開朗琪羅的藝術(shù)雄偉壯麗,充滿激情;拉菲爾的藝術(shù)婉雅和諧,抒情優(yōu)美。達芬奇是智慧的象征,米開朗琪羅是力量的體現(xiàn),拉菲爾是理想的化身。,思考:文藝復興時期的藝術(shù)大師是如何在作品中體現(xiàn)人文主義思想的?,提示:人文主義思想主要通過藝術(shù)大師作品中的對話、故事情節(jié)的發(fā)展,繪畫、雕刻作品的藝術(shù)特色、構(gòu)圖和色彩等表現(xiàn)出來。,莎士比亞,莎士比亞(15641616
13、),英國大文豪,他塑造了許多富有個性的人物形象,深刻反映了他的人文主義思想。他為世人留下了37個劇本,一卷14行詩和兩部敘事長詩。,莎士比亞的故居,莎士比亞的故居位于倫敦近郊的斯特拉特福小鎮(zhèn)。1564年,莎士比亞在位于小鎮(zhèn)漢利街上的這座房子里出生。這是一座兩層高的都鐸式建筑,里面保存了莎士比亞的遺物,以及和他有關(guān)的人所用過的物件。,電影哈姆雷特劇照,哈姆雷特寫于1610年,描寫的是古丹麥王子哈姆雷特為父報仇的故事。這部作品不但反映了英國社會的政治現(xiàn)實,更重要的是通過哈姆雷特這一形象,反映了當時先進知識分子的人文主義主張。,四英國的文藝復興,1.開始時間:16世紀2.代表人物:莎士比亞3.悲?。?/p>
14、哈姆雷特奧賽羅李爾王麥白克喜?。和崴股倘酥傧囊怪畨?.歷史地位:代表了歐洲文藝復興的文學最高成就,對歐洲現(xiàn)實主義文學有深遠的影響。,資本主義萌芽,文藝復興,意大利,英國,前期,后期,薄伽丘,彼特拉克,但丁,達芬奇,米開朗琪羅,拉斐爾,莎士比亞,,,,,,,,,,,,,小結(jié),課堂練習,1以下對文藝復興實質(zhì)的說法,不恰當?shù)氖茿是對古代希臘和羅馬古典文化的復興B是早期資產(chǎn)階級的價值觀念C是資產(chǎn)階級思想和文化運動D預示著新的社會到來的曙光2歐洲文學史上第一部現(xiàn)實主義文學巨著是A但丁神曲B薄伽丘十日談C拉伯雷巨人傳D伊拉斯謨愚人頌3文藝復興前三杰不包括A但丁B薄伽丘C彼特拉克D達芬奇4意大利文藝復興的
15、根本原因是A資產(chǎn)階級要求在意識形態(tài)上打破教會的神學世界觀B意大利本身的文化遺產(chǎn)C意大利本身的人才結(jié)構(gòu)D意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽5文藝復興后三杰中被稱為“畫圣”的是A達芬奇B米開朗其羅C拉斐爾D馬基雅維利,,,,,,鏈接高考,1(2010上海)一位哲人說過:“這(文藝復興)是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人并產(chǎn)生了巨人的時代”。下列人物中屬于這個時代的巨人有()但丁馬丁路德米開朗琪羅達芬奇伏爾泰ABCD2.(2008廣東單科17)15世紀,意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文圣經(jīng),這一現(xiàn)象說明()A.天主教會已經(jīng)放松思想控制B.宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大
16、的影響C.人文主義思想在意大利興起D.通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字3.(2008山東文綜12)文藝復興時期,人文主義者從古典文化中汲取精神力量,鑄成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是()A求知是人類的本性B心靈美比形體美更珍貴C人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神D健康和聰明是人生的兩大幸福4.(2008海南單科9)文藝復興時期,有的人文主義者提出:精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表明他們強調(diào)對古典的學習和研究()A.只是與人的世俗生活相關(guān)B.只是與人的宗教生活相關(guān)C.可以顯著提升個人的素質(zhì)D.須符合對古典的傳統(tǒng)闡釋5.(2007海南單科24)中西文
17、化交相輝映,如湯顯祖與莎士比亞是同時代的著名戲劇家,下列屬于同時代同一領(lǐng)域的文化名人是()A孟子和蘇格拉底B關(guān)漢卿和達爾文C.王陽明和哥白尼D.曹雪芹和孟德斯鳩,,,,,,課堂訓練文藝復興的本質(zhì)意義是A復興了西方古典學術(shù)和藝術(shù)B打破了中古教會權(quán)威和封建愚昧的禁錮C為資本主義統(tǒng)治地位的建立制造輿論D創(chuàng)造了新的學術(shù)和藝術(shù)歐洲文學史上第一部現(xiàn)實主義文學巨著是A神曲B十日談C哈姆雷特D威尼斯商人,,,文藝復興進入全盛時期是在A14世紀中葉B15世紀早期C15世紀晚期D16世紀突破“圣像圖”的畫法,用寫實的筆觸提示人性的善惡的是A達芬奇B米開朗琪羅C拉斐爾D彼特拉克,,,1.文藝復興時期,強調(diào)人的價值,
18、追求個性解放反對神學迷信,主要原因()A.新航路的開辟打破了“天圓地方”說B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展,突出了人的作用C.宗教改革動搖天主教會的地位D.哥白尼“太陽中心說”的創(chuàng)立,2.恩格斯說:“文藝復興這個名字沒有將這個時代充分表達出來?!逼浜x是()A.它把古代文化古為今用B.它沒有準確地揭示這場運動的性質(zhì)C.它打著古典文化的旗幟D.它沒有將古希臘羅馬文化完全復興,B,B,3.文藝復興時期藝壇三杰的作品題材大多來自圣經(jīng),說明了()A.資產(chǎn)階級沒有成熟的思想體系B.是對古希臘、古羅馬文化的復興C.他們不反對天主教會D.新興資產(chǎn)階級不愿沖破教會的思想束縛,4.文藝復興時期,人文主義對社會進步起了重大的推動作用,主要表現(xiàn)在()A.反映了成長中的工業(yè)資產(chǎn)階級的要求B.為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想準備C.為資本主義社會提出了政治構(gòu)想D.把人和人性從宗教束縛中解放出來,A,D,