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1、第二單元古代歷史上的改革(下),第5課北魏孝文帝改革與民族融合,目標(biāo)導(dǎo)航,1.從農(nóng)業(yè)、封建化、漢化的角度，綜合分析歸納孝文帝改革的背景、內(nèi)容和歷史作用。(重點(diǎn)) 2.孝文帝改革與民族融合的關(guān)系。(難點(diǎn)),內(nèi)容索引,,基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,,,深化探究 核心突破,鞏固練習(xí) 隨堂反饋,基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,一、背景 1.前提：439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了北方多年來(lái)分裂混亂的政治局面。 2.狀況：與漢族的經(jīng)濟(jì)和文化相比，鮮卑族的社會(huì)發(fā)展水平比較落后。 3.趨勢(shì)：各民族相互融合是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。 4.矛盾：鮮卑貴族的民族歧視政策和巧取豪奪，更進(jìn)一步激化了社會(huì)矛盾。 5.主觀：馮太后和 具有改革

2、意識(shí)和才能。,拓跋宏,二、內(nèi)容 1.經(jīng)濟(jì)方面：均田制 (1)前提： 能夠掌握、支配大批的無(wú)主荒地。 (2)內(nèi)容：把國(guó)家控制的 分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納 ，承擔(dān)一定的徭役和兵役。 (3)作用：抑制了土地兼并，有利于國(guó)家征收 和征發(fā)徭役。,政府,荒地,租稅,賦稅,2.政治方面 (1)三長(zhǎng)制 原因： 存在很多弊端。 內(nèi)容：設(shè) 、里長(zhǎng)、 合稱(chēng)三長(zhǎng)，負(fù)責(zé)清理戶(hù)口和田畝，征發(fā)徭役和兵役。 作用：使許多農(nóng)戶(hù)成為國(guó)家直接掌握的編戶(hù)，改變了隱瞞戶(hù)籍的狀況；使地方政權(quán)真正掌握在國(guó)家手中，有利于 的鞏固。,宗主督護(hù)制,鄰長(zhǎng),黨長(zhǎng),中央集權(quán),(2)整頓吏治 原因：吏治混亂，各

3、級(jí)官員貪污嚴(yán)重；孝文帝重視對(duì)官吏的治理問(wèn)題。 措施：制定 制度，按 的好壞考核地方官吏。 意義： 得到一定的改善，促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。 (3)遷都洛陽(yáng) 目的：為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對(duì) 的控制。 過(guò)程：493年，由平城遷至 ；秉公執(zhí)法，打擊以拓跋恂為首的保守派。 意義：保證了改革的深入，有利于 的融合，進(jìn)一步發(fā)展了中華文明。,俸祿,政績(jī),吏治,黃河流域,洛陽(yáng),胡漢民族文化,(4)改行漢制 廢除鮮卑族舊制。 官制一律改行 。 3.社會(huì)習(xí)俗 (1)目的：學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，鞏固統(tǒng)治。 (2)內(nèi)容 改穿 ，改說(shuō)漢語(yǔ)。 改用 ，定門(mén)第等級(jí)。 提

4、倡與漢族通婚。,漢制,漢服,漢姓,思維點(diǎn)撥,易錯(cuò)提醒,概念闡釋,,,思維點(diǎn)撥,1.北魏統(tǒng)一北方之后，北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)，但鮮卑族落后的政治制度卻引起了嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，使整個(gè)北魏的統(tǒng)治都處于風(fēng)雨飄搖之中。因此孝文帝的改革是歷史的必然，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的改革。 2.孝文帝推行均田制，沒(méi)有觸及封建土地私有制，但是在一定程度上遏制了土地兼并，提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，有利于國(guó)家征收賦稅和徭役，促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。,,,易錯(cuò)提醒,俸祿制、均田制、三長(zhǎng)制之間的關(guān)系：俸祿制使北魏吏治好轉(zhuǎn)，為各項(xiàng)制度的建立、實(shí)施提供了政治保障；均田制從經(jīng)濟(jì)上保證了俸祿制的繼續(xù)推行，同時(shí)也為三長(zhǎng)制的實(shí)行提供了客觀條

5、件；而三長(zhǎng)制的實(shí)行又保證了均田制的推行。,,,概念闡釋,民族融合是指民族間的自然融合，是民族隔閡和民族差異消除的過(guò)程，是民族間經(jīng)濟(jì)、文化及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。民族融合是多民族國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一的前提，民族融合的過(guò)程，從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)講，主要是少數(shù)民族封建化的過(guò)程，是一種歷史的進(jìn)步。,三、作用 1.經(jīng)濟(jì)方面：促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，北方出現(xiàn)了 以來(lái)空前的繁榮景象。 2.民族關(guān)系：加快了各族人民 的進(jìn)程，為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。 3.政治方面：有利于加速北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，為國(guó)家結(jié)束分裂走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。,魏、晉,融合,史論要旨,,,史論要旨,1.均

6、田制的實(shí)行，一定程度上使無(wú)地農(nóng)民獲得了無(wú)主的荒地，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。 2.遷都洛陽(yáng)，推動(dòng)了洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，打擊了保守勢(shì)力，推動(dòng)了北方民族融合，為孝文帝進(jìn)一步改革奠定了基礎(chǔ)。 3.移風(fēng)易俗促進(jìn)了鮮卑族和漢族的民族融合，推動(dòng)了鮮卑政權(quán)的封建化，為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。 4.孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)可，有力推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。,知識(shí)圖示,深化探究 核心突破,主題一北魏孝文帝改革的背景,史料一吾今所遣斗兵，盡非我國(guó)人(鮮卑人)。城東北是丁零與胡，南是氐、羌。設(shè)使丁零死，正可減常山、趙郡賊；胡死，減并州賊；氐、羌死，減關(guān)中賊。北魏太武帝與南朝交戰(zhàn)的戰(zhàn)書(shū) 史料二北境

7、自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞?zhuān)淼溂移?，闔門(mén)比屋。謝靈運(yùn) 史料三(孝文帝)雅好讀書(shū)，手不釋卷。五經(jīng)之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談莊老。尤精釋義。才藻富贍，好為文章。詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。魏書(shū)高祖紀(jì),史料解讀,說(shuō)明北魏政權(quán)內(nèi)部存在嚴(yán)重的民族壓迫。 表明鮮卑族統(tǒng)治者橫征暴斂，嚴(yán)重破壞了北方勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活。 用來(lái)形容一個(gè)人富有才華文采，一般多指書(shū)生，是一個(gè)褒義詞。,問(wèn)題思考,(1)史料一反映了什么問(wèn)題？這一問(wèn)題的存在對(duì)北魏的統(tǒng)治有何影響？,提示問(wèn)題：民族階級(jí)矛盾尖銳。影響：嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治的鞏固。

8、,提示,(2)史料二問(wèn)題的存在必將導(dǎo)致什么結(jié)果？,提示結(jié)果：民族矛盾尖銳。,(3)結(jié)合史料三，說(shuō)明孝文帝改革與孝文帝個(gè)人素質(zhì)的關(guān)系。,提示孝文帝從小受到漢文化的熏陶，這對(duì)他的改革產(chǎn)生了深刻的影響。,北魏孝文帝改革的歷史背景 (1)有利條件 北魏統(tǒng)一北方，初步結(jié)束了北方長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面。 北魏統(tǒng)治者接受漢文化，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，開(kāi)始了封建化的進(jìn)程。 各民族生活在一起，相互融合是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。 (2)社會(huì)矛盾 鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策，激化了民族矛盾。 北魏社會(huì)動(dòng)蕩不安。人民起義不斷，北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)。,史論總結(jié),(3)個(gè)人因素 積極推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的馮太后執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)

9、。 孝文帝受到了良好的漢族文化教育，對(duì)漢族文化的先進(jìn)和鮮卑族的落后有深刻的認(rèn)識(shí)。,主題二全面認(rèn)識(shí)孝文帝改革,史料一北魏遷都后“洛陽(yáng)大市，周?chē)倮铩薄扒嗷笔a陌，綠樹(shù)垂庭，天下難得之貨咸悉在焉”“蔥嶺以西至于大秦，百?lài)?guó)千城，莫不歡附；商胡販客，日奔塞下。是以附化之民萬(wàn)有余家”。 洛陽(yáng)伽藍(lán)記 史料二著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：孝文帝改革“不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具”。,史料解讀,北魏孝文帝進(jìn)行改革后，北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展，商業(yè)也日趨活躍，洛陽(yáng)伽藍(lán)記描述的正是這方面的情況。 “不期然”表明主觀目的和客觀效果的不一致性。,問(wèn)題思考,(1)據(jù)史料一概括北魏孝文帝改革之后的社會(huì)情況，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種

10、情況出現(xiàn)的原因。,提示社會(huì)情況：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都市繁華；民族融合；各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)。 原因：遷都洛陽(yáng)，洛陽(yáng)成為政治、經(jīng)濟(jì)中心；實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗等改革措施；各地商人往來(lái)的促進(jìn)作用。,提示,問(wèn)題思考,(2)據(jù)史料二和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。,提示改革的主觀目的是緩和社會(huì)矛盾，改變北魏落后局面，鞏固統(tǒng)治。改革的客觀效果是促進(jìn)了民族融合，為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。,提示,全面認(rèn)識(shí)北魏孝文帝改革 (1)特點(diǎn) 是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的、措施全面、影響深遠(yuǎn)的封建化改革。 分前后兩個(gè)階段進(jìn)行，前期改革重點(diǎn)是建立各種新制度。后期改革重點(diǎn)是改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，采納漢族的典章制度和生活方

11、式。 (2)作用 促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展。 接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速北魏政權(quán)的封建化。,史論總結(jié),加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。 (3)成功原因 順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，這是變法成功的根本原因。 內(nèi)容全面，措施得當(dāng)。 馮太后的支持和孝文帝本人以身作則、信心堅(jiān)定。 民族融合趨勢(shì)的推動(dòng)。,鞏固練習(xí) 隨堂反饋,1.(2018哈爾濱高二檢測(cè))北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這表明民族融合的過(guò)程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是 A.封建化過(guò)程 B.農(nóng)業(yè)化過(guò)程 C.工業(yè)化過(guò)程 D.漢化過(guò)程,答案,解析,解析本題抓

12、住限定詞“從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看”：在民族融合的過(guò)程中，少數(shù)民族學(xué)會(huì)了漢族先進(jìn)的農(nóng)耕生產(chǎn)方式，開(kāi)始了定居生活。故選B。,,1,2,3,4,1,2,3,4,2.(2017北京海淀期中)某位同學(xué)在復(fù)習(xí)北魏孝文帝改革時(shí)，整理了以下表格，表格內(nèi)容因果邏輯關(guān)系對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是,,解析由于豪強(qiáng)地主的行為影響地方管理，故孝文帝改革設(shè)立三長(zhǎng)制、推行均田制，C項(xiàng)正確。,答案,解析,1,2,3,4,3.(2017臨沂高二檢測(cè))孝文帝時(shí)期，推行按人口授田、受田者負(fù)擔(dān)國(guó)家賦役和兵役的均田制。從物質(zhì)文明演進(jìn)的角度看，該制度的作用是 A.緩和北魏的階級(jí)矛盾 B.促使鮮卑族從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕 C.創(chuàng)立了新的政治制度 D.推動(dòng)各民族間的進(jìn)

13、一步交融,答案,解析,解析均田制的推行，促使鮮卑族從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，體現(xiàn)出物質(zhì)文明的進(jìn)步，故B正確；其他三項(xiàng)錯(cuò)誤。,,1,2,3,4,4.(2017江蘇鹽城期中)閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。 材料一496年，孝文帝針對(duì)北魏各部族沒(méi)有姓氏的情況，發(fā)布“制定姓族”詔文，“詳定北人姓”，共一百二十姓。規(guī)定正員郎以上的高官須由鮮卑八姓、漢族四姓者擔(dān)任，其余各姓只能充任一般官員。 材料二有人認(rèn)為“對(duì)于鮮卑族的滅絕，孝文帝有責(zé)任，因?yàn)樗麑Ⅴr卑族的一切符號(hào)抹去，加速了北魏國(guó)家和鮮卑族的衰亡”。,(1)根據(jù)材料一，概括北魏“姓族”改革的特點(diǎn)。,答案,解析,解析根據(jù)材料信息，從推行形式、姓氏來(lái)源、姓氏等級(jí)的劃分依據(jù)等方面概括。,1,2,3,4,答案特點(diǎn)：以詔文形式推行，以族定姓；參照漢族姓氏，按姓氏劃定政治等級(jí)。,(2)你是否認(rèn)同材料二的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。,答案,解析,解析材料二認(rèn)為孝文帝改革導(dǎo)致了北魏國(guó)家和鮮卑民族的衰亡。依據(jù)孝文帝改革的積極影響，論證材料觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性即可。,1,2,3,4,答案這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，北魏國(guó)家的衰亡、鮮卑族的滅絕與孝文帝改革之間沒(méi)有必然的聯(lián)系。北魏孝文帝的改革，加強(qiáng)了北方民族大融合，鮮卑族融入了以漢族為主體的中華民族，這是歷史的進(jìn)步。因此，對(duì)孝文帝改革不應(yīng)該否定，孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。,