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1、夯實基礎(chǔ)：,第三課 追求真善美,一、探索自然界的奧秘,1、屈原：,代表作：離騷、天問；名言：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索” 。,表現(xiàn)了屈原對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。,2、泰勒斯：,古希臘的“哲學之父”，他提出：“水是世界的本原”。,表現(xiàn)了泰勒斯的勤于思考的精神。,3、魏格納：,“大陸漂移假說”使人類對地球的認識邁出了里程碑式的一步 。,表現(xiàn)了魏格納忘我的探索，敢于嘗試，能在細微之處有重大發(fā)現(xiàn)。,4、居里夫人：,發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳,5、牛頓：,6、愛因斯坦：,萬有引力定律,相對論,7、霍金：,宇宙黑洞,8、這些科學家共同具備什么樣的素質(zhì)？,謙虛、勤奮、頑強,二、認識人生的意義,1

2、、蘇格拉底的追求：,為什么蘇格拉底不能得到社會的容忍？,他有思想，能獨立思考，不盲目相信流行的和權(quán)威的說法。,為什么蘇格拉底毅然選擇服毒受刑？,他不信神和腐蝕青少年，堅持發(fā)表自己的言論，在他心目中，良心----言論自由與真理，更甚于生命。,2、林覺民的追求：,良心----言論自由與真理，更甚于生命。,為天下人的幸福而犧牲個人的幸福是高尚的。,3、奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的主人翁保爾的追求：,我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)------為人類的解放而斗爭。,4、馬永順的追求：,活著我要多栽幾棵樹，死了也要看著它們長大成材 。,三、發(fā)掘美好情感,1、藝術(shù)的種類：,音樂、文

3、學、繪畫、雕塑、戲劇、舞蹈、電影、建筑等,2、重要的藝術(shù)作品：,國畫：江山如此多嬌表現(xiàn)了祖國山河的自然美，感受到了祖 國山河的雄壯秀麗。 雕塑：米隆的擲鐵餅者把人體的和諧、健美和青春的力量表 現(xiàn)得淋漓盡致。 畢加索的格爾尼卡表達了作者對戰(zhàn)爭暴行的控訴和對人類災 難的同情。 朱自清的散文背影描繪出父親對兒子的深切關(guān)愛，優(yōu)秀藝術(shù) 作品所蘊含的情感之美，不僅表現(xiàn)為對美好事物的描繪和頌揚， 也表現(xiàn)為對丑惡現(xiàn)象的揭露和抨擊，藝術(shù)都源于生活。 中華民族獨創(chuàng)的藝術(shù)：京劇和書法。其中京劇是我國的國粹。 譽滿中外的中國京劇、中國畫、中國醫(yī)學，被世人稱為“中國的 三大國粹”。,綜合探究七 實話實說話“流行”,1、

4、“追星”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因 ：,青春期的偶像崇拜心理和從眾心理；傳媒社會中大眾文化的擴張，為明星們制造了獨特的“天空”；緊張的學習和單調(diào)枯燥的校園文化。,2、“追星”的利與弊 ：,利：理智的追星，可以使人們悟出一些生活的哲理，陶冶人的情操，使人奮發(fā)向上。 弊：一味的追星，會使自己沉浸在明星們的陰影下，不能自拔。,能力提升：,1、人類歷史上對進步思想的追求主要表現(xiàn)為 ( ) 探索自然界的奧秘 認識人生的意義 追求理想的社會 追求物質(zhì)上的享受 A、 B、 C、 D、 2、為科學真理而甘愿受火刑的科學家是（ ） A、蘇格拉底 B、哥白尼 C、布魯諾 D、魏格納 3、從古至今，人們都在不

5、斷努力探求世界的奧秘，這種不懈的思想追求構(gòu)成了人類精神生活的重要方面，成為推動人們不斷走向光明的動力。下列詩句中表現(xiàn)這種精神的是（ ） A、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 B、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 C、人生自古誰無死，留取丹心照汗青 D、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時 4、“志當存高遠”表現(xiàn)出的人生態(tài)度與以下哪種說法類似：（ ） A、好死不如賴活著 B、人生如夢，及時行樂 C、今朝有酒今朝醉 D、胸有凌云志，無高不可攀,B,C,B,D,5、下列作品表現(xiàn)運動員的力和美、意志和創(chuàng)造力的是（ ） A擲鐵餅者 B自由女神像 C雅典娜神像 D思想者 6、被譽為“無色而具圖畫的燦爛，

6、無聲而有音樂的和諧”的中國藝術(shù)是（ ） A、繪畫 B、書法 C、雕塑 D、建筑 7、浙江省廣為流傳的劇種是（ ） A、豫劇 B、越劇 C、粵劇 D、京劇 8、京劇因形成于北京而得名，它常使用的樂器是（ ） A、二胡、笛子 B、京胡、絲竹 C、古箏、京胡 D、二胡、京胡 9、古詩是中華民族文學寶庫中的精粹，下列古詩中描寫祖國大好河山的是（ ） A、國破山河在，城春草木深 B、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 C、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 D、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州 10、下列作品、作者及其藝術(shù)形式，連線正確的是（ ） A、思想者莎士比亞戲劇 B、紅樓夢曹禺小

7、說 C、春朱自清散文 D、蘭亭序顏真卿書法,A,B,B,D,C,C,B,11、我國東漢思想家王充說：“人有知學，則有力矣”英國近代思想家培根說：“知識就是力量”下列說法中不能由以上材料推理出來的一項是（ ） 不論東方的哲人還是西方的哲人都認識到知識對人類社會的影響力 培根的思想受到了王充思想的啟發(fā) 無論東方還是西方，都有尊重知識的傳統(tǒng) 這些名言都是對歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是思想家對身邊生活的切身感受 12、流行歌曲對青少年的人生觀可以產(chǎn)生重要的影響，比如有歌曲凡人歌唱到“你我皆凡人，生在人世間；終日奔波苦，一刻不得閑；既然不是仙，難免有雜念；道義放兩旁，利字擺中間?！边@些歌詞被一些中學生

8、所熟識。這個現(xiàn)象說明了（ ） A、流行文化之中會有糟粕思想，我們應該加以分辨，樹立正確的人生觀，認識人生的意義 B、普通人又不是神仙，就應該追逐名利，道德誠信無所謂 C、流行歌曲的歌詞寫得很有水平和深度，詩仙李白的詩歌也不過如此 D、我們應該多聽聽這樣的流行歌曲，可以讓我們認清社會的黑暗,A,13、2005年，一部韓國劇大長今在湖南衛(wèi)視播放，紅遍了大江南北，千百萬人為長今的命運擔憂，主題曲大長今成為最流行的音樂，“阿地里”成為流行語。這說明（ ） A長今是我們的時代英雄 B流行的東西容易受媒體影響 C媒體中宣傳的就是好的 D韓國電視劇故事緊湊、感染力強 14、像朱自清的背影這樣的優(yōu)秀

9、文學藝術(shù)作品，能夠產(chǎn)生強烈的感染力，引起人們心靈的共鳴主要是因為（ ） A.它反映了人類最真實的情感世界 B.它有優(yōu)美的文筆 C.它語句通順、修辭運用得當 D.它是由著名作家所作 15、一部時間簡史成為世界上讀者最多的科學著作，見證了身殘志堅的科學家霍金的影響。評論界稱他是“只能移動手指卻試圖征服整個宇宙的科學家”。他的事例告訴我們：殘疾并非成功的障礙。科學研究還需要（ ） 堅毅不屈的意志 樂觀向上的精神 不求有成，但求無過的態(tài)度 活著就是一切的精神勝利法,,B,A,A,16、分析下列材料： 材料一：蘇格拉底是古希臘著名的哲學家，他認為各行各業(yè)，及至國家

10、政權(quán)都應該讓經(jīng)過訓練，有知識才干的人來管理而反對以抽簽選舉法實行民主。最終他因“反對民主政治，用邪說毒害青年”的罪名被捕入獄，但仍堅持自己的觀點，最終選擇服毒的方式平靜地離開人間。 材料二：汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國，卒不忍獨善其身！嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千，汝可摹擬得之。 ----節(jié)選自林覺民與妻書 (1)從上述二則材料中，你認為蘇格拉底和林覺民所追求的人生目標是什么？ (2)作為當代青少年，我們應該樹立怎樣的人生目標？,蘇格拉底對獨立的思想、精神的追求，不畏強權(quán)甘愿犧牲；林覺民為了反抗封建反動統(tǒng)治，改變中國

11、落后受侵略的境地，實現(xiàn)中國的民主而舍小家甘愿犧牲。,努力學習科學文化知識，強健體質(zhì)，從小樹立偉大理想，為人民服務(wù)終生，獻身于國家的科學文化事業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。,17、一首走進新時代，唱紅了大江南北。今天，熟悉的旋律再次響起： “總想對你表白，我的心情是多么豪邁，總想對你傾訴，我對生活是多么熱愛，勤勞勇敢的中國人意氣風發(fā)走進新時代。我們唱著東方紅，當家做主站起來，我們講著春天的故事，改革開放富起來，繼往開來的領(lǐng)路人帶領(lǐng)我們走進新時代，高舉旗幟開創(chuàng)未來。” （1）文藝作品是時代精神的反映，請你談?wù)勗摳枨从呈裁磿r代精神？（評分標準：能反映時代精神

12、就可得滿分。） （2）文藝作品是作者思想追求的體現(xiàn)，請你談?wù)勗摳枨从匙髟~者什么思想感情？（評分標準：基本能談出作者的思想感情就可得滿分。）,18、在時尚文化的沖擊中成長起來的少年兒童，其行為方式和生活方式必然帶有時尚文化的烙印。他們吃“麥當勞”“肯德基”，唱流行歌曲，追青春偶像。調(diào)查中，在“追星”的問題上，被調(diào)查學生中344明確表示喜歡。在回答“喜歡追什么星”時，追影星、歌星者占421。465的學生喜歡流行歌曲，223的學生喜歡影視劇插曲，兩者之和遠遠大于喜歡老師教的兒童歌曲的比例。 (1)請你談?wù)劇白沸恰爆F(xiàn)象產(chǎn)生的原因。 (2)請分析“追星”的利與弊。,19、2005春晚，當千手觀音

13、組成“盛世開屏”的畫面，千只纖手曼顫，千只慧眼閃爍，將春晚的氣氛推向了高潮，人們的心靈被深深地震撼！請回答： (1)千手觀音屬于哪一種藝術(shù)形式？ (2) 你是如何理解千手觀音的“美”的？,舞蹈,它是演繹以善為核心的觀世音文化的藝術(shù)新品。千手觀音雖取材于民俗，卻與一些以通俗為名而媚俗、庸俗、粗俗、低俗的作品不同，使帶有衍生迷信色彩的觀音民俗，脫胎成為傳播民族文化的大雅，從而超出藝術(shù)的范疇，達到一種高尚的境界； 它是殘疾人用生命的感悟創(chuàng)造的完美。她們用優(yōu)美的身段和婀娜的體態(tài)表現(xiàn)無聲世界的韻律與美感，用端莊的容貌和天使的微笑透出心靈窗戶中的祥和與美感，實現(xiàn)了體態(tài)與靈魂、形式與內(nèi)容、人為與人格完美的結(jié)合,