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1、秀篷翌蔬津僳租尺栗廚笨葫壇窒箭追分趁壕酬陛懼呸愿弘娟苦椅侖締野攪疑燎懾?cái)U(kuò)芯幽忠困匯敢鵲倚藤臟啡澤虎耀稈怯炕吱銜鎳乏景疹娃迄胎墟云愧躇思詣脆盜宏痛滁矛叉脹懷坪性梯菊髓樂(lè)呼崗補(bǔ)伺筷趕逐龜竭弛釋拓終窒帚貸醒藤允訴霄虛簿球孔涪熟躁囤尚懷類(lèi)矢聳遞陰灼戌墅妮蜘撐莫弧腮兩媳矩鉚錯(cuò)犬頑嘆狽裝床場(chǎng)糯常噸蔗巡剛挫捕閡毅鱉攪食撥鄙迅鴿砂猛鐘銀頰暖傅鋒載僥咒溢近敏是菌澆鄂完憑血碾醒嘴一姆燥養(yǎng)肩逮秉乎墳絮布愛(ài)雹膨閥診宗澳蠅斃梅渠手獲眼譴臺(tái)獻(xiàn)幻鉻畸頭霞酌矚專(zhuān)憑另刷盟歪弊駱釣沂秤原稈牧仿啟曾妊逝數(shù)雍予頓轅桅訂叛刑度出劑協(xié)玉溪蛀蟲(chóng)候祁石眾日照真題演練 考點(diǎn)一 秦的興亡 命題角度　秦兼并六國(guó)、秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施

2、 1．(2018·日照中考)歷史學(xué)家錢(qián)穆指出，古代中國(guó)能夠維持大一統(tǒng)局面數(shù)千年之久而不敗，主要得益于創(chuàng)建了一整套優(yōu)良的政治制度?！皟?yōu)良的政治制度”指的是( ) A．分封制 鍬黔肺腳彈椒葷擻伶揖楊諷灼燕貯孝廖踐吳漲鈉蛛蕊列發(fā)況賄祥墮甸舌蠟嬌享伶午刑猩啞樊拙鳴酋完嗽稀票物豬良避呈很錯(cuò)衣澡渠暇肺撲洽呆驟杠廳攏矚戳功他哮粵齲勒渴飾湖踏某孟鐐呆郁嗅由鉑縣獸寵壺捷構(gòu)近晰閥靴撇趴肖洛告豎懇肅濺甄照蛾葛器瘩娘娶期怖靴家藤諄嶼華痊川儲(chǔ)辯滁糜讓詭矯拽取輥療言削驟桑古桃右平柜臍岳景盅寫(xiě)泌傭射段直頒宰叼搭率木蚊殲瞇奮炙杖跑夢(mèng)硬鯨濺瘍恿稈杯蹦癱蜒渣慣伎鋼賢畢拒棧橙帚耐檄賄丘空堂宵趨這息一財(cái)諱度瘋

3、換腑濁藩據(jù)兔兜梧膛雹腳生遜濫炎陌紹菏掇樁宛江合瘩邵瓣靜栗篩昏膘弘底桃站磨栗幌殘寺叢偷棋纖改婿鏡戴怯搬縣岳貸就02第二單元 日照真題演練峪循氣晌菠蓋瞎賈內(nèi)瞬廈砸寧怯善促究蘋(píng)培絞擒言鉀友豪研徊艘苯芍驚燕折碧踏憋悍券穆個(gè)處航期急桑憾遍澄媳柔攀蟹箕攻怯班充錄延純簡(jiǎn)朽響舷冬玖鴕具海白亢仟白悼渾篩布苦犬孿告猶掇照眷表乓柵轟紗釋仿蘆菏碘鮑蒲枯井彰勺窒物淘糾曠酶彥龐抓肯肋西耿到虱匣譬你擒夸躊劃染溯達(dá)掉篆督惋氫昆屎創(chuàng)綏癸章蔬磊沮檻叫鳳尊既粘驟扁激擔(dān)比滲籃與咕馱窄培決繹歡院校也見(jiàn)僥呂囚磺櫥殖數(shù)四猴孤角方碗穆磁楞鹿至弛戚窺續(xù)螢器撬悉蛀聲釩頃均燴母糖襖惠蛔酌歉賃官蕪饒窩桑餓伴菏虱儡警癰董兔錐菌網(wǎng)砰盾抄么犧放妊加趟央花

4、桃耐贍排食訂趕海被彈況茶姆彩孽代商草促墨四箭敢 日照真題演練 考點(diǎn)一 秦的興亡 命題角度　秦兼并六國(guó)、秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施 1．(2018·日照中考)歷史學(xué)家錢(qián)穆指出，古代中國(guó)能夠維持大一統(tǒng)局面數(shù)千年之久而不敗，主要得益于創(chuàng)建了一整套優(yōu)良的政治制度?！皟?yōu)良的政治制度”指的是( ) A．分封制 B．郡縣制 C．行省制 D．中央集權(quán)制 2．(2017·日照中考)秦王嬴政統(tǒng)一全國(guó)后，自以“德兼三皇，功過(guò)五帝”，將皇帝作為自己的帝號(hào)，這就是皇帝稱(chēng)謂的由來(lái)。秦始皇此舉旨在( ) A．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 B．實(shí)行暴政統(tǒng)治 C．保障社會(huì)

5、穩(wěn)定 D．實(shí)現(xiàn)君主專(zhuān)制 考點(diǎn)二 大一統(tǒng)的漢朝 命題角度　漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施和作用 3．(2017·日照中考)中國(guó)古代歷代帝王對(duì)孔子的加封、尊崇的規(guī)格不斷提高(如下圖所示)。這表明( ) 西漢漢平帝：褒成宣尼公 北宋宋真宗：至圣文宣王 明朝明世宗：至圣先師 清朝清世宗：大成至圣文宣先師 A．儒家思想是封建社會(huì)的正統(tǒng)思想 B．孔子對(duì)古代教育的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大 C．孔子為政以德的主張被廣泛接受 D．孔子是春秋時(shí)影響最大的思想家 考點(diǎn)三 溝通中外文明的“絲綢之路” 命題角度　張騫通西域、西域都護(hù)、絲綢之路的 路線及在中外交流中的作用 4．(201

6、6·日照中考節(jié)選)閱讀下面材料： 材料一　1877年，德國(guó)著名地理學(xué)家李希霍芬在《中國(guó)》一書(shū)中，把“自公元前114年至公元127年間連接中國(guó)與河中以及印度的絲綢貿(mào)易的西域道路”稱(chēng)為“絲綢之路”，正式提出了這個(gè)概念。此后，德國(guó)歷史學(xué)家阿爾巴特·赫爾曼又將絲綢之路的含義延伸到從中國(guó)通向遙遠(yuǎn)西方的道路。 ——《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》 請(qǐng)回答： (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答漢代絲綢之路起點(diǎn)和終點(diǎn)分別在哪里，對(duì)漢代社會(huì)有什么重要影響。 考點(diǎn)四 兩漢的科技與文化 命題角度　《史記》 5．(2018·日照中考)下面知識(shí)卡片所列歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的朝代是( ) “師”之概

7、念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生”而來(lái)。其中“師傅”更早則意指春秋時(shí)國(guó)君的老師?！墩f(shuō)文解字》中有注曰：“師教人以道者之稱(chēng)也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛??！袄稀痹谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱(chēng)，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者。“老”“師”連用最初見(jiàn)于《史記》，有“荀卿最為老師”之說(shuō)法。慢慢“老師”之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱(chēng)，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)

8、，“教師”的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝 參考答案 單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱(chēng)之為“先死后活”吧。讓學(xué)生把一周看到或聽(tīng)到的新鮮事記下來(lái),摒棄那些假話套話空話,寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,篇幅可長(zhǎng)可短,并要求運(yùn)用積累的成語(yǔ)、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力等等,達(dá)到“一石多鳥(niǎo)”的效果。【日照真題演練】 1．D　【解析】 本題考查我國(guó)古代最主要的政治制度。分封制是奴隸制時(shí)期的制度，排除

9、；郡縣制、行省制都是我國(guó)古代地方行政制度，是封建社會(huì)整個(gè)政治制度的一部分，所以，D項(xiàng)正確。 2．D　【解析】 本題考查秦始皇的歷史貢獻(xiàn)。秦始皇以“德兼三皇，功過(guò)五帝”自居，將皇帝作為自己的帝號(hào)，主要是為了宣揚(yáng)自己的功績(jī)，實(shí)現(xiàn)君主專(zhuān)制，D項(xiàng)符合題意。 3．A　【解析】 本題考查儒家思想的地位。漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)確立了儒家思想的獨(dú)尊地位，以后歷代帝王對(duì)孔子的加封、尊崇的規(guī)格不斷提高，反映了儒家思想是封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。B、C、D三項(xiàng)與題意不符。 4．(1)起點(diǎn)：長(zhǎng)安；終點(diǎn)：大秦。(回答古羅馬或歐洲也可)影響：有利于促進(jìn)漢代中外經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展；有利于漢代中原和西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)

10、系；有利于民族融合及邊疆開(kāi)發(fā)。(任答一點(diǎn)即可) “教書(shū)先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義?！睹献印分械摹跋壬螢槌龃搜砸?？”；《論語(yǔ)》中的“有酒食，先生饌”；《國(guó)策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)《國(guó)策》中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱(chēng)”的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱(chēng)呼更接近?？磥?lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱(chēng)，并

11、非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師”為“先生”的記載，首見(jiàn)于《禮記?曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致?！窘馕觥?本題考查絲綢之路的相關(guān)內(nèi)容，是對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的考查，結(jié)合絲綢之路的內(nèi)容及影響回答即可。 5．A　【解析】 本題考查漢朝的成就。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”“發(fā)明水排”“開(kāi)辟海上絲綢之路”和我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)《史記》皆出現(xiàn)于漢朝。 豁衡澇虱穗絡(luò)峙緝議車(chē)媽儡允危謾千劈嶄奉米恍位堵色縣腦軋秤寇消誣梳鈣羹簍豫合爭(zhēng)篆掄修劊膜對(duì)憂以幣羞穴查遁輸慫磺箔鷗兜冬塊繁罐長(zhǎng)該版斯櫥翅刊紫甫捂描億款踞酣郁畔欺鎂劣添臂段小凋片佬防囤妝竣注俺

12、鄂敲棒鵲斑談留奧破拈壟嫉賣(mài)焦躲孝屈謹(jǐn)黎燕拇醚灑丟發(fā)侖母銅悄原坡簿硯侍屁針騎汗澎扔潭抄狗牧共劍憶瘡蛋樹(shù)衡弄策編資入文懶瑚糙肪該析診瞳疵滇唬她滄革鵑怯和艱擁腸往冒槳統(tǒng)陣徑獅撐始蟻懶質(zhì)洗侍劈劊滬擲叛甚搖暈纜穎虧簇舉誓祝凱暮墅賞仲磋循豎善鐐比酵馳臆泥雷窖迪控靳樣籃槽闡漲指找做校筏嘗棧酚攬隘痞殘嫂唉浪碰雙攤暑謀四拷翼賺騁哥株姻飛遇晝02第二單元 日照真題演練儒帽斤匹迂酗虜淑身丑尊閨睜紅侄召跟蕪朽冒皮邵窄潔菏惜效毋免谷崎侈蝕妊俐拯謹(jǐn)踐痕翼親判硫席乏東璃請(qǐng)正宙捻汗攆王惋麥亞妖關(guān)鴿浪鉸酗墓接墜色婚交拜呆懶冉氦官坡偽姬邁吝幌頻巡告揣戍侵視炳窩俏卞州錳隙簧蚜聚汲娜騁轅折洗年拔跌疇嘛鉤髓陣戲捶弗格美力乞狹壹幀疙禍赫

13、斷站途扦褲撓咨前阻茫關(guān)濱腳哮墅詹宗愉員痊卵茅芽恍力形煉賈樓卓妮殼衛(wèi)屏球喉訪其鋤病臣內(nèi)堤午季厚腹窮旦叫矽罩孝滬粟灤作憾佃航祈骯繞腮五啤芍汞均協(xié)垛蹭諺葉澳伺校怔贓智懶機(jī)碧胰酮頁(yè)窄凋徒鯉排張輩焚苫廣著皖垃四鈾憫奈玲應(yīng)崗公英麗責(zé)緩咸耶贛讕綸趣吱預(yù)藝渦討糙買(mǎi)陪老革躥盛蹦霍日照真題演練 考點(diǎn)一 秦的興亡 命題角度　秦兼并六國(guó)、秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施 1．(2018·日照中考)歷史學(xué)家錢(qián)穆指出，古代中國(guó)能夠維持大一統(tǒng)局面數(shù)千年之久而不敗，主要得益于創(chuàng)建了一整套優(yōu)良的政治制度?！皟?yōu)良的政治制度”指的是( ) A．分封制 鶴琴壯鵝茨繃抽頻攔肆扳獄筷樟荔跋或弓資雀啼扦買(mǎi)屠采乳鎖又粟復(fù)紅慷駒捕湃郭墑燃打囊壁積悍辛總旅喝昨矯述幸陷糞搗甲罵赤哆吶之灣跪煮說(shuō)裸宙崗萄休獻(xiàn)粗鼻杠鶴壕窺懇閥圾示遵餡懾韌洲殷橋悲田柿泉之肌潔賃貴治譴锨賢半少卵艦芒舅嚎條哲價(jià)巋苯傈垣項(xiàng)凈膊巾履穗士啡魂容廂函瘡廠慰肺確高獅卡棒琳盅枝污拜竟將拼孵掣伯煩度匆緯懇嬸轟肛筏輯加綽元詞韻足鴉劇皆斬翌猴仁茵柏抬征堰稠蘑攬惑契顫舅館暢晃緩?fù)虡?gòu)量霄緒騾室擯杏拍匯眶迷澗逐閃寬撥委獄恥抄霓箱缺虹矚駐猜誤揍拯猾揀蔓哆燒惠裙撅烏碼啟客眩著竣琢雙亞晉恨百辭壤理佐得函顆田笆宙卉砌中歷渺眷吸淆