《（浙江專用）2020版高考政治大一輪新優(yōu)化復(fù)習(xí) 22 文化的繼承性與文化發(fā)展課件 新人教版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專用）2020版高考政治大一輪新優(yōu)化復(fù)習(xí) 22 文化的繼承性與文化發(fā)展課件 新人教版必修3.ppt（26頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第22課時(shí)文化的繼承性與 文化發(fā)展,一,二,一、傳統(tǒng)文化的繼承 考點(diǎn)1傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性(b理解重點(diǎn)) 1.傳統(tǒng)文化具有 相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中 保留著其基本特征,同時(shí),它的 具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。 2.傳統(tǒng)文化具有 鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化具有鮮明的 民族特色、民族風(fēng)格和 民族氣派,是維系 民族生存和發(fā)展的精神紐帶。,,,,,,,,,,,一,二,考點(diǎn)2對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(c運(yùn)用重點(diǎn)) 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度: “取其精華、去其糟粕”, 批判繼承,古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的

2、、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。,,,,一,二,二、文化在繼承中發(fā)展 考點(diǎn)3文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(b理解重點(diǎn)) 1. 繼承是發(fā)展的必要前提, 發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。 2.文化 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在 發(fā)展的過程中繼承。要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷 推陳出新、 革故鼎新。,,,,,,,,一,二,考點(diǎn)4影響文化發(fā)展的重要因素(b理解重點(diǎn));教育在文化傳承中的作用(a識記) 1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動,決定著 社會制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。 2. 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素

3、,也是推動文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用,使 收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革,極大地促進(jìn)了 文化傳播、繼承與發(fā)展。,,,,,,一,二,3. 思想運(yùn)動。思想運(yùn)動往往催生社會變革,促進(jìn)文化發(fā)展。 4.教育是人類特有的 傳承文化的 能動性活動,具有 選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育能夠以 濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程,使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,從事文化創(chuàng)造。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。,,,,,,,一,二,一、全面理解正確對待傳統(tǒng)文化 1.區(qū)

4、分傳統(tǒng)文化的兩個(gè)特點(diǎn),一,二,2.辯證看待傳統(tǒng)文化的作用,一,二,3.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和做法,一,二,一,二,【重點(diǎn)過關(guān)1】(2017浙江11月選考)中共中央、國務(wù)院批復(fù)的北京城市總體規(guī)劃(20162035年),前所未有地重視老城保護(hù)與復(fù)興、歷史文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)。其目的是 () 全面繼承中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化 發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用彰顯中華文化的個(gè)性和特點(diǎn) A.B. C.D.,答案,解析,一,二,【重點(diǎn)過關(guān)2】(2017浙江4月選考)列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的中國二十四節(jié)氣,產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)實(shí)踐需要,至今指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會生活。這表明() 傳統(tǒng)文化具有

5、相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)習(xí)俗能夠促進(jìn)社會發(fā)展人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化文化決定著人們的實(shí)踐活動 A.B. C.D.,答案,解析,一,二,二、影響文化發(fā)展的重要因素,一,二,一,二,圖示再深化,一,二,【重點(diǎn)過關(guān)3】中國儒學(xué)館是H市弘揚(yáng)孔子文化的重要載體。該館通過推出具有良好品質(zhì)的展覽、講座、培訓(xùn)和體驗(yàn)活動,吸引了廣大學(xué)生和國學(xué)愛好者的參與。這表明教育 () 能夠賦予傳統(tǒng)文化以新的生命力具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能使中國傳統(tǒng)文化得以完整地保存是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對外傳播的重要途徑 A.B. C.D.,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)1對傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的理解與判定。

6、 【試練1】 不管是傳統(tǒng)發(fā)紅包還是手機(jī)“搶紅包”都是為了促進(jìn)家人和朋友之間的感情交流。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性。(),答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,【試練2】 孔子的“智者樂山,仁者樂水”、老子的“道生萬物”、莊子的“天人合一”等生態(tài)智慧,至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然繁衍生息。這主要說明() A.傳統(tǒng)文化推動社會的發(fā)展 B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D.傳統(tǒng)文化具有特有的包容性,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)2對傳統(tǒng)文化作用的理解與判定。 【試練】 文化是國家和民族的靈魂,集中體現(xiàn)了

7、國家和民族的品格,要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。作為傳統(tǒng)文化的載體,國學(xué)在數(shù)千年的發(fā)展中,承載著我們民族的優(yōu)秀思想和文化傳統(tǒng)。重視國學(xué)有利于 () 形成良好的國學(xué)氛圍,促進(jìn)人的全面發(fā)展發(fā)揮傳統(tǒng)文化的力量,推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展全面繼承傳統(tǒng)思想,維系民族生存和發(fā)展弘揚(yáng)中華文化,增強(qiáng)文化自覺和文化自信 A.B. C.D.,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)3對文化繼承與發(fā)展關(guān)系的理解與判定。 【試練1】 文化繼承是發(fā)展的前提,文化應(yīng)先繼承后發(fā)展。(),答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,【試練2】 勤勞勇敢是中華民族精神的

8、基本內(nèi)涵之一。中國共產(chǎn)黨人將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大,使艱苦奮斗成為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了令人矚目的業(yè)績。這說明() A.文化發(fā)展是文化繼承的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) B.文化繼承不排除全部承襲傳統(tǒng)文化 C.文化繼承是文化發(fā)展的必要前提 D.我們對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)4對影響文化發(fā)展的因素的理解與判定。 【試練】 隨著洋務(wù)運(yùn)動的開展和中國資本主義的產(chǎn)生,晚清時(shí)期出現(xiàn)了一批具有早期維新思想的知識分子。在維新思想的推動下,光緒帝實(shí)行戊戌變法。變法雖以失敗告終,但資產(chǎn)階級維新派反對封建專制的主張起到思想啟蒙的作用,是中國近代的一次

9、思想解放潮流。材料說明() 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定文化發(fā)展的方向 思想運(yùn)動往往會催生社會變革,促進(jìn)文化發(fā)展漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承就會失去文化創(chuàng)新的根基克服民族虛無主義,才能使文化創(chuàng)新保持正確方向 A.B.C.D.,答案,解析,一,二,一、命題透析,一,二,二、熱點(diǎn)演練 【猜題】 山東省文化資源豐富,文化底蘊(yùn)厚重,儒家文化是自己最大的文化資源優(yōu)勢。儒家文化在中華民族的文明發(fā)展中曾擔(dān)負(fù)了代表民族文化主體的責(zé)任,是民族之根,國家之魂。時(shí)至今日,它仍然潛移默化地影響著我們民族的精神世界,成為我們走向未來的不可或缺的文化基因?qū)殠?。作為儒家文化的發(fā)祥地,山東人正在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間做好文化的嫁接和傳承,讓儒家文化這一人類文化遺產(chǎn)得以弘揚(yáng)、延續(xù)和發(fā)展,增強(qiáng)山東的文化軟實(shí)力和文化競爭力。 結(jié)合傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),說明弘揚(yáng)儒學(xué)的意義。,一,二,答案:(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變。弘揚(yáng)儒學(xué)中的精華能不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,對社會和人的發(fā)展起積極作用,有利于提升中華民族和山東的道德水平。(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚(yáng)儒學(xué)中的精華,能夠促進(jìn)中華民族的發(fā)展,增強(qiáng)國家的文化軟實(shí)力,也提升了山東的文化競爭力。,