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1、第7講魏晉、隋唐時期的文化,目 錄,,,把握主流 輻射多元,發(fā)掘高考 內(nèi)化高考,依托教材 高于教材,,,,,主,干,知,識,依托教材高于教材,,注三教并存體現(xiàn)了唐代文化兼容并包的特點。三教并存雖然使儒學受到?jīng)_擊，但其正統(tǒng)地位沒有改變。,拓傳統(tǒng)儒學發(fā)展至唐代雖然依然是當時社會的主流意識形態(tài)，但相比于前后各代，其地位卻有明顯的下降。魏晉時期儒學“獨尊”局面被打破，統(tǒng)治集團扶持的弱化，佛、道二教的沖擊和唐代文人士大夫的異儒思潮是唐代儒學地位衰微的原因。,“中國詩不是格言式的，它要留下一個印象，這個印象不是終結，而是無窮境界的開端”。如“但見淚痕濕，不知心恨誰”，這是詩的最高境界。,聯(lián) “農(nóng)圣”賈思勰
2、的齊民要術既總結了漢族先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術，又記錄了鮮卑族的畜牧經(jīng)驗。這是北方民族大融合的成果。,辯漢代的文藝重視實用性，而魏晉時期開始強調(diào)情感價值，一方面仍承擔著“成教化，助人倫”的社會作用，一方面又成為使人可以得到美感享受的藝術品而獨立出來，可以說在魏晉時期開始發(fā)現(xiàn)藝術。,,,,,核,心,問,題,把握主流輻射多元,重 難 點 魏晉玄學與唐代儒學復興運動,儒學影響力下降，出現(xiàn)危機,儒學神秘化、繁瑣化,社會動蕩，矛盾尖銳,儒道結合，玄學興起,儒道調(diào)和，為儒學體系探求本體論基礎,提高國人的思辨能力,韓愈是著名文學家、思想家,皇帝崇信佛教，耗資巨大,韓愈諫阻皇帝崇信佛教,皇帝將士大夫熱衷的駢文作為選才標準,韓愈倡導“古文運動”，重續(xù)“道統(tǒng)”,,,,,訓,練,設,計,發(fā)掘高考內(nèi)化高考,點撥：儒學危機，玄學興起，改變了士大夫的人生追求與生活時尚。,點撥：私印日歷，有違何道？,點撥：書法名家會賦詩，詩歌名家善書法。,點撥：體現(xiàn)現(xiàn)實生活。,點撥：市民推崇的民間詩人可以借詩名取得功名。,
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