《高中政治 1.1體味文化課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 1.1體味文化課件 新人教版必修3.ppt（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、,,第一框：體味文化,第一課：文化與生活,體味文化,,,,,文化“萬(wàn)花筒”,文化是什么,文化的力量,,,,古代文化,一、文化萬(wàn)花筒,社會(huì)文化的印跡,1、文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不有,,,社區(qū),班級(jí),家庭,學(xué)校,我們生存的周圍社會(huì)領(lǐng)域,我們生活的周圍有哪些文化現(xiàn)象？,自主探究,校園文化,社區(qū)文化,企業(yè)文化,網(wǎng)絡(luò)文化,2、文化現(xiàn)象無(wú)處不在,,美術(shù)文化,體育文化,動(dòng)漫文化,武術(shù)文化,,社區(qū)文化,網(wǎng)絡(luò)文化,音樂(lè)文化,舞蹈文化,雜技文化,服飾文化,飲食文化,建筑文化,旅游文化,林語(yǔ)堂談南北文化的差異（吾國(guó)與吾民）,北方的中國(guó)人，習(xí)慣于簡(jiǎn)單質(zhì)樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情幽默，吃大蔥，愛開玩笑。他們是自

2、然之子。他們致使中國(guó)產(chǎn)生了一代又一代的地方割據(jù)王國(guó)。他們是河南拳匪、山東大盜。他們也為描寫中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)與冒險(xiǎn)的小說(shuō)提供了人物素材。 在長(zhǎng)江以南，人們會(huì)看到另一種人。他們習(xí)慣于安逸，勤于休養(yǎng)，老于世故，頭腦發(fā)達(dá)，身體退化，喜愛詩(shī)歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發(fā)育不全的男人，苗條但神經(jīng)衰弱的女人。他們喝燕窩湯，吃蓮子。他們是精明的商人，出色的文學(xué)家，戰(zhàn)場(chǎng)上的膽小鬼。 在中國(guó)正南的廣東，我們看到另一種中國(guó)人。他們充滿了種族的活力，他們有事業(yè)心、無(wú)憂無(wú)慮，揮霍浪費(fèi)，好斗，好冒險(xiǎn)，圖進(jìn)取，脾氣急躁，在表面的中國(guó)文化之下是吃蛇的土著居民的傳統(tǒng)。,川劇變臉,東北二人轉(zhuǎn),鄉(xiāng)村文化,都市文化,3、不同的地域、不同的自然

3、環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩,一.文化“萬(wàn)花筒” （1）文化現(xiàn)象：無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。 （2）文化特色：不同的區(qū)域，有不同的文化特色。,,文化是什么呢？我們能不能從剛才所談到的文化現(xiàn)象進(jìn)行歸納呢？,“你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！? 錢鐘書,？,,文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,1、文化的含義：,二、文化是什么,文化是一種精神現(xiàn)象--不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象--是由人創(chuàng)造，也不是自古就有的，有了人類社會(huì)才有文化，來(lái)源于人類實(shí)踐

4、 文化是人們的一種素養(yǎng)--不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來(lái)的 文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象--精神生活離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,2. 文化的特點(diǎn)：,想一想:下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有： .工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng) .參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì) .參加演講會(huì)、辯論會(huì) .購(gòu)買水果蔬菜 .參加文學(xué)社、讀書俱樂(lè)部 .合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì) .瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情 .某國(guó)議員競(jìng)選,2、3、5、6、7,,提問(wèn)：張家界的山是文化嗎？這些山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？?jī)烧哂惺裁磪^(qū)別？,結(jié)論：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(相對(duì)于自然而言),合作探究,問(wèn)題情景： “發(fā)生在公交

5、車上的鏡頭”,西裝革履的男青年與稚氣未脫的小學(xué)生，誰(shuí)更有文化?,文化是人們的一種素養(yǎng),材料一：韓愈在師說(shuō)里寫到：“人非生而知之， 孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解也?！?材料二：如把一個(gè)剛剛出生的中國(guó)嬰兒托付給一個(gè)美國(guó) 白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說(shuō)英語(yǔ)并用刀叉吃飯。 如把一個(gè)剛剛出生的美國(guó)白人嬰兒托付給一個(gè) 普通中國(guó)家庭撫養(yǎng)，他一定是說(shuō)漢語(yǔ)并用筷子 吃飯。 兩則材料共同說(shuō)明什么？,,結(jié)論：人的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是人類通過(guò)后天學(xué)習(xí)獲得的，是需要培養(yǎng)的。,,有人說(shuō)，文化是一種“純”精神活動(dòng)和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？為什么？,歸納：人們的精神活動(dòng)離不開

6、物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,甲骨文 簡(jiǎn) 牘 紙 書 電子書,,,,,各抒己見,案例：當(dāng)雅安地震舉國(guó)神傷之時(shí)，文化成為災(zāi)區(qū)軍民賴以生存、斗爭(zhēng)的精神食糧：“一方有難，八方支援。眾志成城，抗震救災(zāi)?！贝蟮卣鸢l(fā)生后，全國(guó)乃至全世界都舉行了捐款捐物捐衣捐水活動(dòng)，各國(guó)人民也紛紛解囊相助，用愛心來(lái)為災(zāi)區(qū)人民營(yíng)造幸福樂(lè)園。雅安市女主播陳瑩在結(jié)婚當(dāng)天穿婚紗報(bào)道節(jié)目，被網(wǎng)友譽(yù)為最美新娘。官兵救援車為躲避私家車墜崖，兩名救援戰(zhàn)士壯烈犧牲;經(jīng)歷過(guò)汶川大地震并在地震中失去雙腿的廖智姐妹迅速投入到救災(zāi)中，她一直通過(guò)手機(jī)報(bào)告她所見到的第一手災(zāi)情，被CCTV等多家媒體報(bào)道，稱為“最美志愿者”,文化的力量

7、不是抽象和虛無(wú)縹緲的，而是看得見，摸得著的---,,,多難興邦！,三、文化的力量,1.文化的形式是多種多樣的思想、理論、信念、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。,猶太民族復(fù)國(guó)成立以色列國(guó)，說(shuō)明了什么？,猶太民族亡國(guó)近2000年，1948年才立國(guó)，2000年的亡國(guó)歷程中她的民族分散在世界各地。 一般而言，一個(gè)民族如果亡國(guó)2000年，這個(gè)民族早就被別的民族同化了，但是猶太民族為什么在亡國(guó)2000年后還能復(fù)國(guó)， 還能成立以色列國(guó)呢？ 因?yàn)楠q太民族雖然國(guó)家亡了，但她的什么沒(méi)有消亡？她的文化、她的信仰沒(méi)有消亡，他們民族的文化被保留了下來(lái)，于是他們就有了凝聚力，有了復(fù)國(guó)的基礎(chǔ)。,小結(jié)：,,1、我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說(shuō)明 A.文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái) B.文化是一種精神力量 C.人們文化素養(yǎng)的提高，不需通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D.文化離不開政治和經(jīng)濟(jì),A,2、東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的廬山圖，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是 A.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式 B.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象 C.廬山的自然美也是一種文化 D.廬山圖的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng),C,