《2019-2020版高中語(yǔ)文 第五單元 第17課 原毀課件 粵教版《唐宋散文選讀》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020版高中語(yǔ)文 第五單元 第17課 原毀課件 粵教版《唐宋散文選讀》.ppt（55頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第17課原毀,第五單元唐宋議論文,,文本導(dǎo)學(xué),學(xué)后自評(píng),,內(nèi)容索引,文本導(dǎo)學(xué),1.通假字 (1)恐恐然惟懼其人之有聞也 同 ， 。 (2)強(qiáng)者必說(shuō)于言，懦者必說(shuō)于色矣 同 ， 。 2.古今異義 (1)夫是之謂不以眾人待其身。 古義：_______ 今義：,基礎(chǔ)整合,“懼”,害怕,“悅”,高興,一般人。,大家，許多人。,(2)雖然，為是者有本有原。 古義： 今義： (3)吾嘗試之矣，嘗試語(yǔ)于眾曰。 古義： 今義： (4)能善是，是足為藝人矣。 古義： 今義：,雖然如此。,連詞，用在上半句，下半句往往有“可是，但是”等跟它呼應(yīng)，表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪ⅰ?曾經(jīng)試驗(yàn)。,

2、試驗(yàn)，試。,有技能的人。,戲曲、曲藝、雜技、影視等演員，某些手工藝工人。,3.一詞多義,(1)病,不如舜，不如周公，吾之病也： 亮疾病，卒于年： 君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也：,,(2)善,能善是，是足為藝人矣： 恐恐然惟懼其人之不得為善之利： 素善留侯張良：,,缺點(diǎn),病加重,擔(dān)心,擅長(zhǎng),好事,交好,(3)乃,,彼能是，而我乃不能是： 圣主乃吾輩共事之主： 家祭無(wú)忘告乃翁：,(4)其,古之君子，其責(zé)己也重以周： 去其不如周公者：,,卻,是,你的,他,那些,4.詞類活用 (1)形容詞作名詞 故人樂(lè)為善：________ 詳，故人難于為善：______ 恐恐然惟懼其人之不得為善之

3、利：_______ 己未有善：______ 即其新不究其舊：___________ (2)形容詞作動(dòng)詞 能善是，是足為藝人矣：_____ 彼雖善是，其用不足稱也：______,好事。,好事。,好事。,長(zhǎng)處。,現(xiàn)在；過(guò)去。,擅長(zhǎng)。,擅長(zhǎng)。,(3)名詞作狀語(yǔ) 早夜以思：______________ 外以欺于人，內(nèi)以欺于心：___________,從早晨到夜里。,對(duì)外；對(duì)內(nèi)。,5.文言句式 (1)外以欺于人： (2)聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也： (3)懦者必說(shuō)于色矣： (4)而以圣人望于人： (5)某良士，某良士：,狀語(yǔ)后置句。,判斷句。,狀語(yǔ)后置句。,狀語(yǔ)后置句。,判斷句。,6.翻譯下列句

4、子 (1)古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。 譯文： (2)即其新不究其舊，恐恐然惟懼其人之不得為善之利。 譯文： (3)是故事修而謗興，德高而毀來(lái)。 譯文：,古時(shí)候的君子，他們要求自己既嚴(yán)格又全面，他們要求別人既寬容又平易。,他們肯定別人最近的表現(xiàn)而不追究人家的過(guò)去，提心吊膽地只怕人家得不到做好事的益處。,因此，如果一個(gè)人的事業(yè)有所成就了，誹謗也就隨之產(chǎn)生了；如果一個(gè)人的品德高尚了，詆毀也就隨之而來(lái)了。,整體感知,一、結(jié)構(gòu)圖解,,原毀,嚴(yán)于律己，寬以待人(古之君子) 嚴(yán)于律人，寬以待己(今之君子) 揭示原因挖掘根源 提醒注意寫(xiě)作目的,,對(duì)比,二、中心主旨,本文通過(guò)古今君子的對(duì)比，對(duì)己

5、待人的對(duì)比，寫(xiě)出了作者對(duì)當(dāng)時(shí)人們的心態(tài)和價(jià)值取向的批判，既是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的譴責(zé)，又是為自己受壓抑鳴不平。,重點(diǎn)突破,1.吳楚材在古文觀止中評(píng)價(jià)原毀曰：“全用重周、輕約、詳廉、怠忌八字立說(shuō)。然其中只以一忌字，原出毀者之情，局法亦奇?！闭?qǐng)結(jié)合本文的脈絡(luò)理解這句話。,答案,答案先從“古之君子”談起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)寫(xiě)來(lái)，卻又處處暗扣“毀”不興的緣由。躬自厚薄責(zé)于人樹(shù)起豐碑?！敖裰觿t不然”仍未涉及“毀”，但在對(duì)他們言論的描摹上，字字句句扣在“原毀”的軌跡上。前兩段準(zhǔn)備好了箭與靶，第三段水到渠成，引矢破的，點(diǎn)明了“毀”字。先提出全文的中心論點(diǎn)：“為是者有本有原，怠與忌之謂也?！秉c(diǎn)明“毀”的根源在于“怠”與“忌”，

6、又從眾人對(duì)“良士”、“非良士”的反映來(lái)透視世風(fēng)，證明當(dāng)時(shí)毀風(fēng)猖獗。,2.除了對(duì)比外，文中還運(yùn)用了排比和反問(wèn)的手法，請(qǐng)將其找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們?cè)诒磉_(dá)上的作用。,答案,答案排比：第三段中的幾個(gè)“不然不然不若是”的句子形成排比。 作用：加強(qiáng)了推斷的語(yǔ)氣，將今之君子的丑惡嘴臉揭露出來(lái)，使文章更有氣勢(shì)，增強(qiáng)了論證效果。 反問(wèn)：是不亦責(zé)于身者重以周乎！ 不亦待于人者輕以約乎！ 不亦待其身者已廉乎！ 是不亦責(zé)于人者已詳乎！ 作用：小結(jié)前文，加強(qiáng)語(yǔ)氣，句式相似，形成呼應(yīng)關(guān)系，使論證更加有力，文章更加嚴(yán)謹(jǐn)。,3.在“責(zé)己”和“待人”兩個(gè)方面，古之君子與今之君子所持的態(tài)度截然不同。在我們身邊是否也存在著毀人揚(yáng)己的現(xiàn)

7、象，你覺(jué)得韓愈的分析是否有道理，談?wù)勀愕目捶ā?答案,答案現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在著毀人揚(yáng)己的現(xiàn)象，有的人喜歡拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，總覺(jué)得自己了不起，一旦看到別人超過(guò)自己，要么是惡語(yǔ)中傷，要么是怒形于色，不是首先去找自己的缺點(diǎn)、問(wèn)題。韓愈這篇文章可以說(shuō)是一針見(jiàn)血，一語(yǔ)中的。,學(xué)后自評(píng),基礎(chǔ)達(dá)標(biāo),1.下列各句中，不含有通假字的一項(xiàng)是 A.不若是，強(qiáng)者必說(shuō)于言，懦者必說(shuō)于色矣 B.恐恐然惟懼其人之不得為善之利 C.青雀黃龍之軸 D.得吾說(shuō)而存之,答案,解析,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,,解析A項(xiàng)“說(shuō)”同“悅”。 B項(xiàng)“懼”同“懼”。 C項(xiàng)“軸

8、”同“舳”。,2.下列各句中，加顏色的詞語(yǔ)的意義和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 A.夫是之謂不以眾人待其身 B.將有作于上者 C.吾嘗試之矣，嘗試語(yǔ)于眾曰 D.多才與藝人也,解析有作：有所作為?！氨娙恕薄ⅰ皣L試”、“藝人”均屬于古今異義詞。,解析,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,答案,,3.下列加顏色的詞語(yǔ)的用法與例句一致的一項(xiàng)是 例句：早夜以思 A.外以欺于人B.即其新不究其舊 C.能善是，是足為藝人矣D.非精言之能惡,答案,解析A項(xiàng)與例句為名詞作狀語(yǔ)。 B項(xiàng)為形容詞作名詞。 C、D兩項(xiàng)為形容詞作動(dòng)詞。,,解析,11,1,2,3,4,5,6,7,8

9、,9,10,12,13,14,15,16,17,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,4.下列各句的句式，和例句一致的一項(xiàng)是 例句：而以圣人望于人 A.內(nèi)以欺于心B.其為人也，仁義人也 C.斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？D.方悟此奴懶去而見(jiàn)紿,解析A項(xiàng)和例句為狀語(yǔ)后置句。 B項(xiàng)為判斷句。 C項(xiàng)為省略句。 D項(xiàng)為被動(dòng)句。,答案,解析,,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,【課內(nèi)閱讀】 閱讀下面的文段，完成59題。 今之君子則不然，其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是

10、，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣?！蓖庖云塾谌?，內(nèi)以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也。”舉其一不計(jì)其十，究其舊不圖其新，恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責(zé)于人者已詳乎！夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見(jiàn)其尊己也。,閱讀達(dá)標(biāo),11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾嘗試之矣，嘗試語(yǔ)于眾曰：“某良士，某良士?！逼鋺?yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必怒

11、于言，懦者必怒于色矣。又嘗語(yǔ)于眾曰：“某非良士，某非良士。”其不應(yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必說(shuō)于言，懦者必說(shuō)于色矣。是故事修而謗興，德高而毀來(lái)。嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光、道德之行，難已！ 將有作于上者，得吾說(shuō)而存之，其國(guó)家可幾而理歟！,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,5.對(duì)下列句子中加顏色詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.夫是之謂不以眾人待其身眾人：群眾，大家 B.吾未見(jiàn)其尊己也 尊：尊重 C.怠者不能修 修：進(jìn)修，要求進(jìn)步 D.將有作于上者 作：作為,答案,,解析眾人：一般人。,解析,

12、6.下列各組句子中，加顏色詞的意義和用法都相同的一組是,答案,解析,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,解析B項(xiàng)代詞，的人。 A項(xiàng)連詞，和/名詞，黨羽、朋友。 C項(xiàng)代詞，如此、這樣/形容詞詞尾，的樣子。 D項(xiàng)介詞，在/介詞，對(duì)。,A.,,B.,懦者必說(shuō)于色矣 怠者不能修,,C.,雖然，為是者有本有原 恐恐然惟懼其人之有聞也,,D.,強(qiáng)者必怒于言 嘗試語(yǔ)于眾曰,,怠與忌之謂也 必其人之與也,,7.下面六句話分別編為四組，全都能證明“事修而謗興，德高而毀來(lái)”的一組是 舉其一不計(jì)其十以圣人望于人其應(yīng)者，必其人之與也強(qiáng)者必怒于言則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也懦

13、者必怒于色矣 A.B. C.D.,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,答案,解析,,解析都是以作者自身的經(jīng)歷作例證，得出“事修而謗興，德高而毀來(lái)”的結(jié)論。是今之君子責(zé)人的態(tài)度。,8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A.作者認(rèn)為現(xiàn)在的君子不像古時(shí)候的君子那樣，他們要求別人全面，要 求自己卻很少。 B.作者認(rèn)為，身居高位而將要有所作為的人，如果得到他所說(shuō)的這些道 理而牢記住它，國(guó)家就一定可以治理好了。 C.“為是者有本有原，怠與忌之謂也”一句是全文的中心論點(diǎn)，“毀” 的根源在于“怠”與“忌”，眾人對(duì)“良士”、“非良士”的態(tài)度， 又反

14、映了當(dāng)時(shí)的世風(fēng)，證明了當(dāng)時(shí)毀風(fēng)猖獗。 D.作為古之君子的對(duì)立面，今之君子由于采取了責(zé)人待己的錯(cuò)誤做法， 所以于人于己都不利。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,解析應(yīng)是“國(guó)家差不多就可以治理好了”。,答案,解析,,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)今之君子則不然，其責(zé)人也詳，其待己也廉。 譯文： (2)雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。 譯文：,答案,現(xiàn)在的君子卻不是這樣，他們對(duì)別人要求高，對(duì)自己卻要求低。,雖然如此，這樣

15、做的人是有根有源的，就是所謂懈怠和嫉妒。懈怠的人，不能修養(yǎng)品行；而嫉妒別人的人，害怕別人進(jìn)步。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,【文外閱讀】 閱讀下面的文言文，完成1013題。 韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。 宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率無(wú)所畏避操行堅(jiān)正拙于世務(wù)調(diào)授四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史德宗晚年政出多門宰相不專機(jī)務(wù)宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒，

16、貶為連州陽(yáng)山令，量移江陵府掾曹。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,愈自以才高，累被擯黜，作進(jìn)學(xué)解以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書(shū)舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。 元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬?；础⒉唐?，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰平淮西碑，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁

17、中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎(jiǎng)仁義為事，凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。 (節(jié)選自舊唐書(shū)韓愈傳),11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,10.下列對(duì)文中

18、畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 A.愈發(fā)言真率/無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)調(diào)授/四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德 宗晚年政/出多門/宰相不專機(jī)務(wù)/ B.愈發(fā)言/真率無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/調(diào)授四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德 宗晚年政/出多門/宰相不專機(jī)務(wù)/ C.愈發(fā)言真率/無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/調(diào)授四門博士/轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德 宗晚年/政出多門/宰相不專機(jī)務(wù)/ D.愈發(fā)言/真率無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/調(diào)授四門博士/轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德 宗晚年/政出多門/宰相不專機(jī)務(wù)/,答案,解析,,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,解析原文標(biāo)點(diǎn)：愈發(fā)言真率，無(wú)所畏

19、避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。,11.下列對(duì)文中加顏色詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 A.韓愈祖籍昌黎郡，自稱昌黎先生，世稱韓昌黎，著作有昌黎先生集。卒 謚文，世稱韓文公。 B.宮市是中唐時(shí)，宮中有需要買外面市場(chǎng)上的物品，隨意給出價(jià)款強(qiáng)行收購(gòu)的 行為，是皇帝直接掠奪人民財(cái)物的一種最無(wú)賴的、最殘酷的方式。 C.名，一般指人的姓名或單指名。幼年時(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。字，男子 20歲(成人)舉行加冠禮時(shí)取字；女子15歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人 尊重或供朋友稱呼。尊稱別人用名不用字，謙稱自己用字不用名。 D.節(jié)度使初置時(shí)，作為軍事

20、統(tǒng)帥，主要掌管軍事、防御外敵，而沒(méi)有管理州縣 民政的職責(zé)，后來(lái)漸漸總攬一區(qū)的軍、民、財(cái)、政。,答案,解析,,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,解析應(yīng)是“尊稱別人用字不用名，謙稱自己用名不用字”。,12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A.韓愈從小失去母親，跟隨父親和兄長(zhǎng)，自幼刻苦讀書(shū)，文章得到別人的 賞識(shí)，后來(lái)考中進(jìn)士，終成一代名士。 B.韓愈曾上過(guò)幾千言的奏章把宮市的弊端毫無(wú)保留地講了出來(lái)，皇上不僅 不聽(tīng)，反而大為生氣，把韓愈貶到邊遠(yuǎn)的陽(yáng)山做縣令，后來(lái)才酌情轉(zhuǎn)到 江陵任職。 C.元和十二年，韓愈擔(dān)任裴度的行軍司馬，因隨同裴度平

21、定淮西藩鎮(zhèn)之亂 有功，被朝廷任命為刑部侍郎。韓愈借撰寫(xiě)平淮西碑替裴度歌功頌德。 D.韓愈性情寬宏通達(dá)，與他人交往，不論人家地位如何變化，他總不改變 態(tài)度。他跟孟郊、張籍的友情，就是很典型的例子。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,答案,解析,,解析“從小失去母親，跟隨父親和兄長(zhǎng)”說(shuō)法與原文不符。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)愬妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。 譯文： (2)而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖

22、晨炊不給，怡然不介意。 譯文：,參考譯文,答案,李愬的妻子經(jīng)常出入宮中，借機(jī)向皇帝訴說(shuō)碑文失實(shí)，憲宗便下詔叫人磨掉韓愈寫(xiě)的碑文，并命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫(xiě)碑文并刊刻碑上。,他還頗能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩，招入家中的十有六七人，即使連自己的早飯都供不上了，也和顏悅色地不在意。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,參考譯文 韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，沒(méi)有什么名聲地位。韓愈三歲時(shí)喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，所以從小刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科，文章投送到公卿中間，前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名，由此在當(dāng)代知名。隨

23、即韓愈考中進(jìn)士科。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撤除后，徐州張建封又請(qǐng)他到自己幕府充當(dāng)賓客佐僚。韓愈說(shuō)話直率，無(wú)所回避，操行直正，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世務(wù)。后調(diào)任四門博士，轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年，一些部門隨意發(fā)布政令，宰相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù)。宮市的宦官到民間強(qiáng)買物品的弊端，諫官議論過(guò)而德宗不聽(tīng)。韓愈也曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫，皇帝不但不聽(tīng)從，還發(fā)怒把他貶為連州陽(yáng)山令，后改任江陵府掾曹。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,韓愈自認(rèn)為才華出眾，而又多次

24、遭受排擠貶官，作進(jìn)學(xué)解來(lái)自己開(kāi)導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章后同情他，認(rèn)為他有修史才能，便改任他為比部郎中和史館修撰(編寫(xiě)史書(shū))。過(guò)了一年，轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥，拜授中書(shū)舍人。不久有不喜歡韓愈的人，搜集他過(guò)去的事情，說(shuō)他以前降職任江陵府掾曹時(shí)，荊南節(jié)度使裴均待他優(yōu)厚，裴均的兒子裴鍔平庸粗鄙，最近裴鍔回家看望父親，韓愈寫(xiě)序?yàn)槠漯T行，在序中稱呼裴均的字。這一議論在朝廷傳播開(kāi)來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)原因韓愈改任太子右庶子。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節(jié)度使，他上奏請(qǐng)韓愈任行軍司馬?；次骱筒唐蕉ㄖ螅马n愈

25、隨裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，憲宗還下詔命韓愈編寫(xiě)平淮西碑文，韓愈在碑文中較多記述了裴度的事跡。而就當(dāng)時(shí)首先進(jìn)入蔡州活捉吳元濟(jì)一事而言，李愬功勞為第一，所以李愬對(duì)碑文不服。李愬的妻子經(jīng)常出入宮中，借機(jī)向皇帝訴說(shuō)碑文失實(shí)，憲宗便下詔叫人磨掉韓愈寫(xiě)的碑文，并命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫(xiě)碑文并刊刻碑上。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,韓愈性情寬宏通達(dá)，和別人交往，無(wú)論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕時(shí)和洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好，孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)時(shí)，韓愈不避寒暑，在公卿間稱贊推薦他們，結(jié)果張籍終于考中進(jìn)士科，仕宦之途順利。后來(lái)

26、韓愈雖然顯貴，但每遇公事之暇，就和他們交談會(huì)餐，論文賦詩(shī)，和昔日一樣。然而他對(duì)待諸權(quán)門豪士，就像對(duì)待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。他還頗能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩，招入家中的十有六七人，即使連自己的早飯都供不上了，也和顏悅色地不在意。他總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的職責(zé)，經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女多達(dá)十人。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,(2010湖北)閱讀下面的文言文，完成1417題。 原弊 (宋)歐陽(yáng)修 農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國(guó)者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，簿書(shū)聽(tīng)斷而已矣，聞?dòng)械擂r(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為

27、急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛(ài)農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。,真題回放,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無(wú)遺力，國(guó)不過(guò)費(fèi)。上愛(ài)其下，下給其上，使不相困。一夫之力，督之必盡其所任；一日之用，節(jié)之必量其所入。一歲之耕，供公與民食，皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月。甚者，場(chǎng)功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍，此甚可嘆也！,11,1,2,3,4

28、,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,國(guó)家罷兵，三十三歲矣。兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來(lái)者未嘗聞金鼓、識(shí)戰(zhàn)陣也。生于無(wú)事而飽于衣食也，其勢(shì)不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎？就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn)，雖耗農(nóng)民，為之可也。奈何有為兵之虛名，而其實(shí)驕惰無(wú)用之人也。 古之凡民長(zhǎng)大壯健者皆在南畝，農(nóng)隙則教之以戰(zhàn)。今乃大異，一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者，招之去為禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時(shí)爭(zhēng)投之。故一經(jīng)兇荒，則所留在南畝者惟老弱也。而吏方曰：不收為兵，,11,

29、1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,則恐為盜。噫！茍知一時(shí)之不為盜，而不知其終身驕惰而竊食也。古之長(zhǎng)大壯健者任耕，而老弱者游惰；今之長(zhǎng)大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。 (選自歐陽(yáng)文忠公集，有刪改),11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,解析鄙：鄙陋，淺陋。,14.對(duì)下列語(yǔ)句中加顏色詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.則相與笑之曰：鄙鄙：卑鄙 B.場(chǎng)功甫畢 甫：剛剛 C.或采橡實(shí)、畜

30、菜根以延冬春 畜：同“蓄” D.籍之以為廂兵 籍：登記,答案,解析,,15.下列各組語(yǔ)句中，全都表明不重視農(nóng)業(yè)所造成的惡果的一組是 一歲之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月不幸一水旱，則相枕為餓殍生于無(wú)事而飽于衣食也，其勢(shì)不得不驕惰一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者則南畝之民不得不日減也故曰有誘民之弊者，謂此也 A. B. C. D.,解析,答案,,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,解析說(shuō)的是國(guó)家罷兵日久，士兵驕惰的情況。 是兇年征兵的慣例及標(biāo)準(zhǔn)。 是作者對(duì)不事農(nóng)業(yè)的評(píng)價(jià)。,16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A.作者認(rèn)為

31、農(nóng)業(yè)是天下之本，當(dāng)政者只知使用民力而不知愛(ài)惜民力是 不可取的。 B.作者通過(guò)古今施政的對(duì)比，揭示了宋朝農(nóng)民在利益被嚴(yán)重侵害下的 悲慘遭遇。 C.作者認(rèn)為，休戰(zhàn)以來(lái)的士卒已經(jīng)老邁，因此背軍糧的任務(wù)只好雇請(qǐng) 他人來(lái)做。 D.作者指出，高大健壯的不種田，年老體弱的卻在田地勞作，有時(shí)吃 的是豬狗食。,解析,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,解析雇請(qǐng)他人來(lái)背軍糧的原因不是因?yàn)槭孔淅线~，而是因?yàn)槭孔潋湺琛?答案,,11,17.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)而今之為吏者不然，簿書(shū)聽(tīng)斷而已矣。 譯文：,解析,答案,1,2,3,4,5,6,7,8,9

32、,10,12,13,14,15,16,17,解析簿書(shū)：官府的文書(shū)、檔案，在句中作動(dòng)詞，整理文書(shū)。聽(tīng)斷：判決、判斷，指處理政務(wù)。,但是如今當(dāng)官的不是這樣，只是處理公文、辦理政務(wù)罷了。,11,(2)耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。 譯文：,解析,答案,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,(3)茍知一時(shí)之不為盜，而不知其終身驕惰而竊食也。 譯文：,解析 (2)督：督促。被動(dòng)句式。 (3)茍：暫且，這里理解為“只是，僅僅”。能直譯的地方盡量直譯，做到“信、達(dá)、雅”。,耕種的人不再被督責(zé)盡力耕種；使用的人，也不再計(jì)算他的支出和收入。,只知道他們一時(shí)不去做盜

33、賊，卻不知道他們一生都在驕橫懶惰而竊取食物了。,參考譯文,11,參考譯文 農(nóng)業(yè)，是天下的根本，也是國(guó)家政策制訂的起源。古代治理國(guó)家的人不敢輕視，但是如今當(dāng)官的不是這樣，他們只是處理公文、辦理政務(wù)罷了，聽(tīng)到有人談?wù)撧r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的事情，就一起譏笑他說(shuō)：淺陋無(wú)知啊。他們只知道通過(guò)賦稅將農(nóng)業(yè)物資移用到自己身上是緊急的事情，不懂得把致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為首要任務(wù)的原因，是沒(méi)有推究政治治理的本末呀。只知道從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而不知道節(jié)約用度來(lái)愛(ài)護(hù)百姓，是沒(méi)有完全掌握致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方法啊。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,11,古代治理國(guó)家的人，統(tǒng)治者和百姓相互轉(zhuǎn)移用度來(lái)互相

34、救濟(jì)。在下者(生產(chǎn)時(shí))勤勉盡力，在上者使用物資節(jié)約有度。百姓不保留自己的力氣，國(guó)家不過(guò)度地浪費(fèi)。統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)百姓，百姓供給統(tǒng)治者(物資)，使雙方都不困頓。一個(gè)人的力量，督促他一定要盡其職守；一天的用度，約束他一定衡量自己的收入。一年的糧食，供給官府和百姓同食，還常常有盈余。所以三年就能節(jié)約出一年的糧食儲(chǔ)備。現(xiàn)在卻不是這樣，耕種的人不再被督責(zé)盡力耕種；使用的人，也不再計(jì)算他的支出和收入。一年的糧食供給官府僅夠，而百姓自己的糧食僅夠吃幾個(gè)月。更有甚者，收獲的事情剛剛結(jié)束，就要吃簸出來(lái)的糠麩或秕稗，或者采集橡樹(shù)的果實(shí)、存儲(chǔ)菜根來(lái)挨過(guò)冬春。如果不幸遇到水澇干旱災(zāi)害，就相互枕著餓死在路邊，這種情況真是可悲

35、可嘆啊！,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,11,國(guó)家休戰(zhàn)三十三年了。那些曾身經(jīng)百戰(zhàn)的士兵老死將盡，后來(lái)的士兵未曾聽(tīng)過(guò)戰(zhàn)鼓、懂得戰(zhàn)陣。生于太平時(shí)期衣食無(wú)憂，那情勢(shì)不能不驕縱懶惰。現(xiàn)在衛(wèi)兵進(jìn)入宿舍休息，不自己抱著東西而讓人抱；禁兵運(yùn)糧，不自己扛而雇人扛。他們驕惰到這種程度，怎么肯冒著辛苦來(lái)戰(zhàn)斗呢？如果讓士兵耐得住辛苦能夠戰(zhàn)斗，即使是耗費(fèi)農(nóng)民(的利益)，這樣做也是可以的。但奈何他們只空有為士兵的虛名，而實(shí)際上是驕縱懶惰無(wú)用之人啊。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10

36、,12,13,14,15,16,17,古代大凡身體高大強(qiáng)壯的農(nóng)民都在田間(勞作)，農(nóng)閑時(shí)就以戰(zhàn)斗之法訓(xùn)練他們?，F(xiàn)在卻大不相同，一遇到荒年，州郡官吏就用尺子度量百姓中身材高大并且健壯的人，招他們做禁兵；其余那些不夠高大稍稍怯弱的就登記在冊(cè)招為廂兵。官吏招收士兵多的就有賞賜，而老百姓在窮苦困厄中爭(zhēng)著投奔他們。所以一經(jīng)歷荒年，那留在田地里的只有老弱者。而官吏卻說(shuō)：如果不招收他們當(dāng)兵，就擔(dān)心他們做賊。唉！只知道他們一時(shí)不去做盜賊，卻不知道他們一生都在驕橫懶惰而竊取食物了。古代身體高大強(qiáng)壯的讓他們耕種，而老弱者游蕩懶惰；現(xiàn)在身體高大強(qiáng)壯的游蕩懶惰，老弱者留守耕種。反差多么大啊！可是，盡力在田間耕作的,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,百姓，有時(shí)不免吃豬狗吃的食物，可是一旦做了和尚、士兵，就終身安逸享受豐厚的待遇，那么，種田的百姓不能不一天一天地減少。所以說(shuō)，有誘惑百姓(離開(kāi)田地)的弊端，說(shuō)的就是這種情況呀。,