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2020版高中語文 第1課 太史公自序課件1 蘇教版選修《史記》選讀.ppt

上傳人:tia****nde 文檔編號:14457085 上傳時間:2020-07-21 格式:PPT 頁數(shù):33 大?。?33KB
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1、太史公自序,太史公自序,司馬遷,教學(xué)目標: 1在學(xué)習過報任安書的基礎(chǔ)上,進一步了解司馬遷,了解他的家世譜系、生活經(jīng)歷、和他的志向抱負,以及他著史記的始末。 2了解司馬遷創(chuàng)作史記的條件、指導(dǎo)思想,為后面各專題的學(xué)習作好鋪墊。 3學(xué)習司馬遷高度的責任感和不屈的人格精神。,,司馬遷(約前145--前90年),西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。司馬遷10歲“誦古文”,20歲開始游歷,游蹤遍及南北,到處考察風俗,采集傳說。 漢武帝元封八年繼父職,任太史令,博覽皇家珍藏的大量圖書。在史記草創(chuàng)未就之時,因替投降匈奴的李陵辯解,被捕入獄,受腐刑。出獄后任中書令(掌管皇家機要文件),發(fā)憤著書,公元前91年完成史

2、記創(chuàng)作。,簡介作者,司馬遷出游路線圖,史記是我國第一部紀傳體史書,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年間的歷史。全書共130篇,包括本紀帝王傳記12篇,世家(記諸侯本系)30篇,列傳(序列人臣事跡)70篇,表10篇,書(記經(jīng)濟、天文、歷法、禮樂等方面的情況)8篇,共526500字。無論大小人物,都堅持“不虛美、不隱惡”的“實錄”精神,作者本著“讀其書想見其人”的知人論世理念著力凸現(xiàn)人物在歷史進程中的優(yōu)秀品格和高尚靈魂,人物形象栩栩如生,敘事有詳有略,筆鋒縱橫捭闔,語言生動,個性鮮明,在文學(xué)史上有很高的地位。魯迅稱它是“史家之絕唱,無韻之離騷”。,簡介史記,,解題太史公自序,太史公自序是司

3、馬遷為史記一書撰寫的序言,一般說來,書之為序其義有二: 一曰:序者,緒也。所以助讀者,使易得其端緒也。 二曰:序者,次也。所以明篇次先后之義也。 全序規(guī)模宏大,文氣深沉浩瀚,是史記全書的綱領(lǐng)。,一、整體感知,這篇自序介紹了哪些內(nèi)容?,文本研習,1-3.自敘家世譜系。 4-6.敘年輕時候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托,立志創(chuàng)作史記。 7-10.闡述自己創(chuàng)作史記的目的。 11.敘自己忍辱寫史記。 12-13.史記產(chǎn)生的歷史條件和史記全書的體例和規(guī)模。,二、合作探究,文本研習,司馬遷為什么要寫史記?,1家族賦予的使命,顓頊時司天 司地,唐虞時復(fù)典,夏商時世序,周時 將領(lǐng) 典周史,戰(zhàn)國秦司馬錯將伐

4、蜀 司馬靳事白起,秦朝 司馬昌主鐵官,楚漢時司馬卬為殷王,漢朝 司馬無澤為市長 司馬喜為五大夫 司馬談為太史公,2父親的遺愿、時代的要求,(1)寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè),修史是孝親。,(2)寫史是以周公孔子為榜樣,興禮樂,正王道,修史有規(guī)范社會道德的作用。,(3)漢興以來有許多值得記載的史實,而自己沒有記載。(“史記放絕”),司馬遷修史是為了完成父親的遺愿,也是時代的要求。,3成一家之言的心愿,(1)孔子為什么著春秋? 著春秋“是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達成王事”。,(2)司馬遷為什么要提及孔子著春秋的事?從與壺遂的辯論中,可以看出司馬遷寫史記的目的是什

5、么?他為什么否認自己是創(chuàng)作,而認為是“整齊”? 采用漢代初年學(xué)者常用的問答體的形式,借評述孔子作春秋,表明自己著史記的目的,說明自己著史記就是想效仿孔子,通過論述歷史,評判是否,褒善懲惡,為天下儀表。他否認是創(chuàng)作,非本心話,是為了逃避世俗的劫難,怕世俗人猶壺遂那樣批他著史記是如孔子那樣是因為“上無明君,下不得任用”,或者為發(fā)個人私憤。,,4總結(jié)寫史記的目的。 為完成家族的使命。 為父親的遺愿和時代的要求。 為成就一家之言。,三、深度思考,文本研習,司馬遷為什么能寫成史記 (分組討論,要求能用原文作論據(jù)),1時代的因素 當時政治相對穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快。 依據(jù):壺遂的話(第九小節(jié))

6、 司馬遷的話(第十小節(jié)) 歷史條件(第十二小節(jié)),2家族的影響 史官世家賦予司馬遷的使命感、責任感,先祖多方面的才藝對司馬遷的熏陶。,3自身的努力 自幼攻讀古代典籍,青年時期兩次游歷開闊了眼界,積累了許多第一手的資料。 依據(jù):(第四段) (1)年十歲誦古文。 (2)游歷。第一次游歷,到過浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方;第二次奉使出使巡視西南地區(qū)。,4前人的表率作用 孔子作春秋褒善懲惡給了他啟迪,在自己遭受挫折的時候,屈原、左丘明等人“述往事,思來者”,最終能“立功揚名于后世”給了他很大的激勵作用。,時代的因素 家族的影響 自身的努力 前人的表率,總結(jié):司馬遷之所

7、以能寫成史記,得益于,文本研習,四、拓展延伸,司馬遷有怎樣的求實精神和不屈的人格?,以立德、立功、立言為宗旨的積極入世精神。 忍辱含垢、歷盡艱辛而百折不撓、自強不息的進取精神。 舍身取義、赴湯蹈火的勇于犧牲精神。 批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神。 立志高遠、義不受辱的人格自尊精神。,歸納司馬遷之的人格高標表現(xiàn)在,五、總結(jié)全文: 太史公自序是司馬遷為史記一書撰寫的序言。由三部分組成: 第一部分:歷敘世系和家學(xué)淵源,并概括了自己前半生的經(jīng)歷。 第二部分:利用對話的形式,鮮明地表達了作者撰寫史記的目的:是為了完成父親臨終前的囑托,以史記上續(xù)孔子的春秋,并通過對歷史人物的描繪、評價,來抒發(fā)自

8、己心中的抑郁不平之氣,表白自己以古人身處逆境、發(fā)憤著書的事跡自勵,終于在遭受宮刑之后,忍辱負重,完成了史記這部巨著。,第三部分:是史記一百三十篇的各篇小序。全序規(guī)模宏大,文氣深沉浩瀚,是史記全書的綱領(lǐng)。,六、課內(nèi)素材積累,1文本審美 【角度一】 司馬遷的生死觀 是生還是死。甚至于兩千年后,我們都能透過這篇自序感受到司馬遷在這個問題上受到的煎熬。生,意味著肉體的痛苦、人格的撕裂、靈魂的窒息;死,固然一了百了,但罪名不當,身份不顯赫,且會被認為罪有應(yīng)得,更何況家族幾百年才出現(xiàn)的不朽機會也就永遠地喪失了。,【角度二】 司馬遷發(fā)憤著書說 夫詩書隱約者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演周易;孔子厄陳蔡,

9、作春秋;屈原放逐,著離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說難孤憤;詩三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也,故述往事,思來者。,2寫作遷移 【角度一】 【示例】 孟子說:生,我所欲也;義,我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。為人們樹立了“士可殺不可辱”及“人活一口氣”等信念。所以一旦人們在可以生的時候選擇了死,總是表現(xiàn)出轟轟烈烈、驚天地泣鬼神般的壯烈,蕩氣回腸,激越千古。,【角度二】 【示例】司馬遷把自己的一切許于史記,“史公可為少卿死,而史記必不能為少卿廢也”(報任安書)。他的生命只能為史記而奉獻,若用于其他就是淺薄的“自私

10、”。一般人只知“見義勇為”“赴湯蹈火”“視死如歸”乃人生英勇壯舉,有多少人能理解當時的作者棄小義忍大辱而著書自見的志向呢?忍辱負重是一種大無畏。,“屈辱地站著”無論多艱難,多困苦,多屈辱,都要站著。韓信以最大的冷靜忍受著胯下之辱,因為他知道審時度勢,他知道自己將來的抱負。在一切沒有實現(xiàn)之前,他不能因逞一時之豪氣而毀掉一世的成就。所以,他對屠夫的挑釁沒有反抗地承受著。假如沒有那堅強的忍辱,恐怕歷史上就不會有韓信這個人,就更不用談他那成大業(yè)的形象在中國歷史上千古流傳了。他在忍辱負重時眼睛是看著未來的,心中有著遠大的目標。生活中,我們每個人都會遇到一時的屈辱、誤解,忍耐,不是懦弱,而是涵養(yǎng)的體現(xiàn)。,七、課后作業(yè) 將課文中“是歲天子始建漢家之封弗敢闕” 的“河洛訣別”一段,改寫成400字的記敘文。,

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