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1、 我與地壇（節(jié)選） 3 一、基礎(chǔ)訓練 1.下列加點字的讀音，完全正確的一組是（ ） A.荒蕪(wǔ) 宿命(sù) 剝蝕(bō) 連篇累牘(dú) B.坍圮(qǐ) 亙古(gèn) 熨帖(yùn) 強人所難(nán) C.炫耀(xuán) 猝然(cù) 恪守(kè) 藏污納垢(gòu) D.歸巢(cháo) 嘈雜(cáo) 縹緲(piāo) 聲名狼藉(jí) 2.下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ） A.狂妄 倉桑 衰敗 失魂落魄 B.坎坷 余暇 步履 肆意雕琢 C.脾氣 荒蕪 安祥 身臨其境 D.聰蕙 羞澀 荒辟 猝然去

2、世 3.填在下文橫線上的詞語恰當?shù)囊豁検牵? ） 四百多年里，它一面 了古殿檐頭浮夸的琉璃， 了門壁上炫耀的朱紅， 了一段段高墻又 了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。 A.散落 坍圮 淡褪 剝蝕 B.剝蝕 淡褪 坍圮 散落 C.淡褪 散落 坍圮 剝蝕 D.坍圮 散落 淡褪 坍圮 4.下列句子，修辭格不相同的一項是（ ） A.譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼。 B.譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒

3、…… C.所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。 D.螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去。 二、課堂練習 閱讀下面的文字，回答問題。 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?！薄皥@子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或

4、是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。 除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什

5、么時間，我都在這園子里待過。有時候待一會兒就回家，有時候就待到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點?并且慶幸并且感激這樣的安排? 5．“僅為著那兒是可以

6、逃避一個世界的另一個世界”中加點的詞各指什么？ “一個世界”是指 。 “另一個世界”是指 。 6.作者為什么說那些小昆蟲和自己一樣“不明白為什么要來這世上”？ 7．“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”一句用的是什么修辭方法？這段文字中還有哪句與此相同？ 修辭手法： 。 相同語句：

7、 。 8.作者對蜂兒、螞蟻、瓢蟲等的描寫表現(xiàn)了怎樣的思想感情？ 9.從哪里可以看出作者在驅(qū)散了籠罩在心頭的死亡的感覺后，重新對生活充滿了信心？(用文中的話回答) 10．史鐵生對于生死問題的理解和認識為什么能夠深深地打動讀者？ 三、課外拓展 閱讀下面文

8、章，完成問題。 想念地壇（節(jié)選） 史鐵生 想念地壇，主要是想念它的寧靜。 坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。 一進園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了。可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地

9、壇的安靜，也不是與世隔離。 記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺出聲，如空谷回音。 誰？誰還能怎樣？我，我自己。 我常看那個輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會是他呢？怎么會和他一塊坐在了這兒？我仔細看他，看他究竟有什么倒霉的特點，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，唯一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。 我記得于是我鋪開了張紙，

10、覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。不考慮詞句，不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場，只是寫，只是看出有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。 只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。我想，寫作的零度即對生命意義的扣問，寫作出發(fā)的地方即生命固有的疑難，寫作之尋求，即靈魂的眺望。 否則，寫作，你尋的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)？倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜。它就更何必譴責什么“霸權(quán)”？它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的

11、用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭風吃醋，排者乘機拿走的是權(quán)力。 想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強權(quán)，當然還有阿諛?，F(xiàn)在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王。人呢？名人，強人，人物?？赡憧吹貕?，它早已放棄昔日榮華，一天天在風雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬物，是我雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。 有人跟我說，曾去地壇找我，或看那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜，可一來呢，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安

12、靜，莫如在安靜中尋找地壇?，F(xiàn)在我看虛空中便有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來，我已經(jīng)不在地壇，地壇在我。 11.第三段末為什么說“地壇的安靜，也不是與世隔離”？ 12.作者為什么能“聽見了那恒久而遼闊的安靜”？ 13.作者認為“寫作”應該“尋的是什么根”？

13、 14.文中提到“比賽、擂臺、排名榜”作用是什么？ 15.地壇的“安靜”具有怎樣的特點？ 16.結(jié)尾處“地壇在我”一句的含義是什么？ 17.下列對本文的理解

14、，正確的兩項是（　　） A.地壇里沒有人世間的喧囂，卻不乏大自然四季的歌詠，作者喜愛的正是這種“鳥鳴山更幽”的安靜。 B.作者不幸致殘，心中十分苦悶，“好吧好吧，我看你還能怎樣”一句，是作者從心底發(fā)出的對生活的質(zhì)問。 C.地壇是作者在痛苦的思索后走向“安靜”的地方，是作者寫作道路上的一次零度，因此作者想念地壇。 D．“面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王”，此句句式整齊，簡潔有力，對虛假的不正當競爭給予了批判。 E.地壇在作者心中已成為一種象征，作者想念地壇，實際上是對一種遠離塵囂的精神境界的想念。 四、語言運用 18.地壇給了作者以生命的啟發(fā)，你是否也有這樣一個放松、愉悅身心

15、的去處？請以“一個好去處”為題，寫一篇300字左右的短文。 答案與解析 1.D[A.荒蕪(wǔ)—荒蕪(wú)；B.坍圮(qǐ)—坍圮(pǐ)，熨(yùn)帖—熨(yù)帖；C炫(xuán)耀—炫(xuàn)耀。] 2.B（A.倉桑—滄桑；C.安祥—安詳；D.聰蕙—聰慧，荒辟—荒僻。） 3.B(剝蝕：物質(zhì)表面因風化而逐漸損壞。第一個空使用此詞才恰當。第二個空，“朱紅”是顏色，只能用“淡褪”。第三個空不能用淡褪，只能用“坍圮”，第四個空用“散落”也比用“坍圮”好。) 4.C(A、B、D都運用了擬人的修辭。) 5.正常人生活的社會環(huán)境 作者自我封閉的不會和別人接觸的地方(

16、由于作者身體的殘疾，從而對生活失去了信心，于是就想逃避他的眼前社會，而想進入另一種狀況的社會。) 6.作者當時對人生悲觀失望，覺得自己和小昆蟲一樣可憐，以此來抒發(fā)當時心中的郁悶感覺。(這里運用的是襯托的手法，借小昆蟲來抒發(fā)當時心中的感覺。) 7.運用了比喻的修辭 “樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋?！?句子中把蜂兒比作一朵小霧，運用的是比喻的修辭手法。) 8.從這些生靈身上感受到了生活的樂趣，得到了一些人生的啟示，增添了對生活的信心。(作者寫的幾種動物充滿了活力，給人一種力量，催人奮進。) 9.上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，

17、死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。(抓住問題的關(guān)鍵，本題問的是一種轉(zhuǎn)變，由籠罩在心頭的死亡轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι畛錆M了信心，尋找時應該找類似的句子。) 10.作者史鐵生在雙腿殘廢后，時常去地壇，死亡的感覺一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過生與死的問題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，所以他對死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對人生也有了一種徹底的理解和認識。(結(jié)合作者的經(jīng)歷來回答，尤其要緊緊扣住作者思想發(fā)展變化的經(jīng)過來回答。) 11.反思的仍是世間的問題。 12.經(jīng)過對命運、生命、死亡反復痛苦的思索，心靈獲得了解脫。（“想順其自然”或“明白了生命的真諦”

18、也可。） 13.生命的意義，心靈的困惑。 14.批評現(xiàn)實中文學界爭名奪利的喧囂，表明倡導“安靜”、回歸“零度”的重要，增強文章的現(xiàn)實性（或針對性） 15.遠離喧囂（“地壇的安靜并非無聲”亦可）；不與世隔離；恒久而遼闊；放棄榮華，漠視恭維與強權(quán)。16.以往地壇所代表的那種“安靜”已扎根在“我”心中。 17.CE（A項從全文看作者喜愛的不是“這種‘鳥鳴山更幽’的安靜”，而是一種超越了現(xiàn)實功利的安靜，所以結(jié)尾才說“地壇在我”；B項說那句話是“對生活的質(zhì)問”，不對；下文“誰？誰還能怎樣？我，我自己”及其下面一段中的一連串扣問表明，這句話應是對自己命運的扣問；D項說引號里的話是“對虛假的不正當競爭給予了批判”，不對，它批評的是世人追逐強權(quán)和豪華的心態(tài)。） 18.提示：所謂的“好去處”，并不一定就是風景優(yōu)美之處，只要能給人帶來愉悅寧靜的心情、讓人獲得精神上的慰藉、在精神上受到啟迪的地方，就是“好去處”。文章最好能模仿課文，用散文的筆法來寫。