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1、,,文言實詞的推斷方法,高一語文組,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、積累文言知識。 2、歸納并掌握推斷文言實詞意義的有效方法，能夠靈活運用。,,,1、（燭之武）夜縋而出。,縋：用繩子拴著 人（或物）從上往下送。,,,2、假輿馬者，非利足也，而致千里。,輿：車,,3、六國破滅，非兵不利， 戰(zhàn)不善，弊在賂秦。,賂：（贈送財物）賄賂（割讓土地）,,4、彼糴（d）者，皆豪也， 貧民雖平價不能糴 。,糴：買進（糧食）,,,方法一： 借助字形以形推義,,糶,駑 弩,焚琴煮鶴,鱸 鷺 鸕,實踐操作,燒,,1、愿伯具言臣之不敢倍德也。,倍，通“背”，背叛，忘記,,2、將軍禽操，宜在今日。,禽：通“擒”，捉住（俘虜）,3、旦

2、日不可不蚤自來謝項王,蚤，通“早”,4、失其所與，不知。,通“智”，明智。,,,方法二： 借助字音通假推斷,實戰(zhàn)操作,1、秦伯說，與鄭人盟。,2、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。,3、師者，所以傳道受業(yè)解惑也,“說”通“悅”,“距”通“拒”,“內(nèi)”通“納”,“受”通“授”,1、因人之力而敝之,不仁.,依靠,因人成事,,2、朝濟而夕設(shè)版焉,濟：過河 同舟共濟,3、江表英豪咸歸附之,表：外 表里不一 由表及里,,4、秦檜炎炎 ,不附者惟卿一人。,炎：比喻權(quán)勢。 趨炎附勢,方法三： 借助成語聯(lián)系舊知,1、將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東。,2、低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。,隨便，信口開河，信手拈來,實

3、戰(zhàn)操作,依靠 狗仗人勢 仗勢欺人,,1、北通巫峽，南極瀟湘。,極：通，通達，到達。,2、孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士。,禮：以禮相待，禮遇。動詞,,3、殫其地之出，竭其廬之入。,殫：竭，盡。,,4、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。,逸豫：安逸，享樂。,,,,方法四： 借助整齊的結(jié)構(gòu) 對舉推斷,實踐操作,怨天尤人,文過飾非,前倨后恭,求全責(zé)備,抱怨，埋怨,掩飾,傲慢,全，完備,苛責(zé)別人,要求完美無缺.,1、晉軍函陵，秦軍氾南。,軍：駐軍 v.,,2、將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。,堅：堅固的鎧甲。 銳：銳利的武器。,,3、有勢者朱丹其門，聞瑞至，黝之。,朱丹：（把門）涂成紅色。 黝： （把門）涂成黑色

4、。,,4、 非我而當(dāng)者，吾師也； 是吾而當(dāng)者，吾友也； 諂諛我者，吾賊也。,非：批評 是：贊揚,,,方法五： 借助語法、詞性 推斷,1、將軍當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。,殘：殘暴 穢：丑惡 在此做名詞， 均作“壞人”講,2、生乎吾前，其聞道也固先 乎吾，吾從而師之。,師：動詞，以為師,,1、久之，目似瞑，意暇甚。,意：神情,,2、臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦。,意：料想,,3、天子為霍去病治第，令視之，對曰：“匈奴未滅，無以為家也?！?第：府第。(官僚和貴族的住宅),4、江山之外，第見風(fēng)帆、沙鳥、煙云、竹樹而已。,第:只,僅僅,,方法六： 借助語境（上下文）推斷,,結(jié)合語境縱橫聯(lián)系： 字

5、形推斷、通假推斷 舊知聯(lián)想、對舉推測 語法推測、語境判斷,,綜合使用,沐猴而冠 居數(shù)日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火燒三不滅，收其貨寶婦女而東。人或說項王：“關(guān)中阻山河四塞，地肥，可都以霸?！表椡跻娗貙m皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者？”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！表椡趼勚胝f者。 【注】沐猴：獼猴。,引兵：領(lǐng)兵，率領(lǐng)軍隊； 收：搜刮； 貨：財物 ； 都：建立都城（v.）； 霸：稱霸(v.) ； 衣：穿(v.)； 冠：戴帽子(v.),牛刀小試,孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則何

6、之如？”王曰：“棄之?！痹?：“士師不能治士，則何之如？”王曰：“已之。”曰：“四境之內(nèi)不治，則何之如？”王顧左右而言他。,注：士師，管刑罰的長官。,反：通“返”，返回，回來； 凍餒：使受凍，使挨餓； 已：停止，引申為罷免。,隆慶時，紹興岑郡侯有姬方娠。一人偶沖道，縛至府,問曰：“汝何業(yè)”？曰：“賣卜。”岑曰：“我夫人有娠，弄璋乎？弄瓦乎？”其人不識所謂，漫應(yīng)之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而責(zé)之，未己，果雙生一男一女，卜者名大著。,弄璋：生男孩 弄瓦：生女孩 漫：隨意,劉驥是蘇洵的友人。蘇洵歲時，其妻生第二胎女兒，邀請劉驥赴宴。劉驥醉后吟了一首“弄瓦”（生女之謂）詩： “去歲相邀因弄瓦， 今年弄瓦又相邀。 弄去弄來還弄瓦， 令正莫非一瓦窯？” （令正：對人妻子之敬稱）,趣聞,今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道?！痹唬骸罢垞p之，月攘一雞，以待來年然后已?！比缰浞橇x，斯速已矣，何待來年？孟子 滕文公下,攘：盜竊，偷盜； 損；減少； 已：停止,