《2021學(xué)年高中歷史第6章中國近代民主思想與反對專制的斗爭第2節(jié)“中體西用”口號的提出和早期維新派對“中體西用”思想的批評學(xué)案北師大版選修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021學(xué)年高中歷史第6章中國近代民主思想與反對專制的斗爭第2節(jié)“中體西用”口號的提出和早期維新派對“中體西用”思想的批評學(xué)案北師大版選修2（28頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 2016-2017學(xué)年高中歷史第6章中國近代民主思想與反對專制的斗爭第2節(jié)“中體西用”口號的提出和早期維新派對“中體西用”思想的批評學(xué)案北師大版選修2 第二節(jié) “中體西用”口號的提出和早期維新派對“中體西用”思想的批評 課程標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識當(dāng)時中國社會各階層對西方民主政治制度的反應(yīng)。 重點(diǎn)難點(diǎn) 1.“中體西用”口號的提出及其內(nèi)涵。(重點(diǎn)) 2.早期維新派對“中體西用”思想批評的進(jìn)步意義。(難點(diǎn)) “中體西用”口號的提出及其內(nèi)涵 1.首先提出 1895年4月，沈壽康在《萬國公報(bào)》上發(fā)表的《救時策》一文中首先提出此口號。 2.代表人物及代表作 集大成者是

2、洋務(wù)派后期的領(lǐng)軍人物張之洞，代表作《勸學(xué)篇》。 3.內(nèi)涵 (1)“中學(xué)為體”中的“體”，即中國現(xiàn)行的政治體制、典章制度、傳統(tǒng)的封建倫理道德和綱常名教。 (2)“西學(xué)為用”的“用”，即西方資本主義國家的自然科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工藝和軍事裝備。 早期維新派對“中體西用”的批評 1.背景 (1)在“中體西用”思想指導(dǎo)下的洋務(wù)運(yùn)動，并未使中國富強(qiáng)。 (2)19世紀(jì)70年代，隨著中國民族資本主義的發(fā)展，出現(xiàn)了反映正在興起的民族資產(chǎn)階級利益和愿望的早期維新派。 2.代表人物及主張 (1)王韜 ①創(chuàng)辦《循環(huán)日報(bào)》，介紹西方文化，闡述維新思想。 ②批評洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方的船堅(jiān)炮利，而不

3、學(xué)習(xí)西方的政治體制。 ③主張學(xué)習(xí)西方國家，實(shí)行君主立憲制。 (2)鄭觀應(yīng) ①對西方國家的議會制度有很深的了解，認(rèn)為中國應(yīng)建立議會，實(shí)行君主立憲制。 ②批評洋務(wù)運(yùn)動對新式企業(yè)的壟斷，反對西方國家對中國經(jīng)濟(jì)的掠奪。 ③提出廢除科舉，學(xué)習(xí)西方的教育制度，興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。 (3)嚴(yán)復(fù) ①激烈批評洋務(wù)派，指出所謂的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”不過是“盜西法之虛聲，而沿中土之實(shí)弊”。 ②抨擊統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，主張學(xué)習(xí)西方的社會政治制度和思想文化。 ③系統(tǒng)宣傳和介紹西方資產(chǎn)階級政治思想和政治制度，宣傳變法。 3.發(fā)展 康、梁為代表的維新派對洋務(wù)派進(jìn)行批判：

4、 (1)主張學(xué)習(xí)西方的政治制度。 (2)利用西方資產(chǎn)階級政治思想為理論武器。 (3)在中國實(shí)行“變法”和“改制”，建立“君主立憲制”。 4.評價 (1)反映了民族資產(chǎn)階級要求參與政權(quán)和發(fā)展資本主義的思想與愿望。 (2)都具有反對封建君主專制制度的民主思想，宣傳西方資產(chǎn)階級的三權(quán)分立政治學(xué)說，介紹西方的議會制度和政黨制度。 (3)強(qiáng)烈反對西方資本主義的侵略，要求廢除不平等條約，在中國發(fā)展民族資本主義。 (4)他們的呼吁與吶喊，令人耳目一新，在思想上和理論上都起了啟蒙作用，為19世紀(jì)末資產(chǎn)階級變法維新運(yùn)動開辟了道路。 對“中體西用”思想的評價 1.進(jìn)步性 “中體西

5、用”在沖破傳統(tǒng)觀念束縛、開闊人們視野、追求新知方面有積極作用。它是對沖突中的中西方文化的一種調(diào)適，是落后文明接受先進(jìn)文明的一種選擇。 2.局限性 “中體西用”思想在清晚期流行了半個世紀(jì)，在其指導(dǎo)下進(jìn)行的一系列政治運(yùn)動都失敗了，原因在于其本質(zhì)是維護(hù)封建統(tǒng)治和封建文化，不敢突破夷夏之防，甚至利用其作為抵御改革潮流和學(xué)習(xí)西方的工具。在學(xué)習(xí)“西學(xué)”的同時也限制了西學(xué)的發(fā)展，在鞏固“中體”的同時也妨礙了“中體”的變革，最后導(dǎo)致失敗。 3.“中體西用”不但是一些思想家的主張，也是清末統(tǒng)治者改革的主要指導(dǎo)思想。 1.下面是關(guān)于洋務(wù)派的評價，不屬于維新派對其評價的觀點(diǎn)是 (　　) A.“……實(shí)不

6、知國務(wù)之人也……以為吾中國之政教風(fēng)俗，無一不優(yōu)于他國，所不及者惟槍耳炮耳船耳鐵路耳機(jī)器耳?！? B.“體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負(fù)重之用，有馬之體則有致遠(yuǎn)之用，未聞以牛為體以馬為用者也?！? C.“夫四民之中，農(nóng)居大半，男耕女織，各職其業(yè)，治安之本，不外乎此……機(jī)器漸行，則失業(yè)者眾，胥天下為游民，其害不能言矣?！? D.“今天下之言變者，曰鐵路，曰礦務(wù)，曰學(xué)堂，曰商務(wù)，非不然也，然若是者，變事而已，非變法也?！? 【解析】　本題考查學(xué)生解讀史料信息的能力。C項(xiàng)主張以農(nóng)為本，反對學(xué)習(xí)西方的近代機(jī)器生產(chǎn)，因此應(yīng)是頑固派的主張，而A、B、D三項(xiàng)都指出了洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的缺陷，因此應(yīng)是維新派的

7、主張。 【答案】　C 早期維新派和維新派思想相比“中體西用”思想的進(jìn)步性之處 1.早期維新派的思想主張開始超越“中體西用”的界限，他們認(rèn)為國家的“君主”、“君民共主”和“民主”三種制度中，“君民共主”制度最好，甚至有人希望在中國實(shí)行議會制度?？梢姡缙诰S新派已經(jīng)具備了一定的民主政治思想。 2.維新派對西方民主政治的認(rèn)識有了明顯的變化。他們加強(qiáng)對西方民主政治的宣傳，呼吁中國要學(xué)習(xí)借鑒，實(shí)行“變法”。但是，他們所宣傳的也并非要在中國實(shí)行民主共和制，而是實(shí)行君主立憲制。 2.在近代中國社會各階層中，對西方民主制度的主張完全相反的一組是(　　) A.鴉片戰(zhàn)爭期間的抵抗派和19世

8、紀(jì)中后期的洋務(wù)派 B.頑固派和洋務(wù)派 C.早期維新派和康梁維新派 D.洋務(wù)派和維新派 【解析】　本題旨在考查學(xué)生的比較能力。抓住題干中的“民主制度”分析。洋務(wù)派主張不學(xué)習(xí)西方的民主制度，維新派主張學(xué)習(xí)西方的民主制度。 【答案】　D 閱讀下列材料： 材料一　監(jiān)察御史張盛藻為反對1867年同文館決定招收科甲正途人員學(xué)習(xí)算學(xué)而上奏說：“朝廷必用科甲(科舉考試)正途者，為其讀孔孟之書，學(xué)堯舜之道，明體達(dá)用，規(guī)模宏遠(yuǎn)也，何必令其學(xué)為機(jī)巧，專明制造洋槍之理乎？”“以技藝奪造化，則干天怒；以仕宦營商賈，則廢民之業(yè)?！焙涎矒嵬跷纳卣f：“天下事有本有末……就六事而言，練兵、簡器、造船、籌餉，

9、其末也；用人、持久，其本也。至其大本，則尤在我皇上一心?！? ——中國近代史資料叢刊《洋務(wù)運(yùn)動》 材料二　張之洞在《勸學(xué)篇·同心第九》中說：“吾聞欲救今日之世變者，其說有三：一曰保國家，一曰保圣教，一曰保華種。夫三事一貫而已矣。保種必先保教，保教必先保國?！瓏煌t教不循，國不盛則種不尊?！? 請回答： (1)根據(jù)材料一，歸納張盛藻和王文韶各自的觀點(diǎn)。兩人觀點(diǎn)的主要區(qū)別是什么？ (2)根據(jù)材料二，指出張之洞的核心政治主張。他屬于哪一政治派別？ 【思路分析】 考查角度 西方民主思想對中國的沖擊 材料解讀 材料一：張盛藻反對向西方學(xué)習(xí)，堅(jiān)持儒家及科舉取士，王文韶主張中學(xué)為本，一定

10、程度上向西方學(xué)習(xí)。材料二：張之洞主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。 解答思路 第(1)問應(yīng)從材料一中分析概括，注意從“主張”、“反對”等角度歸納，二者觀點(diǎn)的區(qū)別可從對西方文明的態(tài)度方面概括。第(2)問依據(jù)張之洞是洋務(wù)派的代表這一史實(shí)便可回答其主張、所屬派別。 【嘗試解答】 (1)觀點(diǎn)：______________________________________________________ 區(qū)別：______________________________________________________ (2)主張：___________________________________

11、___________________ 政治派別：______________________________________________________ ______________________________________________________ 【答案】　(1)張盛藻反對興辦新式學(xué)堂、學(xué)習(xí)西方算學(xué)和先進(jìn)的技術(shù)，主張堅(jiān)持八股取士制度，以中學(xué)為根本，實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策。王文韶主張重用封建人才，堅(jiān)持封建制度是根本，而引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、開展洋務(wù)運(yùn)動是細(xì)枝末節(jié)的事情。 區(qū)別：張盛藻堅(jiān)持盲目排外，王文韶一定程度上承認(rèn)了西方文明的進(jìn)步性。 (2)主張：堅(jiān)持“中學(xué)為體，西學(xué)

12、為用”立場，以儒家學(xué)說來捍衛(wèi)封建統(tǒng)治。政治派別：地主階級洋務(wù)派。 一、選擇題 1.對洋務(wù)派的思想觀點(diǎn)全面闡釋的是(　　) A.李鴻章　　　　　　　 B.左宗棠 C.張之洞 D.曾國藩 【解析】　對“中體西用”思想進(jìn)行闡釋的集大成者是張之洞，他在《勸學(xué)篇》里對其進(jìn)行了全面闡述。 【答案】　C 2.近代前期，闡述“中體西用”思想的代表作是(　　) A.《海國圖志》 B.《天演論》 C.《校廬邠抗議》 D.《勸學(xué)篇》 【解析】　張之洞的《勸學(xué)篇》是闡述“中體西用”思想的代表作。 【答案】　D 3.(2016·江蘇高考)1897年10月，嚴(yán)復(fù)等人在天津創(chuàng)辦《國聞報(bào)

13、》，一方面選擇百余種外國報(bào)刊作為稿件來源，另一方面還派員到各地采訪，國內(nèi)偏重于北方各省，國外則設(shè)訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處。這表明(　　) A.國內(nèi)無報(bào)刊供其選稿 B.維新派要讓讀者了解國內(nèi)外大事 C.清政府允許自由辦報(bào) D.維新思想的傳播僅限于北方各省 【解析】　嚴(yán)復(fù)創(chuàng)辦的《國聞報(bào)》廣泛征集稿件，國內(nèi)報(bào)道內(nèi)容偏重中國的政治中心北京，國外偏重西方國家，說明維新派要讓讀者了解國內(nèi)外大事，B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)均與史實(shí)不符，排除。 【答案】　B 4.梁啟超曾說：“知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有國民……以為吾中國之政教風(fēng)俗無一不優(yōu)于他國?！边@里批評

14、的派別主張是 (　　) A.中學(xué)為體，西學(xué)為用 B.師夷長技以制夷 C.軍事為主，民生為輔 D.原封不動地維護(hù)封建統(tǒng)治 【解析】　梁啟超是資產(chǎn)階級維新派的代表人物，他認(rèn)為僅向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)是不夠的，還應(yīng)該學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的先進(jìn)制度，即主張變革政治制度，實(shí)行君主立憲制。從“以為吾中國之政教風(fēng)俗無一不優(yōu)于他國”可知，材料反映了維新派批評洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。 【答案】　A 二、非選擇題 5.閱讀下列材料： 材料一　中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及……中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其。 —

15、—江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函 材料二　西人立國……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶步趨，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？ ——鄭觀應(yīng)《盛世危言·自序》 請回答： (1)李鴻章和鄭觀應(yīng)在探索中國富強(qiáng)道路上，有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？ (2)鄭觀應(yīng)對洋務(wù)派提出怎樣的批評？你認(rèn)為他的批評是否有道理？為什么？ 【解析】　第(1)問，異同從兩個材料中對比得出。第(2)問，根據(jù)所學(xué)知識結(jié)合材料得出。 【答案】　(1)相同點(diǎn)：都主張向西方學(xué)習(xí)。不同點(diǎn)：李鴻章認(rèn)為中國

16、文武制度比西方好，只要學(xué)習(xí)制造利器即可；鄭觀應(yīng)認(rèn)為既要學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，更要學(xué)習(xí)西方的政治制度。 (2)鄭觀應(yīng)批評洋務(wù)派的“中體西用”。有道理。因?yàn)樵诋?dāng)時只有改變封建制度，才能使國家富強(qiáng)。 課時作業(yè)(二十二) 一、選擇題 1.以下關(guān)于“中體西用”思想的論述，錯誤的一項(xiàng)是(　　) A.對洋務(wù)運(yùn)動、清末“新政”具有指導(dǎo)作用 B.其根本目的是維護(hù)中國傳統(tǒng)的政治制度和思想文化 C.張之洞是這一思想的集中反映者 D.在中國近代未起過進(jìn)步作用 【解析】　本題旨在考查學(xué)生分析、評價歷史問題的能力。“中體西用”的思想對洋務(wù)運(yùn)動、清末“新政”產(chǎn)生過一定的積極作用，但根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治。張之洞

17、在《勸學(xué)篇》中對“中體西用”作了系統(tǒng)的闡述?！爸畜w西用”思想是洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想，而洋務(wù)運(yùn)動又是中國近代化起步的標(biāo)志，所以D項(xiàng)表述錯誤。 【答案】　D 2.魯迅先生曾對中國近代某一時期的主流思想給以這樣的概括：“西哲的本領(lǐng)雖然要學(xué)，子曰詩云也要昌明，換句話說，便是學(xué)習(xí)了外國本領(lǐng)，保存中國舊習(xí)，本領(lǐng)要新，思想要舊?！边@一主流思想是指(　　) A.師夷長技以制夷 B.中學(xué)為體，西學(xué)為用 C.興民權(quán)，實(shí)行君主立憲 D.自由為體，民主為用 【解析】　本題考查“中體西用”的含義。仔細(xì)審讀題干信息可知，“學(xué)習(xí)了外國本領(lǐng)”、“保存中國舊習(xí)”符合“中體西用”的思想主張。 【答案】　B 3.張

18、之洞說：“臣愚以為華民所需外洋之物，必應(yīng)悉行仿造，雖不盡斷來源，亦可漸開風(fēng)氣?！边@表明他主張(　　) A.仿效西方政治制度　 B.興辦近代軍事工業(yè) C.創(chuàng)辦近代民用工業(yè) D.學(xué)習(xí)西方自然科學(xué) 【解析】　張之洞是中國近代洋務(wù)派的代表，他主張仿造“外洋之物”，也就是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，興辦近代工業(yè)?！叭A民所需”，說明他主張興辦的是民用工業(yè)。 【答案】　C 4.清朝末年，曾有詩云：“西夷制器雖奇巧，半是中華舊制來。”這種觀點(diǎn)反映了(　　) A.中華文化影響深遠(yuǎn) B.西方善于學(xué)習(xí)東方文化 C.清末士大夫盲目自大 D.“西學(xué)中源”證據(jù)充分 【解析】　清朝末年，西方在工業(yè)革命的促進(jìn)

19、下，科學(xué)技術(shù)取得長足的發(fā)展。根據(jù)材料中心意思西器制作方法大多來源于中國，可以看出詩作者的盲目自大。 【答案】　C 5.“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛……遂乃自足?！鄙鲜鲅哉搼?yīng)當(dāng)是(　　) A.頑固派對洋務(wù)派的批評 B.洋務(wù)派對頑固派的批評 C.洋務(wù)派對維新派的批評 D.維新派對洋務(wù)派的批評 【解析】　題干中“不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛”這句話表明了此派的觀點(diǎn)是認(rèn)為對方只知道學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，而不知道西方強(qiáng)大的根本在于政治制度，這說明了此派已經(jīng)認(rèn)識到西方制度的先進(jìn)，要學(xué)習(xí)西方，這應(yīng)出自維新派的主張，故正確答案選D項(xiàng)。 【答案】　

20、D 6.19世紀(jì)60年代以后，早期維新思想代表人物王韜、鄭觀應(yīng)(　　) ①主張進(jìn)行“商戰(zhàn)”，發(fā)展民族工商業(yè)?、谥鲝垖W(xué)習(xí)西方政治制度?、厶岢d辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識?、芴岢隽司S新變法的施政綱領(lǐng) A.①②③　　　　　　 B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解析】?、苁强?、梁維新派的歷史貢獻(xiàn)，而題干指的是早期維新派。 【答案】　A 7.19世紀(jì)七八十年代，早期維新派的思想主張開始超越“中體西用”的界限，其根源是(　　) A.國際環(huán)境的變化 B.代表人物的不同 C.階級基礎(chǔ)不同 D.政治目標(biāo)不同 【解析】　本題考查學(xué)生的分析比較能力。A、B、C、D四項(xiàng)都是不同點(diǎn)，但只

21、有C項(xiàng)是其思想不同的根源?！爸畜w西用”與地主階級洋務(wù)派相適應(yīng)，而早期維新派屬于資產(chǎn)階級的代表，這是造成其主張不同的根源。 【答案】　C 8.魏源的“師夷長技以制夷”與洋務(wù)派的“師夷長技以自強(qiáng)”(　　) ①有內(nèi)在的一致性和繼承性?、诙加械钟鈦砬致缘囊鈭D?、鄱贾饕w現(xiàn)了地主階級的要求?、茉诋?dāng)時都有進(jìn)步意義 A.①②③④ B.①②④ C.①③ D.③④ 【解析】　根據(jù)所學(xué)知識，①②③④均正確。 【答案】　A 二、非選擇題 9.閱讀下列材料： 材料一　“其學(xué)堂之法，約有五要：一曰新舊兼學(xué)。四書五經(jīng)、中國史事、政書地圖為舊學(xué)；西政、西藝、西史為新學(xué)。舊學(xué)為體，西學(xué)為用，不使偏廢

22、?！薄爸袑W(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義?！? ——張之洞《勸學(xué)篇》 材料二　張之洞在維新變法運(yùn)動興起之時所系統(tǒng)闡發(fā)的“中體西用”論，其初衷是為了維護(hù)封建專制制度，抵制維新變法，但其“中體西用”論卻具有興西學(xué)和保中學(xué)的兩重性，即在為維護(hù)封建舊學(xué)張本(指事先為事態(tài)的發(fā)展作好布置)的同時，也為西學(xué)的傳播起了促進(jìn)作用，簡單地全部否定“中體西用”論是不公允的。 ——劉健清、李振亞《中國近現(xiàn)代政治思想史》 請回答： (1)根據(jù)材料一指出張之洞的觀點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識，分析張之洞主持撰述《勸學(xué)篇》的社會背景。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，綜合評

23、價19世紀(jì)末張之洞“中體西用”論的影響。 【解析】　第(1)問中第一小問，結(jié)合張之洞是洋務(wù)運(yùn)動代表的史實(shí)和材料一內(nèi)容可知張之洞觀點(diǎn)是“中體西用”；第二小問從張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》的時間可知是19世紀(jì)末，結(jié)合這一時期的甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗和洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)以及維新變法興起的史實(shí)總結(jié)即可。第(2)問從材料二“其‘中體西用’論卻具有興西學(xué)和保中學(xué)的兩重性”可知，對張之洞的觀點(diǎn)應(yīng)從積極和消極兩個方面來評價，結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以闡述即可。 【答案】　(1)觀點(diǎn)：“中學(xué)為體、西學(xué)為用”。 背景：甲午中日戰(zhàn)爭清政府戰(zhàn)敗，洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；維新變法運(yùn)動興起。 (2)影響：張之洞“中體西用”論具有雙重性。一

24、方面，由于階級的局限性，張之洞在確保封建制度不變的前提下，實(shí)施“西學(xué)為用”，竭力反對維新派的政治主張，逆中國政治民主化潮流而動；另一方面，發(fā)跡于洋務(wù)運(yùn)動的張之洞，大大擴(kuò)充了西學(xué)的內(nèi)容，極大地促進(jìn)了西學(xué)在中國的傳播，客觀上有利于中國近代化。 10.閱讀下列材料： 材料一　大學(xué)士倭仁認(rèn)為“立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝”，主張“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”，抵御外侮。 ——《中國近代現(xiàn)代史》上冊 材料二　奕稱：“查西術(shù)之借根，實(shí)本于中術(shù)之天元，彼西土目為東來法。特其人性情縝密，善于運(yùn)思，遂能推陳出新，擅名海外耳。其實(shí)法固中國之法也。天文算術(shù)如此，其余也無不如此。中國創(chuàng)其

25、法，西人襲之。”因此中國人學(xué)習(xí)西學(xué)并非“舍中法而從西人”。 ——《中國近代現(xiàn)代史》上冊 材料三　嚴(yán)復(fù)指出：“令成之稱西人者，日必善會計(jì)而已，又日彼擅技巧而已。不知吾今茲之所見所聞，如汽機(jī)兵械之倫，皆其形下之粗跡，即所謂天算格致之最精，亦其能事之見端，而非命脈之所在，其命脈云何？荀扼要而談，不外于學(xué)術(shù)則黜偽而崇真，于刑政則屈私以為公而已?！? ——嚴(yán)復(fù)《論世變之亟》 請回答： (1)步入近代，用中學(xué)救亡還是以西學(xué)強(qiáng)國成為人們爭論的焦點(diǎn)。材料一、二分別代表了哪些政治派別的觀點(diǎn)？說明各自的不同主張和依據(jù)。 (2)從材料二、三看，近代中國人對西學(xué)的認(rèn)識有什么區(qū)別？ (3)在近代為什么會出現(xiàn)西學(xué)與中學(xué)優(yōu)劣的爭論？ 【解析】　本題考查學(xué)生的閱讀理解和歸納能力。第(1)問，從材料中歸納、概括即可得出答案。第(2)問，在理解材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，并結(jié)合教材找到各自的實(shí)踐活動。第(3)問注意當(dāng)時中國的國情及西學(xué)、中學(xué)并存局面。 【答案】　(1)頑固派：用忠信禮義救國(或中國傳統(tǒng)文化)，因?yàn)槎Y義人心是國家根本。洋務(wù)派：用西方技術(shù)救國，因?yàn)槲鲗W(xué)推陳出新，較為先進(jìn)。 (2)奕：西學(xué)主要是先進(jìn)工藝技術(shù)；嚴(yán)復(fù)：西學(xué)主要是先進(jìn)政治制度。 (3)中國傳統(tǒng)文化(技術(shù)、制度)長期領(lǐng)先于世界；中國傳統(tǒng)文化的影響；近代遭受西學(xué)指導(dǎo)下的西方國家的侵略，出現(xiàn)民族危機(jī)。 - 28 -