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1、
語文:4.9《報任安書》同步練習5(魯人版必修4)
1.給下列加點的字注音。
曩者( ) 闕然( ) 螻蟻( )
詘體( ) 箠楚( ) 檻阱( )
槍地( ) 赭衣( ) 縲紲( )
強顏( ) 羑里( )
答案:nǎng quē lóu qū chuí jiàn qiāng
zhě léi xiè qiǎng yǒu
2.解釋下列句子中加點的詞語。
(1)曩者辱賜書( )
(2)若望仆不相師( )
(3)幸勿為過( )
(4)用之所趨異也( )
(5)關木索( )
(6)被
2、箠楚受辱( )
(7)心惕息( )
(8)以稍陵遲( )
(9)恨私心有所不盡( )
(10)稽其成敗興壞之紀( )
(11)曼辭以自飾( )
答案:(1)從前 (2)埋怨 (3)責備 (4)實行,實施 (5)戴上 (6)蒙受,遭受 (7)驚懼 (8)漸漸 (9)遺憾 (10)考察,探究 (11)美好的言辭
3.找出下列句中的通假字。
(1)其次詘體受辱( )
(2)及以至是,言不辱者( )
(3)則仆償前辱之責( )
(4)及罪至罔加( )
(5)大底圣賢發(fā)憤之所為作也( )
3、
(6)網(wǎng)羅天下放失舊聞( )
(7)退而論(1)“詘”通“屈” (2)“以”通“已” (3)“責”通“債” (4)“罔”通“網(wǎng)” (5)“底”通“抵” (6)“失”通“佚” (7)“策”通“冊”書策( )
答案:
4.指出下列句子中加點詞的活用現(xiàn)象并解釋。
(1)曩者辱賜書
(2)請略陳固陋
(3)而文采不表于后世也
(4)流俗之所輕也
(5)倡優(yōu)畜之
答案:(1)使動用法,使對方蒙受恥辱。
(2)形容詞用作名詞,固塞鄙陋的意見。
(3)名詞用作動詞,顯露。
(4)形容詞用作動詞,輕視。
(5)名詞作狀語,像對待樂師優(yōu)伶一樣。
5.解釋下列加點詞的古今
4、意義。
(1)意氣勤勤懇懇
(2)唯倜儻非常之人稱焉
(3)且負下未易居,下流多謗議
(4)仆以口語遇遭此禍
答案:(1)古義:情意和語氣。今義:意志和氣概。
(2)古義:卓越。今義:灑脫,不拘束。
(3)古義:低下的地位。今義:卑鄙齷齪。
(4)古義:口頭向人陳說,說話。今義:區(qū)別于書面語,指說話時使用的語言。
6.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)人固有一死,____________,____________,用之所趨異也。
(2)《詩》三百篇,________________。
(3)亦欲以究天人之際,___________,___________。
答案
5、:(1)或重于泰山 或輕于鴻毛 (2)大底圣賢發(fā)憤之所為作也 (3)通古今之變 成一家之言
課堂鞏固
閱讀下面的文字,完成7~11題。
古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。
仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀,
6、上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會遭此禍。惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉?然此可為智者道,難為俗人言也。
7.對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.唯倜儻非常之人稱焉
稱:被稱道。
B.屈原放逐,乃賦《離騷》
賦:創(chuàng)作。
C.則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉
責:責任。
D.仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人
誠:確實,實在。
8.下列各組句子中,加點詞的意義相同的一組是( )
7、9.以下六句話,分別編為四組,全都表現(xiàn)司馬遷“憤而著書”的思想的一組是( )
①古者富貴而名摩滅,不可勝記?、谖耐蹙卸荨吨芤住?;仲尼厄而作《春秋》?、廴私砸庥兴艚Y(jié),不得通其道,故述往事,思來者?、芙K不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見?、菀嘤跃刻烊酥H,通古今之變,成一家之言
⑥然此可為智者道,難為俗人言也
A.①②④ B.②③⑤
C.②③④ D.④⑤⑥
10.下列敘述不符合文意的一項是( )
A.文中談到孔子等人郁郁不得志,而發(fā)憤著述的事例,意在自況。
B.作者身受“腐刑”卻不以為辱,反而把它作為著書立說的動力。
C.在作者看來富貴順達者難成大事,唯有
8、歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。
D.司馬遷著史記的目的在于研究歷史,借鑒前人,而不拘泥于前人,力求有自己的見解。
11.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
(2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。
(3)雖萬被戮,豈有悔哉?
答案:7.C 解析:“責”通“債”,指下獄受腐刑給先人帶來的恥辱。
8.D 解析:A項,①“通曉”,②“四通八達”。B項,①“于是”,②“卻”。C項,①“言論”,②“說”。D項都是助詞“的”。
9.C 解析:①是講擁有財富、尊貴而姓名埋沒的人很多。⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。⑥是講俗人不能理解
9、自己。
10.B 解析:據(jù)文中“則仆償前辱之責”可知B項中“不以為辱”不符合文意。
11.(1)《詩經(jīng)》三百篇,也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。(2)也想用來探究自然界與人類社會的關系,弄通由古至今的變化規(guī)律,成就一家的學說。(3)即使被千刀萬剮,我難道會后悔嗎?
一、基礎積累
1.下列加點字的注音全都正確的一組是 …( )
A.剖符(pōu) 系獄(jì) 倡優(yōu)畜之(xù) 剌謬(là miù)
B.闕然(quē) 慍色(wèn) 卜祝(bǔ) 定計于鮮(xiān)
C.桎梏(ɡù) 倜儻(tǎnɡ) 強顏(qiánɡ) 怯夫
10、慕義(qiè)
D.囹圄(yǔ) 沉溺(nì) 赭衣(zhě) 貪生惡死(wù)
答案:D 解析:A項,“系”應讀“xì”;B項,“慍”應讀“yùn”;C項,“強”應讀“qiǎnɡ”。
2.下列句中加點詞的解釋有誤的一項是 …( )
A.定計于鮮也 鮮:不以壽終。
B.且夫臧獲婢妾,猶能引決 獲:女性奴仆。
C.退而論書策 論:討論。
D.思垂空文以自見 垂:流傳。
答案:C 解析:“論”,按次序編輯起來。
3.解釋下列句子中加點的詞。
(1)而世又不與能死節(jié)者比( )
(2)豈無山歌與
11、村笛( )
答案:(1)介詞,引進對象,可譯為“和”“跟”“同” (2)連詞,表示聯(lián)合,可譯為“和”“跟”“同”
4.古人在對話或交流中,常使用尊稱或謙稱,以表示禮貌或謙虛,下列句子中加點的詞與其他不同的一項是( )
A.太史公牛馬走司馬遷再拜言
B.少卿足下
C.仆非敢如此也
D.臣雖下愚,知其不可
答案:B 解析:A項,牛馬走:謙詞,像牛馬一樣被驅(qū)使的人;B項,足下:書信中對對方的尊稱;C項,仆:自稱的謙詞;D項,下愚:謙詞,愚昧無知。
5.下列各項與“文王拘而演《周易》”句式相同的一項是( )
A.為壇而盟,祭以尉首
B.孟德之困于周郎
C.此人一一為具
12、言所聞
D.楚左尹項伯者,項羽季父也
答案:B 解析:題干與B項都是被動句。A項,介詞結(jié)構后置,C項是省略句,D項是判斷句。
二、閱讀鑒賞
(一)閱讀下面的文字,完成6~10題。
悲士不遇賦
司馬遷
悲夫!士生之不辰,愧顧影而獨存。恒克己而復禮①,懼志行之無聞。諒才韙②而世戾,將逮死而長勤。雖有形而不彰,徒有能而不陳。何窮達之易惑,信美惡之難分。時悠悠而蕩蕩,將遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮,私于私者自相悲兮。天道微哉,吁嗟③闊兮;人理顯然,相傾奪兮。好生惡死,才④之鄙也;好貴夷賤,哲⑤之亂也。炤炤⑥洞達,胸中豁也;昏昏罔覺,內(nèi)生毒也。我之心矣,哲已能忖;我之言矣,哲已能選。沒世
13、無聞,古人惟恥。朝聞夕死,孰云其否⑦!逆順還周⑧,乍沒乍起。無造福先,無觸禍始;委之自然,終歸一矣!
注:①復禮:合于禮的要求。②諒:信。才韙(wěi):才質(zhì)美好。韙,善。③吁嗟(xū jiē):感嘆詞。④才:品質(zhì)。⑤哲:哲人,明智的人。⑥炤(zhāo)炤:通“昭昭”,明白。⑦否(pǐ):運氣壞。⑧還周:循環(huán)。還,通“環(huán)”。
6.下列加點的詞語,解釋有誤的一項是( )
A.恒克己而復禮 克:約束。
B.信美惡之難分 信:相信。
C.好貴夷賤,哲之亂也 夷:輕視。
D.沒世無聞,古人惟恥 聞:聞名。
7.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是( )
8.以下
14、六句話,分別編為四組,全都表現(xiàn)司馬遷“悲”的內(nèi)容的一組是( )
①士生之不辰,愧顧影而獨存?、诤憧思憾鴱投Y,懼志行之無聞 ③雖有形而不彰,徒有能而不陳 ④使公于公者彼我同兮,私于私者自相悲兮 ⑤人理顯然,相傾奪兮?、尬抑囊?,哲已能忖;我之言矣,哲已能選
A.①③⑤ B.②③⑤
C.③④⑥ D.①⑤⑥
9.下列陳述不恰當?shù)囊豁検? )
A.這篇賦的抒情敘事都從個人的角度出發(fā),從內(nèi)容看,應該是司馬遷受刑之后的作品。
B.這篇賦既包含著懷才不遇、生不逢時的感慨,又流露出作者特有的衷曲,傳達出作者的愛國之志、磊落胸懷和內(nèi)心渴望。
C.全文圍繞“悲”字展開,最后以“委之自然,終
15、歸一矣”的悲嘆結(jié)束,表達出作者對社會無能為力、決定退隱山林的消沉情緒。
D.本文雖然是一篇短賦,但卻寫得頗具特色,在大量的反復鋪陳和排比對偶中,顯示出句式的規(guī)整與有節(jié)奏的變化。
10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)使公于公者彼我同兮,私于私者自相悲兮。
(2)沒世無聞,古人惟恥。朝聞夕死,孰云其否!
答案:6.B 解析:“信”,確實。
7.C 解析:A項,①助詞,取消主謂獨立性,無實義;②結(jié)構助詞,“的”。B項,①形容詞詞尾,“……的樣子”;②代詞,“這樣”。C項,連詞,表轉(zhuǎn)折,“卻”。D項,①句末語氣詞,表判斷;②句末語氣詞,表疑問。
8.A 解析:②寫自己加強修養(yǎng),④
16、寫自己胸懷愛國之志,⑥寫自己內(nèi)心的渴望。
9.C 解析:全篇表達的是堅持理想的執(zhí)著情懷。
10.(1)讓那些公心為國的人都和我相同啊,私心為自己的人自己去悲哀吧。(2)終身默默無聞,古人當做羞恥。早晨知道了真理晚上就死去,誰能說他運氣不好呢!
(二)閱讀下面的文字,完成11~13題。
《樂全先生文集》敘
蘇 軾
孔北海志大而論高,功烈不見于世,然英偉豪杰之氣,自為一時所宗。其論盛孝章、郗鴻豫書,慨然有烈丈夫之風。諸葛孔明不以文章自名,而開物成務之姿,綜練名實之意,自見于言語。至《出師表》簡而盡,直而不肆,大哉言乎,與《伊訓》《說命》相表里,非秦漢以來以事君為悅者所能至也。常恨二人之
17、文,不見其全。今吾樂全先生張公安道,其庶幾乎!
嗚呼士不以天下之重自任久矣言語非不工也政事文學非不敏且博也然至于臨大事鮮不忘其故失其守者其器小也。公為布衣則頎然已有公輔之望。自少出仕,至老而歸,未嘗以言徇物,以色假人。雖對人主,必同而后言。毀譽不動,得喪若一,真孔子所謂大臣以道事君者。世遠道散,雖志士仁人,或貶以求用。公獨以邁往之氣,行正大之言,曰:“用之則行,舍之則藏。”上不求合于人主,故雖貴而不用,用而不盡。下不求合于士大夫,故悅公者寡,不悅者眾。然至言天下偉人,則必以公為首。公盡性知命,體乎自然,而行乎不得已,非蘄以文字名世者也。然自慶歷以來訖元豐四十余年,所與人主論天下事,見于章疏者
18、多矣,或用或不用,而皆本于禮義,合于人情,是非有考于前,而成敗有驗于后。及其他詩文,皆清遠雄麗,讀者可以想見其為人。信乎其有似于孔北海、諸葛孔明也。
軾年二十,以諸生見公成都,公一見,待以國士。今三十余年,所以開發(fā)成就之者至矣,而軾終無所效尺寸于公者,獨求其文集,手校而家藏之,且論其大略,以待后世之君子。
11.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
( )
A.自為一時所宗 宗:效仿。
B.常恨二人之文 恨:遺憾。
C.是非有考于前 考:依據(jù)。
D.手校而家藏之 校:校對。
12.下列各組句子中,分別表現(xiàn)張公文品和人品的一組是( )
13.請給文中畫線處
19、斷句。
嗚 呼 士 不 以 天 下 之 重 自 任 久 矣 言 語 非 不 工 也 政 事 文 學 非 不 敏 且 博 也 然 至 于 臨 大 事 鮮 不 忘 其 故 失 其 守 者 其 器 小 也。
答案:11.D 解析:“校”,抄寫。
12.D 解析:A項前一句說的是孔融的文品;B項前一句說的是諸葛亮的文品;C項兩句說的都是人品。
13.嗚呼/士不以天下之重自任久矣/言語非不工也/政事文學非不敏且博也/然至于臨大事/鮮不忘其故/失其守者/其器小也。
三、語言運用
14.下面是為司馬遷寫的兩副對聯(lián)的上聯(lián),請選其中之一補出下聯(lián)。
(1)剛直不阿,留將正氣凌霄漢
(2)一代君權痛
20、蠶室
參考答案:(1)幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰 (2)千秋史筆溯龍門
解析:對聯(lián)既要做到字數(shù)相等,詞性相對,又要語義相連。
15.下面是高考作文中寫司馬遷的錯句,請你用簡明幽默的語言加以點評。(不必仿句式)
例:司馬遷多次遭受宮刑,但他還是忍受住一次又一次的痛苦,寫出了千古絕唱《史記》。
點評:“多次”?“一次又一次”?你難道比漢武帝還殘忍嗎?
(1)錯句:司馬遷在被施行腐刑之后,不顧身體的腐爛,寫出了千古絕唱《史記》。
(2)錯句:司馬遷在遭受宮刑之后,不得不忍受斷腿之苦……
答案示例:(1)受之腐刑,身體就得腐爛;判了無期徒刑,還不就得當無期限的徒弟?
(2)求求你們
21、了,司馬遷受了宮刑已經(jīng)夠慘的了!你就別再讓他變成孔乙己了!
解析:解答這類題目首先應找準錯句中的知識性錯誤,然后用簡明幽默的語言反駁,為了增強語勢,可以用反問句或感嘆句。
16.魯迅評價司馬遷的《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。請仿照魯迅的評論,從下列作品中任選兩個,各寫一則簡短的評論。評論可以揭示作品的主題,可以表現(xiàn)作品的思想內(nèi)容或?qū)懽魈攸c。(每則不超過20字)
(1)《詩經(jīng)》:________________________________________________________________________
(2)《論語》:___________________
22、_____________________________________________________
(3)《紅樓夢》:________________________________________________________________________
答案:(1)悠遠的民謠,先民的歌唱。(2)仁者的叮嚀,智者的思想。(3)流淚的寶黛戀,失去的大觀園。
類文欣賞
送董邵南序
韓 愈
燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士,連不得志于有司,懷抱利器,郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇時,茍慕義強仁者皆愛惜焉。矧燕、趙之士出乎其性者哉!然吾嘗聞風
23、俗與化移易,吾惡知其今不異于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓,而觀于其市,復有昔時屠狗者乎?為我謝曰:“明天子在上,可以出而仕矣?!?
賞析:董邵南,韓愈的朋友,是當時一個正直而不得志的下層知識分子,多次舉進士不第,為謀出路準備到藩鎮(zhèn)割據(jù)的河北。作為董邵南的朋友,韓愈不贊成董邵南投奔藩鎮(zhèn),去為不臣于朝廷的割據(jù)者效力,但他又同情董生的遭遇,且無力解決他的政治出路,故寫此贈序。作為臨別贈言,作者先是表示同情、慰藉,勉勵董生有所遇合,而主旨所在,卻是用委婉方式,規(guī)勸他為朝廷效力,建功立業(yè)。正如前人所言:“送之,所以留之?!?
輕松練筆
司馬遷本來好端端
24、地當他的太史令,誰知一語不慎,得罪漢武帝,被處宮刑。他心中的悲憤,在《報任安書》中可充分體現(xiàn),然而司馬遷深知“人固有一死,或輕于泰山,或重于鴻毛”,在生死關頭他承受了生命之重,給后人留下了巨著《史記》,讓自己流芳百世。人生一世,不可能風平浪靜,不可能一帆風順,請以“學會承受”為話題寫一個片段,要做到有理有據(jù)。
答案:寫作提示:俗話說“自古英雄多磨難”,這是生活的哲理,審好題確定好觀點,然后從所學的知識中選擇在逆境中奮起的成功者,扣著觀點進行分析即可。
答案示例:學會承受
古希臘的第歐根尼說:“人不能忍受不幸才是真正的不幸?!钡聡呢惗喾艺f:“卓越的人都是在不利與艱難的遭遇里百折不撓。”
25、
學會忍受也就學會了戰(zhàn)勝困難,只有學會了忍受才具有了戰(zhàn)勝困難的資本。
國破家亡后,勾踐當夫差的馬夫,嘗夫差的糞便,承受了常人難以忍受的恥辱,臥薪嘗膽,終于換來了三千越甲吞吳的勝利;伍子胥忍受著父兄被殺的痛苦,自己被恥笑的屈辱,依然來到吳國,借吳之兵力雪了家仇,為父兄也為自己討回了應有的尊嚴;司馬遷忍受著下獄受腐刑的奇恥大辱仍寫出了一代巨著《史記》;韓信忍受胯下之辱,終成一代名將;作曲家貝多芬失明失聰,仍能忍受住黑暗與沉寂,既創(chuàng)作了對和平生活向往的《田園》,又創(chuàng)作了勇往直前的《英雄》,更創(chuàng)作了向困難挑戰(zhàn)的命運……
尼采說:“受磨難的人,沒有悲觀的理由?!笔堑?,受磨難的人只有承受,承受是再一次走向成功的基礎。當挫折、羞辱、痛苦向我們襲擊時,我們應該像高爾基寫的海燕一樣勇敢地說讓暴風雨來得更猛烈些吧!
我們青年人剛剛踏上征程,更應該學會承受,承受求學路上的苦與樂,酸與甜,學會把淚水收藏,要堅信風雨過后眼前便是艷陽高照,走過坎坷面前會是一馬平川。我們要會承受,只有會承受才不致于在困境中喪失自我,在順境中迷失自我,人生之路才走得更加寬廣。
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用心 愛心 專心