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1、ks5u精品課件,報(bào) 任 安 書,司 馬 遷,靈魂的拷問,生命的思考,扼住命運(yùn)的咽喉,ks5u精品課件,解題 體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等，例如答司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。,ks5u精品課件,司馬遷和史記,司馬遷，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。主要作品是史記。,司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。史記太史公自序有這樣的記載：“二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒

2、、嶧、彭城，過梁、楚以歸?！? 初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國(guó)家典籍、天文歷法的官職）。父親臨終前囑咐他說：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣?！?元封三年，司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)，為史記的寫作提供了豐富的資料。,ks5u精品課件,史記有很高史學(xué)價(jià)值。班固稱贊這部書說：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。”（漢書司馬遷傳）意思是它高度地反映了歷史的真實(shí)。不僅如此，其中

3、陳涉世家肯定了陳涉起義的作用；河渠書平準(zhǔn)書貨殖列傳反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活；匈奴列傳西南夷列傳等記敘了少數(shù)民族的活動(dòng)，這些都是本書的優(yōu)點(diǎn)。 史記又有很高的文學(xué)價(jià)值。書中對(duì)部分歷史人物的敘述，語言生動(dòng)，形象鮮明。魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。,史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，有很高的史學(xué)價(jià)值 。記載了上起傳說中的黃帝，下至漢武帝初年三千年的歷史。分表、 書、本紀(jì)， 世家，列傳，共篇。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫史的體例。史記原名太史公書，魏晉以后，才改稱史記。,ks5u精品課件,“司 馬 遷一腔郁憤，發(fā)之史記；作史記一腔郁憤，

4、發(fā)之此書。識(shí)得此書，便識(shí)得一部史記，蓋一生心事，盡泄于此也?？v橫排宕，真是絕代大文章?！?明孫執(zhí)升評(píng)注,,,古今評(píng)價(jià) 史記,,,千古奇文 媲美離騷,ks5u精品課件,特殊的時(shí)代、特殊的經(jīng)歷形成了司馬遷超越時(shí)代的文化人格，雖然作為王朝的史官卻保持了相對(duì)獨(dú)立的學(xué)者立場(chǎng)。史記不僅具有雄偉的氣魄，而且反映出不斷強(qiáng)化的君主專制統(tǒng)治對(duì)于社會(huì)思想文化的巨大壓迫，意識(shí)到這個(gè)時(shí)代的復(fù)雜的社會(huì)矛盾，體現(xiàn)了對(duì)人類社會(huì)歷史的深刻思考史記不僅是漢代最偉大的著作，也是整個(gè)中國(guó)文化史上最偉大的著作之一。 章培恒,ks5u精品課件,寫作背景 天漢二年（前），李陵抗擊匈奴，

5、力戰(zhàn)之后，兵敗投降。消息傳來，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附隨斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對(duì)冒死涉險(xiǎn)的將領(lǐng)如此毫無同情心，便陳說李陵投降乃出于無奈，以后必將伺機(jī)報(bào)答漢朝。李陵兵敗，實(shí)由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護(hù)，也就觸怒了武帝。他因此受到“腐刑”的懲罰。對(duì)于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)比死刑更為痛苦。,ks5u精品課件,在這一場(chǎng)事件中，他對(duì)專制君主無可理喻的權(quán)力、對(duì)人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認(rèn)識(shí)。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無價(jià)值的情況下結(jié)束，于是“隱忍茍活”，在著述歷史中求得生命的最高實(shí)現(xiàn)。終于在太始四年前寫于這一年的報(bào)任安書中，司馬遷

6、對(duì)于自己的際遇和心情作了一個(gè)完整的交待。,ks5u精品課件,本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。,在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，述說了因李陵事件而蒙受的奇恥大辱，傾訴了郁積在內(nèi)心的痛苦和憤懣，披露了封建最高統(tǒng)治者的專斷不公。說明了自己“隱忍茍?jiān)挕钡脑?，表達(dá)了他“就極刑而無慍色”、堅(jiān)持完成史記一書的決心。,司馬遷寫作史記的歷程，可以用“悲壯”二字來

7、概括。我們要認(rèn)識(shí)司馬遷，了解他的曲折豐富的思想感情，了解他的忍辱負(fù)重的生命歷程，并進(jìn)而讀懂史記，讀懂中國(guó)3000年的歷史，報(bào)任安書是不可不讀的。因?yàn)檫@是司馬遷用自己的筆蘸著自己的血淚寫下的，通過它，我們可以走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心世界。,ks5u精品課件,頭槍地 伏法受誅 暴肌膚 臧獲婢妾 圜墻 厥有 囹圄 檻 縲紲 強(qiáng)顏 赭 桎梏,（qing）,（zh）,（p）,（zng b）,（yun）,（ju）,（jin）,（y）,（li xi）,(qing),(zh),(g),朗讀正音,ks5u精品課件,一（2）說明復(fù)信之由。 二（3-4）陳述自己遭極辱而不自殺之事由。

8、 三（5-6）說明隱忍茍活是為了完成史記。 四（7）抒寫痛辱憤郁之心情，再點(diǎn)復(fù)信之意。,（領(lǐng)起下文）,（忍辱之難、照應(yīng)開頭）,整體感知，分析文章結(jié)構(gòu)，概括大意。,（極辱之痛、生死觀）,（忍辱之力）,ks5u精品課件,司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受刑后的感受是什么？,司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！?直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息” 。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

9、” ,ks5u精品課件,,人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑，極矣。傳曰“刑不上大夫”，此言士節(jié)不可不勉勵(lì)也。猛虎處深山，百獸震恐，及其在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中，當(dāng)此之時(shí)，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息，何者？積威約之勢(shì)也。及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎？ 司馬遷的境遇極其悲慘,ks5

10、u精品課件,古代酷刑,墨刑：臉刺字 劓刑：割鼻子 刵刑：割耳朵 支體：斷去四肢 刖刑：砍去雙腳 五刑：割鼻、斬左右趾、打死、斬首、剁成肉醬,殘忍,自選語段來閱讀，體會(huì)作者的憂憤情感，然后討論交流。,第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對(duì)比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強(qiáng)，最后點(diǎn)出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受

11、不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。,概括說明司馬遷受極辱而不自殺的原因。,,1.說明自己的職務(wù)不為天子所重，更為世俗所輕，死了毫無價(jià)值。 2.說明若要自殺應(yīng)在受辱之前 3.不自殺的原因是為了完成史記，讓“文采表于后世”。,為什么自殺應(yīng)在受辱之前？,1）列舉受辱的不同等次，說明自己受到極辱 2）用比喻、對(duì)比說明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微 3）舉王侯將相受辱而不能自殺的例子，說明士節(jié)不可稍加折辱,為了完成史記的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想像。但他有一條非常堅(jiān)定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”，所以，不完成史記的寫作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人

12、誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。 今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不對(duì)他的崇高精神無比敬佩。,ks5u精品課件,比較閱讀分析,屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死,一個(gè)忍辱而生。 他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)。,ks5u精品課件,“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想，不愿隨波逐流，在他的政治理想破滅后，在他的祖國(guó)淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之

13、塵?！?，毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主動(dòng)迎接死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。,屈 原,ks5u精品課件,司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘之路。,司馬遷,ks5u精品課件,司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志，對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。,本篇不僅對(duì)我們研究司馬遷的思想以及史記的寫作動(dòng)機(jī)和完成過程有極其重要的價(jià)值，并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文

14、，可與離騷媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢(shì)的磅礴。作者長(zhǎng)久郁積心中的悲憤，借此文噴發(fā)而出，有如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，其氣勢(shì)之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏跌宕。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實(shí)道來。時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而如泣如訴；時(shí)而旁征博引，時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動(dòng)，駢句、散句自然錯(cuò)落，排句、疊句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。,天下奇文,ks5u精品課件,總結(jié),報(bào)任安書是司馬遷留給后世的唯一書信。正是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)

15、于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定?！彼钠谕麤]有落空：如果說五十二萬余字的輝煌巨著史記，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，報(bào)任安書則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個(gè)大字：“述往事，思來者”而高高屹立的他，則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代。,ks5u精品課件,報(bào)任安書,讀出師表不下淚者，其人必不忠； 讀陳情表不下淚者，其人必不孝； 讀祭十二郎文不下淚者，其人必不友； 讀報(bào)任安書不下淚者，其人必不為人。,,天下奇文,人生有喜，人生有悲，大喜大悲皆血淚。 精神博大，靈肉卑微，天人合

16、一迸光輝。 一點(diǎn)血，點(diǎn)石成金；兩行淚，澆灌花蕾。 千卷書評(píng)善惡真?zhèn)?，萬里路明曲直是非。 愛有價(jià)，恨有價(jià)，生命終無悔。,ks5u精品課件,課堂檢測(cè),ks5u精品課件,走近史記及作者： 作者 ，字 ，是 時(shí) 期偉大的 家、 家、 家。 史記原名 ，是我國(guó)第一 部 體 ，全書共篇，全 書由_______ 、_______、_______、 _______、_______五部分組成，記載了 從到 太初四年約年的 歷史。魯迅先生曾贊譽(yù)史記為 “ ， ”。,,,司馬遷,子長(zhǎng),西漢,史學(xué),文學(xué),思想,太史公書,紀(jì)傳,通史,130,書,表,本紀(jì),世家,列傳,黃帝,漢武帝,3000,史家之絕

17、唱 無韻之離騷,,ks5u精品課件,下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是（） A.曩者（rn）剖符（pu）系獄（x） 倡優(yōu)畜之（x） B.闕然（qu）慍色（wn）卜祝（b） 定計(jì)于鮮（xin） C.桎梏（）倜儻（tn）強(qiáng)顏（qin） 怯夫慕義（qi） D. 沉溺（n）赭衣（zh）貪生惡死（w）,1.D（A曩nn B慍yn C強(qiáng)qin）,ks5u精品課件,一、重點(diǎn)字詞,曩者辱賜書 少卿足下 若望仆不相師 而用流俗人之言 請(qǐng)略陳固陋 幸勿為過 且勇者不必死節(jié) 恨私心有所不盡 未嘗不嘆息痛恨于桓靈也 鄙陋沒世而文采不表于后世也 不韋遷蜀 遷客騷人,,敬稱：您,,若：好象；望：埋怨：仆：我。,,世俗的人,

18、,（我）請(qǐng)求略微陳述固塞鄙陋（的意見）,,幸：希望；過：動(dòng)詞，責(zé)備。,,為節(jié)而死。死：為而死。,,從前.,,遺憾,顯示,,被貶謫,被流放,ks5u精品課件,1、古者富貴而名摩滅，不可勝記。 2、詩(shī)三百，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 3、網(wǎng)羅天下放失舊聞。 4、則仆償前辱之責(zé)。 5、所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！,摩，通“磨”。,底，通抵,失，通“佚”，散亂的文獻(xiàn)。,責(zé)，通“債”，指下獄受腐刑。,曷，通“何”,二、通假字,ks5u精品課件,下列各句中無通假字的一項(xiàng)是（）A.思垂空文以自見 B.見獄吏則頭槍地 C.聲聞鄰國(guó)，及罪至罔加 D.且夫臧獲婢妾，猶能引決,答案：D,ks5u精品課件,三、解釋下列

19、劃線的詞。 1、太史公牛馬走再拜言。 2、曩者辱賜書，教以慎于接物。 3、素所自樹立使然也。 4、魏其，大將也，衣褐衣。 5、審矣，何足怪乎？ 6、古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。 7、思垂空文而自見。,象牛馬一樣替人奔走的人。,曩，從前,然，這樣,衣，穿,審，確切,殆，大概,見，顯示,ks5u精品課件,四、文言句式。 1、人因有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 2、絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室。 3、在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？ 4、古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。 5、蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋。,ks5u精品課件,務(wù)： 內(nèi)立法度，務(wù)耕織 惟陳言之務(wù)去 推賢進(jìn)士為務(wù) 是故

20、知不務(wù)多,(從事，致力。動(dòng)詞),(定，務(wù)必。副詞),(責(zé)任。名詞),(要求。動(dòng)詞),(希望。副詞),(幸虧。副詞),幸： 幸勿為過 今事有急，故幸來告良,,其次不辱身 曩者辱賜書 忿恚尉，令辱之,(使受辱。動(dòng)詞),(敬詞，意有使對(duì)方“受辱了”、“對(duì)不起”）,(玷辱，辱沒),辱：,練習(xí)鞏固,ks5u精品課件,審： 博學(xué)之，審問之，慎思之 審矣，何足怪乎？ 審時(shí)度勢(shì) 發(fā)下獄中監(jiān)禁，明日再審 先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶 通： 不得通其道。 通古今之變。 通邑大都。 重： 古人所以重施刑于大夫者。 重為鄉(xiāng)黨所笑。,(詳細(xì)，仔細(xì)。形容詞),(深知，清楚，明白，動(dòng)詞),(察看，觀察研究

21、。動(dòng)詞),(審問。 動(dòng)詞),(確實(shí)，果真，確切地。副詞),（實(shí)現(xiàn)）,（通曉）,（四通八達(dá)的大城市）,（更加）,（慎重）,ks5u精品課件,翻譯下列句子。 1、蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。,周文王被拘禁而推演八卦為六十四卦，寫成了周易；仲尼一生困頓不得志而作春秋；屈原放逐，就寫成了離騷；左丘眼睛失明，就有國(guó)語傳世；孫子受了臏刑，就編著了兵法書；呂不韋被流放到蜀地，呂覽才流傳于世；韓非被囚于秦，有說難、孤憤傳世；詩(shī)三百篇，大都是圣人賢者抒發(fā)悲憤之情的作品。,k

22、s5u精品課件,2、 究天人之際， 通古今之變， 成一家之言。 3、仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)(zhi)，雖萬被戮，豈有悔哉！,我如果真的著成了此書，能藏之于名山，傳給志同道合之人，以至廣泛流布到社會(huì)上，就可以補(bǔ)償以前受侮辱而不死所耽誤的時(shí)間，即使受更厲害的刑罰，難道還有悔恨之心嗎？,想借此來探究自然界和人類社會(huì)的關(guān)系，尋找古今歷史復(fù)雜現(xiàn)象后面的共同點(diǎn)，成就自己獨(dú)到的（歷史）見解。,ks5u精品課件,,人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛,刑不上大夫,此言士節(jié)不可以不勉勵(lì)也。,人本來都有一死，有人死得比泰山還重，有人死得比鴻毛還輕。,刑罰不用在大夫身上。,這就是說士大夫在氣節(jié)方面不能不進(jìn)行磨礪。,ks5u精品課件,還怎能自行隱退，藏身到深山巖穴之中呢？,,夫人不能早自裁繩墨之外,且死者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉？,寧得自引深藏于巖穴邪？,一個(gè)人如果不能在受刑之前早點(diǎn)自殺。,況且勇敢的人不必以死殉節(jié)，怯懦的人只要仰慕節(jié)義，什么情況下不能勉勵(lì)自己呢！,