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1、新材料作文“鳳頭、豹尾”的寫(xiě)法及要求,新材料作文“鳳頭”的寫(xiě)法及要求,1、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。中心話題“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”； 2、語(yǔ)言粗俗，令人望而生厭； 3、東扯西談，不入主題；,4、面面俱到，羅里羅嗦，照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，懶婆娘的裹腳又臭又長(zhǎng)。,學(xué)生作文開(kāi)頭存在的弊?。?鳳 頭 豬 肚 豹 尾,開(kāi)頭像鳳頭，小巧精美； 中間像豬肚，內(nèi)容充實(shí)； 結(jié)尾像豹尾，簡(jiǎn)潔有力。,好的議論文開(kāi)頭的要求：,1、要明確中心論點(diǎn),2、要精巧,3、要有文采,梁?jiǎn)⒊骸拔恼伦钜钊艘煌渥谥贾?，才易?dòng)人?！焙玫拈_(kāi)頭，要一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。聰明的作者一般

2、會(huì)用“因?yàn)?”“因此 ”“其實(shí)”“只有才能”“由此可見(jiàn)”“故 ”“我認(rèn)為：”等詞明確突出觀點(diǎn)。,1、要明確中心論點(diǎn),簡(jiǎn)潔是明朗的保證。有的考生在寫(xiě)給材料作文時(shí)，好把原材料復(fù)述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說(shuō)起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？辦法有兩個(gè)：一個(gè)是對(duì)原材料“一言以蔽之”；另一個(gè)是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了，千萬(wàn)不要較多地引述原材料。要語(yǔ)言凝練，短小精悍，力爭(zhēng)控制在五行以內(nèi)，超過(guò)六行就要分段。,2、要精巧,只有美，才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章開(kāi)頭的美，主要指技巧美，如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問(wèn)題”、“亮靶子”、“反彈法”等等。形式

3、美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開(kāi)頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個(gè)意義上說(shuō)，“好的開(kāi)頭是成功的一半” 。,3、要有文采,小鳥(niǎo)要飛翔在藍(lán)天，需要有一對(duì)翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。,如果賜予我廣闊的藍(lán)天，我會(huì)在遙遠(yuǎn)的天際翱翔；如果給予我清澈的碧水，我會(huì)在深沉的海底漫游；如果贈(zèng)送我巍峨的高山，我會(huì)在險(xiǎn)阻的峭壁上攀登。 征服生命，我欲攀登,有一種包容，源于勇敢。 北京卷包容 人生彎彎曲曲水，世事

4、重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。勇敢奔跑，勇敢超越,我們總是感慨自己看不清命運(yùn)的臉，彷徨在熙熙攘攘的乖舛間，俯瞰七彩的橋面，心中早已悵然不已。朋友，莫讓浮云遮望眼。莫讓浮云遮望眼,一、名言引入 令人注目 警句開(kāi)頭法就是在文章的開(kāi)頭引用名言警句，以此引出文章的論點(diǎn)或論題，不僅吸引讀者，又因?yàn)槊跃淠?、平易、深刻、精辟，蘊(yùn)含哲理，說(shuō)服力也強(qiáng)。同時(shí)加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。這里的名言包括名人名言、格言、諺語(yǔ)、詩(shī)句等。,說(shuō)憂患,俗話說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。這句話簡(jiǎn)約明了的告訴我們，生活之中處處存在“憂患”，總會(huì)有或大或小的事情令你憂慮

5、。正因?yàn)橛兄档谩皯n慮”的事情存在，才使得我們更加優(yōu)秀，更加懂得讓自己變得更優(yōu)秀。所以，我們應(yīng)該具備憂患意識(shí)。 （引用解釋觀點(diǎn)）,引名句，要扣住中心 1、 “千里之行，始于足下。”我們邁出的每一步對(duì)我們的一生都會(huì)有重大影響。一步與一生 2、 “人生最大的聰明是有自知之明”，此話很有道理。自知之明是一個(gè)人成才的必要條件，人貴有自知之明。人貴有自知之明 3、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！?知識(shí)猶如浩瀚無(wú)垠的大海，哪有水源窮盡的一天？惟有以百折不回的毅力，勇往直前，方能采擷到知識(shí)果實(shí)。 學(xué)無(wú)止境,4、南非總統(tǒng)曼德拉說(shuō)過(guò)：“張弛有度是一種積極向上的人生態(tài)度?！蔽倚蕾p這樣有彈性的人生態(tài)度。張弛有度,

6、5、“每一條走過(guò)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”席慕容如是說(shuō)。冥冥之中，“不得這樣”透出些許的無(wú)奈，但我讀出來(lái)的更多的是理性的光輝和安心。安于心,6、席慕蓉說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭?，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。 在忘記與銘記的兩岸 7、出師表有言：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。”這一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反”，這又是什么原因呢？在我看來(lái)，勿以親疏論是非。 勿以親疏論

7、是非,二、排比開(kāi)頭 引出觀點(diǎn) 排比往往給人以一氣呵成之感，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果，多用于說(shuō)理或抒情。用排比說(shuō)理，可以把論點(diǎn)闡述得更嚴(yán)密，更透徹；用排比抒情可以把情感抒發(fā)的淋漓盡致。 （人物排比、事例排比、抒情排比、比喻排比）,操作提示：（1） 緊扣題旨； （2）注意分句間的邏輯層次。,1、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的毅力。,運(yùn)用排比，詮釋題目，彰顯文采 2、時(shí)間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回她那浩渺的胸懷。 時(shí)間如風(fēng)，記憶如巨巖，風(fēng)將巨巖刻劃得千

8、瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。 然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風(fēng)，總有幾筆劃痕，在訴說(shuō)著記憶的不朽。貝殼 劃痕 記憶 ,3、荊棘鳥(niǎo)用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒無(wú)比動(dòng)聽(tīng)的歌聲，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒對(duì)光明的追求，一種永恒的精神；流星劃過(guò)天空的那一瞬間，也造就了一種永恒不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概這些事實(shí)告訴我們：瞬間可以造就了永恒。,4、蒼鷹的理想是翱翔于廣闊無(wú)邊的天空；魚(yú)兒的理想是游蕩在煙波浩淼的大海；花兒的理想是綻放在和煦溫暖的春天。正因?yàn)樗鼈兌加凶约旱睦硐?，所以在最后它們都活出了屬于自己的精彩。每個(gè)人也都應(yīng)該如此，擁

9、有自己的理想。,5、 信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。,6、愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。,7、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦

10、無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。,8、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)。,三、運(yùn)用比喻 生動(dòng)活潑,效果：化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體 注意： 1、有相似點(diǎn)； 2、用作比喻的淺顯常見(jiàn)的事物常來(lái)自于寄寓某種哲理的生活現(xiàn)象或自然現(xiàn)象。,1、自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。自負(fù)與自卑 2、愛(ài)心如三月的春風(fēng)，能喚醒沉睡的生命；愛(ài)心如久旱后的甘霖，能滋潤(rùn)龜裂的心田。請(qǐng)把你的愛(ài)

11、心留下，請(qǐng)把你的愛(ài)心帶給他人。把愛(ài)帶給他人,,,,生活現(xiàn)象,自然現(xiàn)象,,3、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。人生需要愛(ài)心。,4、一滴水是小的，一塊石是硬的。但一滴滴的水不斷地滴在石頭的同一地方，天長(zhǎng)日久，水滴竟可穿石，同樣一個(gè)人一次努力的作用是渺小的，但是堅(jiān)持不懈，不斷努力，日后就會(huì)成功。貴在堅(jiān)持,5、在暗礁四伏的海上航行，需要燈塔指點(diǎn)迷津；在岔道口上迷路，需要路標(biāo)指引方向。否則就要觸礁，迷路。在人生路途中，我們需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。 燈塔路標(biāo)理論,

12、6、像微風(fēng)拂過(guò)竹葉，像碧波輕吻著海岸，像明星裝飾著天幕，像冷雨滋潤(rùn)著土地。你的出現(xiàn)仿佛一道閃電劃破了凝固的空氣。一絲甘醇沁心田,四、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示中心。作文一開(kāi)頭就把話題或中心直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者。,1、 我的財(cái)富 每當(dāng)我盤(pán)坐在地板上，總覺(jué)得自己儼然是一個(gè)帝王。因?yàn)槲矣凶顭o(wú)價(jià)的財(cái)富陪伴在左右我所有心愛(ài)的書(shū)籍。 書(shū)給我?guī)?lái)最大的快慰，調(diào)劑著我的情緒，是最無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。當(dāng)你的眼光在黑字白紙的書(shū)頁(yè)上馳騁，人卻隨著小說(shuō)中人物的命運(yùn)跌宕起伏，那是多么大的快慰啊！或者你在讀著一本令人費(fèi)解的哲學(xué)著作，每有會(huì)意處，你難道不會(huì)樂(lè)而忘憂嗎？你會(huì)為丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z而驚喜萬(wàn)分；為堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)而捧腹大笑；有

13、這么多快樂(lè)，這不是一筆巨大的財(cái)富嗎？.,解析：本文開(kāi)頭能夠緊扣題目，抓住中心，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出“我”擁有“最無(wú)價(jià)的財(cái)富”“所有心愛(ài)的書(shū)籍”。作者稱自己“儼然是一個(gè)帝王”，可以想見(jiàn)考生如何在自己的書(shū)的“王國(guó)”里統(tǒng)轄著自己的“臣民”。這個(gè)開(kāi)頭機(jī)靈而又不失踏實(shí)，它穩(wěn)穩(wěn)地統(tǒng)攝了全文，為下文展開(kāi)作了充分的準(zhǔn)備。,2、現(xiàn)代社會(huì)充滿了各種誘惑，這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄。 善于舍棄,3、不經(jīng)過(guò)挫折，怎知道生活之艱難；不經(jīng)過(guò)創(chuàng)傷，怎知道命運(yùn)之真諦；只有當(dāng)生命與苦難結(jié)緣，才知道，苦難其實(shí)也是一筆豐厚的財(cái)富。,五、 釋題入篇 明確論點(diǎn) 于文章開(kāi)頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點(diǎn)。,、談韌：

14、漢語(yǔ)中，表示“堅(jiān)實(shí)”這樣性質(zhì)的字也不少，表示“柔軟”的詞也很多。可是既表示“堅(jiān)實(shí)”又表示“柔軟”，把這兩種對(duì)立的性質(zhì)統(tǒng)一在一起的字就不多了?！绊g”就是這樣的一個(gè)字?！具@篇文章開(kāi)頭先解釋了“韌”的含義，又說(shuō)它耐人深思。開(kāi)頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確】,、自強(qiáng)自負(fù)自卑：我國(guó)自很早以前就有“自強(qiáng)”一詞了。易經(jīng)上乾說(shuō)：“君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)，就是自己努力向上。一個(gè)人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強(qiáng)?！?【文章開(kāi)頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確】,六、設(shè)問(wèn)開(kāi)頭 啟發(fā)思考 用設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，就是在文章開(kāi)頭，先就要議論的問(wèn)題提出疑問(wèn)，然后在回答問(wèn)題中提出自己的觀點(diǎn)。這也是議論文開(kāi)

15、頭的一種常見(jiàn)方式。這種開(kāi)頭方法的特點(diǎn)是入題較快，簡(jiǎn)潔、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發(fā)思考。,、財(cái)富是什么？貝多芬、莫扎特的財(cái)富是音樂(lè)，達(dá)芬奇莫奈的財(cái)富是色彩，父母的財(cái)富是豐富閱歷，我的財(cái)富是青春。青春包容了希望，包容了憧憬，包容了歡樂(lè)。,、什么叫成功？順手拿過(guò)來(lái)一本現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，上面寫(xiě)道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果。”言簡(jiǎn)意賅，明白之至。,、等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽(yáng)。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在等待中奮起,七、事例引入 增添趣味 議論文的開(kāi)頭先敘述一個(gè)故事，然后由這件事引起議論，

16、從而就事說(shuō)理，針對(duì)性強(qiáng)，使文章富有趣味性和說(shuō)服力。如果故事本身極具吸引力，一下子就能抓住讀者心理，那么就能自然引出論點(diǎn)，水到渠成。或先引用一個(gè)寓言，從而引起議論，展開(kāi)論證。用寓言開(kāi)頭，則能使抽象的道理形象化，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。文章開(kāi)頭先列舉日常生活中一些有偏差的言行，再對(duì)這些錯(cuò)誤的思想和行為加以否定，然后引出一個(gè)正確的觀點(diǎn)。這種開(kāi)頭更貼近生活實(shí)際，議論更有針對(duì)性，也更有的放矢。,1、日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái)；有的人缺乏同情心，在別人遇到困難時(shí)無(wú)動(dòng)于衷；還有的人能關(guān)愛(ài)家人和朋友，但對(duì)其他人卻漠不關(guān)心這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn)。

17、因此，我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善。 論“友善”,2、歌德年輕時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)畫(huà)家。為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫(huà)技，卻始終收效甚微。直到40歲的時(shí)候，他游歷了意大利，親眼見(jiàn)到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫(huà)界有所建樹(shù)。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫(huà)，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩(shī)人。的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。發(fā)現(xiàn)自己,3、狼常到牧場(chǎng)叼羊。牧場(chǎng)主用了整整一個(gè)冬季終于解除狼患。不久，羊群流行疾病大量死亡，牧場(chǎng)主只得請(qǐng)來(lái)專家防疫治病。專家的結(jié)論卻是請(qǐng)幾只狼來(lái)，放回到附近山里。果然，狼的騷擾使羊群疫病消失，隊(duì)伍壯大。原來(lái)，狼的追逐，使羊群常常驚悸奔跑，羊

18、群因之格外健壯，老弱病殘?zhí)钊肜强?，疫病也就不?fù)存在了。這個(gè)真實(shí)的故事耐人尋味，它揭示了一個(gè)道理：有對(duì)手，才有壓力；有壓力，才能生存。,八、對(duì)比引入 是非明確 即把生活中兩種截然相反的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，在對(duì)比中提出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理。這種開(kāi)頭方法的好處是通過(guò)對(duì)比，幫助讀者判斷是非曲直，從而有力地支撐論點(diǎn)。,2、 一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。 一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。 兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存，一個(gè)早已被人唾棄。 人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了嗎？,1、古今中外，

19、凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。,花兒春開(kāi)秋謝，大雁秋去春來(lái)，這是自然的誠(chéng)信；實(shí)事求是，守信守時(shí)，這是人類(lèi)的誠(chéng)信。自然拋棄了誠(chéng)信，世界便亂成一團(tuán)；人類(lèi)拋棄了誠(chéng)信，朋友遠(yuǎn)離，親戚叛之。拋棄了誠(chéng)信，你就拋棄了自己。,九、巧用類(lèi)比推理法,類(lèi)比推理，就是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，推導(dǎo)出它們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論。,小結(jié)：,,精彩開(kāi)頭,巧用修辭法,類(lèi)比推理法,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法,講故事引入法,名言引入法,引用 設(shè)問(wèn) 比喻 對(duì)比 排比,,,,事例引入法,釋題入篇,新材料作文“豹尾”的寫(xiě)法及要求

20、,南宋著名詩(shī)人姜夔說(shuō)：“一篇全在結(jié)句”。 收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文章的結(jié)構(gòu)，要做到辭雖盡而意無(wú)窮，就像欣賞一首絕妙的樂(lè)章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩繚繞。好結(jié)尾應(yīng)有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，不能忘懷之功。 要堅(jiān)持四個(gè)原則：1、不拖泥帶水無(wú)話找話，要干凈利索；2、呼應(yīng)題目和開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)完整，主題清晰。3、點(diǎn)明中心；4、富有意蘊(yùn)。,豹尾,一、妙作結(jié)尾，前后呼應(yīng),成功與毅力 這是一道闡述兩者關(guān)系的題目。如果立論為“成功需要有頑強(qiáng)的毅力”， 結(jié)尾可以這樣歸納： 總之，面對(duì)壓力，我們要勇敢地抗?fàn)帲幻鎸?duì)挫折，我們要不屈地奮斗；面對(duì)辛勞，我們要堅(jiān)韌地拼搏。只有頑強(qiáng)的毅力，才能換來(lái)成功的碩果。,

21、必須跨過(guò)這道坎,【開(kāi)頭】急流跌宕險(xiǎn)灘，潮汐遭遇暗礁，雄鷹卷進(jìn)長(zhǎng)風(fēng)造化注定給生命以劫難，沒(méi)有坎坷崎嶇的人生不能謂之完美充實(shí)的人生，而飽經(jīng)磨煉愈挫愈勇的人才有機(jī)會(huì)飛上天空，擁抱云蒸霞蔚或是電閃雷鳴。 【結(jié)尾部分照應(yīng)開(kāi)頭】跌落險(xiǎn)灘，讓我們?cè)陔U(xiǎn)灘后激起更絢麗的浪花；遭遇暗礁不要怕，讓我們?nèi)员简v著流向大海；卷進(jìn)長(zhǎng)風(fēng)不要怕，讓我們?cè)谛郎u中奮勇掙扎，一定能重新翱翔在蔚藍(lán)的天。那么，面對(duì)人生的坎，讓我們握緊拳頭，笑著對(duì)天空說(shuō)：“必須跨過(guò)這道坎，才是真正的強(qiáng)者！”,開(kāi)頭：自嘲，大致意思是自己開(kāi)自己的玩笑。不過(guò)要真探討起來(lái)，這樣解釋就不能說(shuō)明它的內(nèi)涵了。自嘲是一種生活哲學(xué)。 結(jié)尾：究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家

22、，還是哲學(xué)家讓他學(xué)會(huì)了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實(shí)是一種生活哲學(xué)。 自嘲 首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開(kāi)頭提出觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn)，強(qiáng)化主題，使文章首尾圓合，嚴(yán)整完美。,開(kāi)頭：當(dāng)漫天的黃沙遮蓋了遠(yuǎn)行的身影，當(dāng)滾滾的濃煙升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時(shí)空的阻隔，我看到，大片大片的紅色，笑對(duì)風(fēng)霜，在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放。 結(jié)尾：當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒(méi)了林則徐的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開(kāi)來(lái) 今年花勝去年紅 文章開(kāi)頭就以一組韻味深長(zhǎng)的排比造成先聲奪人之勢(shì)，并以一句“我

23、看到，大片大片的紅色，笑對(duì)風(fēng)霜，在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放?！币鱿挛膶?duì)歷史的思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長(zhǎng)的排比和一句“我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開(kāi)來(lái)”照應(yīng)開(kāi)頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人回味無(wú)窮。,開(kāi)頭：人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每一個(gè)色點(diǎn)都要細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色板的那一刻，你開(kāi)始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個(gè)舞臺(tái)上展示自我，動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推敲。舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？ 結(jié)尾：漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽(tīng)心的囈語(yǔ)，作出正確的選擇，人生的畫(huà)卷才會(huì)美麗，人生的舞劇才會(huì)精彩。 站在街口，聆聽(tīng)心的囈語(yǔ),二、總結(jié)歸納

24、式,在論證完中心論點(diǎn)之后，作一個(gè)簡(jiǎn)潔、明了的總結(jié)歸納。 因此，當(dāng)你正為一件事或一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁時(shí)，不妨將其放遠(yuǎn)了品味，這時(shí)，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，距離并不重要，親疏并非是牽絆，放遠(yuǎn)了的事物原來(lái)也別有一番天地！,,,三、 引文作結(jié)式,在結(jié)尾處引用現(xiàn)成的話，如名言、警句、歌詞、詩(shī)文、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以有力的突出論點(diǎn)和概括全文，使文章收束得干脆有力，又能顯示出作者的開(kāi)闊的知識(shí)面。,陸游曾說(shuō):“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！奔词鼓銢](méi)有博大的思想，但你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來(lái)吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。吐出自足成虹霓 可見(jiàn)，列夫托爾斯泰的名言“幸福之家各個(gè)相同，不幸之家各有各的不幸

25、”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。答案是豐富多彩的 技巧點(diǎn)撥：古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時(shí)，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩(shī)文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，如俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、流行歌詞等均可引用。,明日歌中說(shuō)：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。 創(chuàng)造美好的明天,最后，“所有的感情在本性上都是好的，我們應(yīng)避免的只是對(duì)它們的濫用和誤用?！钡芽栆哺嬖V我們?cè)谡J(rèn)知事物時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠(yuǎn)近在認(rèn)知事物的

26、過(guò)程中發(fā)揮正面的作用。 不可靠，不可不靠的結(jié)尾,四、巧用修辭式,學(xué)會(huì)放棄，讓你的道德變得高尚；學(xué)會(huì)放棄，讓你的心靈得到洗禮；學(xué)會(huì)放棄，讓你的價(jià)值得到認(rèn)可；學(xué)會(huì)放棄，他不等于失去，他會(huì)讓你的明天變得更輝煌。 放棄,不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會(huì)有不同的行動(dòng)，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評(píng)價(jià)造就孩子不同的命運(yùn)。何必要讓自己狹小的視角不公地評(píng)價(jià)一個(gè)人、傷害一個(gè)人，何必要熄滅風(fēng)中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個(gè)模子里刻出來(lái)的無(wú)個(gè)性的模型？ 哈哈鏡中的我,恰當(dāng)運(yùn)用比喻、排比、反復(fù)、反問(wèn)等修辭，會(huì)增強(qiáng)效果。,五、號(hào)召勸誡式,崇尚

27、創(chuàng)造，接納并鼓勵(lì)這種無(wú)限的多樣性吧！記住，“第一個(gè)形容女子是花的是天才，第二個(gè)這樣形容的是庸才，第三個(gè)這樣形容的是大大的蠢材”。 創(chuàng)新個(gè)性的凸現(xiàn)的結(jié)尾,把寫(xiě)作的意圖，對(duì)讀者的勸誡、要求、希望等，在文章最后表達(dá)出來(lái)，以引起讀者的注意，給讀者以感染，并產(chǎn)生共鳴，起到教育和鼓舞讀者的作用。,讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋生命最真實(shí)的色彩。別只看見(jiàn)太陽(yáng)，而忘了水滴里射出的陽(yáng)光。水滴里的陽(yáng)光,讓我們大家行動(dòng)起來(lái)吧，把愛(ài)心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人帶給身邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛(ài)心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。

28、 把愛(ài)心帶給他人,人類(lèi)啊！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個(gè)美麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個(gè)家園。讓世界充滿愛(ài)和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻放歡快的笑容。 地球在呻吟,【材料】一位斯巴達(dá)人對(duì)他的母親抱怨說(shuō)：“我的劍太短了。”母親回答：“孩子，你前進(jìn)一步，劍不就長(zhǎng)了嗎？”,這類(lèi)材料作文的結(jié)尾，一定要或明或暗的再點(diǎn)一下提供的材料。 所謂“明”，就是直接點(diǎn)明；所謂“暗”，就是間接示現(xiàn)。 這道題目，如果立意從發(fā)揮主觀能動(dòng)性考慮，結(jié)論就可以提出希望：我們決不要像那個(gè)斯巴達(dá)人那樣，只是抱怨“劍短”，讓我們邁出矯健的步伐，使自

29、己手中的“劍”變“長(zhǎng)”，靠自己的努力去獲取成功吧！,六、余音裊裊式,為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地，議論文的結(jié)尾我們也可運(yùn)用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄議論，或借助比喻、象征等方法，使結(jié)尾蘊(yùn)涵豐厚，寓意深遠(yuǎn)，“言有盡而意無(wú)窮”，給人以深刻的啟迪，留下無(wú)窮回味的境地。,朝陽(yáng)如火；如火的不僅僅是朝陽(yáng)，噴薄而出的，還有項(xiàng)王頸中的一腔熱血。 英雄,項(xiàng)羽自刎，是眾所周知的歷史故事。作者演繹這個(gè)故事,說(shuō)明他的悲劇原因，是過(guò)分自信，不能聽(tīng)取別人意見(jiàn)。這個(gè)故事是悲壯的，作者的演繹也充滿了濃烈的感情色彩。結(jié)尾把如火的朝陽(yáng)和一腔熱血幻化為一片明麗，把蒼茫的大地作為英雄倒下的廣闊背景，遠(yuǎn)景近景

30、構(gòu)成強(qiáng)烈反差，烘托人物，渲染情感，是仰慕？是哀惋？是悲嘆？是遺恨？勾勒的畫(huà)面久久盤(pán)旋，難以忘懷。,誠(chéng)信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬(wàn)貫家財(cái)，即“金錢(qián)”；或功成名就，即“才學(xué)”；或許是流芳百世，即“榮譽(yù)”但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請(qǐng)背起“誠(chéng)信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢(qián)”有關(guān)！ 一毛錢(qián)與誠(chéng)信,這個(gè)結(jié)尾不僅照應(yīng)了開(kāi)頭，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)，還強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信帶來(lái)的不僅僅是“金錢(qián)”、“才學(xué)”、“榮譽(yù)”，最根本的是心靈的崇高和精神的富足，深化了中心。特別“誠(chéng)信”與“一毛錢(qián)”的強(qiáng)烈對(duì)比，發(fā)人深思，具有強(qiáng)大的論證力量，如撞洪鐘，余韻

31、悠長(zhǎng)。,七、議論抒情式,多種表達(dá)方式的綜合利用，特別是使用細(xì)致的描繪，恰當(dāng)?shù)氖闱樽h論，這是增強(qiáng)表達(dá)效果的有效途徑?；蛴眯蜗蠡蛘芾硇缘牡恼Z(yǔ)言闡述自己的見(jiàn)解，發(fā)表評(píng)議，儆戒世人。不僅文采斐然，而且給人啟迪，引人深思。,故鄉(xiāng) 我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。,這段話含蓄、深刻，一語(yǔ)雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開(kāi)辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯迅“韌”的戰(zhàn)斗精神。,規(guī)則與道德 一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的

32、燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。,以“路” “燈”為喻，闡明道德和規(guī)則二者的關(guān)系；并用“埋在心底”和“挽在手上”這種形象化的語(yǔ)言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采斐然，思想深刻。,,,,,,,生活的天堂才是真正的天堂。美麗在階前小河中流淌，真實(shí)在中國(guó)土地上成長(zhǎng)。智慧在屋頂青瓦上乘涼，一只鳥(niǎo)與鳥(niǎo)群在大地之上飛翔。 我們的風(fēng)景，我們匆忙或從容的眼睛。 真正的天堂,,春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香！花樣年華,小結(jié)：,,,前后照應(yīng)式,引

33、文作結(jié)式,號(hào)召勸誡式,余音裊裊式,總結(jié)歸納式,議論抒情式,巧妙結(jié)尾,巧用修辭式,小 結(jié)： 織衣織褲，貴在開(kāi)頭， 編筐編簍，重在收口。 一篇好文章，除了有引人入勝的開(kāi)頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。結(jié)尾是作者思路的終點(diǎn)，是篇章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。作為篇章的一個(gè)特殊部分，結(jié)尾有兩個(gè)作用：一個(gè)是收束全文，點(diǎn)題。一個(gè)是加深讀者的印象。也就是說(shuō)，既要善于歸納總結(jié)，使篇章完整嚴(yán)謹(jǐn)，又要能給讀者留有回味的余地，產(chǎn)生深刻的印象。,標(biāo)題---畫(huà)龍點(diǎn)睛之效； 開(kāi)頭---先聲奪人之勢(shì)； 結(jié)尾---“回眸一笑”之功； 卷面---青春靚麗之態(tài)。,作文的的四大亮點(diǎn),敘事類(lèi)材料的審題,【審題指導(dǎo)】閱讀敘事類(lèi)的材料，思考：

34、（1）這則材料有哪幾個(gè)描寫(xiě)的對(duì)象？ 哪一個(gè)描寫(xiě)對(duì)象是材料的主角？ （2）這些描寫(xiě)對(duì)象有哪些行為？從不同的對(duì)象行為中，該確定什么立意？ 對(duì)象？ 立意？,,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 曾參，孔子的弟子，品行好。他住在費(fèi)地，費(fèi)地有個(gè)與他同名的人殺了人。有人跑去告訴曾參的母親說(shuō)：“你兒子曾參殺了人。”曾母回答說(shuō)：“我兒子不會(huì)殺人?！彼贿呎f(shuō)一邊照常織布。沒(méi)過(guò)多久，又有人跑來(lái)對(duì)她說(shuō)：“曾參真殺了人?！痹溉院苕?zhèn)靜，仍照?？棽?。沒(méi)過(guò)多久，又有第三個(gè)人跑來(lái)對(duì)她說(shuō)：“曾參的確殺了人?！边@時(shí)曾母害怕了，忙丟了梭子翻墻逃走了。 從前，有個(gè)人丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的孩子偷的，就暗暗地注意那個(gè)

35、孩子。他看那個(gè)孩子走路的姿勢(shì)，像是偷了斧子的樣子；他觀察那個(gè)孩子的神色，也像是偷了斧子的樣子；他聽(tīng)那個(gè)孩子說(shuō)話的語(yǔ)氣，更像是偷了斧子的樣子。總之，在他的眼睛里，那個(gè)孩子的一舉一動(dòng)都像是偷斧子的。不久，他在刨土坑的時(shí)候，找到了那把斧子。原來(lái)是他自己遺忘在土坑里了。從此以后，他再看鄰居家那個(gè)孩子，一舉一動(dòng)絲毫也不像偷過(guò)斧子的樣子了。 上面的兩則故事引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。 不少于800字。不得套作，不得抄襲。,,主要對(duì)象 關(guān)鍵字詞句 整理作答,,,人物、事物,,,語(yǔ)言 行為 動(dòng)作 心理,,,追問(wèn)原因？,思維過(guò)程,原則：,整體閱讀，

36、全面理解；客觀評(píng)價(jià)，合理想象。,,,第一則材料,曾參，孔子的弟子，品行好。他住在費(fèi)地，費(fèi)地有個(gè)與他同名的人殺了人。有人跑去告訴曾參的母親說(shuō)：“你兒子曾參殺了人?！痹富卮鹫f(shuō)：“我兒子不會(huì)殺人?！彼┤蛔匀舻乜椝牟肌＿^(guò)了一會(huì)，又有人來(lái)向她報(bào)告：“曾參真殺了人?！痹溉圆幌嘈?，仍照?？棽肌Ｓ诌^(guò)了一會(huì)兒，又有人向她報(bào)告：“曾參殺了人?！边@時(shí)曾母害怕了，忙丟下梭子翻墻逃走了。,,主要對(duì)象,,,,,,,事件,整理思路,對(duì)象：曾參的母親、傳播假話的人。 事件：曾母相信了別人所說(shuō)的“曾參殺人”的事情，害怕了，忙丟下梭子翻墻逃走。 分析：由果溯因曾參這樣的賢人，曾母那樣了解兒子的慈母，別人的假話才說(shuō)了三遍，

37、她就相信了?？梢?jiàn)三人成虎的說(shuō)法多么正確，真相往往就這樣被淹沒(méi)了。 寓意：應(yīng)該根據(jù)確切的事實(shí)材料，用分析的眼光看問(wèn)題，而不要輕易地去相信一些流言。然而，即使是一些不確實(shí)的說(shuō)法，如果說(shuō)的人很多，也會(huì)動(dòng)搖一個(gè)慈母對(duì)自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實(shí)根據(jù)的流言是可怕的。,第一則材料立意參考,1、要得出正確的判斷，就不要輕易地去相信一些流言。 2、用分析的眼光看問(wèn)題，而不要輕易地去相信一些流言。 3、三人成虎，要學(xué)會(huì)理性分析問(wèn)題。 4、眾口鑠金輿論的力量。,,從前，有個(gè)人丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的孩子偷的，就暗暗地注意那個(gè)孩子。他看那個(gè)孩子走路的姿勢(shì)，像是偷了斧子的樣子；他觀察那個(gè)孩子的神

38、色，也像是偷了斧子的樣子；他聽(tīng)那個(gè)孩子說(shuō)話的語(yǔ)氣，更像是偷了斧子的樣子?？傊?，在他的眼睛里，那個(gè)孩子的一舉一動(dòng)都像是偷斧子的。不久，他在刨土坑的時(shí)候，找到了那把斧子。原來(lái)是他自己遺忘在土坑里了。從此以后，他再看鄰居家那個(gè)孩子，一舉一動(dòng)絲毫也不像偷過(guò)斧子的樣子了。,,,,,,,,,整理思路,對(duì)象：丟斧人、孩子。 事件：有個(gè)人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居家的孩子偷的，就暗暗地注意那個(gè)孩子，在他的眼睛里，那個(gè)孩子的一舉一動(dòng)都像是偷斧子的。找到了那把斧子后，他再看鄰居家那個(gè)孩子，一舉一動(dòng)絲毫也不像偷過(guò)斧子的樣子了。 分析：鄰居家孩子的言語(yǔ)舉止并沒(méi)有變化，但在丟斧人眼里卻前后判若兩人，主要是丟斧人先入為主

39、，帶著有色眼鏡去看鄰居的孩子。 寓意：這則寓言故事告訴我們，成見(jiàn)是人們形成正確認(rèn)識(shí)的大敵。準(zhǔn)確的判斷來(lái)源于對(duì)客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀臆斷，重要的是從實(shí)際出發(fā)，擺正自己的心態(tài)。,第二則材料立意參考,1、要得出正確的判斷就要從實(shí)際出發(fā)，不能憑主觀臆斷。 2、要得出正確的判斷就要擺正自己的心態(tài)，不能先入為主。 3、不能帶著“有色的眼鏡”看人或事。,兩則材料綜合角度立意,1、理性分析才能得出正確的判斷。 2、要根據(jù)事實(shí)來(lái)判斷周?chē)娜撕褪隆?3、不要憑主觀臆斷來(lái)評(píng)價(jià)人和事。,好標(biāo)題：,1、請(qǐng)摘掉你的有色眼鏡 2、人言可畏，慎而言之 3、耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí) 4、人心亮，世間明 5、“他相”由“己心”生 6、莫讓疑云遮望眼 7、拒絕傳言，相信事實(shí) 8、三人未必能成虎,,