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九年級語文下冊 第三單元 11《送東陽馬生序》學(xué)案 新人教版(共4頁DOC)

上傳人:仙*** 文檔編號:147270316 上傳時間:2022-09-01 格式:DOC 頁數(shù):4 大?。?.16MB
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1、……………………………………………………………最新資料推薦………………………………………………… 送東陽馬生序 【基礎(chǔ)存盤】 1.解釋下列句中加點的詞。 (1)卒獲有所聞 (        ?。? (2)同舍生皆被綺繡 (        ?。? (3)猶幸預(yù)君子之列 (        ?。? (4)縣官日有廩稍之供 (        ?。? (5)生以鄉(xiāng)人子謁余 (        ?。? (6)其將歸見其親也 (        ?。? 2.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是(  ) A.不必若余之手錄 不知口體之奉不若人也 B.益慕圣賢之道  豈他人之過哉 C.足

2、膚皸裂而不知  久而乃和 D.則又請焉  余則缊袍敝衣處其間 3.下列句子朗讀停頓劃分有誤的一項是( ?。? A.每/假借/于藏書之家。 B.蓋/余之勤且艱/若此。 C.是/可謂/善學(xué)者矣。 D.無鮮肥滋味/之享。  【課內(nèi)精讀】 閱讀《送東陽馬生序》第1~2自然段,完成4~7題。 4.解釋下列加點詞語在句子中的意思。 (1)弗之怠(     ?。? (2)色愈恭,禮愈至(      ) (3)媵人持湯沃灌(     ?。? (4)略無慕艷意(     ?。? 5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢

3、語。 (1)錄畢,走送之,不敢稍逾約。 (2)余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請。

4、 (3)寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。 6.下列對文章的分析理解,不正確

5、的一項是( ?。? A.作者開篇點出“嗜學(xué)”與“家貧”矛盾,引出求學(xué)的勤苦,“勤苦”的表現(xiàn)是借書抄錄,結(jié)果是“得遍觀群書”。 B.文中作者大篇幅敘寫老師的嚴(yán)厲,是為了反襯他求師的虔誠和恭敬的態(tài)度,突出了他求師的艱難。 C.對同舍生奢華的生活作者卻“略無慕艷意”的原因是:寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。 D.作者現(xiàn)身說法,以自己“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧? 7.用簡潔的語言概括作者求學(xué)時遇到的困難。

6、  【拓展遷移】 桓公讀書于堂上 桓公讀書于堂上,輪扁①斫輪②于堂下。釋椎鑿③而上,問桓公曰:“敢問公之所讀者,何言也?”公曰:“圣人之言也?!痹唬骸笆ト嗽诤酰俊惫唬骸耙阉酪?。”曰:“然則君之所讀者,古人之糟魄④已乎?!被腹唬骸肮讶俗x書,輪人安得議乎?”輪扁曰:“臣也,以臣之事觀之,斫輪,徐,則甘⑤而不固;疾,則苦而不入⑥。不徐不疾得之于手而應(yīng)之于心口不能言有數(shù)⑦存焉于其間。臣不能以喻臣之子,臣之子

7、亦不能受之于臣。是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳,死矣。然則君之所讀者,古人之糟魄已夫?!弊x書者當(dāng)觀此⑧。 (選自《莊子·天道》) 【注釋】①輪扁:工匠名。②斫輪:砍木制輪。③椎鑿:斫輪用的工具。④糟魄:糟粕。⑤甘:順利。⑥苦而不入:困難而進不去。⑦數(shù):道理,規(guī)律。⑧當(dāng)觀此:應(yīng)當(dāng)從這里得到啟迪。 8.解釋下列加點詞語在句子中的意思。 (1)釋椎鑿而上 (      ) (2)臣不能以喻臣之子 (     ?。? 9.下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是( ?。? A.以臣之事觀之 余故道為學(xué)之難以告之 B.已死矣  古人之糟魄已乎 C.圣人之言也

8、不敢出一言以復(fù) D.桓公讀書于堂上 每假借于藏書之家 10.請用三條“/”給文中畫線句子斷句。 不徐不疾得之于手而應(yīng)之于心口不能言有數(shù)存焉于其間。 11.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)敢問公之所讀者,何言也? (2)寡人讀書,輪人安得議乎?

9、 12.工匠輪扁之言能給讀書人哪些啟迪? 《送東陽馬生序》 1.(1)終于、最終?。?)同“披”,穿?。?)參與?。?)朝廷?。?)拜見 (6)父母 2.B(A.動詞,像/動詞,比得上;B.結(jié)構(gòu)助詞,的;C.連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,但/

10、連詞,表修飾關(guān)系,無實義;D.連詞,就/連詞,卻。) 3.D(無/鮮肥滋味之享。) 4.(1)懈怠 (2)周到?。?)熱水 (4)完全 5.(1)抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。?。?)我站著陪侍在他的左右,提出疑難,詢問道理,低身側(cè)耳向他請教?!。?)住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。 6.C(對同舍生奢華的生活作者卻“略無慕艷意”的原因是:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。) 7.讀書之難,求教之難,行路之難,生活之難。 8.(1)放下?。?)說明,告知 9.C(A.用,拿/來;B.已經(jīng)/罷了;C.話;D.在/向。) 10.不徐不疾/得之于

11、手而應(yīng)之于心/口不能言/有數(shù)存焉于其間。 11.(1)能問一問大王讀的是什么嗎??。?)我在這兒讀書,你一個做輪子的工匠怎敢亂議論? 12.書本上的知識是有限的,不要過于迷信書本。僅有書本知識是不夠的,要在實踐中運用知識,形成能力。要潛心體會書中的言外之意,尤其是那些只可意會而不可言傳的東西。 【參考譯文】 桓公在堂上讀書,輪扁則在堂下干著斫輪的活。輪扁放下手中工具,到堂上問桓公說:“能問一問大王讀的是什么嗎?”桓公答:“這是圣人的書?!陛啽庥謫枺骸笆ト诉€在嗎?”桓公說:“已經(jīng)死了?!陛啽庹f:“那么您所讀的只是古人的糟粕罷了?!被腹f:“我在這兒讀書,你一個做輪子的工匠怎敢亂議論?”輪扁說:“我吧,拿我的工作來看你讀書的事,斫輪的動作,太慢了雖順當(dāng)而不牢固,太快了則困難而進不去。不快不慢,手上有數(shù),心里也有數(shù),但是嘴卻講不出,總之是有道理在那里邊的。不過我不能拿來講給兒子聽,兒子也不能從我這兒繼承這本領(lǐng)。所以我快七十歲了還在這兒斫輪。您所說的圣人和他不能傳人的心得,都已經(jīng)死去了。這樣看來,您所讀的,不過是古人的糟粕罷了?!弊x書的人應(yīng)當(dāng)從這里得到啟迪。 最新精品資料整理推薦,更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47

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