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1、群體心理學(xué)與自我的分析,,,群體心理學(xué)與自我的分析（1921）是弗洛伊德后期關(guān)于群體心理學(xué)的主要著作。他系統(tǒng)論述了關(guān)于“群體的本質(zhì)就在于它自身存在的力比多聯(lián)系”理論。其特征是根據(jù)個(gè)體心理的變化來(lái)解釋群體心理。,,在該書(shū)中，弗洛伊德首先介紹了群體心理學(xué)的各種特征及維持教會(huì)和軍隊(duì)這兩個(gè)人為群體的心理紐帶。其次，著重探討了暗示、認(rèn)同、愛(ài)和催眠中力比多聯(lián)系的作用。最后，在“自我的等級(jí)區(qū)分”假定中，提出了自我理想的概念。1923年的自我與本我中，將“自我理想”確定為“超我”。,第七章 認(rèn)同作用,孩子如何將自己對(duì)周圍人的表征內(nèi)化，形成認(rèn)同，建立個(gè)體與他人的關(guān)系。 三個(gè)出現(xiàn)在神經(jīng)癥癥狀的結(jié)構(gòu)中的認(rèn)同作用。,

2、認(rèn)同過(guò)程的建立,認(rèn)同（Identification）是個(gè)人與他人建立起情感紐帶的最早的表現(xiàn)方式。,,,,理想、典范,,性對(duì)象貫注,,,,,,,,,認(rèn)同機(jī)制就是努力模仿被視作模范的人來(lái)塑造一個(gè)人自己的自我。,神經(jīng)癥癥狀中的認(rèn)同作用,,女孩產(chǎn)生了與她母親同樣的痛苦癥狀，如咳嗽,女孩模仿父親的咳嗽,女孩B模仿某好友A的癔癥,對(duì)父親對(duì)象選擇,認(rèn)同,,,,,,,,,,,這種認(rèn)同機(jī)制可能來(lái)自于俄狄浦斯情節(jié)，代表女孩取代她母親的敵意愿望，這種癥狀表達(dá)了她對(duì)她父親的對(duì)象愛(ài)。 這種罪惡感的影響下，致使她以咳嗽的癥狀實(shí)現(xiàn)替代母親的愿望。,,,杜拉對(duì)父親的對(duì)象選擇變成對(duì)父親的認(rèn)同，表現(xiàn)出對(duì)象的特征。,,,,,,,,

3、,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,有關(guān)認(rèn)同,認(rèn)同作用是與對(duì)象情感聯(lián)系的原初形式 認(rèn)同作用以退行的方式成為對(duì)力比多對(duì)象聯(lián)系的一種替代，靠對(duì)象內(nèi)向投射到自我 當(dāng)意識(shí)到與他人有共同點(diǎn)時(shí)，即使這個(gè)人不是性本能的對(duì)象，仍然可以產(chǎn)生認(rèn)同作用。,,群體成員之間的相互聯(lián)系就屬于這類認(rèn)同作用的性質(zhì)以重要的情感共同性質(zhì)為基礎(chǔ)。這種共同性質(zhì)在于與領(lǐng)袖聯(lián)系的性質(zhì)。,認(rèn)同作用下的兩種病例,男同性戀,男孩強(qiáng)烈固著于母親,,用某個(gè)其他的性對(duì)象替代母親,把自己與母親認(rèn)同，把自己轉(zhuǎn)變成母親，并尋找取代他自我的對(duì)象，向這個(gè)對(duì)象給予他從母親那里體驗(yàn)到的愛(ài)和關(guān)懷。,,,憂郁癥,失去所愛(ài)的對(duì)象,,自我,批評(píng)和責(zé)備,,,,,,自我,,真實(shí)自我,理想自我,,,反對(duì),自我從環(huán)境中收集影響施加于自我，自我不能達(dá)到的要求,,,,