《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 22《陳涉世家》課后習(xí)題 新人教版(共2頁(yè)DOC)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 22《陳涉世家》課后習(xí)題 新人教版(共2頁(yè)DOC)（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、……………………………………………………………最新資料推薦………………………………………………… 22 《陳涉世家》課后習(xí)題 一、熟讀課文，把握主要內(nèi)容。仿照示例，用四字短語(yǔ)概括文中所寫(xiě)事件的發(fā)展過(guò)程。 參考答案： 分析局勢(shì)—制造輿論（魚(yú)腹藏書(shū)、篝火狐鳴）—佐廣殺尉—慷慨演說(shuō)—袒右結(jié)盟—攻城奪地—陳地稱(chēng)王 二、讀史要細(xì)，只有關(guān)注歷史敘事的內(nèi)在邏輯和精彩細(xì)節(jié)，才能品出歷史的“滋味”。細(xì)讀課文，思考下列問(wèn)題，可以再找一些你覺(jué)得有意思的問(wèn)題，與同學(xué)交流。 1.起義的成功發(fā)動(dòng)與陳勝、吳廣的性格有怎樣的關(guān)系？ 2.陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義的策略有什么高明之處？ 參考答案： 1.陳勝的

2、性格特點(diǎn)是有遠(yuǎn)大抱負(fù)，有洞察力和領(lǐng)導(dǎo)力，善于鼓動(dòng)人心，能夠得到眾人的敬畏；吳廣的性格特點(diǎn)是溫厚，有勇有謀，能夠得到眾人的愛(ài)戴。起義的成功發(fā)動(dòng)與二人的性格有著密不可分的關(guān)系。 2.首先是為起義做輿論準(zhǔn)備。首先以“魚(yú)腹藏書(shū)”樹(shù)立陳勝的形象，然后通過(guò)“篝火狐鳴”把陳勝的形象跟楚國(guó)的復(fù)興聯(lián)系在一起，順應(yīng)民心，進(jìn)一步鞏固陳勝在士卒心目中的威望。其次是發(fā)動(dòng)起義，關(guān)鍵是既要?dú)⑺纼晌?，又要得到支持，所以先使吳廣“忿恚尉”，待到“尉果笞廣”，眾被激怒，然后動(dòng)手，這又表現(xiàn)了他們策略的高明之處；就在群龍無(wú)首的時(shí)候，陳勝站了出來(lái)，先揭露秦的苛政，曉之以厲害，然后用“王侯將相寧有種乎”來(lái)堅(jiān)定斗爭(zhēng)的信念，說(shuō)明參加起義是

3、士卒們的唯一出路，陳勝理所當(dāng)然地得到了全體士卒的擁護(hù)。接著提出策略口號(hào)，并“為壇而盟”，一支團(tuán)結(jié)對(duì)敵的農(nóng)民起義軍宣告組成。 三、解釋下列加點(diǎn)詞的含義。 1.陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 又間令吳廣之次所旁叢祠中 2.等死，死國(guó)可乎 公等遇雨，皆已失期 3.扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人 4.乃丹書(shū)帛曰“陳勝王” 卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū) 參考答案： 1.編次旅行或行軍在途中停留 2.同樣表示人的多數(shù)或列舉未盡 3.屢次數(shù)量詞，幾 4.寫(xiě)字條，這里指寫(xiě)了字的綢子 四、司馬遷在《太史公自序》中說(shuō)“桀、紂失其道而湯、武作，周失其道而《春秋》作，秦失其政而

4、陳涉發(fā)跡”，將陳勝列入主要記述王侯將相事跡的“世家”。借助注釋和工具書(shū)，閱讀《陳涉世家》全文，想一想，司馬遷為什么給予陳勝這么高的評(píng)價(jià)。 參考答案： 《史記》中的人物傳記分為三類(lèi)：本紀(jì)、世家、列傳。這是按傳主的地位和影響劃分的。帝王的行事關(guān)系到全國(guó)的政局，是立國(guó)之本，故其傳記稱(chēng)“本紀(jì)”。王侯是一個(gè)地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者，世代保有其國(guó)，對(duì)本國(guó)政局有一定的影響，故其傳記稱(chēng)“世家”。列傳是為人臣及各方面代表人物立傳。但這僅僅是一個(gè)大略的劃分，對(duì)于某些歷史人物，作者有他的特殊考慮。陳涉是一個(gè)特例。他出身低微，是所謂“甕牖繩樞之子，甿隸之人”，起義后雖自立為王，但為時(shí)僅六個(gè)月。之所以列入世家，是因?yàn)樵谇赝醭膰?yán)密統(tǒng)治下首先發(fā)難，的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最后寫(xiě)道：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也?！庇绕湟馕渡铋L(zhǎng)的是，他在傳后全文引用了賈誼所撰《過(guò)秦論》來(lái)代替自己下贊文，這種不尋常的做法，更足以說(shuō)明司馬遷所看重的是功業(yè)，而不是以成敗論英雄的。 最新精品資料整理推薦，更新于二〇二二年三月二十六日2022年3月26日星期六22:58:10