《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 20 古代詩(shī)歌五首教案 新人教版(共8頁(yè)DOC)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 20 古代詩(shī)歌五首教案 新人教版(共8頁(yè)DOC)（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、……………………………………………………………最新資料推薦………………………………………………… 20 古代詩(shī)歌五首 課題 古代詩(shī)歌五首 課型 新授課 課時(shí)安排 2課時(shí) 課時(shí)分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。 教 學(xué) 目 標(biāo) 知識(shí)與技能 1.品味名句，增加語(yǔ)言積累，豐富文化積淀。 2.了解五首詩(shī)歌的作者及創(chuàng)作背景。 過(guò)程與方法 1.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想感情。 2.品味詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境美。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生的審美

2、情趣，以及不懼困難、胸懷天下的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、興我中華的遠(yuǎn)大理想。 課 前 預(yù) 習(xí) 作者簡(jiǎn)介 陳子昂(約659—700)，字伯玉，射洪人，唐代文學(xué)家。曾因“逆黨”反對(duì)武后而被株連下獄，兩次從軍邊塞，后被縣令段簡(jiǎn)迫害，冤死獄中。陳子昂是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者。其詩(shī)思想充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大，有詩(shī)集《感遇詩(shī)》《陳伯玉集》等傳世。 杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，河南府鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中

3、備受推崇，影響深遠(yuǎn)。代表作有“三吏”“三別”等。 王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，臨川人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、“唐宋八大家”之一。謚號(hào)“文”，世稱王文公。其詩(shī)擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱 “王荊公體”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。 陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就。其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。代表作有《劍南詩(shī)稿》《放翁逸稿》等。 龔自珍（1

4、792—1841），字璱人，號(hào)定庵。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，全力支持林則徐禁除鴉片。著有《定庵文集》，留存文章300篇，詩(shī)詞近800首。 寫(xiě)作背景 《登幽州臺(tái)歌》：本詩(shī)選自《陳子昂集》（中華書(shū)局1960年版）。通天元年（696），契丹攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，參謀陳子昂隨同出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急。陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。陳子昂又進(jìn)言，武不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受挫，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上幽州臺(tái)，慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》一詩(shī)。 《望岳》：選自《杜詩(shī)詳注》卷一（中華書(shū)局197

5、9年版）。唐玄宗開(kāi)元二十三年，詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開(kāi)始過(guò)一種不羈的漫游生活。唐玄宗開(kāi)元二十四年，作者北游齊、趙，這首詩(shī)就是在漫游途中所作。 《登飛來(lái)峰》：選自《王荊文公詩(shī)箋注》卷四十八（上海古籍出版社2010年版）。1050年夏，王安石在浙江鄞縣任知縣，任職期滿后回江西臨川老家時(shí)，路過(guò)杭州，登上飛來(lái)峰塔頂，面對(duì)眼前廣闊的視野，想到雞鳴見(jiàn)日升的情景，心中不免感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。 《游山西村》：選自《劍南詩(shī)稿校注》卷一（上海古籍出版社1985年版）。宋孝宗乾道三年初春，陸游罷官閑居在家，心情相當(dāng)復(fù)雜，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”的愛(ài)國(guó)情緒，

6、使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。 《己亥雜詩(shī)》（其五）：選自《龔自珍全集》第十輯（上海古籍出版社1999年版）。清道光十九年己亥，龔自珍辭官，由北京南返杭州，又北上接取家屬。往返途中，看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬(wàn)千，即興寫(xiě)下了這組詩(shī)。 文體知識(shí) 雜詩(shī) 指興致不一，不拘流例，遇物即言之詩(shī)。有兩類(lèi)：（1）指雜體詩(shī)。即興而作，隨心而述。代表性的有回文詩(shī)、字謎詩(shī)、打油詩(shī)等。這些詩(shī)各有特點(diǎn)，有些具有一定的思想性和藝術(shù)性，深受人們的喜愛(ài)，流傳至今。如初唐詩(shī)人沈佺期的《雜詩(shī)三首》。(2)隨感而作的無(wú)題詩(shī)，指寫(xiě)隨機(jī)產(chǎn)生的

7、零星感想和瑣事，不定題目的詩(shī)，可以作為單首詩(shī)名，也可以作為組詩(shī)名。如龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，共315首，多詠懷和諷喻之作，是作者將自己在己亥年南歸北上往返途中的見(jiàn)聞感受寫(xiě)成了三百余首雜詩(shī)，統(tǒng)名于此。 通假字 蕩胸生曾云（同“層”，層疊） 古今異義 前不見(jiàn)古人（古義：過(guò)去。 今義：方位詞，與“后”相對(duì)。） 造化鐘神秀（古義：指天地、大自然。 今義：福分，運(yùn)氣。） 陰陽(yáng)割昏曉（古義：指山的北面和南面。 今義：指人間和陰間。） 不畏浮云遮望眼（古義：暗喻奸佞的小人。 今義：指飄浮在天空中的云彩。） 豐年留客足雞豚（古義：指豬肉。 今義：泛指小豬。） 詞類(lèi)活用 一覽眾山?。ㄐ稳菰~的意

8、動(dòng)用法，以……為小） 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者（方位詞用作名詞，過(guò)去或未來(lái)的人、事） 飛來(lái)山上千尋塔（動(dòng)詞用作量詞，古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋） 文言句式 倒裝句：蕩胸生曾云（主謂倒裝，應(yīng)是“生曾云蕩胸”） 新課導(dǎo)入 漫步在古詩(shī)苑中，那紛繁復(fù)雜的感情、博大精深的思想、深邃幽遠(yuǎn)的意境、精彩優(yōu)美的語(yǔ)言……深深地吸引著我們。今天，就讓我們一起來(lái)欣賞這五首古詩(shī)，相信這邊風(fēng)景獨(dú)好。 新課展開(kāi) 登幽州臺(tái)歌 【整體感知】 讀通詩(shī)意。 向前看不見(jiàn)古之賢君，向后望不見(jiàn)當(dāng)今明主。 一想到天地?zé)o窮無(wú)盡，我倍感凄涼獨(dú)自落淚。 【文本探究】 這首詩(shī)直抒胸臆

9、，表達(dá)了作者怎樣的思想情懷？ 表現(xiàn)詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨，以及對(duì)賞賢任能的英明君主的渴盼。 望岳 【整體感知】 通讀詩(shī)意：用自己的話說(shuō)說(shuō)《望岳》的意思。 你想知道泰山是什么樣子的嗎？請(qǐng)看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無(wú)邊的齊魯大平原。大自然把所有的神奇和靈秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥(niǎo)歸山，映入眼簾；終要登上泰山頂峰，一眼望去，四周重重山巒都顯得渺小了。 【文本探究】 1.《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同，試對(duì)此做具體解釋。 首聯(lián)遠(yuǎn)望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)細(xì)望，尾聯(lián)極望。 2.作者筆下的

10、泰山有什么特點(diǎn)？ 高大雄偉，神奇秀麗。 3.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)。 登飛來(lái)峰 【整體感知】 讀通詩(shī)意。 聽(tīng)說(shuō)在飛來(lái)峰極高的塔上，雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。 不怕浮云會(huì)遮住我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔印? 【文本探究】 1.這首詩(shī)中“浮云”一詞的寓意是什么？ 指眼前的困難、障礙、挫折等。 2.詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理？ 只有站得高才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。 游山西村 【整體感知】 讀通詩(shī)意。 不要笑

11、農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁， 在豐收之年備足雞肉、豬肉款待客人待。 山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走， 柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。 吹著簫打著鼓春社的日子已經(jīng)接近， 村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。 今后如果還能乘大好月色出外閑游， 一定拄著拐杖不時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。 【文本探究】 一個(gè)“足”字用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里？ “足”字表現(xiàn)了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。 己亥雜詩(shī)（其五） 【整體感知】 讀通詩(shī)意。 離愁滿懷，正對(duì)著白日西下，揚(yáng)鞭東去從此辭官赴天涯。 落花紛紛絕不是無(wú)情飄灑，化作春泥愿培育出更多新花。 【

12、文本探究】 1.“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”包含作者怎樣的感情？ 無(wú)限感慨中表現(xiàn)出作者豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。 2.怎樣理解結(jié)尾的主旨句？ “落紅”喻辭官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷，詩(shī)人看到落紅想到自己，雖然花兒已謝，但沒(méi)有終結(jié)自己的使命，而是要回到滋養(yǎng)它的泥土中去，化為春泥，為養(yǎng)護(hù)來(lái)年新開(kāi)的花朵盡自己的微薄之力。在這里，

13、詩(shī)人以落花自比，在形象的比喻中表現(xiàn)出一種不甘自棄、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神。 寫(xiě)作方法運(yùn)用 【深入研讀，探究方法】 《登幽州臺(tái)歌》：直抒胸臆，蒼涼悲壯。這首詩(shī)傳達(dá)出時(shí)間的綿長(zhǎng)無(wú)盡，以及個(gè)人置身其中的孤獨(dú)感，喚起的是人類(lèi)共有的那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆，不借助具體的景或事，而靠感情本身的力量來(lái)打動(dòng)人。 《望岳》：情景交融，虛實(shí)相生。這首詩(shī)是以“望”字統(tǒng)攝全詩(shī)的，首句設(shè)問(wèn)，次句作答。第三句虛寫(xiě)，表面寫(xiě)泰山有神秀之氣，實(shí)際抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心感受，對(duì)泰山賞慕有加。第四句實(shí)寫(xiě)，極盡夸張寫(xiě)泰山山勢(shì)之高峻。五六句亦景亦情，情由景生。詩(shī)人的胸懷隨泰

14、山之云霧繚繞而激蕩，眼界因極目仰望而為之開(kāi)闊。七八句化用孔子名句，深化主旨：不止于望岳，誓欲大展宏圖于未來(lái)。 《登飛來(lái)峰》：拔高詩(shī)境，高瞻遠(yuǎn)矚。詩(shī)的轉(zhuǎn)、結(jié)兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，絕妙情語(yǔ)，點(diǎn)睛之筆，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理，表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心，深諳人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。 《游山西村》：融情于景，耐人咀嚼。詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情；人們從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”（出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界），表達(dá)了作者對(duì)淳樸、閑適的田園生

15、活的喜愛(ài)之情。 《己亥雜詩(shī)》（其五）：構(gòu)思巧妙，立意深遠(yuǎn)。這首詩(shī)構(gòu)思新穎獨(dú)特，一反歷代文人對(duì)花落淚、對(duì)月傷懷的情調(diào)，歌頌了落花的積極作用，從而表明自己雖然離開(kāi)了以前的職位，但是為國(guó)家、社會(huì)、民眾獻(xiàn)身的決心始終不變。此詩(shī)格調(diào)激昂向上，歷來(lái)為人們所傳誦。 【方法活用，片段作文】 將這五首詩(shī)歌中的任意一首改寫(xiě)為小散文。 教學(xué)板書(shū) 布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。 對(duì)于古代詩(shī)歌的教學(xué)應(yīng)將背誦古詩(shī)和理解詩(shī)歌詩(shī)意放在第一位。只有讀通了詩(shī)歌，才能更深入地理解其主旨。因此我采用了一起背誦古詩(shī)的小組比賽的形式，效果十分不錯(cuò)。 最新精品資料整理推薦，更新于二〇二二年三月二十六日2022年3月26日星期六22:58:10