《2020版高中語(yǔ)文 第12課《長(zhǎng)恨歌》圍爐夜話課件1 新人教版選修《中國(guó)小說(shuō)欣賞》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高中語(yǔ)文 第12課《長(zhǎng)恨歌》圍爐夜話課件1 新人教版選修《中國(guó)小說(shuō)欣賞》.ppt（37頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第12課 長(zhǎng)恨歌圍爐夜話,哲思短章 論簡(jiǎn)單 有許多人不懂得如何在生活上為自己消減煩惱，享受簡(jiǎn)單：為了給自己的居室鋪上高級(jí)大理石地磚，不惜找親友借款，再也無(wú)法寬裕地過(guò)日子；女性買了件上衣，就想著要配上合適的裙子、鞋子、圍巾、皮包，見(jiàn)到中意又買不起的飾物，心中便是焦慮與折磨。,更有甚者，你有一襲時(shí)髦套裝，我就要買回一件新上市的風(fēng)衣。而那些平時(shí)穿著打扮都很簡(jiǎn)單、隨意的女性則沒(méi)有這樣的苦惱。 簡(jiǎn)單，只兩個(gè)字眼兒，簡(jiǎn)單得無(wú)須解釋，又深刻得難以言說(shuō)。 一個(gè)饅頭，一碗粥，一碟小菜，心滿意足地吃下來(lái)，這是簡(jiǎn)單；三口人，兩份工資，鍋碗瓢盆地過(guò)日子，這是簡(jiǎn)單；高級(jí)職稱三個(gè)名額四人要，那我就退下來(lái)，下次再來(lái)，這是簡(jiǎn)

2、單；中傷之言，一笑置之，小人原本少教養(yǎng)，跟他計(jì)較不值，這是簡(jiǎn)單；破破爛爛，可賣則賣，該扔就扔，決不留情，這是簡(jiǎn)單,孩子永遠(yuǎn)天真快樂(lè)，是因?yàn)槿松谒麄冄劾镏皇呛?jiǎn)單；少女們總是無(wú)限感傷無(wú)限煩惱，是因?yàn)槿藗兛倢?duì)她們說(shuō)人生不簡(jiǎn)單；中年人常感郁悶愁眉緊鎖，是因?yàn)樗也坏胶?jiǎn)單；老年人安詳冷靜，是由于穿越了紛雜喧囂，在人生的那一端，他們看到了生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。,簡(jiǎn)單是一種生活方式，錢少少花，錢多也不亂花；簡(jiǎn)單更是一種人生態(tài)度，得失隨緣，不尚華貴，不羨名利。19世紀(jì)中葉美國(guó)著名作家亨利戴維梭羅，為了試驗(yàn)人除了必要的物品，其他一無(wú)所有是否能在大自然中愉快地生活，只身來(lái)到康科德郊外的瓦爾登湖邊親手為自己蓋起一座房子

3、，過(guò)起了如初民般的生活，一年僅6個(gè)星期去謀生，剩下的時(shí)間全留給自己去做自己喜歡做的事情觀察、閱讀、思考、寫(xiě)作，兩年自給自足的生活之后，他寫(xiě)出了超經(jīng)驗(yàn)主義的經(jīng)典之作瓦爾登湖。,簡(jiǎn)單不是淺陋，簡(jiǎn)單也不等于平庸，簡(jiǎn)單不是不要豐足小康，不是拒絕浪漫情懷瀟灑風(fēng)度，它只是在喧囂中保持一份空靈，只是在流行中認(rèn)定平淡如金。 試著解除一些物質(zhì)之累和心負(fù)之累吧！享受簡(jiǎn)單。,修身名句 1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 禮記學(xué)記 賞讀：雖有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；雖有很好的道理，不學(xué)它，就不知道它的高妙。這句話強(qiáng)調(diào)重在實(shí)踐，重在參與，重在學(xué)習(xí)，重在汲取。在當(dāng)今這樣的信息

4、時(shí)代，資源是非常豐富的，你不去學(xué)習(xí)就得不到。旨：味美。,2.歲寒然后知松柏之后彫也。 論語(yǔ)子罕 賞讀：天寒地凍，才曉得松柏樹(shù)是最后落葉的。在艱苦的環(huán)境里才能看出一個(gè)人的節(jié)操和品格。在艱苦的環(huán)境里才能真正考驗(yàn)人。雕：同“凋”，凋零，零落。,3.他山之石，可以攻玉。 詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴 賞讀：別的山上的石頭，可以用來(lái)琢磨玉器。原指一國(guó)的人才，也可以為另一國(guó)所用。后來(lái)比喻借他人的批評(píng)幫助來(lái)改正自己的過(guò)錯(cuò)，或者比喻拿別人的情況作為借鑒。從讀書(shū)做學(xué)問(wèn)這方面來(lái)講，學(xué)文科的，要讀一些自然科學(xué)的書(shū)；學(xué)自然科學(xué)的，也要讀些人文科學(xué)的書(shū)。他山：別的山。攻：琢磨。,4.天時(shí)不如地利，地利不如人和。 孟子公孫丑下 賞讀：得

5、天時(shí)比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事實(shí)如此。天時(shí)：節(jié)氣、氣候、陰晴寒暑的變化。地利：地理的優(yōu)勢(shì)。人和：團(tuán)結(jié)，得人心。,1977年以來(lái)發(fā)表作品共500萬(wàn)字，部分作品有英、德、荷、法、日、韓等譯本。其中誰(shuí)是未來(lái)的中隊(duì)長(zhǎng)獲第二屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文藝作品二等獎(jiǎng)，本次列車終點(diǎn)獲第一屆全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，流逝小鮑莊獲全國(guó)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，叔叔的故事獲首屆上海中長(zhǎng)篇小說(shuō)二等獎(jiǎng)，文革軼事我愛(ài)比爾分別獲得第二屆、第三屆上海中長(zhǎng)篇小說(shuō)三等獎(jiǎng)，長(zhǎng)恨歌獲第四屆上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。富萍上種紅菱下種藕獲臺(tái)灣2002年度中國(guó)時(shí)報(bào)“開(kāi)卷”好書(shū)獎(jiǎng)。英文版小鮑莊獲美國(guó)洛杉磯時(shí)代書(shū)刊提名獎(jiǎng)。,2

6、寫(xiě)作背景 1949年上海解放，“三小姐”和“舊時(shí)代”都拋進(jìn)了歷史。王琦瑤被迫到鄔橋避難，在鄔橋，她意識(shí)到自己與上海不可分割，上海叫人“長(zhǎng)相思不能忘”。于是王琦瑤又回到上海，隱姓埋名在上海最普通的“平安里”安居下來(lái)，由愛(ài)麗絲公寓的金絲雀變成了柴米油鹽的普通人。政權(quán)的更迭改變了她的命運(yùn)，但并沒(méi)有改變她的生活。她的“平安里”的屋子里，漸漸聚集起資產(chǎn)階級(jí)的“故人”嚴(yán)家?guī)熌?，她的表弟毛毛娘舅，以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際混血兒薩沙這樣的閑人。時(shí)代在翻天覆地，他們卻兀自在弄堂的“芯子”里維系著布爾喬亞式的精致生活，他們打牌，聊天，喝下午茶，自然免不了還有打情罵俏。節(jié)選的部分就是描述王琦瑤在“平安里”的這段生活。,3

7、審美視窗 屬于上海的王安憶 王安憶的許多作品都有賴于上海這個(gè)舞臺(tái)。上海不是王安憶的全部，但看王安憶，卻如看上海的頁(yè)頁(yè)私家檔案，在最尋常的百姓家尋找著大小歷史的余韻?？赐醢矐洠吹氖撬P下的女人和城市。在變化沖擊萬(wàn)千的時(shí)代，女人如何生存，一直是王安憶的命題。一方面了解到男與女的不平等，另一方面認(rèn)識(shí)到女性之間亦有揮之不去的斗心，茫茫眾生，唯一的依戀只剩城市。,有人說(shuō)王安憶與張愛(ài)玲一脈相承，但后者從來(lái)沒(méi)有刻意去塑造上海的形象，只是以她蒼涼而華美的風(fēng)格，籠罩了海派文學(xué)的一片天地。前者的長(zhǎng)恨歌則是刻意地為上海這座城市立像。張愛(ài)玲是寫(xiě)虛，而王安憶是寫(xiě)實(shí)。也可以說(shuō)，上海是屬于張愛(ài)玲的，而王安憶是屬于上海的。

8、,王安憶用華麗細(xì)膩的筆觸勾畫(huà)出一個(gè)優(yōu)雅精致，風(fēng)華絕代而又幽怨惆悵的上海。像一個(gè)個(gè)長(zhǎng)鏡頭，從高空漸漸向下拉近，直至聚焦到主人公的一顰一笑，一嗔一怒，半分風(fēng)韻半點(diǎn)情緒之上。開(kāi)辟出一個(gè)個(gè)精神通道，逐漸從昏暗曖昧的氛圍走向明亮和開(kāi)朗。,nu,bi,zn,kn,chun,zh,xi,no,shu,q,tn,jn,n,chn,hi,h,h,m,mi,kn,kn,mi,m,m,m,chn,shn,ji,xi,ji,b,bo,b,緬,湎,慨,概,器,囂,燥,躁,蒼,滄,塌,蹋,3近義辨析 (1)發(fā)掘挖掘 辨析：“發(fā)掘”是挖掘深埋在地下的東西?！巴诰颉敝妇唧w挖的動(dòng)作，也可用在抽象方面，如“挖掘潛力”。 例句1：

9、________埋在地下的城市花了很長(zhǎng)時(shí)間。 例句2：貍是一種哺乳動(dòng)物，前肢比后肢短，趾有爪，擅長(zhǎng)________，忙于筑壩。,發(fā)掘,挖掘,(2)沉湎沉溺 辨析：“沉湎”是沉醉在某種境界之中。“沉溺”是陷入不良的境地不能自拔，多指生活習(xí)慣方面，含貶義，如“沉溺于酒色”“沉溺于網(wǎng)吧?！?例句1：他________淫逸，終于一事無(wú)成。 例句2：現(xiàn)在許多孩子都________于網(wǎng)絡(luò)游戲，不能自拔。,沉湎,沉溺,4詞語(yǔ)解釋 (1)俯瞰：_________________________________________ (2)演繹：____________________________________

10、___ (3)應(yīng)景：__________________________________________ (4)泔水：_________________________________________ (5)美輪美奐：________________________________________________________________________ (6)脫穎而出：______________________________________ (7)恍然若夢(mèng)：______________________________________,從高處往下看。,鋪陳，發(fā)揮；展現(xiàn)，表現(xiàn)。,為了適

11、應(yīng)當(dāng)前情況而勉強(qiáng)做某事。,倒掉的殘湯、剩飯菜和淘米、洗刷鍋碗等用過(guò)的水。,形容新屋高大美觀，也形容裝飾、,布置等美好漂亮。輪，高大；奐，眾多。,比喻人的才能全部顯示出來(lái)。,好像在夢(mèng)中一般。,主旨?xì)w納 圍爐夜話部分寫(xiě)在激烈動(dòng)蕩的年代里，王琦瑤等四個(gè)閑人在“螺絲殼”里經(jīng)營(yíng)著他們由吃、穿、閑聊和簡(jiǎn)單的游戲組成的“精雕細(xì)作的人生”。身份特殊的王琦瑤卻有著上海普通市民的智慧在大時(shí)代里埋頭于自己的生計(jì)的智慧，王琦瑤對(duì)細(xì)節(jié)、對(duì)生計(jì)的認(rèn)真，普遍存在于上海市民身上，在這一方面，王琦瑤是一個(gè)有些極端化的典型，甚至可以說(shuō)，她是上海精神的象征戰(zhàn)爭(zhēng)和革命都不曾將上海的歷史切斷，正如激烈動(dòng)蕩的時(shí)代沒(méi)能影響了王琦瑤們“螺絲

12、殼”里的精雕細(xì)刻的人生一樣。,提示生活在王琦瑤周圍的人，是被排斥在主流社會(huì)之外、在社會(huì)的邊邊角角里耐心地生活著的人，他們滿足于日常的衣食生活，沒(méi)有什么遠(yuǎn)大的人生理想，生命缺乏傳奇色彩，心靈空虛無(wú)聊，沒(méi)有對(duì)自己命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)，是庸常的普通小市民的代表。,內(nèi)容探究,提示薩沙感嘆“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，并非悲憫農(nóng)民的艱辛，而是贊嘆各種吃食做法的復(fù)雜辛苦。這種感嘆里有對(duì)這種生活的贊美和滿足。 薩沙的感嘆引出嚴(yán)師母對(duì)穿衣的見(jiàn)解，這個(gè)見(jiàn)解有她的身份、經(jīng)歷，更典型地表現(xiàn)出了王琦瑤們的精神內(nèi)核埋頭于生計(jì)，專心致志地經(jīng)營(yíng)自己的生活，越是瑣屑，越是認(rèn)真，越是不關(guān)心社會(huì)和時(shí)代，精明、自我欣賞，甚至自戀、懷舊，這

13、就是上海人的特質(zhì)，也是上海精神的特質(zhì)。,提示小說(shuō)里的日常生活，不是直接地描摹或者復(fù)制，而是展現(xiàn)一種日常狀態(tài)。在課文中，蘊(yùn)含著作者對(duì)于“日?！迸c“歷史”的看法，她通過(guò)“日?！眮?lái)表現(xiàn)“歷史”，表達(dá)出她的“日常歷史觀”。比如課文中寫(xiě)王琦瑤在“平安里”的生活，“平安里”每日“圍爐夜話”，做著各種各樣的吃食，聊著各種各樣的閑話，“他們說(shuō)的不外乎是炒栗子的甜糯，瓜子,的香”，“他們還說(shuō)糯米圓子的細(xì)滑，酒釀的醇厚，還有酒釀湯里的嫩雞蛋”，就是這些細(xì)節(jié)的密集堆積讓人們感到了殷實(shí)和富足。“圍爐夜話”這樣一個(gè)片段，無(wú)疑充分地展現(xiàn)了作者作為一個(gè)女性作家所具有的細(xì)密體察能力，在一個(gè)城市的“芯子”里面，人的細(xì)節(jié)才呈現(xiàn)了

14、歷史的真相。,提示本文用細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了一個(gè)極細(xì)微的圍爐夜話的場(chǎng)景：“王琦瑤在爐邊用一盤小磨磨糯米粉”，薩沙舀米，毛毛娘舅搖磨，嚴(yán)師母發(fā)出指令，四個(gè)人一邊從容地工作，一邊談?wù)撝虺曰虼┑臒o(wú)關(guān)緊要的話題；天黑時(shí)，他們則在爐火上放了鐵鍋，炒夏天曬干的西瓜子，聞著各種食物散發(fā)出的氣息，用瑣屑的話語(yǔ)填滿他們生活的縫隙。,這些瑣碎的描寫(xiě)正是作者在整部小說(shuō)選材中的一個(gè)縮影，一個(gè)片段。在長(zhǎng)恨歌中，作者通過(guò)王琦瑤寫(xiě)了幾十年的歷史，或者是通過(guò)幾十年的歷史寫(xiě)了王琦瑤的命運(yùn)。作者筆下的歷史不是我們通常習(xí)慣于關(guān)注的與重大政治事件緊密聯(lián)系的歷史，而是作為時(shí)間的歷史。她極力渲染的是各個(gè)歷史時(shí)期彌漫于空氣中的不同氣味、不同

15、氛圍、不同的來(lái)自感官的特征，她努力捕捉的，是各個(gè)歷史時(shí)期特定的個(gè)人的生存面目、精神依賴、價(jià)值取向，由于投向歷史的視點(diǎn)不是政治、不是歷史變遷中存在的政治成分，而是作為時(shí)間、年代的歷史，及歷史中的個(gè)人，故而，她筆下的歷史與個(gè)人顯得特別平實(shí)、真切、貼近，兩者的交融也因之更加和諧，從而給人一種渾然一體的飽滿、渾厚感。,王安憶以細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的日常生活，對(duì)抗著編年史的宏大敘述，用小說(shuō)的形式實(shí)踐了另一種書(shū)寫(xiě)歷史的方法。這使得王安憶能撇開(kāi)政治動(dòng)蕩與經(jīng)濟(jì)變遷的表象，直入時(shí)間的本質(zhì)與內(nèi)核。,考點(diǎn)鏈接 小說(shuō)中細(xì)節(jié)的作用 (1)典型的細(xì)節(jié)可以刻畫(huà)人物性格、追求、愛(ài)好。如魯迅孔乙己中，孔乙己會(huì)“回”字的四種寫(xiě)法，典型地表現(xiàn)

16、了這個(gè)人物的迂腐和呆氣。吳敬梓的儒林外史第六回，嚴(yán)監(jiān)生臨終前望著燈盞里點(diǎn)了兩莖燈芯而不肯斷氣，入木三分地表現(xiàn)了這一人物的吝嗇和刻薄。 (2)典型的細(xì)節(jié)可以深化主題。如魯迅藥中的“人血饅頭”這一“物”的細(xì)節(jié)，形象而深刻地表現(xiàn)了辛亥革命脫離人民群眾的根本弱點(diǎn)。,(3)典型的細(xì)節(jié)可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展或營(yíng)造一種氛圍。如林教頭風(fēng)雪山神廟中，“那雪下得正緊”這一自然景物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，致使林沖到山神廟躲避風(fēng)雪，才有殺死仇敵的故事，這樣細(xì)節(jié)描寫(xiě)就推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。水滸傳“回頭看那日色時(shí)，漸漸的墜了下去”，營(yíng)造渲染了一種緊張而恐怖的氣氛，為老虎的出現(xiàn)作鋪墊。 (4)典型的細(xì)節(jié)可以渲染時(shí)代氣氛、地方特色。如魯迅風(fēng)波中

17、釘了十六個(gè)銅釘?shù)拇赏牒推呓镆患彝聿统缘恼舾刹撕退苫S的米飯，就渲染了當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛和地方特色。,(5)營(yíng)造典型的環(huán)境，渲染人物心情、心理活動(dòng)。如荷花淀開(kāi)頭的景物描寫(xiě)部分，白洋淀如畫(huà)的風(fēng)光，烘托了水生嫂豐富而美好的內(nèi)心世界。 (6)典型的細(xì)節(jié)可以暗示影射。如魯迅藥中描寫(xiě)丁字街頭破匾上的“古亭口”四個(gè)字，其實(shí)是影射秋瑾就義地點(diǎn)“古軒亭口”，暗示小說(shuō)中的夏瑜是影射了秋瑾的。,1文本審美 (1)陌生化語(yǔ)言的運(yùn)用 陌生化可以化平淡為神奇，化習(xí)常為新異，從而增加作品含蓄蘊(yùn)藉的意味。如：“它不看遠(yuǎn)，只看近，把時(shí)間掰開(kāi)揉碎了過(guò)的，是可以把短暫的人生延長(zhǎng)?！薄八麄円贿呎f(shuō)明天見(jiàn)，一邊心里不愿意今夜結(jié)束，明天再好，

18、也是個(gè)未知未到。今夜就在眼前，抓一把則在手中?！边@兩個(gè)句子中，作者通過(guò)“掰開(kāi)揉碎”“抓一把則在手中”使抽象的時(shí)間達(dá)到一種具體化的呈現(xiàn)。,審美寫(xiě)作,(2)純敘述性的語(yǔ)言格調(diào) 長(zhǎng)恨歌除講了一個(gè)好故事外，另有一種引人入勝的魔力，那就是它的語(yǔ)言魅力。長(zhǎng)恨歌的敘述節(jié)奏平緩，速度均勻，小說(shuō)繁密堆積、密不透風(fēng)的語(yǔ)言風(fēng)格讓人感到充裕與滿足。如：選文中圍爐而坐的四個(gè)閑人，在經(jīng)營(yíng)著一種“螺絲殼”里的“精雕細(xì)作的人生”。作者以純敘述性的語(yǔ)言格調(diào)表現(xiàn)了他們的生存狀態(tài)，真實(shí)動(dòng)人。,2寫(xiě)作遷移 【角度】 嚴(yán)師母無(wú)限感慨地說(shuō)：要說(shuō)做人，最是體現(xiàn)在穿衣上的，它是做人的興趣和精神，是最要緊的。 嚴(yán)師母搖了一下頭，說(shuō)：吃是做人的里子，雖也是重要，卻不是像面子那樣，支撐起全局，作宣言一般，讓人信服和器重的，當(dāng)然，里子有它實(shí)惠的一面，是做人做給自己看，可是，假如完全不為別人看的做人，又有多少味道呢？ 你同意嚴(yán)師母對(duì)于人生的見(jiàn)解嗎？請(qǐng)結(jié)合本文深刻理解這些文字，多角度審題立意，寫(xiě)一篇文章。,