《內(nèi)蒙古杭錦后旗高二上學(xué)期語文期末考試試卷》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古杭錦后旗高二上學(xué)期語文期末考試試卷（14頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、內(nèi)蒙古杭錦后旗高二上學(xué)期語文期末考試試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共3題；共8分) 1. （2分） 下列各句中，沒有錯別字的一句是 （ ） A . 我們對日本近期策動的“購島”鬧劇同感憤概，堅(jiān)決反對，絕不接受。兩岸同胞是一家人，“兄弟鬩于墻，外御其侮”。維護(hù)對釣魚島及其附屬島嶼的主權(quán)，維護(hù)中華民族整體利益，是兩岸同胞義不容辭的共同責(zé)任。 B . 時間就是這樣一個魔術(shù)師，它可以使苦難變得甘甜，可以使荒唐變成正常，它可以撫平傷痕，深化仇恨，磨損心態(tài)，消蝕良知，甚至使真實(shí)消失

2、無痕，使幻影堅(jiān)如磬石。 C . 花兒睜開純潔的眼睛，打量這個它期盼已久的世界，用溫柔的眼神凝視這個殘酷的世界，然后——在生命最美麗的時刻，香消玉殞，震撼人心。 D . 蜂踴而上的黨同伐異和肆無忌憚的語言暴力，正說明我們?nèi)鄙倨鸫a的寬容心態(tài)。一個高度發(fā)達(dá)、受人尊敬的大國，要有寬洪大量的國民氣度。 2. （4分） (2019高三上臨安期末) 閱讀下面的文字，完成小題 （甲）七月流火，九月授衣——不讀《詩經(jīng)》，簡直無從想象，這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過哪些事情。死亡的人物、流亡的事件、中斷的對話，從紙上重新浮現(xiàn)——借助音樂與文字的力量。（乙）耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳

3、的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。（丙）《詩經(jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代，我開始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具，（譬如名稱古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛臵身于雞犬相聞的村莊，模仿祖先熟稔的農(nóng)事，刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。 《詩經(jīng)》會將你領(lǐng)進(jìn)一個河川密布的地帶，迷漫的水霧撲面而來。（?。对娊?jīng)》本身就是一條河流、一條文字之河，在臺燈下讀書，你愿意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩經(jīng)》的掌紋里游動，那蒼老的浮云與滔聲，流傳在我們的血管里……我們的血管，業(yè)已形成那條河的支流。由于時間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒有名字的河

4、，在地圖上無法察證的河。 （1） 文段中的劃線詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 浮現(xiàn) B . 雞犬相聞 C . 流傳 D . 哺養(yǎng) （2） 文中畫線的標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是（ ） A . 甲 B . 乙 C . 丙 D . 丁 3. （2分） (2018浙江模擬) 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A . 中國著眼于推進(jìn)全球化進(jìn)程，提出了“一帶一路”、加強(qiáng)國際產(chǎn)能合作、推動區(qū)域互聯(lián)互通等，體現(xiàn)了與世界各國共迎挑戰(zhàn)、共謀發(fā)展的決心。 B . 近年來，我國在國際量子信息研究領(lǐng)域取得了眾多令世界矚目的成就，日前更是成功發(fā)射了“墨子號”成為全球首顆

5、量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星。 C . 類似于幾年前手機(jī)、樓盤的“饑餓營銷”，當(dāng)前被許多網(wǎng)紅餐飲店采用的排隊(duì)營銷術(shù)，雖然讓商家賺得盆盈缽滿，但餐飲業(yè)的市場秩序被嚴(yán)重?cái)_亂了。 D . 阿爾法智能圍棋創(chuàng)始人近期表示，將與人類最強(qiáng)選手柯潔合作開發(fā)一個教學(xué)軟件，來展示阿爾法狗如何正確落子的思維全過程，幫助學(xué)習(xí)者更好地提升棋藝。 二、 語言表達(dá) (共2題；共6分) 4. （1分） (2017高一下扶余期中) 閱讀下面的漫畫，完成后面的題目。 標(biāo)題：全憑一張嘴 （1） 請簡要說明漫畫的內(nèi)容，不超過90字 （2） 概括漫畫的寓意，不超過30字。 5. （5分） 請以“謙讓”為開頭，把下面的句

6、子重組為一個單句。(可適當(dāng)增刪詞語，但不能增減信息) 孔融讓梨、董篤行讓墻的故事，都充分地體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德——謙讓，它讓我們在得與失之間受益無窮。 謙讓 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共29分) 6. （9分） (2017高二下西寧期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 文字是記錄和傳達(dá)語言的書寫符號。語言是有聲的思維，文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語言一樣，文字也是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)。從某種意義上說，古文字是對思維進(jìn)行考古的工具。 古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩歌中，人們喜歡用比興來說明某種道理；反映在原始神話中，人們通過具體的故事來

7、說明某個道理，抽象的道理是沒用的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看，繪畫文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。不僅中國的古文字用形象來表示，古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等無一不是從象形開始來創(chuàng)造古文字的。 創(chuàng)造文字的時代，人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進(jìn)行抽象思維，還很難脫離具體形象來進(jìn)行，往往要依賴于對形象的類比、比較、聯(lián)想來進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上，形與義密切結(jié)合在一起，人們是從形象來了解符號的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面，象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不

8、發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號。 抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字上的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看，形容詞數(shù)量相當(dāng)少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事物不可分離，只能通過人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開。在近代一些少數(shù)民族那里，要說熱，只能說“像火一樣”。 早期文字中的“魚”字是各種各樣的魚類象形，后來逐漸概括出一種共同的魚的特征的象形文字，作為各種各樣魚的代表。早期文字中，幾乎每個文字都經(jīng)歷了一定的概括過程。沒有概括過程，就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開

9、了同類事物之間的差別性、個性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。 在概括能力發(fā)展的同時，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從而創(chuàng)造了形容詞后，又創(chuàng)造著代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動的新詞。例如月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真。古人類從眾多的個別的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識新的個別事物，創(chuàng)造新的字。 從古文字的演變

10、進(jìn)化過程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類的思維能力不斷由低級向高級發(fā)展，從而使人類能夠更探更廣地認(rèn)識世界。 （摘編自朱長超《從古文字看原始思維及其發(fā)展》，有刪改） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “語言”與“文字”都是思維的外化，如同可以通過古代語言來考察原始思維一樣，我們也可以從古文字來考察原始思維。 B . 創(chuàng)造文字的時代里，人們常需要依賴形象的類比、比較、聯(lián)想來進(jìn)行抽象思維。那時候，人們從形象來了解符號的意義。 C . 概括讓人們認(rèn)識到了事物的共性，沒有概括就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字，因而幾乎每個

11、文字都經(jīng)歷了一定的概括過程。 D . 古人類充滿智慧，能夠從眾多個別的事物中概括出代表一般意義的詞之后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識新的個別事物，創(chuàng)造新字。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 因?yàn)槲淖质怯行蔚乃季S，是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)，所以從某個意義上而言，古文字是對思維進(jìn)行考古的工具。 B . 人們在古詩歌中喜歡用比興來說明某種道理，在原始神話中用具體故事來說明某種道理。這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形。 C . 事物的性質(zhì)與事物不可分離。形容詞是對事物性質(zhì)的抽象概括，當(dāng)人們具備一定的抽象思維能力之后，形容詞才有可能出現(xiàn)。 D . 形象思維與

12、抽象思維關(guān)系密切、辯證發(fā)展。形象思維從自身中演化出了抽象思維，抽象思維的發(fā)展又推動著形象思維的發(fā)展。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 古文字是考察原始思維的寶貴資源，因而，當(dāng)下對古文字的研究與保護(hù)，不僅是對人類文化的尊重，更是對人類歷史的尊重。 B . 古中國人、古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人都是從象形開始創(chuàng)造古文字。這說明古代東西方人的思維中存有相同的因子。 C . 文字的產(chǎn)生是以人類抽象思維能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的，因而，如果人類抽象思維的能力不太發(fā)達(dá)，人類就不太可能創(chuàng)造出文字。 D . 抽象思維與形象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中辯證地發(fā)展

13、，推動人類思維能力不斷發(fā)展，使人類更好地認(rèn)識世界。 7. （20分） (2020大同模擬) 閱讀下面的作品，完成下面小題。 哦，香雪 鐵凝 如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會發(fā)現(xiàn)臺兒溝這個小村、不久，這條線正式營運(yùn)了，人們擠在村口，看見那綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)，擦著臺兒溝貧弱的脊背匆匆而過。 可是，記不清從什么時候起，列車時刻表上，還是多了“臺兒溝”這一站，每晚七點(diǎn)鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。 這短暫的一分鐘攪亂了臺兒溝以往的寧靜.臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下

14、碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳得鳥亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過的地方跑去。 香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來。 哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂! 日久天長，她們又在這一分鐘里增添了新的內(nèi)容，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地作買賣，換回臺兒溝少見的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時話不多，膽子又小，但作起買賣卻是姑娘中最順利的一

15、個，有時她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學(xué)要不要臺兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”。 臺兒溝沒有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。公社中學(xué)雖然女同學(xué)不少，但她們的言談舉止，一個眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識到，她是小地方來的，窮地方來的。 “你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀?”她們問。每到這時，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑籵鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學(xué)們對于她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。 深秋，山風(fēng)漸漸凜列了，天也黑得越來越早。但香雪和地的姐妹們對于七點(diǎn)鐘的火車，是照等不誤的，她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝

16、起來，整齊地排列在鐵路旁像是等待歡迎遠(yuǎn)方的貴賓，又像是準(zhǔn)備著接受檢閱。 火車停了，它對臺兒溝表現(xiàn)了少有的冷漠。 香雪順著車身一直向前走去，它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了。她認(rèn)清了，放在一個女學(xué)生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。不知怎么的，她就朝車門跑去。當(dāng)她在門口站定時，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車上了，這時車身忽然悸動，接著車門被人關(guān)上了香雪撲到車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。地拍打著玻璃，沖風(fēng)嬌叫喊著:“風(fēng)嬌!我怎么辦呀!” 列車無情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山ロ，西山ロ離臺兒溝三十里。這里上車的人不少，下車的卻只有一位旅客。 她胳膊上少了那只籃子，她把它悄悄塞在女

17、學(xué)生座位下面。在車上，當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生想用雞蛋換鉛筆盒時，女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車上。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。 一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石、還有漫山遍野那樹的隊(duì)伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子她這才想到把它舉起來仔細(xì)端詳。她看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋，覺得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子。只有這時，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。 她站了起來，忽然感到心里很滿，風(fēng)也柔和了許多，她

18、發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯;那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺她在枕木上跨著大步、一直朝前走去、臺兒溝一定會是“這樣的”那時臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩笊祥T來，火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會向臺兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。 臺兒溝在哪兒?香雪向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動。再近一些她才看清，那是臺兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水，滿足的淚水。面對嚴(yán)峻而又溫厚的大山、她心中升起一種從

19、未有過的驕做。她舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去。 迎面，那靜止的隊(duì)伍也流動起來了。同時，山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊。古老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。 哦，香雪!香雪! (原載《青年文學(xué)》1982年第5期，有刪改) （1） 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 火車象征著現(xiàn)代文明，它為臺兒溝打開了一扇瞭望外面世界的窗口，喚醒了山村姑娘心中的精神向往和對未來的美好憧憬。 B . “迎候貴賓”“接受檢閱”，姑娘們將自己客體化，自覺地將自己放在低微的地位上，體現(xiàn)了她們謙卑、好客的形象特征。 C . 作者通

20、過人物外貌和心理活動的描寫，表現(xiàn)了山村少女們純真善良、潔白無瑕的心靈洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。 D . 作者選取了第三人稱的敘述視角，把敘述者確定在城市人的位置上，根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯將情節(jié)片段加以組接。 （2） 自動鉛筆盒多次出現(xiàn)，簡析其對香雪這個人物形象刻畫的映襯作用。 （3） 探究本文的豐富意蘊(yùn)。 四、 文言文閱讀 (共1題；共16分) 8. （16分） (2019高二下臨渭期末) 閱讀下面的文言文,完成各題。 董遵誨,涿州范陽人。父宗本,隸契丹帥趙延壽麾下,及延壽被執(zhí),舉族南奔。漢祖得之,擢拜隨州刺史,署遵誨隨州牙校。周顯德初,世宗北征,大將高懷德,遵誨之舅也,表遵

21、誨從行。師次高平與晉人遇將接戰(zhàn)晉兵未成列懷德命遵誨先出奇兵擊之晉人潰繼進(jìn)遂敗之。二年,討秦、風(fēng)，大將韓通又表遵誨自隨。與賊戰(zhàn)于唐倉,先登陷陣,擒蜀招使王鸞以獻(xiàn),克秦、鳳二州。師還,錄其前后功,補(bǔ)東西班押班,又遷驍武指揮使。太祖微時,客游至漢東,依宗本,而遵誨憑藉父勢,太祖每避之。及即位,一日,便殿召見,遵誨伏地請死,帝令左右扶起,遵誨再拜呼萬歲。俄而部下有軍卒擊登聞鼓,訴其不法十余事,太祖釋不問。遵誨益惶愧待罪,太祖召而諭之曰:“汝可勿復(fù)憂,吾將錄用汝。”遵誨再拜感泣。乾德六年,以西夏近邊,授通遠(yuǎn)軍使。遵誨既至,召諸族酋長,諭以朝廷威德,封羊釃酒,宴犒甚至,眾皆悅服。后數(shù)月,復(fù)來擾邊,遵誨率兵

22、深入其境,擊走之,俘斬甚眾,獲羊馬數(shù)萬,夷落以定。太祖嘉其功,就拜羅州刺史,使如故。 太宗即位,兼領(lǐng)靈州路巡檢。遵誨不知書,豁達(dá)無崖岸,多方略,能挽強(qiáng)命中,武藝皆絕人。在通遠(yuǎn)軍凡十四年,安撫一面,夏人悅服。嘗有剽略靈武進(jìn)奉使鞍馬、兵器者,遵誨部署帳下欲討之。夏人懼,盡歸所略,拜伏請罪,遵誨即慰撫令去。自是各謹(jǐn)封略,秋毫不敢犯。歷太祖、太宗朝,委遇始終不替,許以便宜制軍事。太平興國六年,卒,年五十六。 ----(節(jié)選自《宋史董遵誨傳》) （1） 下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（ ） A . 師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)/晉兵未成列/懷德命遵誨先出奇兵擊之/晉人潰/大軍繼進(jìn)/

23、遂敗之 B . 師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)晉兵/未成列/懷德命遵誨先出奇兵擊之晉人潰/大軍繼進(jìn)/遂敗之 C . 師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)/晉兵未成列/懷德命遵誨先出/奇兵擊之晉人潰/大軍繼進(jìn)/遂敗之 D . 師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)晉/兵未成列/懷德命遵誨先出/奇兵擊之晉人潰/大軍繼進(jìn)/遂敗之 （2） 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說(不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “便殿”是帝王休息宴游的別殿。時董遵誨獲罪免職,皇上只能在便殿接見他。 B . “登聞鼓”指朝堂外的懸鼓,是古代帝王為子表示愿意聽取諫議或冤情而設(shè)的 C . “西夏”指宋朝時由黨項(xiàng)羌族建立的政權(quán),其與

24、宋朝國王接壤,常有戰(zhàn)事發(fā)生。 D . “封略”即疆界,“封”與“略”均可指邊界,如“(晉)又欲肆其西封”中的“封”。 （3） 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 董遵誨武藝高強(qiáng),屢建戰(zhàn)功。周世宗北征時,他在高平擊潰晉兵。后來在唐倉與賊戰(zhàn)，更是先登城樓,擒獲蜀招討使王鸞，攻克秦、鳳二州。 B . 董遵誨雖不知書,但多方略。他趁晉兵未穩(wěn),便帶兵討伐;執(zhí)掌通遠(yuǎn)期間,他以酒肉宴諸族酋長,使其悅服,而對那些擾邊的夏人,則出兵討伐,最終安撫一方。 C . 董遵誨豁達(dá)率真、行事出格。宋太祖登位前,他曾倚仗父勢輕慢太祖,統(tǒng)軍時遭到部下軍士控訴干了不少不法之事,面對太祖的寬宥

25、錄用,他惶愧又感泣。 D . 董遵誨處理邊事,進(jìn)退有度。西夏搶劫靈武進(jìn)奉使的物品,他立即部署軍隊(duì),打算討伐;西夏人認(rèn)罪并歸還物品后,他又寬容撫慰,不再追究。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①太祖召而諭之曰:“汝可勿復(fù)憂,吾將錄用汝?！弊裾d再拜感泣。 ②夏人懼,盡歸所略,拜伏請罪,遵誨即慰撫令去。 五、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分) 9. （10分） (2018惠州模擬) 閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。 漁家傲 王安石 平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時時自有春風(fēng)掃。 午枕覺來聞?wù)Z鳥，欹眠①似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好，茫然忘

26、了邯鄲道②。 【注釋】此詞是王安石二次罷相后隱居金陵的作品。①欹眠：斜著身子睡覺。②邯鄲道：比喻求取功名之道路，亦指仕途。 （1） 下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 詞的前兩句描繪了山間清幽美麗的圖景，“柔藍(lán)”極言水色清碧，“縈花草”烘托了爛漫春光。 B . 上闕“茅屋數(shù)間窗窈窕”交代了詞人住所環(huán)境，“茅屋”“窗窈窕”暗示了詞人晚年生活的窘迫潦倒。 C . “欹眠似聽朝雞”寫詩人由“鳥語”聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝聽到的“雞鳴”，不禁悲從中生，表達(dá)了往事不堪回首的無奈之情。 D . “忽憶故人今總老”一句表面上感慨故人已老，實(shí)際上是傷己，感嘆自己不再年輕。 E .

27、 全詞以景起，以情結(jié)，情景之間由茅屋午夢加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。 （2） 這首詞表達(dá)了作者哪些情感，請簡要分析。 六、 句子默寫 (共1題；共6分) 10. （6分） 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分 ①屈原作品善于用香草美禽來比喻自己的忠貞和高潔。在《離騷》中，表明自己進(jìn)受貶黜是因?yàn)榈滦畜{尚的兩句是：________，________。 ②《永遇樂京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn)，看到江山美景，想到孫權(quán)這位著名的歷史人物時不禁感嘆道：________。 ③《醉翁亭奪記》以鮮明生動的語言，描繪春夏之景的句子是：________，________。 七、 材料作文

28、(共1題；共5分) 11. （5分） (2020靜安模擬) 閱讀下面材料，選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。 1318年，王冕八歲，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。 2018年，王晃二十歲，大二學(xué)生，他不想去聽課，每月花一千元雇傭同學(xué)替他去聽課，應(yīng)付老師的點(diǎn)名。 （寫作助手）如有困難，可參考下面表格內(nèi)容（僅供參考，不作為立意的必備條件）。 說明 王冕是元代著名畫家， 王晃（化名）是當(dāng)代某大學(xué)學(xué)生。 設(shè)想 王冕長大之后有怎樣的人生？ 王晃在中小學(xué)是怎樣讀書學(xué)習(xí)的？ …… 追問 王晃為什么發(fā)生這些變

29、化？ 發(fā)生這些變化令人遺憾，但發(fā)生這些變化是否完全是王晃的個人原因？ 追問原因是不是比簡單的道德判斷更有意義？ …… 第 14 頁 共 14 頁 參考答案 一、 選擇題 (共3題；共8分) 1-1、 2-1、 2-2、 3-1、 二、 語言表達(dá) (共2題；共6分) 4-1、 4-2、 5-1、 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共29分) 6-1、 6-2、 6-3、 7-1、 7-2、 7-3、 四、 文言文閱讀 (共1題；共16分) 8-1、 8-2、 8-3、 8-4、 五、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分) 9-1、 9-2、 六、 句子默寫 (共1題；共6分) 10-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 11-1、