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1、內(nèi)蒙古杭錦后旗高二上學(xué)期語文期末調(diào)研測試試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績:________ 一、 選擇題 (共6題；共12分) 1. （2分） (2017高一上濟(jì)南期中) 依次填入下列句子中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） ①這一時(shí)期的詩人太多了，有些名聲較小的，其詩作似乎______不存了。 ②在2014的愛瑪MINI發(fā)布會(huì)上，全新品類的愛瑪MINI家族驚艷亮相。全球搭載的首創(chuàng)的“黃金雙核”控制系統(tǒng)，更是引發(fā)電動(dòng)車行業(yè)的強(qiáng)烈______。 ③我們教育工作者應(yīng)該懂得：發(fā)展學(xué)生的智力，必須與培養(yǎng)學(xué)生的非智力因

2、素結(jié)合起來，因?yàn)槎呤莀_____，緊密相聯(lián)的。 A . 湮沒 震動(dòng) 休戚相關(guān) B . 淹沒 振動(dòng) 休戚相關(guān) C . 湮沒 震動(dòng) 息息相關(guān) D . 淹沒 振動(dòng) 息息相關(guān) 2. （2分） 下列對(duì)詩句運(yùn)用的修辭格 判斷不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙(用典) B . 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑(對(duì)偶、借代) C . 矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶(對(duì)偶) D . 隨意春芳歇，王孫自可留(擬人) 3. （2分） (2018高三下海安開學(xué)考) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A . 記者5日從國家氣象局獲悉，3日以來我國北方出現(xiàn)了

3、今年以來強(qiáng)度最大的一次沙塵暴天氣過程，全國五分之一到六分之一的地區(qū)受到影響，多地PM10濃度爆表。 B . 中華書局在經(jīng)過論證與調(diào)研后，認(rèn)為原教材所承載的中華文化內(nèi)容乃是中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)容，具有廣泛的共同性和普適性。 C . 推行自主招生改革，擴(kuò)大學(xué)校的招生自主權(quán)，有助于高校根據(jù)自己的辦學(xué)定位、育人要求，選拔適合本校培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)生。 D . 海綿城市指的是降雨時(shí)能就地或者就近吸收、存蓄、凈化雨水，補(bǔ)充地下水，調(diào)節(jié)水循環(huán)，干旱缺水時(shí)有條件將蓄存的水釋放出來，并加以利用。 4. （2分） (2016高一上湄潭月考) 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

4、中國封建社會(huì)的核心價(jià)值觀是“仁、義、禮、智、信”，其本質(zhì)核心是“仁”。 ， 。 ， 。 ， ， 形成了至今仍然具有重要現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。 ①使中國封建社會(huì)得以維系、變革與發(fā)展 ②以“仁”來塑造社會(huì)、教化人生 ③正是這樣一種核心價(jià)值觀及其所形成的種種具體價(jià)值范疇 ④在中國封建文化中，“仁”是一種道德規(guī)范 ⑤是中國儒家文化的核心價(jià)值追求 ⑥更是一種社會(huì)理想，同時(shí)還是一種政治綱領(lǐng) A . ④⑥⑤②①③ B . ②④⑥③①⑤ C . ②⑤④⑥③① D . ④⑤②①⑥③ 5. （2分） 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ） A . 我們醫(yī)院大廳設(shè)有咨詢

5、臺(tái)，歡迎各位病友垂詢。 B . 盡管你只是盡了綿薄之力，我們依然深表感謝。 C . 朋友從湖南老家捎來了壇子辣椒，我推辭不了，只好笑納。 D . 他身為武當(dāng)?shù)茏?，卻做出這般有辱門風(fēng)的事情，真是忝列門墻。 6. （2分） 下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 《雨巷》是戴望舒的成名作和代表作，詩人因此被稱為“雨巷詩人”，葉圣陶說《雨巷》是“替新詩的音樂開了一個(gè)新的紀(jì)元” 。 B . 毛澤東詩句“唐宗宋祖略遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷” 是“文采、才情”之意。其實(shí)它分別源于《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，《楚辭》中的“離騷”，并稱為“風(fēng)騷” ；“風(fēng)、騷”還是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)

6、良傳統(tǒng)的源頭。 C . 《戰(zhàn)國策》主要記載戰(zhàn)國時(shí)期各國謀臣策士游說諸侯或謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記錄了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭的行為。此書的作者是劉向。 D . 《論語》成書于春秋戰(zhàn)國之際，是記載孔子及其弟子言行的書，它集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作。 二、 文言文閱讀 (共1題；共13分) 7. （13分） (2017高一上西安月考) 閱讀下面文段，完成小題。 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。 佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，

7、猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。 夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還

8、也。”亦去之。 （1） 下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（ ） A . 因人之力而敝之 B . 行李之往來，共其乏困 C . 夫晉，何厭之有 D . 今老矣，無能為也已 （2） 下列句子中的劃線詞，意義完全相同的一項(xiàng)是（ ） A . 焉用亡鄭以陪鄰 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 B . 然鄭亡，子亦有不利焉 若聽茶聲然 C . 且貳于楚也 北山愚公者，年且九十 D . 以其無禮于晉 佚之狐言于鄭伯曰 （3） 以下六句話，分別編為四組，全都是燭之武說退秦師理由的一項(xiàng)是（ ） ①秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣 ②鄰之厚，君之薄也 ③若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦

9、無所害 ④且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也 ⑤既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之 ⑥秦伯說，與鄭人盟 A . ①③⑥ B . ①④⑤ C . ②③⑤ D . ②④⑥ （4） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 鄭國曾對(duì)晉文公無禮，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟，所以，秦晉兩國軍隊(duì)合圍鄭國。 B . 因鄭文公一直不用燭之武，燭之武心里非常不滿，在鄭文公親自登門道歉時(shí)，才勉強(qiáng)答應(yīng)去見秦伯。 C . 燭之武見到秦伯后，胸有成竹，對(duì)秦、晉兩國的關(guān)系和矛盾了如指掌，不卑不亢，步步深入，最終說服了秦伯。 D . 秦軍

10、退兵后，子犯請(qǐng)求攻打秦軍，晉文公并沒有沖動(dòng)，而是表現(xiàn)出清醒的頭腦和理智的判斷，毅然決定撤軍。 （5） 將文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。 ②越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？ 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分) 8. （10分） 閱讀下面這兩首詩，完成練習(xí)題 華清宮 吳融 四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。 過華清宮 李約 君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。 （1） 兩首詩描寫了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出它們主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。 （

11、2） 兩首詩分別表達(dá)了作者什么樣的思想感情？ 四、 句子默寫 (共1題；共5分) 9. （5分） (2017高一上云南期末) 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 在《氓》中，女主人公遭到了氓在心滿意足之后粗暴無禮的對(duì)待，自己的家人不僅不同情，反而還譏笑她，她卻只能“________，________”。 （2） 在《離騷》中，屈原在投機(jī)取巧、違背準(zhǔn)繩的世俗面前，煩悶失意、走投無路，卻表示“________”，也不肯做出世俗小人的這種丑態(tài)。 （3） 在《送東陽馬生序》中，老師發(fā)怒，宋濂卻“________，________”，甚至不敢說一個(gè)字反駁。 五、 現(xiàn)代文閱讀

12、 (共2題；共28分) 10. （13分） (2015高二上延邊期中) 閱讀下面的文字，完成后面小題。 陳泥鰍 汪曾祺 鄰近幾個(gè)縣的人都說我們縣的人是黑屁股。氣得我的一個(gè)姓孫的同學(xué)，有一次當(dāng)著很多人褪下褲子讓人看：“你們看！黑嗎？”我們當(dāng)然都不是黑屁股。黑屁股指的是一種救生船。這種船專在大風(fēng)大浪的湖水中救人、救船，因?yàn)榇餐砍珊谏越凶龊谄ü?。說的是船，不是人。 陳泥鰍就是這種救生船上的一個(gè)水手。 他水性極好，不愧是條泥鰍。運(yùn)河有一段叫清水潭。據(jù)說這里的水深，三篙子都打不到底。行船到這里，不能撐篙，只能蕩槳。水流也很急，水面上擰著一個(gè)一個(gè)漩渦。從來沒有人敢在這里游水。陳泥鰍有一

13、次和人打賭，一氣游了個(gè)來回。當(dāng)中有一截，他半天不露腦袋，岸上的人以為他沉了底，想不到一會(huì)，他笑嘻嘻地爬上岸來了！ 他在通湖橋下住。非遇風(fēng)浪險(xiǎn)惡時(shí)，救生船一般是不出動(dòng)的。他看看天色，知道湖里不會(huì)出什么事，就呆在家里。 他也好義，也好利。湖里大船出事，下水救人，這時(shí)是不能計(jì)較報(bào)酬的。有一次一只裝豆子的船琵琶閘炸了，炸得粉碎。船碎了，人掉在水里。這時(shí)跳下水救人，能要錢么？民國二十年，運(yùn)河決口，陳泥鰍在激浪里救起了很多人。被救起的都已經(jīng)是家破人亡，一無所有了，陳泥鰍連人家的姓名都沒有問，更談不上要什么酬謝了。在活人身上，他不能討價(jià)；在死人身上，他卻是不少要錢的。人淹死了，尸首找不著。事主家里求到時(shí)

14、，得事先講明，撈上來給多少酒錢，他才下去。有時(shí)討價(jià)還價(jià)，得磨半天。陳泥鰍不著急，人反正已經(jīng)死了，讓他在水底多呆一會(huì)沒事。 陳泥鰍一輩子沒少掙錢，但是他不置產(chǎn)業(yè)，一個(gè)積蓄也沒有。他花錢很散漫，有錢就喝酒尿了，賭錢輸了。有的時(shí)候，也偷偷地周濟(jì)一些孤寡老人，但囑咐千萬不要說出去。他也不娶老婆。有人勸他成個(gè)家，他說：“瓦罐不離井上破，大將難免陣頭亡。淹死會(huì)水的。我見天跟水鬧著玩，不定哪天龍王爺就把我請(qǐng)了去。留下孤兒寡婦，我死在陰間也不踏實(shí)。這樣多好，吃飽了一家子不饑，無牽無掛！” 通湖橋橋洞里發(fā)現(xiàn)了一具女尸。怎么知道是女尸？她的長頭發(fā)在洞口外飄動(dòng)著。這座橋的橋洞很高，洞身也很長，但是很狹窄，只有人

15、的肩膀那樣寬。橋以西，橋以東，水面落差很大，水勢很急，翻花卷浪，老遠(yuǎn)就聽見訇訇的水聲，像打雷一樣。圍觀的人都不知這女尸怎么會(huì)卡在橋洞里，但也都知道不能就讓她這么在橋洞里堵著?？墒钦l也想不出辦法，誰也不敢下去。 公益會(huì)的人去找陳泥鰍。 陳泥鰍來了，看了看。 “十塊現(xiàn)大洋，我把她弄出來。” “十塊？”公益會(huì)的人吃了一驚，“你要得太多了！” “是多了點(diǎn)。我有急用。這是玩命的事！我得從橋洞西口順?biāo)Z進(jìn)橋洞，一下子把她撥拉動(dòng)了，就算成了。就這一下。一下子撥拉不動(dòng)，我就會(huì)塞在橋洞里，再也出不來了！你們也都知道，橋洞只有肩膀?qū)挘瑳]法轉(zhuǎn)身。水流這樣急，退不出來。那我就只好陪著她了?！? 大家都說：“

16、十塊就十塊吧！這是砂鍋搗蒜，一錘子！”陳泥鰍把渾身衣服脫得光光的，道了一聲“對(duì)不起了！”縱身入水，順著水流，筆直地竄進(jìn)了橋洞。大家都捏著一把汗。只聽見嗖地一聲，女尸沖出來了。接著陳泥鰍從東面洞口凌空竄進(jìn)了水面。大家伙發(fā)了一聲喊：“好水性！” 陳泥鰍跳上岸來，穿了衣服，拿了十塊錢，說了聲“得罪得罪！”轉(zhuǎn)身就走。 大家以為他又是進(jìn)賭場、進(jìn)酒店了。沒有，他徑直地走進(jìn)陳五奶奶家里。 陳五奶奶守寡多年。她有個(gè)兒子，去年死了，兒媳婦改了嫁，留下一個(gè)孩子。陳五奶奶就守著小孫子過，日子很緊巴。這孩子得了急驚風(fēng)，渾身滾燙，鼻翅扇動(dòng)，四肢抽搐，陳五奶奶正急得兩眼發(fā)直。陳泥鰍把十塊錢交在她手里，說：“趕緊先到

17、萬全堂，磨一點(diǎn)羚羊角，給孩子喝了，再抱到王淡人那里看看！” 說著抱了孩子，拉了陳五奶奶就走。陳五奶奶也不知哪里來的勁，跟著他一同走得飛快。 （選自《故里三陳》，有刪改） （1） 下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容和寫法的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 小說對(duì)陳泥鰍的描寫，沒有濃重的刻繪，而是寥寥數(shù)語，輪廓井然，栩栩如生，收到了平中見奇的藝術(shù)效果。 B . 陳泥鰍一輩子沒少掙錢，但他不置產(chǎn)業(yè)，花錢散漫，喝酒賭錢，未曾留下積蓄，也不考慮娶妻生子，這都說明他是一個(gè)缺乏責(zé)任感和承擔(dān)意識(shí)的人。 C . 作者筆下的陳泥鰍不過是市井小民，所敘之事亦是日?，嵤?，但能令人感到他對(duì)底層人物的深切憫

18、懷，對(duì)凡俗人生的悠長感喟。 D . 作者選擇生活中的某些原生態(tài)的碎片加以連綴，使這篇小說具有曲折的故事情節(jié)和強(qiáng)烈的矛盾沖突，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了人物的心靈與情感。 E . 這篇小說的語言既追求生活語言的色、香、味、活、鮮，令人感到清新自然，又講究文學(xué)語言的絕、妙、精、潔、雅，讀來韻味悠長。 （2） 小說的首段是否可以刪去？為什么？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。 （3） 小說的主人公陳泥鰍具有什么樣的性格？請(qǐng)簡要概括分析。 11. （15分） (2016高三上姜堰期中) 閱讀下面的文章，完成下題。 儒釋道互補(bǔ)的和合文化 對(duì)于和合文化，可以從多角度來解讀。有人從中讀出一種文化戰(zhàn)略，有人從中

19、讀出一種社會(huì)理想，都講出了一番道理。我別出心裁，想把和合文化解讀為一種健全的心態(tài)。在我看來，“和合”一詞中的“合”，應(yīng)該是指人的多種精神訴求的集合。道理很簡單，只有在具備兩個(gè)以上要素的情況下，才能談得上“合”；倘若只是單一要素，根本就談不上“合”了。多種要素湊在一起，有可能發(fā)生沖突，也未必就一定發(fā)生沖突。即便發(fā)生沖突，也未嘗不可以化解。成功地化解沖突，便進(jìn)入了“和”的狀態(tài)。所謂“和”，應(yīng)該是指多樣性的統(tǒng)一，是指沖突的化解。顯而易見，這種意義上的“和”，有別于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求統(tǒng)一起來、協(xié)調(diào)起來，進(jìn)入“和”的心態(tài)，絕非易事，僅靠一種學(xué)說，顯然也是不可能做

20、到的，必須綜合運(yùn)用多種學(xué)說。在傳統(tǒng)文化資源中，對(duì)于和合心態(tài)的養(yǎng)成，儒釋道三家都是不可或缺的元素。三教分別滿足中國人精神生活中某方面的需要，幫助人們養(yǎng)成和合的心態(tài)。 儒家的精神趣旨，可以概括成三個(gè)字，那就是“拿得起”；用兩個(gè)字來概括，那就是“有為”；用一個(gè)字來概括，那就是“張”。儒家主張立德、立功、立言，主張干事，主張積極有為。儒家好比是糧食店，是精神的加油站。人沒有飯吃，活不成；沒有精神食糧，同樣也活不成。道家的精神趣旨是“想得開”；用兩個(gè)字來說，叫做“無為”；用一個(gè)字來說，叫做“弛”。道家的趣旨與儒家似乎相反，實(shí)際上互為補(bǔ)充。學(xué)會(huì)緊張，是一門學(xué)問；學(xué)會(huì)放松，同樣也是一門學(xué)問。道家好比是藥店

21、，當(dāng)人遇到了精神困惑的時(shí)候，光吃糧食是不行的，還需要吃藥，上藥店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一個(gè)字來說，那就是“空”。用佛教的術(shù)語說，“放得下”就是看破紅塵，去除我執(zhí)和法執(zhí) ， 把精神追求的目標(biāo)定位在彼岸的極樂世界。佛教是一個(gè)精品店，它要化解人生中的煩惱，達(dá)到精神上的解脫，使心靈得以凈化。 拿得起，想得開，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中國哲學(xué)中得到解決。儒道兩家是中國固有的學(xué)問，主要是講人生哲學(xué)。儒家告訴人如何堂堂正正地度過一生，道家告訴人們?nèi)绾屋p輕松松地度過一生，至于人死后怎樣，兩家都不怎么在意。佛教主要是講人死哲學(xué)。佛教為人設(shè)計(jì)了“終極關(guān)懷”之所，標(biāo)示出超越的精神取向，告訴

22、人如何干干凈凈地辭別塵世。人死哲學(xué)與人生哲學(xué)似乎相反，惟其如此，才構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系：倘若悟不透死，焉能悟透生？綜合運(yùn)用儒釋道三家學(xué)問，連生死大關(guān)都能勘破，還不算是心態(tài)和合嗎？儒道互補(bǔ)，講出“張弛和合學(xué)”；儒釋道互補(bǔ)，進(jìn)一步講出“生死和合學(xué)”；三教共同培育和合心態(tài)的形成。 （1） 根據(jù)文章第一段內(nèi)容概括“和合文化”的特征。 （2） 聯(lián)系上下文，簡述文中劃線詞語“我執(zhí)和法執(zhí)”的內(nèi)涵。 （3） 作者認(rèn)為培育“和合文化”為什么必須“儒釋道互補(bǔ)”？ 六、 材料作文 (共1題；共5分) 12. （5分） (2019高三上嘉興期中) 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 材料一：胡適先生說：“

23、科學(xué)之最精神的處所，是抱定懷疑的態(tài)度?！? 材料二：有人發(fā)抖音稱小學(xué)語文教材拼音出錯(cuò)，誤人子弟，部編本語文教材總主編溫儒敏在微博上公開回應(yīng)，稱拼音沒錯(cuò)，但確實(shí)讀起來拗口，教材是公共知識(shí)產(chǎn)品，大家都可批評(píng)指正。 材料三：華東政法大學(xué)一學(xué)生沒有按時(shí)交作業(yè)，老師允許以“論證遲交作業(yè)的正當(dāng)性”的作業(yè)作為替代，兩人由此開展了頗具學(xué)術(shù)性的交流。 在這個(gè)多元文化的時(shí)代，如何面對(duì)質(zhì)疑？你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇文章。 （注意）①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。 第 12 頁 共 12 頁 參考答案 一、 選擇題 (共6題；共12分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 二、 文言文閱讀 (共1題；共13分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 7-5、 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分) 8-1、 8-2、 四、 句子默寫 (共1題；共5分) 9-1、 9-2、 9-3、 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共28分) 10-1、 10-2、 10-3、 11-1、 11-2、 11-3、 六、 材料作文 (共1題；共5分) 12-1、