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1、內(nèi)蒙古四子王旗高一上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共1題；共2分) 1. （2分） (2018張掖模擬) 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ） A . 為響應(yīng)市委、市政府“送溫暖、送服務(wù)”的號(hào)召，我們幾個(gè)志愿者向老人惠贈(zèng)棉鞋。 B . 您不久就要回國(guó)了，周六在陽(yáng)光俱樂(lè)部我們會(huì)為您舉行一個(gè)歡送會(huì)，請(qǐng)屈駕前來(lái)。 C . 劉秀蓮為了照顧舍弟，初中畢業(yè)后外出務(wù)工的她回到家鄉(xiāng)，在當(dāng)?shù)爻挟?dāng)收銀員。 D . 醫(yī)生奉告我，我的傷口感染非常嚴(yán)重，骨頭已經(jīng)被細(xì)菌嚴(yán)重腐蝕

2、，要趕快住院治療。 二、 句子默寫(xiě) (共1題；共1分) 2. （1分） 且夫天地之間，物各有主，________，雖一毫而莫取。（《赤壁賦》） 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共21分) 3. （6分） (2015高二上牡丹江期中) 閱讀下面的文字，完成文后小題。 “學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)之功過(guò)說(shuō) 兩千余年來(lái)，“學(xué)而優(yōu)則仕”作為以學(xué)致仕的信條被讀書(shū)人奉行不渝。尤其是隋唐科舉制度形成以后，“學(xué)而優(yōu)則仕”的信條與科舉制度融為一體，互為里表，成了士子生活的金科玉律。 “學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)在歷史演化中對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)積極影響。它確立了學(xué)問(wèn)作為政府取吏的標(biāo)準(zhǔn)。以學(xué)取士將大部分飽讀儒家經(jīng)典的讀書(shū)人吸引到

3、官員隊(duì)伍中，保證了政府運(yùn)作始終處于接受過(guò)儒家道德教訓(xùn)的文吏手中。歷代草莽英雄出身的開(kāi)國(guó)皇帝不得不接受叔孫通的名言“儒者難與進(jìn)取，可與守成”，并視之為治國(guó)要訣，對(duì)書(shū)生保有相當(dāng)?shù)淖鹬?。文吏統(tǒng)治造就了“士”作為無(wú)冕之王的優(yōu)越地位，也促成了“士為四民之首”的觀念?！度龂?guó)演義》塑造了名士禰衡裸體痛罵曹操而為曹操所寬宥的形象，近代文化名人章太炎以大勛章作扇墜在袁世凱的總統(tǒng)府門(mén)前大詬袁氏包藏禍心，而被袁氏所容忍，個(gè)中原因固不止一端，但有一點(diǎn)可以肯定，士子對(duì)世道民心的巨大影響，無(wú)論是治世英雄，還是亂世奸雄，都不能不有所忌憚。另一方面，讀書(shū)人堅(jiān)守位卑不忘憂國(guó)的信條，以天下為己任，希望將平生所學(xué)貢獻(xiàn)于國(guó)家民族，都

4、與學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)有關(guān)。 中國(guó)歷史上，所謂“貴族”在很大程度上是一個(gè)文化概念，并不是全由血統(tǒng)決定。對(duì)社會(huì)各等級(jí)的人而言，通過(guò)以科舉制度為體現(xiàn)的“學(xué)優(yōu)而仕”途徑躋身于士大夫階級(jí)之后，可以加入孟子所說(shuō)的“勞心者”之列，由“治于人”而變?yōu)椤爸稳恕保瑥亩伞百v”入“貴”，成為“貴族”。正是由于學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)為讀書(shū)人提供了改變自己命運(yùn)的出路，整個(gè)中國(guó)社會(huì)各等級(jí)之間的劃分才不像印度種姓制度那般僵死。中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有創(chuàng)造出多少“平等”觀念，西方基督教世界的信眾以信教為自己爭(zhēng)得了平等地成為上帝仆人的權(quán)利，而中國(guó)的士子們則由學(xué)優(yōu)而仕獲得了參與政治的平等權(quán)。 “學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的負(fù)面影響，從根本

5、上是源于以“仕”為“學(xué)”之鵠的這個(gè)既定前提。在“家”“國(guó)”一體的宗法專(zhuān)制時(shí)代，以“學(xué)”而至仕途，最終結(jié)局只能是以學(xué)問(wèn)服務(wù)于帝王的“家天下”，“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”成為士子們的必然歸宿。在帝王“家天下”附庸關(guān)系的等級(jí)網(wǎng)中，主仆關(guān)系的確立意味著對(duì)主子的物質(zhì)和精神的依附，于是，以帝王之是非為是非，成為越兩千余年不變的通例。被“學(xué)而優(yōu)則仕”信念和科舉功名誘入帝王彀中的天下的士子們，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而諾諾”；在“食君俸祿，為君分憂”的附庸倫理支配下，為帝王的“家天下”的長(zhǎng)治久安耗盡心力，以便在等于帝王將相家譜的所謂青史上留取功名，博取“忠”、“賢”、“能”的贊辭。 （1）

6、下列對(duì)“學(xué)而優(yōu)則仕”理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “學(xué)而優(yōu)則仕”是封建社會(huì)一種具有兩千多年歷史的“以學(xué)取士”的科舉制度。 B . “學(xué)而優(yōu)則仕”使大部分飽讀儒家經(jīng)典的讀書(shū)人被吸引到官員隊(duì)伍中。 C . “學(xué)而優(yōu)則仕”是中國(guó)歷史上讀書(shū)人通過(guò)讀書(shū)改變自己命運(yùn)的一種傳統(tǒng)。 D . “學(xué)而優(yōu)則仕”使士子們憑“學(xué)優(yōu)”而躋身士大夫階層，并得以平等參與政治。 （2） 下列關(guān)于“學(xué)而優(yōu)則仕”負(fù)面影響的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 士子把做官并將平生所學(xué)服務(wù)于帝王作為自己讀書(shū)的目的。 B . 在“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)的影響下，形成了宗法制度下的“家國(guó)一體”的社會(huì)結(jié)構(gòu)。 C

7、. 士子被科舉功名引誘，在君主面前只能唯唯諾諾。 D . 士子為帝王的“家天下”耗盡心力，以便在相當(dāng)于帝王將相家譜的所謂青史上留名。 （3） 下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 歷代草莽英雄出身的開(kāi)國(guó)皇帝都將“儒者難與進(jìn)取，可與守成”視為治國(guó)要訣，“士”因此成為“四民之首”。 B . 《三國(guó)演義》中禰衡痛罵曹操而被寬恕，章太炎大罵袁世凱而被容忍，只是因?yàn)椤笆俊彪A層有著“無(wú)冕之王”的優(yōu)越地位。 C . 中國(guó)社會(huì)等級(jí)制度中的“貴族”階層并不由血統(tǒng)決定，很多讀書(shū)人可以通過(guò)自己努力成為“勞心者”“治人者”，改變自己的等級(jí)命運(yùn)。 D . 在帝王“家天下”附庸關(guān)系的等

8、級(jí)網(wǎng)中，士子們對(duì)帝王有物質(zhì)和精神上的依附，唯帝王之命是聽(tīng)。 4. （15分） (2019高二上金華期中) 閱讀下面文章，完成下面小題。 不朽的失眠 張曉風(fēng) 他落榜了！一千二百年前。榜紙那么大那么長(zhǎng) ， 然而，就是沒(méi)有他的名字。??！竟單單容不下他的名字“張繼”那兩個(gè)字。 考中的人，姓名一筆一劃寫(xiě)在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺(jué)里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。 離開(kāi)京城吧！議好了價(jià)，他踏上小舟。本來(lái)預(yù)期的情節(jié)不是這樣的，本來(lái)也許有插花游街、馬蹄輕疾的風(fēng)流，有衣錦還鄉(xiāng)、袍笏加身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻并沒(méi)有他的一角席次。 船行似

9、風(fēng)。 江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰，這天黃昏，船，來(lái)到了蘇州。但，這美麗的古城，對(duì)張繼而言，也無(wú)非是另一個(gè)觸動(dòng)愁情的地方。 如果說(shuō)白天有什么該做的事，對(duì)一個(gè)讀書(shū)人而言，就是讀書(shū)吧！夜晚呢？夜晚該睡覺(jué)以便養(yǎng)足精神第二天再讀。然而，今夜是一個(gè)憂傷的夜晚。今夜，在異鄉(xiāng)，在江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許一個(gè)落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無(wú)限度地收納古往今來(lái)一切不順?biāo)熘说臏I水。 這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽(tīng)自己的心正被什么東西嚙食而一分一分消失的聲音。并且眼睜睜地看自己的生命如勁風(fēng)中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過(guò)

10、??！ 江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，睡不著。夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落余的枯樹(shù)，似梁燕飛去的空巢。 起先，是睡眠排拒的他。（也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎？）而后，是他在賭氣，好，無(wú)眠就無(wú)眠，長(zhǎng)夜獨(dú)醒，就干脆徹底來(lái)為自已驗(yàn)傷，有何不可？ 月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有烏啼，粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。 在須角在眉梢，他感覺(jué)，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來(lái)貼綴他慘淡少年的容顏。 江上漁火二三，他們?cè)诟墒裁?？在捕魚(yú)吧？或者，蝦？他們也會(huì)有撒

11、空網(wǎng)的時(shí)候嗎？世路艱辛??！即使瀟灑的捕魚(yú)的，也不免投身在風(fēng)波里吧？然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個(gè)，是既沒(méi)有權(quán)利去工作，也沒(méi)福氣去睡眠的一個(gè)。 鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鐘”，用以驚世。鐘聲貼著水面?zhèn)鱽?lái)，在別人，那聲音只是睡夢(mèng)中模糊的襯底音樂(lè)。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那么美麗，但鐘聲自己到底是痛還是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑寫(xiě)下“楓橋夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下來(lái)。我說(shuō)“照抄”，是因?yàn)槟嵌藗€(gè)字在他心底已

12、像白墻上的黑字一樣分明凸顯： 月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 感謝上蒼，如果沒(méi)有落第的張繼，詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī)，我們的某一種心情，就沒(méi)有人來(lái)為我們一語(yǔ)道破。 一千二百年過(guò)去了，那張長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單上（就是張繼擠不進(jìn)去的那紙金榜）曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的狀元是誰(shuí)？哈！管他是誰(shuí)。真正被記得的名字是“落第者張繼”。有人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個(gè)失意的人，以及他那場(chǎng)不朽的失眠。 （1） 從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面，說(shuō)說(shuō)“船行似風(fēng)”一句在文中的作用。 （2） 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言回答下面的問(wèn)題。 ①“榜紙那么大那么長(zhǎng)”一句意在強(qiáng)調(diào)什么？ ②作

13、者說(shuō)，“鐘聲貼著水面?zhèn)鱽?lái)”，“在他，卻一記一記都撞擊在心坎上”。在作者看來(lái)，這鐘聲對(duì)張繼起著什么作用？ （3） 章題為“不朽的失眠”，請(qǐng)結(jié)合全文，解釋標(biāo)題的含義，并說(shuō)說(shuō)標(biāo)題的好處。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 5. （7分） (2020高二上大慶期末) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。 登原州①城呈張賁從事 魏野 異鄉(xiāng)何處最牽愁？獨(dú)上邊城城上樓。 日暮北來(lái)惟有雁，地寒西去更無(wú)州。 數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。 君作貧官②我為客，此中離恨共難收。 【注釋】①原州：北宋一邊疆地區(qū)；②貧官：指張賁，其官職卑小，俸祿菲薄。 （1） 下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的

14、一項(xiàng)是（ ） A . “惟”“更”二字寫(xiě)出了邊塞之地離家鄉(xiāng)的距離之遠(yuǎn)，反映了詩(shī)人內(nèi)心的悲涼。 B . 頸聯(lián)將塞角高咽與涇河不流兩種情景結(jié)合起來(lái)，描繪了一幅蕭瑟的邊塞風(fēng)光圖。 C . 尾聯(lián)以貧官、異客之離恨作結(jié)，呼應(yīng)了開(kāi)頭的“牽愁”，點(diǎn)明了主旨。 D . 詩(shī)人采用了視聽(tīng)結(jié)合的手法，以樂(lè)景寫(xiě)悲情，情景交融，感人至深。 （2） 本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。 五、 文言文閱讀 (共2題；共21分) 6. （10分） (2015高一上海南期中) 閱讀下面的文字，完成下題。 上嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！鄙?/p>

15、曰：“于君何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也?！? （選自《史記?淮陰侯列傳》） （1） 解釋下列劃線的詞語(yǔ)。 ①上嘗從容與信言諸將能不 ②能將幾何 ③于君何如 （2） 翻譯文中畫(huà)橫線的句子。 陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也 7. （11分） 閱讀下面的文言文，完成后面小題。 桓榮子郁。郁字仲恩，少以父任為郎。敦厚篤學(xué)，傳父業(yè)，以《尚書(shū)》教授，門(mén)徒常數(shù)百人。榮卒，郁當(dāng)襲爵，上書(shū)讓于兄子泛，顯宗不許，不得已受封，悉以租入與之。帝以郁先師子有禮

16、讓甚見(jiàn)親厚常居中論經(jīng)書(shū)問(wèn)以政事稍遷侍中帝自制《五家要說(shuō)章句》令郁校定于宣明殿以侍中監(jiān)虎賁中郎將。 永平十五年，入授皇太子經(jīng)，遷越騎校尉，詔敕太子、諸王各奉賀致禮。郁數(shù)進(jìn)忠言，多見(jiàn)納錄。肅宗即位，郁以母憂乞身，詔聽(tīng)以侍中行服。建初二年，遷屯騎校尉。 和帝即位，富于春秋，侍中竇憲自以外戚之重，欲令少主頗涉經(jīng)學(xué)，上疏皇太后曰：“《禮記》云：‘天下之命，懸于天子；天子之善，成乎所習(xí)。習(xí)與智長(zhǎng)，則切而不勤；化與心成，則中道若性。昔成王幼小，越在襁褓，周公在前，史佚在后；太公在左．召公在右。中立聽(tīng)朝，四圣維之。是以慮無(wú)遺計(jì)，舉無(wú)過(guò)事?！⒄鸦实郯藲q即位，大臣輔政，亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝等入授于前，

17、平成圣德。近建初元年，張酺、魏應(yīng)、召訓(xùn)亦講禁中。臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜漸教學(xué)，而獨(dú)對(duì)左右小臣，未聞典義。昔五更桓榮，親為帝師，子郁，結(jié)發(fā)敦尚，繼傳父業(yè)，故再以校尉入授先帝，父子給事禁省，更歷四世，今白首好禮，經(jīng)行篤備。又宗正劉方，宗室之表，善為《詩(shī)經(jīng)》，先帝所褒。宜令郁、方并入教授，以崇本朝，光示大化?！庇墒沁w長(zhǎng)樂(lè)少府，復(fù)入侍講。頃之，轉(zhuǎn)為侍中奉車(chē)都尉。永元四年，代丁鴻為太常。明年，病卒。 郁經(jīng)授二帝，恩寵甚篤，賞賜前后數(shù)百千萬(wàn)，顯于當(dāng)世。門(mén)人楊震、朱寵，皆至三公。 子普嗣，傳爵至曾孫。郁中子焉，能世傳其家學(xué)。孫鸞、曾孫彬，并知名。 （選自《后漢書(shū) 桓榮丁鴻列傳》，有刪改） （

18、1） .下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 帝以郁先師子／有禮讓?zhuān)跻?jiàn)親厚／常居中／論經(jīng)書(shū)問(wèn)以政／事稍遷侍中／帝自制《五家要說(shuō)章句》令／郁校定于宣明殿／以侍中監(jiān)虎賁中郎將／ B . 帝以郁先師子／有禮讓?zhuān)跻?jiàn)親厚／常居中論經(jīng)書(shū)／問(wèn)以政事／稍遷侍中／帝自制《五家要說(shuō)章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中監(jiān)虎賁中郎將／ C . 帝以郁先師／子有禮讓?zhuān)跻?jiàn)親厚／常居中論經(jīng)書(shū)／問(wèn)以政事／稍遷侍中／帝自制《五家要說(shuō)章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中監(jiān)虎賁中郎將／ D . 帝以郁先師／子有禮讓?zhuān)跻?jiàn)親厚／常居中／論經(jīng)書(shū)問(wèn)／以政事稍遷／侍中帝／自制《五家要說(shuō)章句》／令郁校定于

19、宣明殿／以侍中監(jiān)虎賁中郎將／ （2） .下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “教授”是指把知識(shí)技能傳授給學(xué)生，后成為一種學(xué)官名，掌管學(xué)校課試等事，位居提督學(xué)事司之下?，F(xiàn)在是高等學(xué)校教師學(xué)銜或職務(wù)名稱(chēng)之一。 B . “母憂乞身”是指遭逢母親去世，在朝廷任職的官員，請(qǐng)求辭職前去為母守孝。 C . “五更”是指年老還鄉(xiāng)但富有學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的德高望重之人。古代設(shè)五更之位，天子要以父兄之禮來(lái)對(duì)待。 D . “結(jié)發(fā)”，漢族婚姻習(xí)俗，一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。 （3） .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

20、（ ） A . 桓郁將爵位讓給他哥哥的孩子桓泛，但皇帝不答應(yīng)，桓郁雖接受了爵位，但將所有的租稅收入都交給了桓泛。 B . 桓郁升遷為越騎校尉，皇帝下詔命令太子和諸王各自向桓郁祝賀；桓郁多次向太子進(jìn)諫忠言，多次都被采納。 C . 竇憲上書(shū)皇太后，請(qǐng)求選擇賢明來(lái)教導(dǎo)小皇帝讀書(shū)，皇太后聽(tīng)從了他的建議，讓桓郁再次入宮侍講。 D . 桓榮和桓郁因品德、學(xué)識(shí)突出而在宮中授課，歷經(jīng)四世，特別是桓郁擅長(zhǎng)講論《詩(shī)經(jīng)》，為先帝所褒獎(jiǎng)。 （4） .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①和帝即位，富于春秋，侍中竇憲自以外戚之重，欲令少主頗涉經(jīng)學(xué)。 ②臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜漸教學(xué)，而獨(dú)對(duì)

21、左右小臣，未聞典義。 六、 中國(guó)名著 (共1題；共5分) 8. （5分） (2019高一上邗江期中) 魯迅的作品《藥》采用了“明暗雙線”的結(jié)構(gòu)，分別是哪兩條線索？這樣設(shè)置有怎樣的作用？ 七、 命題作文 (共1題；共5分) 9. （5分） (2017高一上南沙期中) 閱讀下面的材料，按要求作文。 一個(gè)在家鄉(xiāng)中學(xué)讀書(shū)的女孩，總覺(jué)得自己屈材，和班上同學(xué)比，自己成績(jī)稍差，她就抱怨老師“水平太低”；參加縣里的中學(xué)生作文比賽沒(méi)獲獎(jiǎng)，她又埋怨比賽組織者“有眼無(wú)珠”；父母過(guò)早雙亡，兄妹相依，她更是責(zé)怪當(dāng)局長(zhǎng)的哥哥不設(shè)法把她送到省城更好一點(diǎn)的中學(xué)讀書(shū)。 一天，友人傾聽(tīng)了她的哭訴，沉默了許久，才說(shuō)：

22、“為什么我聽(tīng)到的全都是別人的錯(cuò)誤和責(zé)任呢？每個(gè)人在他自己的學(xué)習(xí)、工作、生活中，應(yīng)該學(xué)會(huì)承擔(dān)起自己的責(zé)任，讓自己對(duì)自己負(fù)責(zé)啊?！? 請(qǐng)以“對(duì)自己負(fù)責(zé)”為題寫(xiě)一篇作文。 要求：①文意自定、文體不限、文題自擬、不少于800字。②卷面工整，字跡清楚。 第 11 頁(yè) 共 11 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共2分) 1-1、 二、 句子默寫(xiě) (共1題；共1分) 2-1、 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共21分) 3-1、 3-2、 3-3、 4-1、 4-2、 4-3、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 5-1、 5-2、 五、 文言文閱讀 (共2題；共21分) 6-1、 6-2、 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 六、 中國(guó)名著 (共1題；共5分) 8-1、 七、 命題作文 (共1題；共5分) 9-1、