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1、福建省廈門(mén)市華興實(shí)驗(yàn)學(xué)校2015高中語(yǔ)文 第十七周 蘭亭序集作業(yè)一 新人教版必修1
《蘭亭序集》作業(yè)一
1.寫(xiě)出下列紅色字的漢語(yǔ)拼音:
?、贇q在癸( )丑 ?、跁?huì)稽( )( )山陰
?、坌揿ā ?)事也 ④流觴曲( )水
?、莘爬诵魏。ā ?) ⑥若合一契( )
?、吲R文嗟悼( )( )
2.解釋下列紅色字:
①會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 ( ?。?
?、诹凶浯巍 ? ?。ā 。?
?、坌趴蓸?lè)也 ?。ā 。?
?、茉恢现畬⒅痢 ??。ā 。?
?、?/p>
2、況修短隨化,終期于盡 ( ?。。ā ?)
?、廾坑[昔人興感之由 ?。ā 。?
?、卟荒苡髦趹选 ?( ?。?
?、喙讨凰郎鸀樘撜Q ( ?。?
?、猃R彭殤為妄作 ?。ā 。?
3.下列紅色字意思不同于其他兩項(xiàng)的是:
┏ A 雖無(wú)絲竹管弦之盛
之┫ B 仰觀(guān)宇宙之大
┗ C 放浪形骸之外
┏ A向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E
向┫ B沛公北向坐
┗ C望洋向若而嘆
4.默寫(xiě):
?。?)是日也,________,________。_______,______
3、_,________,________,信可樂(lè)也。
?。?)寫(xiě)出文中談“人之相與”的兩種形式:____________________________。
5.加標(biāo)點(diǎn)
性 愛(ài) 鵝 會(huì) 稽 有 孤 居 姥 養(yǎng) 一 鵝 善 鳴 求 市 未 能 得 遂 攜 親 友 命 駕 就 觀(guān) 姥 聞 羲 之 將 至 烹 以 待 之 羲 之 嘆 惜 彌 日 又 山 陰 有 一 道 士 養(yǎng) 好 鵝 羲 之往 觀(guān) 焉 意 甚 悅 固 求 市 之 道 士 云 為 寫(xiě) 道 德 經(jīng) 當(dāng) 舉 群 相 贈(zèng) 耳 羲 之 欣 然 寫(xiě) 畢 籠 鵝 而 歸 甚 以 為 樂(lè) 其 任 率 如 此
嘗 詣 門(mén) 生
4、 家 見(jiàn) 棐 幾 滑 凈 因 書(shū) 之 真 草 相 半 后 為 其 父 誤 刮 去 之 門(mén) 生 驚 懊 者 累 日 又 嘗 在 蕺 山 見(jiàn) 一 老 姥 持 六 角 竹 扇 賣(mài) 之 羲 之 書(shū) 其 扇 各 為五 字 姥 初 有 慍 色 因 謂 姥 曰 但 言 是 王 右 軍 書(shū) 以 求 百 錢(qián) 邪 姥 如 其 言 人 競(jìng) 買(mǎi) 之 他 日 姥 又 持 扇 來(lái)羲 之 笑 而 不 答 其 書(shū) 為 世 所 重 皆 此 類(lèi) 也
參考答案:
《蘭亭序集》
1.①guǐ ②kuàī jī ③xì ④qū ⑤hái ⑥qì ⑦jiē dào
2.①聚集②旁邊,水邊③實(shí)在④竟,乃⑤造化,指
5、自然;至,及⑥原因⑦明白⑧把……看作一樣⑨把……看作相等
3.
之,C(A、B定語(yǔ)后置的標(biāo)志,C的)
向,A(A過(guò)去,從前,B、C面對(duì))
4.
?。?)天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀(guān)宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛
?。?)或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外
5.性愛(ài)鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀(guān)。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀(guān)焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫(xiě)《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?!濒酥廊粚?xiě)畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)。其任率如此。嘗詣門(mén)生家,見(jiàn)棐幾滑凈,因書(shū)之,真草相半。后為其父誤刮去之,門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥,持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇,各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰:“但言是王右軍書(shū),以求百錢(qián)邪。”姥如其言,人競(jìng)買(mǎi)之。他日,姥又持扇來(lái),羲之笑而不答。其書(shū)為世所重,皆此類(lèi)也。每自稱(chēng)“我書(shū)比鐘繇,當(dāng)抗行;比張芝草,猶當(dāng)雁行也”。曾與人書(shū)云:“張芝臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也。”羲之書(shū)初不勝庾翼、郗愔,及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮,而翼深嘆伏,因與羲之書(shū)云:“吾昔有伯英章草十紙,過(guò)江顛狽,遂乃亡失,常嘆妙跡永絕。忽見(jiàn)足下答家兄書(shū),煥若神明,頓還舊觀(guān)。”