《讀《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》有感》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《讀《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》有感（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、讀《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》有感 讀《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》有感 剛剛讀完孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》受益匪淺，偶然在網(wǎng)絡(luò)上看到另一本類似的作品著名教育專家關(guān)鴻羽著作的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。 我認(rèn)認(rèn)真真的讀了這本書-- “思想可以決定行為，行為可以決定習(xí)慣，習(xí)慣可以決定性格，性格也就決定了命運(yùn)?！弊鳛橐幻W(xué)教師，在一系列學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐過(guò)程中，我深切體會(huì)到，加強(qiáng)對(duì)孩子的“好習(xí)慣培養(yǎng)”是一項(xiàng)非常重要和迫切的工作。但在教學(xué)實(shí)踐中到底該如何“培養(yǎng)”一直是困惑我的一個(gè)問(wèn)題。 閱讀了《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，讓我受益匪淺，對(duì)教學(xué)中碰到的問(wèn)題有了更為明確的認(rèn)識(shí)，如“孩子需要養(yǎng)成哪些終身受益的好習(xí)慣

2、”“怎樣培養(yǎng)”等。其中針對(duì)文章第十章《兒童行為習(xí)慣的塑造與矯正方法》談點(diǎn)自己的想法。 文章就“兒童行為習(xí)慣的塑造和矯正”提出了12種方法。比較文中第一種方法：“讓小閃光點(diǎn)形成大光圈”，我對(duì)自身教育方法作了反思?！半x開(kāi)座位后把凳子放到座位底下”，這是我班的一項(xiàng)行為規(guī)定。這簡(jiǎn)單的一項(xiàng)行為規(guī)定看看容易，但要使全體學(xué)生做到并養(yǎng)成良好的習(xí)慣卻較為不易。剛開(kāi)始執(zhí)行時(shí)，不少孩子都要在他人的提醒下才想起這項(xiàng)規(guī)定。起初，我就采用了平常的方法：“這次檢查，老師發(fā)現(xiàn)，……這些同學(xué)的椅子沒(méi)有推倒桌底下。”這樣的教育方式讓沒(méi)有按規(guī)定做的孩子低下了頭，但其余孩子對(duì)卻抱以幸災(zāi)樂(lè)禍的神情。更糟糕的是，一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)許多

3、孩子對(duì)這項(xiàng)規(guī)定并不放在心上，完全由我一個(gè)人在反復(fù)地強(qiáng)調(diào)。后來(lái)，我改用另一種方法：“今天老師發(fā)現(xiàn)，離開(kāi)座位后把椅子推到座位底下的小朋友有……讓我們?yōu)樽约河羞@樣的好習(xí)慣鼓掌?！庇纱税l(fā)現(xiàn)，受表?yè)P(yáng)的小朋友是滿臉的喜悅和自豪，同時(shí)沒(méi)點(diǎn)到的孩子依然低下頭。一天天過(guò)去，能自覺(jué)做好這項(xiàng)行為規(guī)定的孩子越來(lái)越多。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，這已經(jīng)能成為他們的一個(gè)行為習(xí)慣。讀了這篇文章，再反思自身的這個(gè)教育片段，使我明白了原本無(wú)意的教育方式其實(shí)蘊(yùn)涵著深刻的教育原理。 第二種教育方法在行為習(xí)慣培養(yǎng)法中叫“正強(qiáng)化”，正如書中所說(shuō)的：個(gè)體在某一情境下做了某件事，如果獲得滿意的結(jié)果或肯定的答復(fù)，下次遇到相同情境時(shí)做這件事的可能性

4、就會(huì)提高。我想，要是早拜讀到這書，我在工作中就會(huì)少走些彎路了。間隙強(qiáng)化、區(qū)別強(qiáng)化、正懲罰……這些都是書中提到的行為習(xí)慣培養(yǎng)方法。仔細(xì)品讀揣摩這本書，能使我們?cè)诮逃姆绞椒椒ㄟ\(yùn)用中更具科學(xué)和實(shí)效性，我會(huì)再次認(rèn)真學(xué)習(xí)此書。 《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書是以養(yǎng)成教育為核心理念，是我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，具有很強(qiáng)的操作性。這本書介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，詳細(xì)解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問(wèn)題。這里的“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型型的行為。是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為

5、等生活方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定新性，具有自動(dòng)化的作用，這就是我們平時(shí)所說(shuō)的“習(xí)慣成自然”。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人開(kāi)展，當(dāng)然良好習(xí)慣的形成要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)、困難地過(guò)程。 在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的今天，家長(zhǎng)、教師似乎更關(guān)注“德、智、體、美、勞”的智，而無(wú)視了其他各方面的開(kāi)展，“什么叫素質(zhì)教育？”書中指出：素質(zhì)教育就一句話“我們給學(xué)生的東西能管孩子一輩子就是素質(zhì)教育。也就是要使學(xué)生終生受益?！睘跎晁够苍f(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并

6、把他引到道德破產(chǎn)的地步?！笔堑模坏傲?xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使一個(gè)人終身受益啊！如何培養(yǎng)孩子的習(xí)慣？習(xí)慣培養(yǎng)特別重視孩子第一次出現(xiàn)的行為。正如封面上的兩句話所寫“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師”，當(dāng)孩子第一次犯錯(cuò)誤的時(shí)候，孩子的第一反響使先看自己的父母，他們會(huì)觀察父母的表情，當(dāng)父母用嚴(yán)厲的表情看他的時(shí)候，他會(huì)意識(shí)到這樣做不好。但是相反，如果當(dāng)孩子第一次犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母還對(duì)他笑，那么他就會(huì)認(rèn)為這樣做是正確的。同樣，在學(xué)校我們老師也是一樣，當(dāng)自己的學(xué)生第一次犯錯(cuò)誤的時(shí)候，如果我們不去教育他們，而是認(rèn)為無(wú)所謂，只是一點(diǎn)小事，那么我們是在無(wú)形當(dāng)中讓學(xué)生養(yǎng)成了壞習(xí)慣，當(dāng)我們以后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

7、的嚴(yán)重性想要改變的時(shí)候，已經(jīng)太晚了，因?yàn)閷W(xué)生的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成了。 “什么是教育？當(dāng)你把你受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛(ài)因斯坦的這句話說(shuō)的多么機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反響之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)。從這些話語(yǔ)中我們就可以得出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。那么我們教師和父母在教育孩子的過(guò)程中，如何養(yǎng)成自身的好習(xí)慣呢？也許，首先要反思自己的教育習(xí)慣，因?yàn)槠返轮挥锌科返氯ヅ囵B(yǎng)，性格只有靠性格去鍛煉，情感只有靠情感去感染，行為只有靠行為去指導(dǎo)。 習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，是細(xì)節(jié)的日積月累。培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣應(yīng)從“大處著

8、眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的珍貴財(cái)富。 愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果人們已經(jīng)忘記了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育”。最初讀到這句話的時(shí)候感覺(jué)非常費(fèi)解，后來(lái)走上了教育崗位之后才漸漸明白這里說(shuō)的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。 九月份校長(zhǎng)推薦我讀《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，這本書是由教育專家、著名青年學(xué)者林格撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的根本理論和養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個(gè)性的養(yǎng)成?？春罂傮w感覺(jué)：實(shí)用且具有較強(qiáng)的操作性。 養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣，而所謂培養(yǎng)，就是“按照

9、一定的目的長(zhǎng)期地進(jìn)展教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨梢?jiàn)習(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。養(yǎng)成教育是德育教育的重要組成部分，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是使他們終身受益的事情。習(xí)慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的宏大能量。多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份成功的時(shí)機(jī)；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實(shí)際工作中不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo)，通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高成績(jī)；同時(shí)健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。作為一名小學(xué)教師，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn)，