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1、歡 迎 研修班的全體老師,漢字的文化研究,上海師范大學(xué)對(duì)外漢語學(xué)院 胡建鋒,姓名中的文化,漢語的稱呼,漢語稱呼時(shí)常常不直接說名字，而要說出彼此間的關(guān)系,親屬、同事、師生、上下級(jí)之間均要呼出輩分、職務(wù)、頭銜等,諸如“二哥”、“二叔”、“三姨”、“李局長”、“劉書記”、“王主任”等。英語稱呼因無須稱兄道弟，往往以“先生”、“女士”、“小姐”為稱,在當(dāng)代英語中,一般直呼其名,例如:Ms Smith,Mrs Brown,Miss Green,Mike。,漢語中稱呼不同含義可能不同,蘇叔陽的小說故土中有關(guān)主人公白天明的一段有趣的描述： 他生平最怕見領(lǐng)導(dǎo)。他不知道在領(lǐng)導(dǎo)面前該怎么說話才算得體。每次上

2、級(jí)召見,他都提心吊膽。單是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的稱呼，就夠他思索半天。經(jīng)驗(yàn)告訴他，倘或領(lǐng)導(dǎo)稱他為“白天明同志”,這便意味著一場(chǎng)嚴(yán)肅的談話，領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)會(huì)又向他指出他的一些該去掉的毛病，或者應(yīng)該注意加緊改造的問題。倘若稱他為“白天明”，那就糟糕，說不定接下去就是一場(chǎng)批評(píng)。而倘或稱他為“老白”，這便是說,領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)認(rèn)可他屬于地地道道的人民一分子，而且還有了點(diǎn)成績，讓領(lǐng)導(dǎo)高興。再倘或稱他為“天明”，這便是他的幸福，足可以讓他沉浸在苦澀的快樂里許多許多天。,1、名字的含義,中國古代的許多名士，除了姓名以外，還常常有字、號(hào)等。比如李白，字太白，號(hào)青蓮居士；蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。由此可見，名是名，字是字，號(hào)是號(hào)，它們不是

3、一回事。,,在先秦的時(shí)候，貴族都是既有名又有字的，一個(gè)男孩出生以后，由他的父親來起“名”。到了二十歲，舉行加冠禮，由尊貴的來賓命“字”，就算成年了。到了兩漢，除了貴族以外，知識(shí)階層的人，一般也有名有姓了。到了宋以后，命名取字，基本上普及了。但總的看來，名、字、號(hào)中能夠廣為人知的也只有其中的一個(gè)，如李白，說“李太白”、“李青蓮”的很少，蘇軾，民間倒是稱“蘇東坡”的居多。,,從古代的名士在“名”上創(chuàng)造出這么多的名堂可以看出，中國人歷來重視姓名，這從許多小說家中人物取名可進(jìn)一步說明。如紅樓夢(mèng)中，賈寶玉假寶玉，賈政假正（經(jīng)），甄士隱真士隱，這些的名字就隱含著作者塑造的人物形象。水滸中的人物姓名就更加有

4、特點(diǎn)了：小旋風(fēng)柴進(jìn)、豹子頭林沖、霹靂火秦明、雙鞭呼延灼、雙槍將董平、青面獸楊志、花和尚魯智深、赤發(fā)鬼劉唐、黑旋風(fēng)李逵、浪里白條張順最有意思的是智多星吳用，無（吳）用的人居然能當(dāng)軍師，可雖然他足智多謀，但由于時(shí)代的限制，終歸是沒有用的，這也反映了作者一種無奈的心情。,名字有小名、大名，小名又叫乳名，是孩子出生后稱呼的名字，在許多地區(qū)，父母喜歡用比較賤的東西作為孩子的乳名，如在有些地方，一個(gè)村子就有好多叫“狗”、“貓”的，甚至如果一家有兄弟幾個(gè)，就分別叫大狗、二狗、小狗。大名又叫學(xué)名，一般是孩子入學(xué)時(shí)取的正式名字，以前讀書的人很少，孩子出生又不存在報(bào)戶口等問題，所以有學(xué)名也常常是有知識(shí)的象征。有的

5、人因?yàn)闆]有上過學(xué)，一輩子都沒有學(xué)名，到老了還被人稱為“栓子”、“柱子”。,張 翀,在有些大的家族里，名字中的第一個(gè)字還代表輩分。比如皖南有些地方的“胡”姓人口，孩子出生后，中間一個(gè)字是“錦、載、道、永”等，如果孩子的父親是“錦”字輩的，孩子出生后就是“載”字輩的。名字中帶“載”的人歲數(shù)即使再大，遇到“錦”字輩的小孩也得叫他叔叔，否則就是反輩，是要受到族規(guī)處罰的。這些家族之所以這樣做，是由于在有些大家族中，人口眾多，如果不這樣的話，難免會(huì)出現(xiàn)輩分不明的情況，這是違反封建社會(huì)的倫理道德的。另一方面，也可以在人口大規(guī)模遷徙的情況下保持家族與家族之間的聯(lián)系?，F(xiàn)在很多地方修家譜常常就依據(jù)這點(diǎn)來整理。,

6、2、“百姓”的由來,在現(xiàn)在的報(bào)刊和新聞媒體中，有一個(gè)詞出現(xiàn)的頻率是非常高的，那就是“百姓”，按照現(xiàn)代漢語詞典的解釋，“百姓”的含義是指區(qū)別于“官吏”的人民，因?yàn)槿巳硕加行帐稀?其實(shí)從歷史上看，一開始情況并非如此，這也有一個(gè)發(fā)展的過程，在奴隸社會(huì)，“姓氏”是奴隸主專用的權(quán)利，奴隸們只有名字而沒有姓氏。,,比如學(xué)弈中有一個(gè)人名字叫“秋”，卻沒有姓，只能用叫秋的下棋的人來稱呼他；庖丁中“庖”是廚師，“丁”是名字，可見這些人都是奴隸。但由于同名者很多，后來有些就在名字前面加上他所屬的國家，如“魯班”，并非姓“魯”，而是魯國的一個(gè)叫“班”的能工巧匠。在這一時(shí)期，“百姓”只指貴族。到了封建社會(huì)，許多奴隸和

7、賤民的地位有所提高，地主對(duì)農(nóng)民的控制也不象奴隸主對(duì)奴隸那么嚴(yán)，平民也漸漸獲得了姓氏，此后，“百姓”才指一般的平民。,一提到百家姓，人們腦子里出現(xiàn)的常常是“趙錢孫李，周吳鄭王”，其實(shí)就人口數(shù)來說，趙姓從來就沒有成為中國的第一大姓。那么它為什么排在第一位呢？細(xì)心的人也許能夠猜出來，這個(gè)百家姓的順序來自于宋代。事實(shí)上也確實(shí)如此。那時(shí)不可能像現(xiàn)在一樣進(jìn)行大規(guī)模的人口普查，姓的順序，尤其前幾位是按當(dāng)時(shí)各姓的人的政治地位排的。當(dāng)時(shí)皇帝姓趙，自然是第一大姓。“錢”為什么在第二位呢？據(jù)說因?yàn)榫幷呤清X塘（今浙江杭州）人，而當(dāng)時(shí)錢塘是一個(gè)姓錢的人的割據(jù)王朝，當(dāng)?shù)厝硕际苓@個(gè)姓錢的人統(tǒng)治，所以“錢”排在第二位，至于后

8、面的姓，有的是皇太后，有的是皇后、皇妃的姓氏，都是些有地位的人的姓，所以這一順序有著政治和地域的色彩。據(jù)說明朝的時(shí)候編過一本皇明千家姓，開頭一句就是“朱奉天運(yùn)”，“朱”也是在第一位的。,,有的小說家也很注意人物的姓氏，比如水滸中的一百零八將，共有77個(gè)姓氏，但沒有當(dāng)時(shí)百家姓之首的“趙”，也沒有“高”姓，主要是因?yàn)椤摆w”是皇帝的姓，“高”是高俅的姓，表明了起義軍與這兩人勢(shì)不兩立。起義軍的前后兩任領(lǐng)袖分別姓“晁”和“宋”，合起來與“宋朝”諧音，表明了起義軍希望奪取宋朝江山。,1987年人民日?qǐng)?bào)曾登載有關(guān)中國人口情況的文章，在這些文章中，可知李姓人口超過8700萬人，王姓超過8000萬人，張姓超過7

9、800萬人，劉姓超過6000萬人，陳姓人口超過5000萬人。五姓人口合在一起超過3.5億，占漢族總?cè)丝诘?0%多。漢族的前十大姓是：李王張劉陳楊趙黃周吳，這十姓人口占漢族總?cè)丝诘?5%以上。,,中國科學(xué)院在2006年1月，在中國大陸進(jìn)行“百家姓”調(diào)查，調(diào)查涉及中國1110個(gè)縣市，2億9千6百萬人口數(shù)據(jù)，共獲得4100個(gè)姓氏。通過縣、地區(qū)、省三級(jí)人口比例的統(tǒng)計(jì)，排出新百家姓。中國大陸首二十大姓是： 李、王、張、劉、陳、楊、黃、趙、周、吳 徐、孫、朱、馬、胡、郭、林、何、高、梁,中文姓氏根據(jù)地方不同有所差別：北方常見的姓氏為“李”、“王”、“張”；南方常見的姓氏為“陳”、“黃”、“林”、“吳”。

10、在北京有超過450個(gè)不同的姓氏，但是在廣東和福建，只有不到300個(gè)不同的姓氏。 臺(tái)灣姓氏總數(shù)有1,989個(gè)，其中前10大姓人口數(shù)占總?cè)丝跀?shù)52.63%，前100大姓人口數(shù)占總?cè)丝跀?shù)96.11%。前十位的是： 陳（11.06%）林（8.28%）黃（6.01%）張（5.26%） 李（5.11%） 王（4.12%）吳（4.04%）劉（3.17%） 蔡（2.91%）楊（2.66%） 這與大陸的姓氏分布有一定的關(guān)系。,3、姓氏來源知多少,在遠(yuǎn)古時(shí)期，不同的部落生活在各自的地域里，有些部落相互之間會(huì)有一些交往。為了相互區(qū)別，各個(gè)部落都會(huì)有自己的名稱，我們可以把這些名稱看作姓的雛形。,,現(xiàn)有最早的有文

11、字記載的姓，來自于商代的甲骨文。在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文中，有“帚秦”、“帚楚”、“帚周”、“帚龐”等，它們中都有一個(gè)共同的成分“帚”，就是后來的“婦”字，剩下的不同部分“秦”、“楚”、“周”、“龐”等，可以看作中國早期姓氏的一部分。,有的是以祖先的族號(hào)或謚號(hào)為姓氏。比如“唐”是堯的族號(hào)，堯的一部分后代就以唐作為自己的姓，這就是以族號(hào)為姓。類似的還有夏、商、殷、周等。君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前的事跡給予稱號(hào)，就是謚號(hào)。如周朝有文王、武王等謚號(hào)，他們的子孫就分別有姓“文”和“武”的。魯國大夫?qū)O僑如死后被追謚為“宣伯”，他有的后代就姓“宣”。,有的以居住地、國名或封邑為姓氏。如東郭氏，周朝

12、時(shí)齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的，后人遂以“東郭”為姓。類似的有閭丘、南門、西門、南宮等。商代在涇水渭水之間有一個(gè)阮國，后代就姓“阮”。虞、夏、商朝有個(gè)汪芒國，其后代就姓“汪”。周朝時(shí)有個(gè)名叫魏顆的人屢立戰(zhàn)功，受封于令狐邑，后人就姓“令狐”。周公旦的兒子被封到刑國為刑侯，他的后代便姓刑。同樣的還有梁丘、上官、羊舌、東郭、西郭、南郭、北郭、魯”等。,有的以官名、王父之字、爵位為姓氏。以官名為姓的如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、巫馬、樂正、左丘等。公羊、子陽等由爵位而來。這些姓常常是復(fù)姓。,還有的姓是從其他民族音譯或借過來的。如單于、宇文、長孫、呼延、赫連等都是從其他民族音譯過來的。在中

13、華民族形成過程中，有也些兄弟民族借用漢字作他們的姓。如北魏鮮卑拓拔氏借漢字的“元”作姓，叱氏借漢字的“?！睘樾铡?,還有以排行為姓氏的。如春秋時(shí)在魯國執(zhí)政的三家大夫孟孫氏、叔孫氏、季孫氏的祖先是一家的，后來就以他們的排行（孟、叔、季）作為后代的姓。 孟姜女姓什么呢？,在有關(guān)姓的故事中，最讓人嘆息的是司馬遷的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫司馬臨，一個(gè)叫司馬觀，司馬遷因李陵案而受宮刑后，他們怕受牽連，就各取司馬中的一字，哥哥取了“司”，在左邊加上一豎，變成姓“同”；弟弟取了“馬”字，在前邊加上兩點(diǎn)，變成了姓“馮”。,4、王昭君怎么變成了王明君說“國諱”,陸游老學(xué)庵筆記中記載了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)名叫“田登”的

14、縣官，為了避他的名字同音字，出了一個(gè)告示，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈（登），元宵節(jié)要賞燈，他就說“放火”。這個(gè)故事就是著名的成語“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”。這里就涉及到一個(gè)“名諱”問題。 原來“名諱”主要是在口語中不直說，在書面語中不直接寫與某一個(gè)詞語有音義關(guān)系的詞。“諱”有好多種。,在封建社會(huì)，首先必須避帝王名諱，也叫“國諱”。讀過柳宗元的捕蛇者說的都不會(huì)忘記文章的最后一句“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉“，因?yàn)檫@里的“人風(fēng)”實(shí)際上應(yīng)該是“民風(fēng)”，作者之所以要寫成“人風(fēng)”是要避當(dāng)時(shí)的皇帝李世民的“民”字。唐高宗名字叫李治，唐史中凡言“治“的地方都說“理”。,為了避帝王名諱，有改地名的，如秦代為了避秦始

15、皇父親子楚的名，把楚改成了荊；也有改人名的，比如東晉人為了避晉文帝司馬昭的諱，硬把漢代的王昭君改名為王明君，漢人創(chuàng)作的昭君曲也改為明君曲。有了改名的，當(dāng)然免不了有改姓的，由于漢明帝名為劉莊，東漢人就把莊周改為嚴(yán)周，“老莊之術(shù)”也改成了老嚴(yán)之術(shù)。,在封建社會(huì)，如果沒有注意而觸犯了避帝王諱，是要被看作犯罪的。有的帝王也意識(shí)到這一點(diǎn)，比如漢宣帝就曾經(jīng)下詔：“聞古天子之名，難知而易諱也。今百姓多上書觸諱以犯罪者，朕實(shí)憐之，其更諱詢，諸觸諱在令前者赦之”。能夠?yàn)榱朔奖惆傩毡苤M而選用一個(gè)容易避諱的字，且能對(duì)以前犯諱者“赦之”，在封建帝王中確實(shí)難能可貴，但盡管如此，他仍然認(rèn)為避帝王名諱是天經(jīng)地義之事。,那時(shí)

16、的讀書人有一個(gè)非常重要的任務(wù)就是一定要背須要避諱的字，因?yàn)槿绻谖恼轮谐霈F(xiàn)這些字，那么書就白讀了，不僅取不到功名，做不成官，還可能因之而丟掉性命。乾隆時(shí)候，江西一個(gè)名叫王錫侯的人寫了一本名叫字貫的書，被認(rèn)為犯了康熙、雍正的廟諱和乾隆的名諱，結(jié)果不僅自己被殺，而且連許多認(rèn)為與此有關(guān)的人也一起丟了命。 雍正時(shí)有一個(gè)考官取了一個(gè)題目叫“維民所止”，結(jié)果丟了性命，為什么呢？,5、丘姓怎么變成了邱說圣人諱,在封建社會(huì)，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，總是極力宣揚(yáng)某種思想，壓制其他思想，而各種思想都有自己的代表人物，這些人就是這一朝代的圣人。朝廷規(guī)定必須避這些圣人的名諱，或者人們自覺地避這些人的名諱，都叫做圣人

17、諱。,,在宋代，一開始規(guī)定要避孔子的名諱，有的地名也因之而改變，當(dāng)時(shí)就規(guī)定“以瑕丘縣為瑕縣，龔丘縣為龔縣。后來要宣揚(yáng)孔孟之道，又必須避老子的名諱，后又規(guī)定；”太上混元上德皇帝（就是老子）名耳，字伯陽，及謚聃。見今士庶，多以此為名字，甚為瀆辱，自今并為禁止。金代時(shí)規(guī)定：“詔周公孔子名具令回避。”,在中國的歷史上，占統(tǒng)治地位時(shí)間最長，影響最大的就是儒家思想，如董仲舒就明確提出要“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。作為儒家思想的代表人物自然在圣人諱中占據(jù)最重要的地位了。從宋代開始，無論什么人，也不管是書面語還是口語中，都必須避開孔子的名字“丘”。遇到這個(gè)字時(shí)，或?qū)懗善渌秩纭澳场钡龋蛴弥旃P將字圈起來，而且要讀

18、成“區(qū)（古音）”或“休”。,雍正時(shí)候到了連姓“丘”也不可以了，要求改為“邱”。因?yàn)檫@，還出現(xiàn)了一個(gè)離奇的官司呢。 有一天，某地的地方官正在后堂歇息，忽然有人擊鼓告狀。告狀的是一個(gè)姓王的人，被告的人姓邱。原來十幾年前他買了姓邱人家的兩間房子，當(dāng)時(shí)姓邱的人家女孩多，就商量好先住幾年，等女孩出嫁了，再給姓王的人家?，F(xiàn)在姓邱的人家女孩都已出嫁了，可姓王的要收回房子，姓邱的卻不承認(rèn)買過房子。地方官就問了：“有無證人？”，回答說沒有了；又問：“有證據(jù)嗎？”姓王的忙拿出自己的買房證明。地方官那過來一看，證明后寫著賣主邱某某、買主王某某以及證人的名字，時(shí)間是康熙五十五年?？h官一看，馬上判姓王的誣告，并加以處罰

19、。原來康熙年間的丘還沒有寫成邱，姓王的沒有注意到這點(diǎn)，自然露出了馬腳，偷雞不成，反而蝕了一把米。,丘姓的重新出現(xiàn)，還是到“五四”運(yùn)動(dòng)以后，那時(shí)候儒教不僅不是國教，而是成了批判的靶子，自然無須在避諱，有些人趁此恢復(fù)了祖姓。,人們自發(fā)的避圣人諱雖記載不像上面提到的規(guī)模這么大，也有一些。如宋朝的鄭諴特別喜歡孟浩然，有一次他經(jīng)過郢州時(shí)看見有一個(gè)亭子名叫浩然亭，就說：“怎么能夠直呼賢者的名字呢？”于是把浩然亭改為孟亭。 現(xiàn)在有的學(xué)生提到自己的老師時(shí)也是盡可能避免直呼他們的名字，可能算得上現(xiàn)代版的避圣人諱吧。,6、李賀為什么不參加進(jìn)士考試說家諱,唐朝的李賀，是一個(gè)著名的大才子，可一直到死還不是進(jìn)士，為什么

20、這樣一個(gè)人不能成為進(jìn)士呢？原來他從來就沒有參加過進(jìn)士考試，什么原因呢？主要是由于他的父親名晉，“進(jìn)晉”音同，不參加進(jìn)士考試是為了避父親的名諱。 這里說的就是家諱，指在所有的日常活動(dòng)中，回避父祖以及所有長輩的名字及聲音相近的字。,,在中國古代，因?yàn)楸芗抑M，也流傳著很多故事。 晉代有一個(gè)人，名叫王忱，有個(gè)好朋友名桓玄。一次他到桓玄家做客，桓玄燒了一桌好菜招待他，可就是酒是冷酒，沒有溫，可王忱剛吃過一種叫五石散的藥，不能夠吃冷東西，就說“請(qǐng)把酒溫一溫，好嗎？”，誰知桓玄一聽，大哭起來，原來他父親名叫桓溫，王忱無意中說到了他父親的名字，結(jié)果使宴席未進(jìn)行就不歡而散。,除了像李賀一樣不參加考試的，還有因家

21、諱不做某些官的。南朝的范曄，非常的有才氣，又足智多謀，皇帝想讓他擔(dān)任太子詹事這一官職，他推辭了，因?yàn)樗母赣H名泰，“太泰”同音；北宋呂希純因父親名公著，便不做名為“著作郎”的官。袁德師父親名高，終身不吃帶名中有“糕”的食物，“高糕”音同。劉溫叟父親名岳，終身不聽音樂，而且不到嵩山、華山等山游玩，因?yàn)樗鼈兌紝儆谖逶乐?。徐積因父親名石，一生不用石器，不踩石頭，更難為他的是，過石橋的時(shí)候，就請(qǐng)人背自己過去，那時(shí)的橋以石橋居多，僅此一事，可知為避家諱，一生中該增添了多少麻煩。,在古代的文學(xué)作品中，也到處留下了家諱的痕跡。司馬遷的史記中，張孟談變成了張孟同，趙談變成了趙同，只因?yàn)樗母赣H名談。遍尋杜甫

22、的詩作，找不出一個(gè)“閑”，字，因?yàn)樗母赣H名閑。而蘇軾所作的序，都寫作敘，也因?yàn)楦该颉?事實(shí)上，避家諱不僅僅是家族內(nèi)部的事情，當(dāng)外人與某一家族的人交流時(shí)，也常常要避諱，否則就可能出現(xiàn)意想不到的問題，上面提到的王忱就是一例。北齊書也詳細(xì)記載了一個(gè)例子： 北齊有一個(gè)名叫高祖的人，父親名樹生。有一次，他的一個(gè)叫辛子炎的下屬問他一件事，這個(gè)下屬由于方言較重，將“暑”讀成了“樹”，高祖大怒，說：“你這個(gè)小人，竟不知避別人的家諱?！本鸵媚竟鞔蛳聦?。另外一個(gè)官員看不過去，就上前勸到：“按照禮，二名不偏諱（避諱的一種說法，即如果名字是兩個(gè)字的，只說到一個(gè)字的不算犯諱），子炎的罪過應(yīng)該或許可以寬恕吧！”高祖

23、反過來把這個(gè)官員罵了一頓，并不原諒那位下屬。,,謝謝！,,趙錢孫李 周吳鄭王馮陳諸衛(wèi)蔣沈韓楊朱秦尤許何呂施張孔曹嚴(yán)華金魏陶姜 戚謝鄒喻柏水竇章云蘇潘葛奚范彭郎魯韋昌馬苗鳳花方俞任袁柳酆鮑史唐 費(fèi)廉岑薛雷賀倪湯滕殷羅畢郝鄔安常樂于時(shí)傅皮卡齊康伍余元卜顧孟平黃 和穆蕭尹姚邵堪汪祁毛禹狄米貝明臧計(jì)伏成戴談宋茅龐熊紀(jì)舒屈項(xiàng)祝董粱 杜阮藍(lán)閔席季麻強(qiáng)賈路婁危江童顏郭梅盛林刁鐘徐邱駱高夏蔡田樊胡凌霍 虞萬支柯咎管盧莫經(jīng)房裘繆干解應(yīng)宗宣丁賁鄧郁單杭洪包諸左石崔吉鈕龔 程嵇邢滑裴陸榮翁荀羊於惠甄魏加封芮羿儲(chǔ)靳汲邴糜松井段富巫烏焦巴弓 牧隗山谷車侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宮寧仇欒暴甘鈄厲戎祖武符劉姜詹束龍 葉幸司韶郜黎

24、薊薄印宿白懷蒲臺(tái)從鄂索咸籍賴卓藺屠蒙池喬陰郁胥能蒼雙 聞?shì)伏h翟譚貢勞逄姬申扶堵冉宰酈雍郤璩桑桂濮牛壽通邊扈燕冀郟浦尚農(nóng) 溫別莊晏柴翟閻充慕連茹習(xí)宦艾魚容向古易慎戈廖庚終暨居衡步都耿滿弘 匡國文寇廣祿闕東毆殳沃利蔚越夔隆師鞏厙聶晁勾敖融冷訾辛闞那簡饒空 曾毋沙乜養(yǎng)鞠須豐巢關(guān)蒯相查后江紅游竺權(quán)逯蓋益桓公萬俟司馬上官歐陽 夏侯諸葛聞人東方赫連皇甫尉遲公羊澹臺(tái)公冶宗政濮陽淳于仲孫太叔申屠 公孫樂正軒轅令狐鐘離閭丘長孫慕容鮮于宇文司徒司空亓官司寇仉督子車 顓孫端木巫馬公西漆雕樂正壤駟公良拓拔夾谷宰父谷粱晉楚閻法汝鄢涂欽 段干百里東郭南門呼延?jì)偤Ｑ蛏辔⑸缼浘椏簺r後有琴梁丘左丘東門西門 商牟佘佴伯賞南宮墨哈譙笪年愛陽佟第五言福百家姓續(xù),