《第16課《散文二篇》教案2021-2022學(xué)年部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第16課《散文二篇》教案2021-2022學(xué)年部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《散文二篇》 教學(xué)目標(biāo) 1.明確課文的中心觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)其中包含的人生哲理。 2.理清課文的思路，學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)法，品味課文的語(yǔ)言。 3.探尋作者的思想境界，領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵。 課時(shí)安排 2 課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程 第 1 課時(shí) 一、回顧舊文，梳理散文的特點(diǎn) 1.課前讓學(xué)生填寫(xiě)關(guān)于散文典型特征的表格。 篇目  類型  情感載體  作者的情感、 感悟或思考  寫(xiě)法  語(yǔ)言特點(diǎn) 《背影》 《白楊禮贊》 2.以學(xué)習(xí)小組為單位，討論、交流并完善課前填寫(xiě)的表格，然后請(qǐng)一位學(xué)生 代表展示小

2、組討論的結(jié)果，其他小組進(jìn)行補(bǔ)充、完善。 預(yù)設(shè)： 作者的情 篇目  類型  情感載體  感、感悟或  寫(xiě)法  語(yǔ)言特點(diǎn) 《背影》  寫(xiě)人 記事 散文  背影  思考 父親對(duì)兒子 以小見(jiàn)大、 質(zhì)樸、勻凈、 的深切的愛(ài) 詳略得當(dāng)、 典雅、細(xì)致 和父子之間 鋪墊、補(bǔ)敘 的深情 象征著北方 象征、烘托、 緊湊有力、 的農(nóng)民、抗 對(duì)比、欲揚(yáng) 直抒胸臆 日的軍民， 先抑 《白楊禮贊》  托物 言志 散文  白楊樹(shù)  他們身上具 有民族解放 斗爭(zhēng)中所不

3、可 缺 的 樸 質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、 力求上進(jìn)的 精神 設(shè)計(jì)意圖 對(duì)前兩課散文的特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理，旨在將學(xué)生已有的散文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)條理 化、理性化，為下邊自讀課文作鋪墊。 二、解讀新文，歸納理清作者思路的方法 1. 根據(jù)《散文二篇》后的“閱讀提示”，自讀課文，并按照任務(wù)要求，完成 《我為什么而活著》行文思路的思維導(dǎo)圖。 任務(wù)一：一讀課文《我為什么而活著》的標(biāo)題，簡(jiǎn)要概括課文的核心內(nèi)容。 預(yù)設(shè) 1：我為什么而活著。 預(yù)設(shè) 2：我活著的原因。 任務(wù)二：二讀《我為什么而活著》，找段落關(guān)鍵句，用思維導(dǎo)圖的方式呈現(xiàn) 該文的行文思路。 預(yù)設(shè)：

4、 方法小結(jié)：通過(guò)尋找段落中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，可以迅速地理清議論性散文 的行文思路。 設(shè)計(jì)意圖 這一環(huán)節(jié)旨在強(qiáng)化初中生的抽象思維能力，了解作者的行文思路：首先是提 煉、概括課文的觀點(diǎn)，然后以此為基礎(chǔ)，察看各段的要點(diǎn)，以及段與段之間的聯(lián) 系，從而看出作者的思路。 2.自讀《我為什么而活著》，利用“鏈接幫助"，自主設(shè)計(jì)旁批，學(xué)習(xí)鑒賞文 章。 鏈接幫助一： 旁批類型：提問(wèn)式旁批——學(xué)會(huì)提問(wèn)； 點(diǎn)評(píng)式旁批——學(xué)會(huì)品味； 拓展式旁批——學(xué)會(huì)比較。 鏈接幫助二： 羅素一生著書(shū) 71 種，平均每天寫(xiě)作 3000 多字。著述涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治 等多個(gè)

5、領(lǐng)域，代表作品有《西方哲學(xué)史》《我的哲學(xué)發(fā)展》《哲學(xué)問(wèn)題》《自由之 路》《幸福之路》<數(shù)學(xué)原理》等。 20 世紀(jì)初，羅素取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果 —— “羅素悖論”及 解決這一悖論的“類型論”。 1950 年，羅素因?yàn)槟堋鞍丫康恼軐W(xué)思想成功地介紹給大眾并用來(lái)關(guān)心大 眾”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 羅素一生追求真理。他積極參加社會(huì)政治活動(dòng)，為維護(hù)世界和平、反對(duì)侵略 戰(zhàn)爭(zhēng)多次發(fā)表聲明和演講，并與包括愛(ài)因斯坦在內(nèi)的一些科學(xué)家聯(lián)名發(fā)起禁核簽 名運(yùn)動(dòng)。 (1)根據(jù)“鏈接幫助一”中的旁批類型來(lái)鑒賞文章的關(guān)鍵語(yǔ)句。 預(yù)設(shè) 1： 運(yùn)用提問(wèn)式旁批。 對(duì)愛(ài)情的渴

6、望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情……（這三個(gè)追 求可否在排列順序上互換位置?) 解答：不能。追求愛(ài)情可以讓人領(lǐng)略人生最美好的境界，是人的本能追求， 屬于個(gè)人情感領(lǐng)域；追求知識(shí)，既可使自己的精神更加充實(shí)，還能掌握改造世界 的方法，從而造福人類；而同情人類的苦難，并希望通過(guò)自己的努力去減輕苦難， 則由小我升華到了大我，由個(gè)人之愛(ài)升華到了博愛(ài)的境界，是在更高層次上實(shí)現(xiàn) 人生的價(jià)值。因此，這三個(gè)追求存在著情感上由淺人深、境界上由低到高的邏輯 關(guān)系。 預(yù)設(shè) 2： 運(yùn)用點(diǎn)評(píng)式旁批。 這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕 臨絕望的邊緣。(把“三

7、種感情”比作“颶風(fēng)”，形象地寫(xiě)出了三種人生追求對(duì)作 者的重要影響?！吧钌畹目嗪！北扔骺嚯y深重的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，形象地寫(xiě)出了作者在 追求理想的過(guò)程中所遭遇的困境，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)的殘酷與追求過(guò)程的艱難) 預(yù)設(shè) 3： 運(yùn)用拓展式旁批。 對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而 無(wú)比強(qiáng)烈的感情支配著我的一生。 ( 開(kāi)篇直抒胸臆，提出支配自己一生的三大主 要?jiǎng)恿? (2) 根據(jù)“鏈接幫助二”中的相關(guān)材料，結(jié)合課文的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劻_素活 著的原因。 明確： 羅素認(rèn)為痛苦，特別是人類的苦難也是促使他活下去的動(dòng)力之一。正是因?yàn)? 有那么多的苦難—

8、—饑餓中的孩子、被壓迫被折磨者、孤苦無(wú)依的老人以及全球 性的孤獨(dú)、貧困和痛苦——的存在，所以他希望能通過(guò)自己的努力去減輕它們， 盡管常常失敗，并為此而感到痛苦甚至絕望，但他依然癡心不改，愿意為此繼續(xù) 奮斗。 設(shè)計(jì)意圖 這一環(huán)節(jié)通過(guò)鏈接材料引導(dǎo)學(xué)生了解作旁批的方法和作者生平，旨在為通過(guò) 旁批準(zhǔn)確解讀作品提供支架材料。 3.感受胸懷，引發(fā)思考。 (1) 提問(wèn)：作者說(shuō)“我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂 —— 那是一顆震 顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵”，你怎樣理解這句 話的含義? 明確： 破折號(hào)后用詩(shī)意的語(yǔ)言描述了人孤寂時(shí)的情感體驗(yàn)，這或許

9、正是羅素真實(shí)的 體驗(yàn)，所以他要尋找愛(ài)情，用愛(ài)情來(lái)解除這樣的孤寂和凄涼。這一句表達(dá)了真摯 愛(ài)情的難能可貴以及他對(duì)真摯愛(ài)情的追求。 (2) 提問(wèn)：羅素為之活著的三種追求之間，是彼此完全獨(dú)立的還是有一定內(nèi) 在聯(lián)系的? 預(yù)設(shè) 1：有內(nèi)在聯(lián)系。他追求愛(ài)情，是因?yàn)槟抢镉腥祟愃鶋?mèng)想的天堂的影子； 追求知識(shí)，是因?yàn)樗敢獍炎约核械闹腔哿α糠瞰I(xiàn)給人類。這一切都源于他心 中一個(gè)輝煌的夢(mèng)：同情苦難、關(guān)愛(ài)人類，想救民于水火之中。 預(yù)設(shè) 2：三個(gè)追求是層層遞進(jìn)的關(guān)系。愛(ài)情和知識(shí)內(nèi)在統(tǒng)一于他對(duì)苦難的同 情心中：追求知識(shí)是為了更好地解救全人類；在自己獲得愛(ài)情的同時(shí)，對(duì)人類苦 難不可遏制的同情心使他仍然時(shí)

10、時(shí)關(guān)注其他人的苦難，而不僅僅為一己的幸福。 這一切都體現(xiàn)出他崇高的品質(zhì)和博大的胸懷。 (3)提問(wèn)：既然羅素活得這么苦，為什么他最后還說(shuō)“我覺(jué)得我活著值得”? 預(yù)設(shè) 1：作者胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為減輕，人類的苦難而活著，因此， 付出辛苦是值得的。 預(yù)設(shè) 2：作者不以苦為苦，而以苦為樂(lè)，因此痛苦的生活是值得的。 預(yù)設(shè) 3：現(xiàn)實(shí)是苦難的，但苦中伴隨著樂(lè)，因?yàn)閻?ài)情和知識(shí)會(huì)帶來(lái)歡愉，征 服苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅，這種苦樂(lè)相伴的體驗(yàn)是值得的。 預(yù)設(shè) 4：雖然作者沒(méi)能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但他畢竟努 力過(guò)、奮斗過(guò)，這一切都是值得的。 (4) 提問(wèn)：

11、從羅素對(duì)生命的追求中，你對(duì)自己的人生有了哪些新的認(rèn)識(shí)與思 考? 學(xué)生自由回答即可。 設(shè)計(jì)意圖 這一環(huán)節(jié)旨在通過(guò)品味關(guān)鍵語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng) 驗(yàn)，思考、回味作者的思想，并形成自己的想法。 三、歸納議論性散文的特征，繼續(xù)完成關(guān)于散文典型特征的表格 學(xué)生歸納議論性散文的特點(diǎn)，補(bǔ)充填寫(xiě)下邊的表格。 以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行討論并完善，然后請(qǐng)一位學(xué)生代表展示小組討論的結(jié) 果，其他小組進(jìn)行補(bǔ)充。 預(yù)設(shè)： 作者的情 篇目  類型  情感載體  感、感悟或  寫(xiě)法  語(yǔ)言特點(diǎn) 思考 《背

12、影》  寫(xiě)人記事散 文  背影  父親對(duì)兒子 的深切的愛(ài) 和父子之間 的深情  以小見(jiàn)大、 詳略得當(dāng)、 鋪墊、補(bǔ)敘  質(zhì)樸、勻凈、 典雅、細(xì)致 象征著北方 《白楊禮 贊》  托物言志散 文  白楊樹(shù)  的農(nóng)民、抗 日的軍民， 他們身上具 有民族解放  象征、烘托、 對(duì)比、欲揚(yáng) 先抑  緊湊有力、 直抒胸臆 斗爭(zhēng)中所不 可 缺 的 樸 質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、 力求上進(jìn)的 精神。 《我為什么 而活著》  議論性散文  無(wú)  我為什么而 活著  直接說(shuō)理  坦誠(chéng)而

13、耐人 尋味 設(shè)計(jì)意圖 引導(dǎo)學(xué)生用比較法來(lái)掌握不同類型散文的特點(diǎn)。 板書(shū)設(shè)計(jì) 16 散文二篇 第 2 課時(shí) 一、回顧舊知，加深印象 請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所填寫(xiě)的散文的主要特點(diǎn)，談?wù)勯喿x議論性散文的方法。重點(diǎn) 講講如何梳理行文思路，理解課文的中心觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)其中包含的人生哲理。 預(yù)設(shè) 1：可以尋找文中的關(guān)鍵句——領(lǐng)起句、總結(jié)句、承上啟下句、段首及 段尾句等；可以找關(guān)鍵詞來(lái)理清議論性散文的行文思路，領(lǐng)會(huì)文章的觀點(diǎn)。 預(yù)設(shè) 2：通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句、精警語(yǔ)句來(lái)挖掘事物背后的深刻意義或揭示生命和 生活的道理，進(jìn)一步了解作者對(duì)生命和生活的思考。

14、 設(shè)計(jì)意圖 通過(guò)回顧上節(jié)課的閱讀過(guò)程，進(jìn)一步加深對(duì)議論性散文的閱讀方法的認(rèn)知。 二、自主探究，拓展延伸 以學(xué)習(xí)小組為單位，根據(jù)閱讀《我為什么而活著》時(shí)學(xué)到的方法，按照任務(wù) 要求對(duì)嚴(yán)文井的《永久的生命》進(jìn)行探究。 任務(wù)一：用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)文章的行文思路。 任務(wù)二：用提問(wèn)式旁批、點(diǎn)評(píng)式旁批、拓展式旁批鑒賞文本。 任務(wù)三：這些哲理散文雖然表現(xiàn)的是一個(gè)主題，但是側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)從對(duì)生 命意義的探究角度找到它們的相似點(diǎn)、關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行比較，同中求異，談?wù)勀銓?duì)生 命意義的認(rèn)知。 任務(wù)四：結(jié)合這些散文中作者對(duì)生命意義的感悟和思考，分享你對(duì)人生的認(rèn) 識(shí)與思考。 學(xué)

15、生自讀文章，獨(dú)立完成任務(wù)，然后以小組為單位進(jìn)行交流并展示。 任務(wù)一預(yù)設(shè)： 任務(wù)二預(yù)設(shè)： 運(yùn)用提問(wèn)式旁批。 我們都非?？蓱z!(作者為什么這樣說(shuō)?因?yàn)檫^(guò)去了的日子永不再回來(lái)，我們的 力量又是那樣渺小，對(duì)于生命中留下的印跡無(wú)法抹掉，所以我們都非?？蓱z) 運(yùn)用點(diǎn)評(píng)式旁批。 凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。 ( “凋謝”和“不朽”看似矛盾，卻又 真實(shí)存在?！暗蛑x”指?jìng)€(gè)體生命的隕滅，“不朽”指生命現(xiàn)象的永存，二者看似不 可調(diào)和，卻又同時(shí)上演著生命的協(xié)奏曲，令人驚奇，引人慨嘆) 運(yùn)用拓展式旁批。 這一旁批放在文章最后：本文與《白楊禮贊》一樣都運(yùn)用了欲揚(yáng)先

16、抑的手法。 本文先談生命的易逝，表達(dá)了遺憾、無(wú)奈之情，再正面展開(kāi)，談生命的永久，熱 情洋溢地歌頌、贊美生命，在波瀾起伏的感情變化中，突出了文章的主旨。 任務(wù)三預(yù)設(shè)： 兩篇散文都從現(xiàn)象出發(fā)，從個(gè)人感受出發(fā)，來(lái)挖掘事物背后的深刻意義，揭 示生命和生活的哲理，向世人宣示作者對(duì)生命和生活的思考。其中嚴(yán)文井從個(gè)體 生命寫(xiě)到生命史，給我們揭示了個(gè)體生命的柔弱易逝和生命本身的永恒不朽，讓 人感受到了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，也能激發(fā)我們?nèi)ジ兄x生命，贊美生命，并盡可 能讓有限的生命放射出無(wú)限的光和熱。而羅素講的一生的三大追求讓我們感受到 了他的大我意識(shí)與博愛(ài)思想。 任務(wù)四預(yù)設(shè)： 比如 202

17、0 年春節(jié)期間爆發(fā)的新冠肺炎疫情，很多人在疫情面前表現(xiàn)出了國(guó) 家意識(shí)、民族意識(shí)，表現(xiàn)出了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們?cè)诂F(xiàn)階段，在成就上還無(wú)法和羅 素相提并論，但起碼有一點(diǎn)與這位偉人是相同的——都有一顆善良的心，一顆積 極求索的心。善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是我們行走于世間的完美 人格。同是父母所生，同在天地之間，我們活著，不該僅僅為追求自己欲望的滿 足。我們的價(jià)值，該是在有人無(wú)助的時(shí)候，伸出有力的援手。 設(shè)計(jì)意圖 由單篇閱讀延展到一類文的閱讀。 設(shè)計(jì)意圖 引導(dǎo)學(xué)生用比較法、批注法，結(jié)合已掌握的議論性散文的閱讀方法來(lái)解讀新 的文本。 三、布置作業(yè)，鞏固學(xué)法 根據(jù)閱讀《散文二篇》的方法，選擇性拓展閱讀以下哲理性散文：冰心的《談 生命》、張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿?、勃蘭兌斯的《人生》。 板書(shū)設(shè)計(jì) 16 散文二篇