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1、人教版高二語(yǔ)文選修《先秦諸子選讀》 第4課 《己所不欲,勿施于人》同步練習(xí)(I)卷
姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________
一、 選擇題 (共8題;共17分)
1. (2分) 下列劃線詞注音,全都正確的一項(xiàng)是( )
A . 承大祭(j)勿施于人(shī)雍雖不敏(yīnɡ)
B . 樊遲(fn)錯(cuò)諸枉(wǎnɡ)舉皋陶(to)
C . 舉伊尹(yī)其恕乎(sh)能濟(jì)眾(j)
D . 近取譬(b)弘毅(y)長(zhǎng)處樂(lè)(chǔ)
2. (2分) 下列句子中的“請(qǐng)”,和“請(qǐng)問(wèn)其目”的“請(qǐng)”意義相同的一項(xiàng)
2、是( )
A . 回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣
B . 儀封人請(qǐng)見
C . 寡人竊聞趙王好音,請(qǐng)奏瑟
D . 愿以十五城請(qǐng)易璧
3. (3分) 下列句子中劃線的“知”意義相同的兩項(xiàng)是( )
A . (樊遲)問(wèn)知。
B . 子曰:“知人?!?
C . 君子一言以為知 , 一言以為不知。
D . 吾與之共知越國(guó)之政。
4. (2分) 下列句子中的“其”字,和例句用法相同的一項(xiàng)是( )
例句:子曰:“其‘恕’乎”
A . 請(qǐng)問(wèn)其目
B . 堯舜其猶病諸
C . 人而無(wú)信,不知其可也
D . 人不堪其憂,回也不改其樂(lè)
5. (2分) 下列各句中,沒(méi)有詞類活用
3、的一項(xiàng)是( )
A . 非禮勿視,非禮勿聽
B . 能使枉者直
C . 不仁者遠(yuǎn)矣
D . 堯舜其猶病諸
6. (2分) 下列句子中劃線的詞語(yǔ),與所給例句意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
例句:得復(fù)見將軍于此
A . 鄉(xiāng)也吾見于夫子而問(wèn)知
B . 仲尼豈賢于子乎
C . 躬自厚而薄責(zé)于人
D . 必不得已而去,于斯三者何先
7. (2分) 下列句子中,不含通假字的一項(xiàng)是( )
A . 問(wèn)知。子曰:“知人?!?
B . 舉直錯(cuò)諸枉,能使枉者直
C . 鄉(xiāng)也吾見于夫子而問(wèn)知
D . 如有博施于民而能濟(jì)眾,何如
8. (2分) 下列各組劃線詞的解釋,全
4、都正確的一項(xiàng)是( )
A . 一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉歸:歸附?;仉m不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣事:從事,實(shí)行。
B . 出門如見大賓見:看見。使民如承大祭承:接受。
C . 在邦無(wú)怨怨:埋怨,責(zé)怪。死而后已 , 不亦遠(yuǎn)乎已:停止。
D . 不仁者不可以久處約約:約束。知者利仁利:利用。
二、 文言文閱讀 (共2題;共30分)
9. (11分) 閱讀下面的文言文,完成小題。
子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人?!保ā墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》)
子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而
5、立人,己欲達(dá)而達(dá)人,能近取譬,可謂仁之方也已”(《論語(yǔ)雍也》)
子曰:“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”(《論語(yǔ)述而》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《論語(yǔ)泰伯》)
子曰:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁”(《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》)
(1) 下列劃線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A . 有一言而可以終身行之者乎行:做,實(shí)踐。
B . 己所不欲,勿施于人施:施加。
C . 如有博施于民而能濟(jì)眾濟(jì):幫助,接濟(jì)。
D . 士不可以不弘毅弘:弘揚(yáng)。
(2) 下列句子的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )
A . 己所
6、不欲,勿施于人
B . 如有博施于民而能濟(jì)眾
C . 何事于仁,必也圣乎
D . 無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁
(3) 下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A . 孔子告訴子貢,看到別人的錯(cuò)誤應(yīng)該終身“恕”,這里的“恕”是指寬恕。
B . 孔子認(rèn)為:仁,就是推己及人,自己想要站得住,就使別人站得住;自己想要通達(dá),就使別人通達(dá)。
C . 曾子把實(shí)現(xiàn)“仁”作為自己的責(zé)任,但他又認(rèn)為奮斗終生,死而后已,道路卻很遙遠(yuǎn)。
D . “殺身成仁”,就是要人們?cè)谏狸P(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”。
(4) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①子貢問(wèn)曰:“有一言而
7、可以終身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”
②子曰:“何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,能近取譬,可謂仁之方也已”
10. (19分) 閱讀下面文言文,完成小題。
邵雍字堯夫。少時(shí),自雄其才,慷慨欲樹功名。于書無(wú)所不讀,始為學(xué),即堅(jiān)苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰:“昔人尚友于古,而吾獨(dú)未及四方。”于是逾河、汾,涉淮、漢,周流齊、魯、宋、鄭之墟,久之,幡然來(lái)歸,曰:“道在是矣。”遂不復(fù)出。
北海李之才攝共城令,聞?dòng)汉脤W(xué),嘗造其廬,謂曰:“子亦聞物理性命之學(xué)乎?”雍對(duì)曰:“幸受教?!蹦耸轮牛堋逗訄D》、《洛書》、《
8、宓義》八卦六十四卦圖像。
初至洛,蓬蓽環(huán)堵,不芘①風(fēng)雨,躬樵爨②以事父母,雖平居屢空,而怡然有所甚樂(lè),人莫能窺也。及執(zhí)親喪,哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中,雅敬雍,恒相從游,為市園宅。雍歲時(shí)耕稼,僅給衣食。名其居曰“安樂(lè)窩”,因自號(hào)安樂(lè)先生。旦則焚香燕坐,晡時(shí)③酌酒三四甌,微醺即止,常不及醉也,興至輒哦詩(shī)自詠。春秋時(shí)出游城中,風(fēng)雨常不出,出則乘小車,一人挽之,惟意所適。士大夫家識(shí)其車音,爭(zhēng)相迎候,童孺廝隸皆歡相謂曰:“吾家先生至也。”不復(fù)稱其姓字?;蛄粜潘蔻苣巳ァ:檬抡邉e作屋如雍所居,以候其至,名曰“行窩”。
司馬光兄事雍,而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向,父子昆弟每相飭曰:“毋為不善,
9、恐司馬端明、邵先生知?!笔恐缆逭?,有不之公府,必之雍。雍德氣粹然,望之知其賢,然不事表襮⑤ , 不設(shè)防畛⑥ , 群居燕笑終日,不為甚異。與人言,樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之,未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。人無(wú)貴賤少長(zhǎng),一接以誠(chéng),故賢者悅其德,不賢者服其化,一時(shí)洛中人才特盛,而忠厚之風(fēng)聞天下。
熙寧行新法,吏牽迫不可為,或投劾⑦去。雍門生故友居州縣者,皆貽書訪雍,雍曰:“此賢者所當(dāng)盡力之時(shí),新法固嚴(yán),能寬一分,則民受一分賜矣。投劾何益耶?”
嘉祐詔求遺逸,留守王拱辰以雍應(yīng)詔,授將作監(jiān)主簿,復(fù)舉逸士,補(bǔ)潁州團(tuán)練推官,皆固辭乃受命,竟稱疾不之官。熙寧十年,卒,年六十七,贈(zèng)秘書省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。
10、(選自《宋史列傳第一百八十六道學(xué)一》,有刪節(jié))
【注】①芘:通“庇”,蔭庇。②樵爨:(qio/cun)打柴做飯。③晡時(shí):晚飯的時(shí)候。④信宿:連宿兩夜。⑤表襮:自我炫耀。⑥防畛:喻防人之心。畛,界限。⑦投劾:遞上引咎辭職的呈文,古代棄官的一種方式。
(1) 對(duì)下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A . 嘗造其廬造:造訪,拜訪
B . 雅敬雍,恒相從游雅:文雅,有禮儀
C . 士之道洛者道:取道
D . 父子昆弟每相飭曰飭:告誡
(2) 下列各組句子中,劃線詞的意義和用法都相同的一組是( )
A . ①昔人尚友于古,而吾獨(dú)未及四方②雖平居屢空,而怡然有所甚
11、樂(lè)
B . ①乃事之才②皆固辭乃受命
C . ①躬樵爨以事父母②留守王拱辰以雍應(yīng)詔
D . ①有不之公府,必之雍②此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)
(3) 將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①旦則焚香燕坐,晡時(shí)酌酒三四甌,微醺即止,常不及醉也,興至輒哦詩(shī)自詠。
②與人言,樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之,未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。
(4) 從文章中找出能體現(xiàn)邵雍“道德賢良”的兩個(gè)事例。(自己概括,也可引原文)
(5) 用斜線給下面一段文字?jǐn)嗑?。(限?0處)
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參考答案
一、 選擇題 (共8題;共17分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
二、 文言文閱讀 (共2題;共30分)
9-1、
9-2、
9-3、
9-4、
10-1、
10-2、
10-3、
10-4、
10-5、