《宿州九中教育集團(tuán) 2018—2019學(xué)年度第一學(xué)期》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《宿州九中教育集團(tuán) 2018—2019學(xué)年度第一學(xué)期（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、宿州九中教育集團(tuán) 2018—2019學(xué)年度第一學(xué)期 九 年級(jí) 歷史 學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì) 主備人 李由 備課 組長(zhǎng) 孫健 第2課時(shí) 執(zhí)教人 李由 課 型 新授 總課時(shí) 課題 第2課 南亞和東亞的古代文明 教學(xué) 目標(biāo) 知識(shí)與能力 1、知道印度河流域文明發(fā)展概況。 2、說說古代印度的種姓制度。 3、了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。 4、了解佛教的興起。 5、中國(guó)文明相對(duì)于其他三大文明的特點(diǎn)。 過程與方法 １、閱讀課文，運(yùn)用論從史出的方法，說明古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古代印度的種姓制度的實(shí)質(zhì)都是奴隸主貴族維

2、護(hù)其統(tǒng)治。 ２、利用地圖，找出古代埃及、古巴比倫、古代印度、中國(guó)的地理位置。 情感態(tài)度 與價(jià)值觀 １、分析古代印度的種姓制度，認(rèn)識(shí)到它們都是奴錄主奴役和統(tǒng)治人民的工具。 2、了解中國(guó)文明在古埃及、兩河流域文明衰落之后依然生生不息對(duì)世界歷史繼續(xù)產(chǎn)生長(zhǎng)久和深遠(yuǎn)的歷史影響。 教學(xué) 重點(diǎn) 印度的種姓制度和佛教的興起 教學(xué) 難點(diǎn) 如何看待佛教的教義及影響 教學(xué) 方法 閱讀法、講述法、探究法、歸納法 指導(dǎo)方法：本節(jié)課通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生了解古代四大文明古國(guó)的粗略情況，并了解佛教的興起。 教學(xué) 時(shí)間 一課時(shí) 教學(xué) 準(zhǔn)備 《古代印度地圖》《世界地圖》 教

3、 學(xué) 過 程 學(xué)生活動(dòng)設(shè)想 備 注 教學(xué)過程： 師：前面我們學(xué)過哪些古代文明？ 生：（略） 提問：你知道其他文明古國(guó)嗎？那么你知道它們分布于現(xiàn)在的什么地方嗎？ 通過學(xué)生回答，進(jìn)而引入本課： 第2課 南亞和東亞的古代文明 讀圖：印度河與恒河流域的古印度的地理位置，探究古代印度河流域早期文明發(fā)展。 一，印度河與恒河流域的古代文明 （一）哈拉帕文化 利用地圖，讓學(xué)生找出印度河及、引入： 注意：大約在公元前2300年，達(dá)羅毗荼人在南亞次大陸創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的文化——哈拉帕文化，城市是其重要特色。 （二）印度的種姓制度 （1）種姓制度的形成 約

4、公元前2100——前1600年，相當(dāng)于中國(guó)的那個(gè)朝代？ 印度的種姓制度是古代奴隸制國(guó)家的重要特征，它是在雅利安人侵入印度過程中形成的。 （2）種姓制度的劃分 引導(dǎo)學(xué)生制作表格 等級(jí) 名稱 職業(yè) 第一等級(jí) 婆羅門 第二等級(jí) 剎帝利 第三等級(jí) 吠舍 第四等級(jí) 首陀羅 指出：種姓制度是保護(hù)印度奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位的。 （3）種姓制度的影響？ （三）佛教的產(chǎn)生和傳播 1、佛教的產(chǎn)生 時(shí)間？ 創(chuàng)始人？ 尊稱？ 教義和主張？ 2、佛教的影響 提問：１、種姓制度人為制造了極不平等的社會(huì)等級(jí)，會(huì)帶來什么后果？ ２、佛教教

5、義有哪些進(jìn)步意義，有哪些局限性？ 師：四大文明古國(guó)，都有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)及寶貴的傳統(tǒng)文化，為世界文明的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。但是今天的“四大文明古國(guó)”，除了中國(guó)外，其它三個(gè)都不再是世界強(qiáng)國(guó)，這非常值得我們深思。 二、黃河和長(zhǎng)江流域的文明 1、中國(guó)文明發(fā)源于什么流域？ 2、文明的標(biāo)志有哪些？ 小結(jié)：略 作業(yè)： 課后練習(xí) 1．閱讀下列材料： ?材料一：印度獨(dú)立60年來，種姓制度的殘余繼續(xù)在社會(huì)中頑固存在。印度國(guó)內(nèi)的有識(shí)之士已經(jīng)指出，應(yīng)該從教育體系入手，培養(yǎng)兒童的平等觀念，徹底解決高種姓人對(duì)低種姓人的歧視。 ??? 材料二：印度的種姓制度有上千年歷史，這種把人劃分為尊貴和

6、卑賤的傳統(tǒng)制度至今仍在印度社會(huì)有所體現(xiàn)。印度政府2006年9月14日提出一項(xiàng)計(jì)劃，宣布政府將向那些與低種姓人通婚的高種姓人頒發(fā)5萬盧比的“獎(jiǎng)金”。旨在消除種姓歧視。 請(qǐng)回答： （1）印度的種姓制度分為哪四個(gè)等級(jí)，各有哪些人組成？ ? （2）材料一、二反映了當(dāng)今消除種姓制度的兩種方法，分別是什么？ ? （3）今天印度為什么要消除種姓制度？ 2．四大文明古國(guó)，都有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)及寶貴的傳統(tǒng)文化，為世界文明的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。但是今天的“四大文明古國(guó)”，除了中國(guó)外，其它三個(gè)都不再是世界強(qiáng)國(guó)，這非常值得我們深思。 （1）請(qǐng)說出四大文明古國(guó)在世界文化中的各一個(gè)貢獻(xiàn)？（2）想一想四大文明古國(guó)為什么產(chǎn)生于大河流域？ ? （3）想一想四大文明古國(guó)應(yīng)當(dāng)如何才能重現(xiàn)昔日文明古國(guó)的輝煌。 引導(dǎo)學(xué)生制作表格<印度種姓制度》 等級(jí) 名稱 職業(yè) 第一等級(jí) 婆羅門 第二等級(jí) 剎帝利 第三等級(jí) 吠舍 第四等級(jí) 首陀羅 生： 板書 翻閱教材，尋找知識(shí)點(diǎn)； 夏朝 板書四個(gè)等級(jí) 生：略 交流略 教后反思