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1、人教版小學(xué)六年級(jí)語文下冊(cè)《中華第一龍》教案
《中華第一龍》課文原文
在河南省濮陽市博物館里,陳列著一條用貝殼砌成的龍。別看它造型粗暴,樣子像是蜥蜴,也沒有艷麗的色彩,然而卻是一件極其珍貴的文物。它是從當(dāng)?shù)匾蛔迩昵霸忌鐣?huì)的墓葬中開掘出來的,考古學(xué)家稱它為“中華第一龍”。
“中華第一龍”說明中華民族在形成初期,就把龍作為自己的圖騰。圖騰,是一個(gè)民族認(rèn)定的標(biāo)志。古時(shí)候,各個(gè)民族都會(huì)選取某種動(dòng)物或某種植物作為圖騰,以它作為自己民族的象征和希望。
作為中華民族圖騰的龍,并不是一種實(shí)有的動(dòng)物,而是一種藝術(shù)形象,是我們的祖先通過想象創(chuàng)造出來的。
古時(shí)候,人們對(duì)大自然的許多現(xiàn)象無法作出科學(xué)
2、的解釋,更沒有控制自然的才能。比方,群山連綿,驚濤駭浪,電閃雷鳴,暴風(fēng)驟雨,都使他們震驚和崇拜。于是,我們的祖先便希望自己的圖騰具有風(fēng)雨雷電那樣的力量,群山大河那樣的雄姿,讓它像鳥一樣能騰云駕霧,像魚一樣可以在水中游弋,像馬一樣可以飛快奔跑……因此將許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中到龍的身上,漸漸形成了駝?lì)^、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子。這種復(fù)合構(gòu)造,意味著龍是萬能之獸、萬能之神。
龍?jiān)谖覀兠褡宓男哪恐?,代表著桔祥,象征著神圣,又是力量的化身。至今,不少建筑物和生活用品,都以龍作為裝飾,人們把它雕在房椽上、橋梁上、舟船上,刻在胡琴上、拐杖上、刀劍上。節(jié)日里或慶典上,舞龍是最隆重的活動(dòng)。
3、父母希望孩子有所作為也被稱作“望子成龍”。在我們的日常生活中,像“生龍活虎”“龍騰虎躍”“龍鳳呈祥”等帶有“龍”字的詞語,都表示贊頌或祝福。歌詞“古老的東方有一條龍,它的名字就叫中國(guó);古老的東方有一條河,它的名字就叫黃河”,抒發(fā)了我們民族的壯志豪情。
“中華第一龍”的發(fā)現(xiàn),再次證明中國(guó)是龍的故土,中原是中華民族的發(fā)祥地,中國(guó)人是龍的傳人。
《中華第一龍》語文教案
一、教學(xué)目的:
1、通過以讀促悟的自主學(xué)習(xí)方法理解龍的形成以及開展的過程。
2、學(xué)習(xí)作者的寫作方法,體會(huì)中華民族和龍的深沉情感,感知遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富奇魄的龍文化,培養(yǎng)民族感情。
3、知道學(xué)生熟讀課文,豐富詞匯,積累帶龍的好詞佳
4、句。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,理解中華民族對(duì)龍的情感,理解龍?jiān)谥腥A文化的地位。
三、學(xué)習(xí)流程:
(一)預(yù)設(shè)考慮:走進(jìn)課文《中華第一龍》一起來研究研究龍。感受龍的形象
1、龍是什么?龍長(zhǎng)什么樣?邊讀邊劃
2、龍是我們中華民族的象征和希望;
3、龍不是一種實(shí)有的動(dòng)物,而是一種藝術(shù)形象,是我們的祖先通過想象創(chuàng)造出來的。
4、龍是萬能之獸、萬能之神;
5、龍?jiān)谖覀兠褡逍哪恐校碇巯?,象征著神圣,又是力量的化身?
圖片搜集:駝?lì)^、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳。讀課文:你發(fā)現(xiàn)了什么?將許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中到龍的身上。為什么把龍作為圖騰?
這樣一個(gè)龍的形
5、象又是怎么被想象創(chuàng)造出來的呢?
預(yù)設(shè):
因?yàn)楣艜r(shí)人們對(duì)大自然的許多現(xiàn)象無法作出科學(xué)的解釋,更沒有控制自然的才能,于是祖先們希望自己的圖騰具有風(fēng)雨雷電那樣的力量,群山大海那樣的雄姿,讓它像鳥一樣能騰云駕霧,像魚一樣可以在水中游弋,像馬一樣可以飛快奔跑。所以想象創(chuàng)造出了龍。
群山連綿、驚濤駭浪、電閃雷鳴、暴風(fēng)驟雨,都使他們震驚和崇拜。于是,我們的祖先(出示句子,接讀)希望自己的圖騰具有風(fēng)雨雷電那樣的力量,群山大海那樣的雄姿,讓它像鳥一樣能騰云駕霧,像魚一樣可以在水中游弋,像馬一樣可以飛快奔跑。
(二)、走進(jìn)龍文化
預(yù)設(shè):龍由閃電而來;龍最早起于蛇;中國(guó)迄今所知最完好的原始時(shí)代龍虎形象,是
6、在河南濮陽當(dāng)?shù)匾蛔昵霸忌鐣?huì)的墓葬中開掘出來的;如今的龍和以前的龍有很大的不一樣;
交流之后,出示:龍的角是鹿角,表示國(guó)泰民安;龍的眼睛是虎眼,表示銳利威嚴(yán)威風(fēng)凜凜;龍的胡須是如意形的;龍的爪是鋒利勇猛的鷹爪;龍的鱗片和魚尾,表示年年有余;
小結(jié):我們的祖先把桔祥和美妙的東西全都集合在了龍的身上,就是希望自己的圖騰具有風(fēng)雨雷電那樣的力量,群山大海那樣的雄姿,讓它像鳥一樣能騰云駕霧,像魚一樣可以在水中游弋,像馬一樣可以飛快奔跑,像虎一樣威風(fēng)凜凜,像鷹一樣鋒利勇猛,像鹿一樣國(guó)泰民安。再次感受龍的形象,交流
多么桔祥、多么美妙的一個(gè)象征,然而如今的龍和以前的龍卻有很大的不一樣,(出示第1
7、自然段學(xué)習(xí))這就是中國(guó)迄今所知最完好的原始時(shí)代龍虎形象,是在河南濮陽當(dāng)?shù)匾蛔迩昵霸忌鐣?huì)的墓葬中開掘出來的;別看他簡(jiǎn)單,但是卻極其珍貴。那他又是怎么演變到如今的龍呢?
龍?jiān)谖覀兠褡宓男哪恐?,代表著桔祥,象征著神圣,又是力量的化身。至今,我們的生活中還處處可見。指名讀第5自然段
在歌曲《龍的傳人》中,我們深切地感受到我們民族的壯志豪情,更鑒證了我們都是龍的傳人。作為龍的傳人,我們又將如何把我們的龍文化一代一代傳下去?龍的精神又是什么呢?龍的精神怎樣怎樣發(fā)揚(yáng)光大?這需要我們繼續(xù)深化研究,選擇自己喜歡的、感興趣的話題深化研究
(三)、深化研究
1、學(xué)生交流感興趣的話題:接下去,你想研究什
8、么?
2、學(xué)生交流匯報(bào):
3、課題歸類:
(1) 家鄉(xiāng)的龍文化
(2) 龍的形象與起
(3)龍的演變與意義
(4)帶龍的地名、人名、商品等
(5)龍的傳說、詞語、古詩(shī)
(6)龍的歌曲
(7)龍與中華民族
(8)龍的精神
同學(xué)們研究的興趣很濃,我們略微歸納下,同學(xué)們可以嘗試從這個(gè)幾個(gè)角度去深化研究中國(guó)的龍文化,最后,希望你們研究有所收獲!
《中華第一龍》教學(xué)反思
《中華第一龍》這篇課文描繪了中華第一龍的特點(diǎn),并進(jìn)一步闡述了龍的形成和開展過程.通過詳細(xì)實(shí)例說明了中華民族和龍的深沉情感,龍文化淵流長(zhǎng)。
這節(jié)課我經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備,在艾教師的精心指導(dǎo)下,我試教了4
次
9、,每上完一次感覺都很不一樣,教案一遍一遍地改,文本一遍一遍地挖,最終感覺收獲頗多。這課的設(shè)計(jì)我把著力點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生抓住文本當(dāng)中的信息,重點(diǎn)理解龍的象征意義以及龍與我們中華民族的關(guān)系。按照“提出疑問—抓住信息自己探究—解決問題”的過程組織學(xué)習(xí),把朗讀課文、交流感受整合在考慮與解決問題中,開展學(xué)生語言和思維。力求指導(dǎo)學(xué)生理解介紹性說明文的語言特點(diǎn)即:信息量大,語言表達(dá)簡(jiǎn)潔,初步領(lǐng)悟作者的寫作方法,在閱讀教學(xué)中貫穿作文教學(xué)。
一開場(chǎng),我播放了《龍的傳人》這支歌曲,讓學(xué)生感受其中,接著以龍的成語這個(gè)游戲?qū)胄抡n,然后圍繞課題讓學(xué)生進(jìn)展預(yù)測(cè)課文的內(nèi)容,學(xué)生預(yù)測(cè)都在我范圍之列。在后面的教學(xué)活動(dòng)中,我主要
10、是讓學(xué)生抓住了課文中的信息進(jìn)展學(xué)習(xí),每一個(gè)信息點(diǎn)我都設(shè)計(jì)了相關(guān)的內(nèi)容,例如:龍是我們中華民族的圖騰。我首先讓學(xué)生在文本中找出什么是圖騰,然后給學(xué)生補(bǔ)充一些其它國(guó)家的圖騰,學(xué)生的興趣很濃。在后面的教學(xué)中我自己認(rèn)為比擬滿意的就是講解第四自然段中兩個(gè)連詞于是、因此的用法,并告訴他們這兩個(gè)詞把文章的經(jīng)脈聯(lián)絡(luò)起來,在以后寫作文的時(shí)候也要注意連詞的用法使文章更加流暢。還有文章當(dāng)中的一個(gè)排比句式的補(bǔ)充,這些都貫穿了作文教學(xué)。
通過這次的學(xué)習(xí),經(jīng)過艾教師的指導(dǎo),我知道了語文教學(xué)還是得抓住文本讓學(xué)生感受。其實(shí)一般的說明性文章的信息量是非常大的,我們要不斷地挖掘文本,要讓難點(diǎn)和重點(diǎn)突出。感受語言文字的魅力。
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