《天津市2018屆高考語文二輪復(fù)習(xí) 5.2 謀篇布局課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《天津市2018屆高考語文二輪復(fù)習(xí) 5.2 謀篇布局課件（62頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、-1-作文的謀篇布局貴在巧設(shè)計(jì)、妙安排,關(guān)鍵是在“巧妙”上做文章。巧妙不是離奇古怪,也不是異想天開,真正的巧妙來源于對(duì)生活的真正體驗(yàn)、深切感悟,來源于對(duì)真實(shí)生活的高度概括或濃縮,來源于人人心中都有但個(gè)個(gè)筆下卻無的獨(dú)特和新穎。一篇文章要寫得精彩,巧妙的構(gòu)思、新穎的形式是至關(guān)重要的。完整的結(jié)構(gòu)、清晰的層次,能讓評(píng)卷老師對(duì)文章的內(nèi)容一目了然,印象深刻?？紙鲎魑耐ǔ？煞譃槿齻€(gè)部分,即開頭、主體和結(jié)尾。元代喬夢(mèng)符提出作文的“六字訣”“鳳頭”“豬肚”“豹尾”。開頭要像“鳳頭”,漂亮、俊秀;體干要像“豬肚”,飽滿、充實(shí);結(jié)尾要像“豹尾”,飛揚(yáng)、有力。一、“鳳頭”先聲奪人優(yōu)秀的高考作文,開頭大都具有快、短、雅

2、的特點(diǎn):快速入題,開篇切題;文字簡約,短小精悍;新穎別致,文采斐然。常見的開頭方式主要有以下幾種:-2-(一)開門見山,主旨點(diǎn)穿在開頭直接點(diǎn)明文章立意,亮出自己的觀點(diǎn),表明自己的態(tài)度,彰顯文章的題旨。記敘文一般都是直接進(jìn)入對(duì)事件的敘述,表明主旨;一般性的議論文,在開頭就應(yīng)該擺明觀點(diǎn)。【示例1】自孔孟以來,我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”,這是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿論人品,且以作品論英雄。(2015浙江高考優(yōu)秀作文且以作品論英雄)【示例2】在庭戶之中只能見斗室,而于天地間自然眼界寬廣,這是魏源的眼界與格局;敢于正視淋漓的鮮血,敢于直面慘淡的

3、人生,橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛,敢說敢作敢當(dāng),為同仁吶喊,為革命鼓與呼,這是魯迅的擔(dān)當(dāng)。(2017全國高考優(yōu)秀作文大格局勇?lián)?dāng))-3-(二)引用名言,哲理閃現(xiàn)開頭引用名句或警句,點(diǎn)明中心。作文以此開頭來引出話題,常使文章有一種理直氣壯之勢,能增強(qiáng)文章的說服力,從而使文章閃爍著一種理性的光芒?！臼纠?】何為思?菜根譚有言:“靜思之下,俾有悟;沉寂之中,方得真性情?！庇纱丝梢?“思”并非我們平日里所說的淺表的想法,從頭腦中一閃即逝的只能是想,唯有深沉的挖掘才稱得上“思”。深思而熟慮,深思而有所得,深思而知之。(天津高考優(yōu)秀作文思而知之)【示例2】清代張潮出夢(mèng)影中有言:“菊以淵明為知己,梅以和

4、靖為知己,竹以子猷為知己?！碑?dāng)面對(duì)大海,面對(duì)著這片蔚藍(lán)時(shí),我不禁想道:海以何人為知己呢?(面對(duì)大海)-4-(三)巧用修辭,文采盡顯要想讓作文開頭的語言“靚”起來,妙用修辭是最簡單也最有效的方式?！臼纠?】蘇軾有言:“人間有味是清歡?！甭p春光,流連山水,春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。何必局促一室之內(nèi)?品味自然的滋味,親近自然,投身明麗山水,如畫風(fēng)光盡享生命清歡。怡情自然之樂,遍賞山水,自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕,會(huì)稽秀麗山水中,留下他瀟灑背影,如同凝成一支笛曲,悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言:“山水與我情相宜也?！蔽娜四涂傆袪繏煨闹械纳剿閼?山水為伴,生命在其中找到了文

5、化共鳴與深長情誼。(2015廣東高考優(yōu)秀作文盡賞自然,盡得清歡)-5-【示例2】少年自有少年狂,藐昆侖,笑呂梁,十年磨一劍,今日試鋒芒。烈火再煉千百日,題金榜,斷金剛。題記是青春年少時(shí),意氣風(fēng)發(fā),壯志滿懷。十八,一個(gè)多么催人奮進(jìn)的字眼。十八歲的我們正是青春年少時(shí),十八歲的我們正風(fēng)華正茂,十八歲的我們擁有人生激情燃燒的歲月。十八歲的天空下,我們用激情和汗水編織人生風(fēng)景線中那一道靚麗的彩虹,用創(chuàng)造夢(mèng)想的雙手撐起一片屬于自己的藍(lán)天。(2017全國高考優(yōu)秀作文青春的旅途我的高考)-6-(四)故事導(dǎo)入,意趣盎然用故事開頭,特別是生動(dòng)有趣的故事,容易激發(fā)讀者的興趣,讓閱卷老師興趣大增?！臼纠?】有位母親總

6、是認(rèn)為自己的兒子是個(gè)天才,即使他在做服務(wù)員時(shí)打碎了不下十個(gè)碟子,做售票員第二次出車就丟了錢夾,做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的信件給人家全送了回去。終于兒子去當(dāng)兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著走過的隊(duì)伍哈哈大笑之時(shí),母親卻激動(dòng)地放聲高喊:“哦親愛的保羅!他們都走錯(cuò)了,只有你走對(duì)了!”(感情親疏影響對(duì)事物的認(rèn)知)-7-【示例2】我常常被那個(gè)叫作尾生的古人感動(dòng)得落淚?！拔采c女子約,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死?！蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛的君子,為了那一個(gè)或許并不重要的約定,為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約,他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字誠信

7、。(守住心靈的契約)-8-對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1.有三頭牛,它們非常和睦、友好,在野外吃草時(shí)總是一起。一頭獅子總想吃掉它們,但由于它們總在一起而無法下手。于是獅子開始散布謠言,說這頭牛說了那頭牛的壞話,那頭牛又跟另一頭牛作對(duì)。牛們中計(jì)了,它們開始互不信任,吃草的時(shí)候再也不在一起了。獅子得逞了,它輕而易舉地把三頭牛一頭一頭地吃掉了。讀了上面的材料,你有怎樣的聯(lián)想或思考?請(qǐng)就此寫一篇文章。要求:自選角度,自擬標(biāo)題;文體不限(詩歌除外),文體特征鮮明;不少于800字;不得抄襲,不得套作。上面這則作文材料,可以從“合作”的角度立意。請(qǐng)以“合作”為話題,按照不同形式各寫一個(gè)作文開頭。-9-(1)開門見山式:(2)引

8、用名言式:(3)運(yùn)用修辭式:(4)故事導(dǎo)入式:-10-答案:示例(1)合作可以取長補(bǔ)短,合作可以使弱小的力量變強(qiáng)大,合作可以使人們享有天堂之美好。當(dāng)今社會(huì)充滿競爭,更需要合作。(2)“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香?！比艘惨粯?“金無足赤,人無完人”。每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),每個(gè)人都不可能僅靠自己就能生存。“二人同心,其利斷金?！彼?合作就成為必然。(3)一粒沙子只有放在沙漠里才不會(huì)被輕易刮走,一滴水只有放在大海里才不會(huì)干涸,一只大雁只有處在雁群中才不易被天敵捕獲,一個(gè)人只有處在社會(huì)中才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。合作使生活更美好。(4)在漫漫旅途中,兩個(gè)饑餓的人得到了一筐魚和一副釣具,結(jié)果他們一個(gè)要了那筐

9、魚,一個(gè)要了那副釣具。最終兩個(gè)人一個(gè)餓死在距離海邊不遠(yuǎn)處,另一個(gè)在吃完魚之后,同樣餓死于途中。缺少了合作,人類難以生存。-11-2.周日,兩同學(xué)相約去游覽一座名山。登山之初,甲同學(xué)不慎跌了一跤,于是他覺得這一天真是晦氣。一路上,美麗的風(fēng)景撲面而來,乙同學(xué)陶醉其中,贊不絕口,甲同學(xué)卻全然不覺,反而認(rèn)為沒什么看頭。他指著一棵枯黃的樹說,樹都枯黃了,這山有什么美?山路越走越險(xiǎn)。爬到半山腰,乙同學(xué)仰望山頂?shù)钠婢?感嘆道:“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰!”且催甲同學(xué)加快點(diǎn)腳步。甲同學(xué)面對(duì)險(xiǎn)境,望山興嘆,不愿繼續(xù)攀登,只想等著乙同學(xué)從山頂返回。最終他沒能看到山頂?shù)拿谰?。要?自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限;不要

10、脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不少于800字;不得套作,不得抄襲。閱讀上面的作文題目,按下面要求寫開頭。-12-(1)題目或論點(diǎn)為“跌了一跤,又何妨?”,開門見山式:(2)題目或論點(diǎn)為“心哀則哀,心樂則樂”,引用名言式:(3)題目或論點(diǎn)為“于崎嶇中賞勝景”,引用名言式:(4)題目或論點(diǎn)為“堅(jiān)持就能成功”,運(yùn)用修辭式:-13-答案:示例(1)兩同學(xué)游覽名山,甲同學(xué)不慎跌跤,甚覺晦氣,于是雖身在名山,面對(duì)美景卻也全然不覺,原本美好的登山之旅變得了無生趣。悲乎!嘆乎!惜乎!不慎一跌本無礙,心生晦氣為哪般?心有白云常自在,不悲不怒好風(fēng)光!跌了一跤,又何妨?(2)德國哲學(xué)家尼采說過:“與惡龍纏斗過久,自

11、身亦成為惡龍;凝視深淵過久,深淵將回以凝視?！贝_實(shí),所思決定所行。心哀則哀,心樂則樂。(3)傅雷有言:“沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄,是虛偽的;沒有經(jīng)過苦難的超脫,是輕佻的?！奔滓虻佣吧釛墶?因面前的“險(xiǎn)路”而退縮。他虛偽于自己沒有竭盡全力,輕佻于自己沒有繼續(xù)前行。若是我,必將披荊斬棘,于崎嶇中賞勝景,看漫山紅遍,層林盡染!(4)河蚌忍受了沙粒的磨礪,堅(jiān)持不懈,終于孕育絕美的珍珠;鋼鐵忍受了烈火的熔煉,堅(jiān)持不懈,終于煉就鋒利的寶劍。一切豪言與壯語皆是虛幻,唯有堅(jiān)持才是踏向成功的基石。-14-二、“豹尾”收束有力精妙的結(jié)尾,能使文章整體結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)自然、完整統(tǒng)一,使文章的內(nèi)容和主旨更加鮮明、深刻,能夠

12、增添文章的藝術(shù)魅力。結(jié)尾有法而無定法,要根據(jù)文章的謀篇布局來采用適宜的方法,這樣才能使文章結(jié)尾給人留下深刻的印象。常見的結(jié)尾方式主要有以下幾種:(一)呼應(yīng)開頭,凸顯主旨首尾呼應(yīng)是考場作文中最實(shí)用的方法之一,一般情況是作者先在開頭提出文章的中心,然后在結(jié)尾時(shí)再次強(qiáng)調(diào),照應(yīng)開頭,從而使文章的中心更鮮明突出。-15-【示例1】很感謝你,帶我去看荷賞雨,讓我親近自然,獲得感性認(rèn)識(shí);現(xiàn)在,我?guī)闳タ春苫ǔ善?給你數(shù)數(shù)荷花的藥效。我們,去看花海成片,細(xì)數(shù)花名。(2015廣東高考優(yōu)秀作文帶你去看花海)(開頭:昨日之時(shí),你教我草長鶯飛,細(xì)雨蒙蒙。今日之時(shí),我教你細(xì)數(shù)花名,測天看云。)-16-【示例2】記著,只

13、有你裝飾了別人的風(fēng)景,別人才會(huì)裝飾你的夢(mèng);你若想要?jiǎng)e人來裝飾你的夢(mèng),那么你要學(xué)會(huì)去裝飾別人的風(fēng)景。因?yàn)?這世界,本就是和諧的一體,雙贏的存在。(別人的風(fēng)景你的夢(mèng))(開頭:你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)很喜歡卞之琳的這首小詩,雋永而深刻。有一種悠悠情思令人遐想。簡單的文字,如工筆描繪出的一幅畫,細(xì)膩而自然。)-17-(二)妙用修辭,搖曳多姿用名言、俗語、警句、歌詞和詩文等結(jié)尾,收束有力,余音繞梁,不僅是對(duì)文章整體上的一種提升,而且使得文章的哲理性加強(qiáng),耐人尋味?！臼纠?】春風(fēng)飛揚(yáng),春意浩蕩,又是一年春光明媚,歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然,遍賞春光爛漫,生命

14、芳香彌漫,清歡相伴。(2015廣東高考優(yōu)秀作文盡賞自然,盡得清歡)-18-【示例2】青春,就意味著生命的多姿多彩;青春,就意味著耕耘與汗水;青春,就意味著成功和喜悅?；赝僮又揞^,恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂的毛澤東曾慷慨激昂地發(fā)問:“問蒼茫大地,誰主沉浮?”正是青春年少時(shí)的我們有勇氣對(duì)我們的人生高呼“我主沉浮”嗎?我們敢!因?yàn)槲覀冋窃绯堪司劈c(diǎn)鐘的太陽,我們要用我們的智慧、汗水和脊梁,擔(dān)負(fù)起社會(huì)和民族賦予我們的責(zé)任,用我們的雙手撐起一片屬于我們自己的藍(lán)天。(2017全國高考優(yōu)秀作文青春的旅途我的高考)-19-(三)抒情議論,彰顯氣勢結(jié)尾的抒情或議論,能表達(dá)作者的情感,表明觀點(diǎn)、態(tài)度,引起讀者的共鳴,

15、增加文章的氣勢,增強(qiáng)文章的感染力。【示例1】壯哉,那永遠(yuǎn)的蘇武!偉哉,那震撼人心的忘記!奇哉,那驚天動(dòng)地的銘記!雄哉,那一段忘記與銘記的千載頌歌!啊,我們永遠(yuǎn)的蘇武!(永遠(yuǎn)的蘇武)【示例2】忘記痛苦與仇恨,忘記一切不值得記憶的。銘記快樂與溫馨的感情,銘記一切助你成功的基石與動(dòng)力。擦亮你的雙眼,摘一朵淡泊卻幽香的菊花,喝一口濃烈卻香醇的美酒,攜一腔激情與感恩,你將會(huì)發(fā)現(xiàn),生活原來如此精彩!(該忘記的與該銘記的)-20-對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練3.被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記,在一個(gè)其他人不肯去,去了也待不到兩年的地方,一干就是八年,以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志,率領(lǐng)村民發(fā)憤圖強(qiáng),將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村

16、。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水,他深有感觸地說:“心在哪里,風(fēng)景就在哪里?！备鶕?jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。以下是根據(jù)上面這個(gè)作文題目所寫的三個(gè)標(biāo)題和開頭,請(qǐng)依次運(yùn)用上面的三種方法寫出結(jié)尾。-21-(1)我以我心繪風(fēng)景開頭:窮鄉(xiāng)僻壤,美麗鄉(xiāng)村。黨委書記怎樣使它蛻變?又用怎樣的丹青勾勒出這如畫風(fēng)景?答道:以其信心,憑其決心,用其全心而已。頓悟,人生如畫,我以我心繪風(fēng)景,繪出個(gè)草長鶯飛,繪出個(gè)青山萬丈,繪出一道最亮麗的風(fēng)景線!結(jié)尾(首尾呼應(yīng)式):(2)風(fēng)景隨心開頭:某鄉(xiāng)黨委書記在其他人不肯多待的窮鄉(xiāng)僻壤干了八年,將其建設(shè)為美麗鄉(xiāng)村。面對(duì)山水,他感慨道:“心

17、在哪里,風(fēng)景就在哪里?！币徽Z中的,風(fēng)景隨心。結(jié)尾(運(yùn)用修辭式):-22-(3)用心創(chuàng)造美開頭:有人說:“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。”從出生的那一刻起,我們就被期望去大城市,成就一番事業(yè),可在我心中,始終藏著一句話:“有心的地方便有美麗的風(fēng)景?！蔽也豢释ヒ粋€(gè)有著美麗風(fēng)景的地方,真正的風(fēng)景,由心創(chuàng)造,因?yàn)槲抑?只有自己創(chuàng)造的,方能長存于心。結(jié)尾(抒情、議論式):-23-答案:示例(1)每個(gè)人都有能力創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)景,但需要信心、決心,更需要全心投入。全心全意,驀然回首,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那風(fēng)景已在燈火闌珊處。我以我心繪風(fēng)景,風(fēng)景迷人因我心。(2)心在哪里,風(fēng)景就在哪里。游子的風(fēng)景在家鄉(xiāng),雄鷹的風(fēng)景在云端,種

18、子的風(fēng)景在土里。風(fēng)景隨心,讓風(fēng)景盛開在心上。(3)我們不是含著金湯匙出生的王子和公主,也沒有一草一木是獨(dú)為我們而長。成長是一個(gè)美麗的過程,所以,我們要用一顆無畏、有信仰且執(zhí)著的心,去創(chuàng)造美麗。相信終有一天,一份宜人的美,跨越千山萬水,只為我們而來因?yàn)樯畹拿利?獨(dú)屬于用真心生活的人,無畏、執(zhí)著的心將幫助我們向著更蓬勃更崇高的目標(biāo)前進(jìn)。-24-4.根據(jù)要求寫結(jié)尾。(題目見鳳頭先聲奪人中【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】第2題。)根據(jù)你所寫的開頭,再寫出相應(yīng)的結(jié)尾。(1)(2)(3)(4)-25-答案:示例(1)“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,不因人生的“沉船”“病樹”而晦氣,風(fēng)景因人而生,你的心中所想其實(shí)就是你所

19、看到的世界。保持積極的心態(tài),永遠(yuǎn)面向陽光,陰影就會(huì)被你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后。(2)心哀則哀,心樂則樂。因?yàn)榭鞓?則會(huì)發(fā)現(xiàn)天空是使人心情愉悅的藍(lán),草木是緩解疲勞的綠,熏風(fēng)撫摸著你的臉,小鳥與花兒與你做伴。(3)人的一生中沒有多少次攀越崎嶇,得以一覽勝景的機(jī)會(huì)。因此,攀行者須謹(jǐn)記:以不渝信念為杖拐,以樂觀積極為向?qū)?常云:“少年心事當(dāng)拿云!”作為青年一代,我們應(yīng)荊棘亂石只等閑,不達(dá)頂峰不罷休!(4)珍珠的美麗來自堅(jiān)持,寶劍的鋒利來自堅(jiān)持,其實(shí),堅(jiān)持就是另一種意義上的成功。-26-三、“豬肚”豐富有序有了精彩的開頭和結(jié)尾,自然不能在文章的主體上華而不實(shí)。主體是文章的中心,要豐富充實(shí),合理有序。主體部分最常

20、見的結(jié)構(gòu)有兩種:并列式、層進(jìn)式。(一)內(nèi)容并列,脈絡(luò)清晰(并列式)并列式結(jié)構(gòu)的文章看起來布局緊湊,框架清晰,一目了然,能夠在短時(shí)間內(nèi)讓讀者掌握作者的寫作脈絡(luò),讀起來有氣勢;而且容易并列運(yùn)用、正反對(duì)比運(yùn)用或組合排比運(yùn)用材料,使內(nèi)容豐滿。其模式也好操作,是快速寫好考場作文最簡單的形式?！纠}】(2015江蘇高考)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。智慧是一種經(jīng)驗(yàn),一種能力,一種境界如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象。-27-【例文1】智者若樹春花的智慧在于生命的怒放,于是有了草長鶯飛,最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十?dāng)?shù)年,于是有了一朝破土,一

21、鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火中的淬煉,于是有了脫胎換骨,涅槃重生而樹的智慧,卻遠(yuǎn)不止如此。智者,若“樹”?！耙凶顦闼氐纳詈妥畛绺叩睦硐?即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹的智慧在于志存高遠(yuǎn)。人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下,還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。只有心存“遠(yuǎn)方”,我們才能勇往直前,不至于像失了羅盤的水手。有了目標(biāo)與方向,我們才能更好地到達(dá)終點(diǎn)?！盀橹腥A之崛起而讀書”,立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨,引領(lǐng)著中國走向富強(qiáng)。“如果再讓我做一次選擇,我仍選擇中國,選擇核事業(yè)”,鄧稼先堅(jiān)定的志向使他在核領(lǐng)域一往無前智慧的大樹向著遠(yuǎn)方,于是它有了目標(biāo)和動(dòng)力。智者若樹,志存高遠(yuǎn)。-28-“魚與熊掌不可得兼”,要先“舍”而

22、后“得”,樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實(shí),不肯分給鳥獸,那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎,如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴,便無法得到自由與新生。而沙礫,因?yàn)槎梅艞壸约旱睦饨?、舍棄暫時(shí)的光明,才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。智慧的大樹懂得舍?于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹,懂得舍棄。-29-“呼山不來,我去就山”,樹的智慧在于變通。然而生活中卻有許多人不知變通,只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長不顧孩子的實(shí)際情況,盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評(píng)道:龍,怪獸也;器,器材也;材,木材也?，F(xiàn)在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材,就是不

23、成人。這么說也許過于絕對(duì),但不可否認(rèn)的是,只把“好分?jǐn)?shù)、好大學(xué)”作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn),確實(shí)有些病態(tài)。正如奧斯卡王爾德所說,成為你自己,因?yàn)閯e的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上,而應(yīng)綻放自己的芬芳,成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔,沒有腳奔跑,但它知道變通,同樣到達(dá)了世界的每一個(gè)角落。智者若樹,知道變通。就連三毛也曾說:“如果有來生,要做一棵樹。一半在土里安詳,一半在風(fēng)里張揚(yáng)?！睒涞闹腔劭勺屛覀冏屑?xì)品,然后便有思維的禮花在腦海中綻放。-30-【點(diǎn)評(píng)】此文開篇提出“智者,若樹”。主體部分用了并列式結(jié)構(gòu):一是在于志存高遠(yuǎn),二是在于舍得,三是在于變通。三部分的開頭又都用名言

24、引起,頗具特色。三部分運(yùn)用了豐富的例證,論述得體,內(nèi)容豐滿。在文尾借三毛的話說:“如果有來生,要做一棵樹。一半在土里安詳,一半在風(fēng)里張揚(yáng)?！边@是樹另外的智慧。-31-【例文2】皺紋中的智慧歲月的車輪在人生的道路上輾過,深深的皺紋訴說著爺爺?shù)娜松?體現(xiàn)著純樸的智慧。一、牛耕“呦嗬,呦嗬”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚,要下雨了。我忙跑到田埂邊,“爺爺,快回來!”“知道了,就這一塊了,耕完再回去。”話畢,又響起了吆喝聲。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來時(shí)身子已濕透,腳上沾滿了泥?！盃敔?你把牛賣了吧,這牛都老了,耕地太費(fèi)力了,現(xiàn)在有機(jī)器,很方便啊?！蔽彝鵂敔?說出心里的想

25、法?！靶⊙绢^,這牛耕雖然慢,也是老祖宗留下的法子,適用啊。趁爺爺還有勁,多耕些地,比機(jī)器耕得細(xì)呀,也不傷地?！比缃?村里只剩爺爺?shù)倪@一頭牛了,也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨,我明白了:智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙蒙中,一人一牛,多么和諧,多么自然。-32-二、珠算“噼啪,噼啪”爺爺戴著老花鏡,撥弄著算盤,時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么?！盃敔?你在算賬啊,我?guī)湍惆伞！薄靶⊙绢^,你能幫我什么?你會(huì)用這老算盤嗎?”爺爺笑著向我挑眉。“我用手機(jī)幫你算,你報(bào)數(shù)字就行,不比你這快嘛,而且又準(zhǔn)?！薄鞍?你就不懂啦,你那新鮮玩意我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤倒好用,爺爺教你算吧。”“不要,我看著就

26、暈了?！睜敔?shù)拖骂^去,眉頭皺起,自己又撥起來。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算,發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn),條理清晰。我明白了:智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐,手指撥弄,那般淡定,那么穩(wěn)重。-33-三、戲曲靜夜,涼風(fēng)習(xí)習(xí),微弱的星光陪襯皎月,灑下清輝。爺爺在門前的老槐樹下,抽著旱煙?！盃敔?夜晚天涼,進(jìn)屋睡吧?！薄把绢^,坐這兒,這點(diǎn)涼,爺爺還受得住?！薄澳悄v故事給我聽吧?！薄肮适露冀o你講遍了,沒了呦,爺爺唱戲吧?！睜敔斍辶饲迳ぷ?“我本是臥龍崗上散淡的人,憑陰陽如反掌保定乾坤”爺爺?shù)穆曇舨⒉粍?dòng)聽,卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無限認(rèn)真,我明白了:智慧是一種凈化了的境界。一人一曲,那般投入,那么融

27、和,在月夜下格外協(xié)調(diào)。【點(diǎn)評(píng)】此文開篇點(diǎn)出“深深的皺紋訴說著爺爺?shù)娜松?體現(xiàn)著純樸的智慧”。主體部分用了“牛耕”“珠算”“戲曲”三個(gè)相當(dāng)于小標(biāo)題的并列式詞語,層次極為清晰。這三個(gè)層次都運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫等,生動(dòng)形象地塑造了爺爺?shù)男蜗?非常有生活氣息。-34-對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練5.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話,家人屢勸不改,女大學(xué)生小陳迫于無奈,更出于生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親;警方查實(shí)后,依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰,并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報(bào)道后,激起了更大范圍、更多角度

28、的討論。對(duì)于以上事情,你怎么看?請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“明華”為寫信人,不得泄露個(gè)人信息。下面是根據(jù)上面的作文題目所寫的文章致陳先生的一封信的開頭和結(jié)尾,請(qǐng)用并列式寫出主體部分。-35-(開頭)陳先生:您好!我很贊同您的女兒對(duì)您進(jìn)行舉報(bào),不僅是因?yàn)槟`反了交規(guī),更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時(shí),那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。我想對(duì)您說:生命關(guān)天,我們必須敬畏。(結(jié)尾)這紅塵,太污太苦太緊促;這人情,總浮總疏總麻木。陳先生,對(duì)自我的、與自己相關(guān)

29、或無關(guān)的生命,我們都要心懷敬畏。畢竟,生命對(duì)每個(gè)人都只有一次;畢竟,每個(gè)人生活幸福才能成就精彩的世界。明華2015年6月7日-36-答案:示例 敬畏自我的生命,此生無悔。古人云:人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。我們的生命脆弱而又短暫,無法重新來過。正因如此,我們更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏。“職業(yè)是生病,業(yè)余是寫作”的作家史鐵生,當(dāng)他說出“微笑著,去唱生活的歌謠”時(shí),當(dāng)他窮四年之功力用透析后的殘存時(shí)間寫下病隙碎筆時(shí),當(dāng)他在命若琴弦中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí),陳先生,希望您能夠懂得,敬畏自我的生命,可以讓我們無悔此生。敬畏與自己相關(guān)的生命,此生有責(zé)。我們的親友,是我們一生的依靠和責(zé)任,他們的生命

30、需要敬畏。看,那為了讓母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印,在提醒我們敬畏親人的生命;聽,那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句,在教導(dǎo)我們敬畏友人的生命。陳先生,您一定明白,只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí),我們才可以俯仰無愧,坦然前行。-37-敬畏與自己無關(guān)的生命,此生崇高。魯迅先生說:“無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)?！倍鸥ψ约毫实?卻希望“大庇天下寒士俱歡顏”;周恩來少年就立志“為中華之崛起而讀書”;袁隆平為使天下的人們不受饑餓而潛心科研。陳先生,相信您十分清楚,這些人之所以值得我們敬佩,正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己

31、無關(guān)的生命心懷敬畏,能普施大愛,讓自己的生命清澈而崇高。-38-6.下面是一篇寫高三生活的作文高三進(jìn)行曲的開頭、結(jié)尾,請(qǐng)用并列式小標(biāo)題的形式補(bǔ)寫主體部分。(開頭)高三了,真是個(gè)“多事之秋”。走進(jìn)高三,走進(jìn)生活,體驗(yàn)高三進(jìn)行曲,體驗(yàn)個(gè)中酸酸澀澀、苦苦甜甜,別有一番滋味在心頭。(結(jié)尾)高三呀,高三!高三的生活仿佛人生中一篇最扣人心弦的樂章。緊張的主調(diào)讓我們振奮,燦爛的希望與我們同行。走進(jìn)高三,走進(jìn)生活,不遠(yuǎn)的將來,就會(huì)走出一個(gè)繁花似錦的春天!-39-答案:示例 緊張:生活的主旋律緊張,不容置疑。每每看到樓梯口那塊高考倒計(jì)時(shí)牌,心里便會(huì)莫名地緊張,甚至焦慮。畢竟十年寒窗,在此一搏啊!每天,老師的工作

32、已經(jīng)固定化、一體化。老師抱一疊試卷進(jìn)教室,不多時(shí)又抱著一疊試卷出教室。數(shù)學(xué)老師剛走,外語老師進(jìn)來,還有地理老師見縫插針,不厭其煩地一次又一次地舉起小黑板同學(xué)們每天每時(shí)每節(jié)課筆耕不輟,忙著解未懂之題,忙著向老師請(qǐng)教,忙著訂正試卷為了六月的那個(gè)未知數(shù),緊張是唯一不變的基調(diào)。于是乎,宿舍、食堂、教室三點(diǎn)一線是不變的航向;抓緊時(shí)間吃飯,抓緊時(shí)間騎車只為擠出更多的時(shí)間來學(xué)習(xí)。然而,緊張并沒有吞噬我們。在繁重的學(xué)習(xí)中,我們體驗(yàn)著充實(shí)的興奮,感受著緊張的步伐。-40-牢騷:生活的小夜曲高三階段,經(jīng)?？梢月牭竭@樣的議論:“唉,考試太難了,我看我希望不大。”甲垂頭喪氣,一臉苦行僧模樣?！氨救艘褦?shù)月不知電視為何物

33、,不知音樂是何味了。”乙苦苦地哀嘆著?！八蓝?今晚2點(diǎn)35分的足球賽是看不成了。真是”丙的心境深得球迷們的理解。“啊呀!差點(diǎn)忘了大事,下午歷史課還要模擬考試呢!”丁的一聲提醒,驚醒了夢(mèng)中人。于是大家各就各位,趕緊備戰(zhàn)。牢騷,為高考而發(fā);議論,因高考而起。反正牢騷、議論司空見慣,不足為奇,聽多了也就自然了,仿佛生活中不可缺少的一支小夜曲。-41-希望:生活的狂想曲“報(bào)紙上說了,今年大學(xué)擴(kuò)招,咱們都大有希望噢!”傳播消息的同學(xué)眉飛色舞地告訴大家?！皩?duì)呀,對(duì)呀,大家好好努力,一定能行的!”臨近高考,大家都誠心誠意地彼此鼓勵(lì),彼此加油只要有一線希望,就要百分之百地努力。特別是接二連三的家長會(huì)上,學(xué)校一

34、次又一次地發(fā)布的招生信息,更使我們的信心指數(shù)不斷上升?！皩?duì)!下定決心,努力拼搏吧!”-42-(二)逐層遞進(jìn),由淺入深(層進(jìn)式)層進(jìn)式形式上可以分成兩種,一種是論證結(jié)構(gòu)的逐層遞進(jìn)式,即提出問題分析問題解決問題;一種是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn),分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜,或者由近及遠(yuǎn)、由易到難、由一般到特殊。-43-【例1】(2016全國高考)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。歷經(jīng)幾年試驗(yàn),小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新,研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利。可是批量生產(chǎn)不久,大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場。小羽意識(shí)到,與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗,不如帶領(lǐng)大家一起

35、先把市場做規(guī)范。于是,她將工藝流程公之于眾,還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn),由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行。這些努力逐漸見效,新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大,小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新,最終成為眾望所歸的致富帶頭人。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。-44-【審題分析】這是一道典型的故事型材料作文題。材料的主要人物是小羽,中心事件是小羽在自己的專利產(chǎn)品新式花茶被眾人仿冒的情況下,主動(dòng)公開工藝流程,并帶領(lǐng)大家共同經(jīng)營,反而使產(chǎn)業(yè)越做越大。材料實(shí)質(zhì)上是一個(gè)商業(yè)倫理話題:經(jīng)濟(jì)利益與商業(yè)道德。材料中的花茶新工藝,實(shí)則是一種創(chuàng)新,小羽采取申請(qǐng)專利等措施來保護(hù)自己的利益

36、。在保護(hù)與被仿冒的拉鋸戰(zhàn)中,小羽最終選擇了放棄專利、與大家共享的做法,反而取得了更好的效益。材料觸及了當(dāng)今社會(huì)的重要話題:是少數(shù)人首先致富,還是共同發(fā)展?是小眾創(chuàng)新,還是大眾創(chuàng)業(yè)?是少數(shù)人獨(dú)占,還是與多數(shù)人分享?顯然,材料要表達(dá)的是一種共同致富的情懷。這也是當(dāng)前社會(huì)價(jià)值需要的一種體現(xiàn)。因此,從“專利與公利”“共同發(fā)展、共同致富”“成功與分享”“創(chuàng)新與模仿”“技術(shù)共享、源代碼公開”“規(guī)范與規(guī)?！钡仍掝}中,任選一個(gè)話題來確立寫作中心,都是符合材料含意的。-45-參考立意:共同致富才是真正的富有;分享精神成就更美好的人生;共同富裕彰顯更大人生價(jià)值;用觀念引領(lǐng)全新發(fā)展;創(chuàng)新觀念,拓寬發(fā)展之路;用胸懷和

37、眼界開拓市場;用規(guī)范為發(fā)展開路;“苦守”不如“放手”也可以從反對(duì)小羽做法的角度立意,可以圍繞“專利保護(hù)與市場規(guī)范”“保護(hù)專利與提高創(chuàng)新能力”等話題來寫。但如果根據(jù)材料中出現(xiàn)的“假冒偽劣”“走向衰敗”等信息,從“誠信”“打假”等方面來確立寫作中心,就偏離了材料的含意。-46-【例文】善于分享,成就美好人生小羽在自己的專利保護(hù)與被仿冒的拉鋸戰(zhàn)中,最終選擇了放棄專利,與大家共享,反而取得了更好的效益,使產(chǎn)業(yè)越做越大,并且?guī)?dòng)當(dāng)?shù)匕傩兆呱瞎餐赂恢?而她也最終成為眾望所歸的致富帶頭人。小羽的經(jīng)歷告訴我們:并不是所有的事情都是狹路相逢勇者勝,在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)懂得與人分享,可以讓大家都得到利益,最后自己也會(huì)

38、戴上贏家的桂冠。托爾斯泰曾說過:神奇的愛,會(huì)使數(shù)學(xué)法則失去平衡。其實(shí),這就是分享創(chuàng)造的奇跡,因?yàn)閮蓚€(gè)人分擔(dān)一個(gè)痛苦,就只剩下半個(gè)痛苦;而兩個(gè)人分享一個(gè)幸福,便能擁有兩個(gè)幸福。-47-善于分享也是企業(yè)發(fā)展的真正動(dòng)力和不竭的源泉。在華為深圳總部的一間密室的玻璃櫥柜里,放了10本藍(lán)色的冊(cè)子,記錄著約80 000名員工的姓名、身份證號(hào)碼以及其他個(gè)人信息。根據(jù)華為“員工股票期權(quán)計(jì)劃”,冊(cè)中的員工持有公司約99%的股份。正是任正非這種勇于分享、善于分享的胸懷,才造就了成為全球規(guī)模最大的電信企業(yè)之一的華為。分享財(cái)富與機(jī)會(huì),遠(yuǎn)比爭奪獨(dú)占財(cái)富與機(jī)會(huì)重要得多。凡是爭奪獨(dú)占來的東西,都會(huì)越用越少,最終還會(huì)讓自己淪為

39、世界上最可憐的人。愛迪生分享了自己的成果,于是燈光照亮了整個(gè)人類;凡高分享了自己的作品,于是人們?cè)凇跋蛉湛崩锇l(fā)現(xiàn)了璀璨的藝術(shù)。這些都是分享帶來的改變,也是分享在推動(dòng)著我們的進(jìn)步!-48-當(dāng)然,分享不是施舍,是真情的付出,彼此是平等的。有位作家曾說:我的人生態(tài)度是對(duì)待人、對(duì)待自己,都是不負(fù)我心、不負(fù)我身。既然我這么幸福,為何不和大家分享這個(gè)快樂?父親在世時(shí)就教我行善。只要看到乞丐,父親會(huì)把錢給我,讓我輕輕放在盆子里,乞丐若跪著或趴著,我就蹲下來放,因?yàn)檫@不是施舍,這是分享。學(xué)會(huì)了分享,才不會(huì)因貪占一處水草而消化不良,進(jìn)而延誤尋找下一處美景的時(shí)機(jī);也不會(huì)因食不盡這處水草,而白白讓水草枯黃腐爛,失

40、去一次同甘的歡愉。分享就是收獲,而且是一份永無窮盡的收獲!分享,更是一種生存的智慧。一個(gè)不經(jīng)意的選擇,就決定了不同的一生。明白了這個(gè)道理,你還會(huì)輕視必要的分享嗎?-49-【點(diǎn)評(píng)】善于從材料中選取自己熟悉的話題,就會(huì)有話可說,有內(nèi)容可寫,這也是考場作文成功的秘訣之一。文章緊扣材料,轉(zhuǎn)述簡潔,入題快,且論點(diǎn)單獨(dú)成段,明確而突出。論述逐層深入,善于辯證分析,體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯思維,很有說服力。文章內(nèi)容豐富,用例詳略有別。同時(shí),引用、比喻修辭手法的運(yùn)用,也提升了語言的魅力。-50-【例2】海德格爾說:“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。”這句名言引發(fā)了你什么樣的聯(lián)想或感悟?請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。注?聯(lián)想或感

41、悟要與這句名言有關(guān);立意自定,題目自擬;不少于800字;除詩歌外文體不限?！纠摹吭娨獾厣钐柮刻鞏|升西落,行人每天匆匆而過,我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活,在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫,不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞,而是在紛繁現(xiàn)世之中,留一方凈土種理想,然后一刻不停地去奮斗,直到收獲人生的一片金黃麥田。-51-理想,是第一層境界:“獨(dú)上高樓,望盡天涯路?！笔抢硐朦c(diǎn)燃星星之火,是理想洗去茫茫塵埃,是理想讓我們一眼望斷天涯,開始追尋之旅。泰戈?duì)栐f:“我詩中的天堂正是我心中的理想?！闭切闹杏欣硐氩艜?huì)奮力去追詩意的天堂。詩意地生活,首先要有一個(gè)理想,不論它是

42、黯淡還是光輝,也不論它是渺小還是偉大,若無理想,春天的繁花如何絢爛盛開?夏日的星辰如何閃爍銀輝?人生之路,如何揚(yáng)帆起航,引得一片詩情到碧霄?-52-奮斗,是第二層境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?！绷涝诘麘倩ㄖ性V說對(duì)伊人的思念,生活的詩意,是等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)實(shí)中,詩意地生活,便是拿起奮斗的斧劈開理想的石,卷起千層浪來縱萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想,便穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營,北擊匈奴收復(fù)河套,南制百越收為象郡,奮斗的腳步一刻都不曾停止,終于待得隳滅六國、橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝,讓人生之路越走越寬,承起生命不可承受之重,瀟灑自由,躊躇滿志,擎起人生一片艷陽天。這等

43、人生,誰人敢說不詩意?-53-收獲,是第三層境界:“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”用奮斗之泉澆灌理想之田,秋天,便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田,折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小,也不說這收獲是否等值付出,只要是收獲,便已是一種結(jié)果,成功了便收獲鮮花與掌聲,失敗了,便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn),然后從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾說:“活一世,就像作一首詩,你的成功與失敗都是那片片詩情,點(diǎn)點(diǎn)詩意?！笔斋@,是收獲理想,收獲奮斗,收獲一段詩意的人生。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡”“千金散盡還復(fù)來”那樣豪邁,但理想讓它明亮,奮斗讓它真實(shí),收獲讓它有一片金黃的款款詩意。用執(zhí)著打破

44、命運(yùn)的鎖,讓生活活出詩意,種下理想,不懈奮斗,相信終會(huì)有“雁引愁心去,山銜好月來”的收獲。-54-【點(diǎn)評(píng)】詩人的生活也許會(huì)有詩意,但詩意地生活卻不能局限于詩人或詩歌;它除了要像詩里表達(dá)的那種給人以美感的意境之外,還蘊(yùn)含著人的生存態(tài)度、生命質(zhì)量與價(jià)值取向?？忌峭笍氐匕盐兆×丝碱}的這一內(nèi)涵,從王國維人間詞話里的三大境界中挖掘出了獨(dú)特的立意理想、奮斗與收獲,并用三層境界構(gòu)思主體部分,層層遞進(jìn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),意蘊(yùn)豐厚。-55-對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練7.(2017浙江高考)閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有位作家說,人要讀三本大書,一本是“有字之書”,一本是“無字之書”,一本是“心靈之書”。對(duì)此你有什么思考?寫一篇文章,

45、對(duì)作家的看法加以評(píng)說?！咀⒁狻款}目自擬。不得少于800字。不得抄襲、套作。以下是根據(jù)作文題目所寫的人生如書的開頭和結(jié)尾部分,請(qǐng)用層進(jìn)式補(bǔ)寫出主體部分。(開頭)有位作家說,人生要讀三本大書“有字之書”“無字之書”以及“心靈之書”。我認(rèn)為這三者間是存在漸進(jìn)關(guān)系的,好比一個(gè)人,由淺入深,是個(gè)不斷上升,臻于完善的過程。-56-(結(jié)尾)一個(gè)人由接受教育到步入社會(huì)再到貢獻(xiàn)社會(huì),由有字之書到無字之書再到心靈之書,由淺入深,由自我到他人,便構(gòu)成了完滿的人生。而人生如書,不應(yīng)跳讀,不應(yīng)倒讀,而應(yīng)頁頁品味,細(xì)細(xì)翻看,人生的真諦正在這一過程之中。-57-答案:示例 在人生的初級(jí)階段,有字之書是我們的啟蒙書。從教科書

46、到教師推薦的讀物,我們廣泛地涉獵,如饑似渴地汲取。與此同時(shí),我們的視野由一個(gè)小屋子擴(kuò)展到山河大地,“三觀”不斷被塑造與鞏固,堅(jiān)固到支撐起了無數(shù)獨(dú)特的思維與個(gè)體,由此實(shí)現(xiàn)了人生的第一個(gè)跨越,從而被稱作獨(dú)立的人。唯有有字之書的累積鋪墊,人才能讀懂無字之書的深義。從有到無,是一種心智的升華。亞里士多德將閱讀稱為一種提前的情感操練,它讓人在面對(duì)未知的世界時(shí)不那么驚慌?！叭展庵?并無新事”。在儲(chǔ)備了大量的見聞與學(xué)識(shí)后,人方能順利地進(jìn)入社會(huì),等待再一次跨越與蛻變。-58-社會(huì)這本無字之書,與有字之書難免存在相悖的地方,讀懂無字之書,立身于無字之境,需要經(jīng)歷幻滅的痛苦與現(xiàn)實(shí)的錘打。烏托邦描繪了一個(gè)理想的、

47、虛幻的社會(huì),從書中走入現(xiàn)實(shí)世界,這里存在著巨大的落差,有的人摔得粉身碎骨,而有的人能把握平衡沉穩(wěn)地著地。書籍總在教育我們要追求平等,但在現(xiàn)實(shí)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的不平等,這是經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的撕裂,從有字之書進(jìn)入無字之書必須承受的痛苦。-59-一個(gè)人能夠讀懂無字之書,只能稱他為實(shí)用型人才,他有相當(dāng)?shù)闹R(shí)儲(chǔ)備,又有思想,但他還缺乏一種情懷。這種情懷是只有心靈之書才能賦予他的。羅曼羅蘭曾說:“真正的英雄主義是在認(rèn)清生活的本質(zhì)后依然熱愛生活?！蹦軌蜃x懂心靈之書的人必然是個(gè)具有普世情懷,具有心靈的流動(dòng)性與敞開性的人。像王小波游走于自我與世界之間,用諧趣的話語點(diǎn)醒世人的麻木,這難道不是一種普世的情懷嗎?余秋雨在山

48、川間游吟卻始終緊貼大地和人群,這難道不是一種對(duì)世人的大愛嗎?“激情”一詞在古希臘語言中是“由自我延伸出來的對(duì)他人的愛”的意思,這種愛與激情能夠充盈無字之書,讓人的心靈豐富且美麗。-60-8.下面是2015年江蘇高考作文的開頭和結(jié)尾部分,請(qǐng)用層進(jìn)式補(bǔ)寫出主體部分。(題目見“豬肚”例題)(開頭)佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三曰看山還是山,看水還是水?，F(xiàn)在我認(rèn)為,智慧還能分為三境:山,海,天。(結(jié)尾)智慧三境,智慧逐漸增加,人卻得謙虛,山自認(rèn)為可通天,海自認(rèn)為圍繞著一切,但只有天知道,智慧無窮。就如同大圓與小圓,大圓面積比小圓大,但其接觸的未知也比小圓多。因此

49、,智慧雖可分為三境,但仍是無窮無盡的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我們所要做的便是盡自己所能,向著下一境,向著那無盡的天空、星辰、大海進(jìn)發(fā)。-61-答案:示例 第一境便是這山。山,屹立于大地之上,向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始,人的智慧就如同一個(gè)土丘,隨著時(shí)間的流逝、經(jīng)驗(yàn)的累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。由不見經(jīng)傳的土丘升格為名山,最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的境界。但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累積,不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高,無論山多么巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動(dòng),不能跳,只能被局限在土壤之上。因此,第二境便是這移動(dòng)的海,海納百川,有容乃大。水無

50、常形,人的智慧到達(dá)這一境,便可以面對(duì)各種各樣的困難,而不為死板的思路所困。同時(shí),大海何其寬廣,就算是將地上的山全部填入,都無法將其填滿。然而,人要達(dá)到這一境界又是何其困難。只有真正的人才,才能將流水歸一,成就智慧第二境:海。-62-比海還寬廣的只有天,所以第三境便是天,但天不僅只是比海寬廣。天,首先籠罩萬物,無處不在。同時(shí)又無形無象,不可捉摸。在這一境界,人的智慧已趨于化境,大智若愚。就如同氣,看不見,摸不著,但確實(shí)在那。智慧到了這一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有這種智慧的人,做事都有著各種深意,并很難為常人所理解。人類歷史上下幾千年,有這種大智慧的人為數(shù)不多,如老子、釋迦牟尼等。