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1、【解析分類匯編系列二:高三期中期末(政治)】:21.生活智慧與時(shí)代精神
一. 選擇題
(云南省玉溪一中2013屆高三上學(xué)期期中考試 政治)22.英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬?霍金說:“我注意過,即便是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無力改變’的人,在過馬路之前都會(huì)左右看?!庇纱丝梢?
①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀 ②聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論 ③世界觀與方法論是脫節(jié)的 ④唯心主義在理論上是沒有意義的,在實(shí)踐上是有危害的
A.①② B.③④ C.②④ D.①④
A
世界觀與方法論是統(tǒng)一的,
2、世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,③錯(cuò)誤;④唯心主義在理論上沒有意義說法錯(cuò)誤。
(北京市西城區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題) 19.英國(guó)管理學(xué)家霍金森說:“哲學(xué)的任務(wù)在于它必須先于行動(dòng)。倘若哲學(xué)家不能成為管理者,那么管理者就應(yīng)成為哲學(xué)家。”這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了
A.管理科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀
C.真理是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
D.哲學(xué)對(duì)管理實(shí)踐有指導(dǎo)作用
D
哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界,哲學(xué)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用,選D。AB說法錯(cuò)誤,C不符合題意。
(北京市石景山區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題 )22.公孫龍有一篇談?wù)撌^屬性的哲學(xué)論
3、文《堅(jiān)白論》。在文中他辯言,對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭,人化可以看得到“白”,但看不到“堅(jiān)”;可以摸得到“堅(jiān)”,但摸不到“白”。“白”不一定是石頭的“白”,“堅(jiān)”也不一定是石頭的“堅(jiān)”。故“白”與“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是
①客觀唯心主義 ②主觀唯心主義
③形而上學(xué)的觀點(diǎn) ④辯證的觀點(diǎn)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
A
公孫龍“離堅(jiān)白”,見離不見合,見異不見同,割裂了二者的聯(lián)系,是形而上學(xué)的觀點(diǎn); 堅(jiān)與白是客觀存在的,可以獨(dú)立于白色堅(jiān)硬的東西而存在,是客觀唯心主義。故選A。
(北京市海淀區(qū)2013屆
4、高三上學(xué)期期中練習(xí)政治試題)18.自然界變化萬千,社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜,常常令人倍感困惑。但是,擁有“智慧之學(xué)”的人,常常身在絕境,卻能自在、愉快地欣賞大自然,擁有“行至水窮處,坐看云起時(shí)”的人生境界。這主要是因?yàn)?
A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐
B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)世界觀
C.哲學(xué)學(xué)習(xí)使我們獲得成功人生
D.真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待世界
D
在面臨絕境時(shí)的人生境界,說明學(xué)習(xí)哲學(xué)的根本目的在于指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。故選D。
(山東省濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2013屆高三上學(xué)期期中考試 政治試題) 19.在西方哲學(xué)史上記載著這樣一件事情:有人說水變成了酒,怎樣鑒別其真假呢?大家去請(qǐng)教一位哲學(xué)家。這位哲學(xué)家回答:“如果在座的各位都感覺到是酒,并一致地認(rèn)為是酒,那就不應(yīng)懷疑酒的存在了”。下列觀點(diǎn)與這位哲學(xué)家觀點(diǎn)一致的有
①未有物,而已有物之理 ②意志是一切存在和運(yùn)動(dòng)的根源
③萬物皆備于我 ④絕對(duì)理念是萬事萬物的本源
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
B
題干中的觀點(diǎn)是主觀唯心主義。①理主萬物是客觀唯心主義觀點(diǎn)④是客觀唯心主義觀點(diǎn),所以該題選B。