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1、日期: 月 日
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作業(yè)十三
一、基礎練習
1. 下列各句中,加點的成語使用最恰當?shù)囊痪涫? )
A.在某些傳染病暴發(fā)初期,醫(yī)學專家最感到左右為難的是,如何判斷和預測疫情的規(guī)模和發(fā)展趨勢,以便為公共決策提供更多的科學依據(jù)。
B.大型實景舞劇《長恨歌》的演員們充分利用華清池的空間,以優(yōu)美的舞姿把發(fā)生在一千多年前的愛情悲劇演繹得動人心弦,幻若夢境。
C.再完美的機制也得靠人去操作,一旦機會主義、暴利主義成為心底橫行之猛獸,即便要付出天大的代價,破壞制度與規(guī)則者也會前赴后繼。
D.廣交會為企業(yè)提供了內(nèi)外貿(mào)
2、對接的契機,但這種對接不可能一揮而就,絕大多數(shù)出口企業(yè)由于不熟悉國內(nèi)市場,即使有意內(nèi)銷也無從著手。
2.下列各句中,沒有語病的一句是( )
A.很長一段時間,經(jīng)濟效益滑坡一直困擾著這個有五百多萬職工的企業(yè),誰也提不出使企業(yè)走出困境的靈丹妙藥。
B.為了解決電腦使用者經(jīng)常忘記密碼的問題,科學家推出操作者皮下植入射頻識別芯片的方法,這對于電腦愛好者來說無疑是個好消息。
C.完善的規(guī)劃、細致的預算、周密的方案讓國際展覽局考察團的全體成員深深地感受到了中國上海舉辦2010年世博會的科學態(tài)度和嚴謹作風。
D.我們在欣賞古典詩歌的詩情美時,要充分利用現(xiàn)存的各種史傳和資料,全面把握作者的心靈
3、歷程和精神世界。
3.填入下列橫線上的句子, 銜接最恰當?shù)囊豁検?( )
兩岸的青山, ________________, 都晃悠悠的, 無一例外地倒映在清澄、透明的江水里。
A. 石壁的叢林, 青山的石壁, 叢林中的藤蔓芳草
B. 青山的石壁, 石壁的叢林, 叢林中的藤蔓芳草
C. 青山的石壁, 叢林中的藤蔓芳草, 石壁的叢林
D. 叢林中的藤蔓芳草, 石壁的叢林, 青山的石壁
二、閱讀理解
清歡 (林清玄)
(1)少年時代讀到蘇軾的一闋詞,非常喜歡。這闋詞,寫蘇軾和朋友到郊外去玩,在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒,配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍以
4、及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞,主要是愛極了最后的一句——“人間有味是清歡!”
(2)那么,“清歡”是什么呢?
(3)清歡,不同于“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐,不同于“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”的盡情歡樂,也不同于“人生不相見,動如參與商”的那種無奈。當一個人感覺野菜的清香勝過了山珍海味,或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力,或者覺得聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感動,或者體會了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。
(4)我們活在這個世界上,領略過千百種人生??墒牵硎堋扒鍤g”就難了!尤其是生活在現(xiàn)代的人,差不多是
5、沒有清歡的。
(5)我們想在路邊好好地散個步,可是人聲車聲不斷地呼吼而過,一天里,幾乎沒有純?nèi)话察o的一刻。
(6)我們到館子里,想要吃一些清淡的小菜,幾乎不可得。過多的油、過多的醬、過多的鹽和味精已經(jīng)成為中國菜最大的特色。
人又不聰明,還學別人禿頂。
(7)我們有時只想和朋友啜一盅茶,飲一杯咖啡,可惜的是,心情也有了,朋友也有了,就是找不到約會的地方,即便是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方,就有了垃圾、污穢和吵鬧。
(8)我當學生的時候,有一位朋友住在圓通寺的山下,我們常常沿著上山的石階,走走,坐坐,停停,看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花,吸
6、著花朵底部的花露,感覺清香勝蜜,心里遂有一種春天才會有的歡愉。
(9)后來,朋友到國外去了。我又去了一趟圓通寺,寺院的門口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機器馬,嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子,烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因為不準她的孩子吃香腸而揍打著兩個孩子,高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒有進去,便沉默地轉身離開了。
(10)下山時的心情只是惆悵,心中浮起一首李覯的詩:“人言落日是天涯,望極天涯不見家;已恨碧山相阻隔,碧山還被暮云遮!”那時正是黃昏,在都市煙塵蒙蔽了的落日中,真的看到了一種悲劇似的橙色。
(11)生在這個時代,眼要清歡,
7、找不到青山綠水;耳要清歡,找不到寧靜和諧;鼻要清歡,找不到干凈空氣;舌要清歡,找不到蓼茸蒿筍;身要清歡,找不到清涼凈土;意要清歡,找不到智慧明心。現(xiàn)代人的歡樂,是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀,是到不見天日的卡拉OK去亂唱一氣,是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番,是到狹小的房間里做重復摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢?
(12)清歡是不講究物質(zhì)條件的,它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大,清歡就愈容易失去。
(13)這使我想起東坡的另一首詩來:
梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城;
惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明?
(14)
8、滿城都飛著柳絮時,梨花也開了遍地,一株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來,仿佛雪一樣的清麗,但是,人生,看這么清明可喜的梨花能有幾回呢?這正是千古風流人物的性情,正如清朝畫家盛大士在《谿山臥游錄》中說的:“凡人多熟一分世故,即多一分機智。多一分機智,即少卻一分高雅?!贝搜詷O是。
(15)第一流人物是什么人物?第一流人物,是能體會人間清歡滋味的人物!第一流人物,是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物! (選自《 林清玄散文集》,有刪改)
4. 本文以“清歡”為題,根據(jù)文意用自己的話解釋“清歡”二字的具體含義。第(4)段作者認為“清歡”難享,
9、文章是從哪幾個方面來表現(xiàn)的?
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____________________________________________________________________________________________ 5. 作者在文中先后引了李覯的詩(“人言落日是天涯”)和蘇軾的詩(“梨花淡白柳深青”),
分別說說這兩首詩在文中所起的作用。
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10、____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________ 6. 在作者看來,人們怎樣才能獲得清歡?
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11、 ____________________________________________________________________________________________三、名句名篇
7.把下列名句名篇中的空缺部分補充完整。
(1)滄海月明珠有淚,_________________ 。此情可待成追憶,_________________ 。
(2)_________________ ,鏡中衰鬢已先斑。_________________ ,_________________ 。
(3)仰觀宇宙之大,_________________ ,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信
12、可樂也。
作業(yè)十三
1.B 2.C 3.B
4. ①從平淡(平靜)、簡單(簡樸)生活中得到的人生歡樂(享受到的人生真味)。②散步(安靜的環(huán)境幾乎不可得);吃飯(清淡的小菜幾乎不可得);約會(清潔、清靜的處所幾乎不可得)。
5.①引李覯的詩,意在表現(xiàn)失去清歡的惆悵和清歡難尋的悲哀,進而引出下文——鼓勵現(xiàn)代人追求清歡,做個能品味生活的人。②引蘇軾的詩,意在表現(xiàn)對清歡的追求體現(xiàn)了人的心靈品位(或“高雅性情”),從而與開頭呼應,表達作者對清歡的喜愛與推崇。
6.①不過度追求物質(zhì)生活,多講究心靈的品味。②少一些世故,少一些機智,追求高雅的生活情趣(性情)。
7.①“清歡,不
13、同于……不同于……也不同于……?!迸疟鹊氖褂?,將“清歡”與自我放逐、盡情歡樂、無奈等情感體驗區(qū)別開來,條理清晰,能夠很好地引發(fā)讀者的思考。
②“當一個人……或者……或者……或者……”排比的使用,將“什么是‘清歡’”用生活實例加以解釋,闡釋透徹,能夠很好地引發(fā)讀者的聯(lián)想、思考與感悟。
③“生在這個時代,眼要清歡,找不到青山綠水……意要清歡,找不到智慧明心?!迸疟鹊氖褂?,從各種感官的角度將“清歡”難尋論述得透徹、有力,語言明快流暢,富有節(jié)奏感。
④“現(xiàn)代人的歡樂,是到……是到……是到……是到……”排比的使用,將現(xiàn)代人以濁為歡的生活描述得很真實,富于表現(xiàn)力,能夠激發(fā)讀者的思考,強化讀者的認識。
7.(1)藍田日暖玉生煙 只是當時已惘然
(2)塞上長城空自許 出師一表真名世 千載誰堪伯仲間
(3)俯察品類之盛