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1、24 河中石獸 配套教案 教學目標： 知識與能力： 1．?積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。 2．?訓練閱讀淺近文言文的能力。 過程與方法： 1、學會運用課文注釋和工具書，初步讀通淺顯文言文。 2、依據(jù)語境解釋文言詞語。 情感態(tài)度與價值觀： 1、?理解實踐出真知的道理。 2、逐步養(yǎng)成注重實際調查得出結論的習慣，防止主觀臆斷的不良傾向出現(xiàn)。 教學重點： 1、?積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。 2、訓練閱讀淺近文言文的能力。 教學難點： 理解實踐出真知道的道理。 教法學法：誦讀法，串講法，合作探究法。 教學課時：2課時 教學過程： 第一課時

2、一、導入 電視劇（圖片）:：鐵齒銅牙紀曉嵐 二、 作者簡介 紀昀，字曉嵐，清代著 名學者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》（分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”）總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。 《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。 三、感知課文 這篇課文講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結果在廟前的

3、沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結果果然在上游打撈到了。 怎么會到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。 反復朗讀，讀準字音 河干（ gān ） 圮（ pǐ ） 棹( zhào ) 曳( yè ) 鐵鈀（ pá ） 木杮（ fèi ） 湮 ( yān ) 嚙( niè ) 溯( sù ) 臆( yì ) 歟（ yú ） 滄州南一寺 臨 河干gān，山門 圮p?于河，二石 靠近 河邊 倒塌 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金

4、重修， 求二 一起 經(jīng)過，過了 年 募集 尋找 石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹zhào 終于，到底 劃（船） 數(shù)小舟，曳yè 鐵鈀，尋十余里無跡。 拉，牽引 蹤跡 滄州南一寺臨河干，山門 圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。 滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。 過了十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟，在水中尋找石獸，到底無法找到， 就認為石

5、獸順著河水流到下游去了。 棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。 劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。 課文理解（一） 滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其

6、蹤影。 （寫寺僧按一般人的想法順流找石獸 ） 一講學家設帳寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不 講學，教書 聽說 這件事 你們 能究 物理， 是非 木杮fèi， 豈能 為暴漲 推究 事物的道理 這 削下的木片 怎么 被 攜之去？乃石性堅重， 沙性松浮， 帶 是 堅硬沉重 松散輕浮 湮yān于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之， 埋沒 罷了 不亦顛乎？”眾服為確論。 通“癲”，瘋狂 大家信服地認為 （這話 ）

7、是精當確切的言論。 一講學家設帳寺中，聞之笑曰： 有個學究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說： “爾輩不能究 物理。 是非木杮（fèi）， “你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片， 豈能為暴漲攜之去? 怎么能被洪水帶了走呢?組卷網(wǎng) 乃石性堅重，沙性松浮， 石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮， 湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。 石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。 沿河求之，不亦顛乎?” 順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?” 沿，順流而下。 眾服為確論。 眾人信服他的話，認為是正確的論斷。 課文理解（二

8、） 一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。zxxkw 這時，一位在廟中講學的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。 （此段敘述講學家的觀點及眾人盲從的心理） 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石， 講學家的話 凡是 丟失，失落 當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮， 應當 上下句之間表原因 水不能沖石，其反激之力

9、，必于石下迎 水 的 水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至 侵蝕、沖刷 形成 坑洞 等到 石之半，石必倒擲坎穴中。 摔倒 一老河兵聞之， 又笑曰： 一個老水手聽了學究的話后，又嘲笑說： “凡河中失石， 當求之于上流。 “凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找?！? 蓋石性堅重，沙性松浮， 正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。 水不能沖石， 其反激之力， （所以）水流不能沖走石頭，

10、它的反沖的力量， 必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。 漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。 越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。 如是再嚙，石又再轉，轉轉 不已， 像這樣 一再翻轉 停止 遂反溯sù流逆上矣。求之下流，固顛； 于是 逆流而上 固然 求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 按照 他的，指老河兵的 得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其 找到 既然

11、這樣，那么 只 一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟yú？ 主觀地判斷 嗎 如是再嚙，石又再轉。 像這樣再沖擊，石頭又向前再轉動。 轉轉不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。 這樣一再翻轉不停，于是石頭會反方向逆流而上了。 求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?” 到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？? 如其言， 果得于數(shù)里外。 按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。 然則天下之事，但知其一，不知

12、其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? 既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩， 難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎? 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟! 既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？ （這句話，既是對講學之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題） 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反

13、激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。 不料，一位守河堤的老兵聽了學者的說法，又譏笑說：” 凡大石落入河中，應求之于上游。因為石頭質性堅硬沉重，泥沙松軟輕浮，西來的河水沖不動石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？“尋找者依照他的指點

14、，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。 （具體敘述老河兵關于河中尋石獸的道理和方法） 第二課時 四、歸納知識點 古今異義 古 今 干 河邊 不潮濕 閱 經(jīng)過 看 物理 事物的道理 一門學科 是 這 表判斷的動詞 已 停止 已經(jīng) 一詞多義 之 聞之笑曰 代詞,代順流而下尋找石獸這件事 沿河求之 代詞,代石獸. 一老河兵聞之 代

15、詞,代講學家的話. 當求之于上流 代詞,代石頭 其反激之力 助詞，的 至石之半 助詞，的 求之下流、求之地中 代詞,代石獸 然則天下之事 助詞，的 五、課堂探討 總結四種尋找石獸的方法 尋找經(jīng)過 人物 尋找的地點 結果 ?第一種 寺僧 ?原地水中 ?不可得 第二種 寺僧 順流而下 無跡 第三種 講學家 ?原地沙下 失敗 第四種 老河兵 求之于上流 果得于數(shù)里外 比較 尋找的位置 理由 結果 求之下流 以為順流下矣 尋十余里，無

16、跡 求之地中 石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳 眾服為確論（實則找不到） 當求之于上流 石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣 果得于數(shù)里外 探究尋石獸失敗和成功的原因 第一種 沒考慮流水、石獸、泥沙的關系 第二種 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙 第三種 考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水 第四種 既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系 沖石原理圖 認識不同的原因 寺僧

17、：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。 講學家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮” 的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深 ”了。 老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當求之于上流 人物性格 寺僧 “閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但不深思熟慮而盲目行動 講學家 “笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其空談事理，不切合實際

18、，“據(jù)理臆斷” 老河兵 能綜合考慮各種現(xiàn)實因素，提出符合實際的結論，實事求是。 探討文章的結構 本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點： 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟! 文章主旨 許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。 課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？ 不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵

19、循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。 寫法探究 1、層層鋪墊 2、具有較強的思辨色彩 3、細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學家的“笑” （包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑” （流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜） 問題探討 對同一個現(xiàn)象，產(chǎn)生不同的認識，這在生活中是很常見的。請你舉一個例子，并簡單說說為什么會有這種不同。 六、鞏固提高 下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（ D ） A.但知其一 B.是非木柿 C.豈能為暴漲攜之去

20、 D.一講學家設帳寺中 題解： 但：古義：只；今義：但是，表轉折； 是：古義：代詞，此，這，今義：判斷詞 去：古義：離開；今義：到某個地方。 用自己的話寫出下列“之”的意思 ⑴至石之半 “之” 助詞，的 ⑵求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ “之”指代 代詞，指石獸 (3)其反激之力 “之”指代 助詞，的 七、作業(yè) 1、把課文改寫成白話文。 2、閱讀《閱微草堂筆記》。 板書設計 河中石獸 寺僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。 寺僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。 講學家：考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。 老河兵：既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。 實踐出真知 課后反思