《2013屆高三政治 期中期末解析分類匯編系列二 17.文化與生活》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2013屆高三政治 期中期末解析分類匯編系列二 17.文化與生活（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 【解析分類匯編系列二：高三期中期末（政治）】:17.文化與生活 一．選擇題 (北京市石景山區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題 )5．《中國(guó)好聲音》在運(yùn)營(yíng)管理方面的開(kāi)發(fā)和在整個(gè)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈上的成功布局，使其成為了一筆“中國(guó)好生意”。當(dāng)前，文化產(chǎn)業(yè)高附加值的特性吸引了很多投資者的目光。文化產(chǎn)業(yè)正在成為社會(huì)資本追逐的新熱點(diǎn)。這反映了文化 A．與經(jīng)濟(jì)相互交融 B．與政治相互交融 C．對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 D．是選拔人才的重要依據(jù) A 文化產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)資本追逐的熱點(diǎn)說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)的積極作用相互融合，A正確；BC不符合題意；D說(shuō)法錯(cuò)誤。(北京市豐臺(tái)區(qū)2013屆高三

2、上學(xué)期期末考試政治試題)11．2012年7月，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局印發(fā)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》，增加了文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)、文化信息傳輸?shù)刃屡d產(chǎn)業(yè)門類，這一變化表明 A.文化產(chǎn)業(yè)是我國(guó)支柱性產(chǎn)業(yè) B.先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 C.文化是經(jīng)濟(jì)政治的集中反映 D.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展 D 增加了一些新興文化產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，D正確。A工業(yè)是我國(guó)支柱性產(chǎn)業(yè)。BD與題意無(wú)關(guān)。 (北京市豐臺(tái)區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題)12.“當(dāng)我死時(shí)/葬我/在長(zhǎng)江與黃河之間。枕我的頭顱/白發(fā)蓋著黑土。在中國(guó)/最美最母親的國(guó)度/我便坦然睡去/睡整

3、張大陸……”余光中的這首詩(shī)總能讓海內(nèi)外華人動(dòng)容。這表明 A.文化影響人們的交往行為和交往方式 B.文化豐富人的精神世界 C.文化對(duì)人有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響 D.文化對(duì)人的影響是積極向上的 C 海內(nèi)外華人對(duì)中華文化強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，說(shuō)明文化對(duì)人有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。C正確。A不符合題意；BD表述不科學(xué)，應(yīng)是優(yōu)秀文化。 (北京市朝陽(yáng)區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題)2.莫言的獲獎(jiǎng)激起了全民閱讀的熱潮，由此也帶動(dòng)了出版業(yè)的發(fā)展，擁有莫言作品出版權(quán)的某傳媒公司的股票大漲。這表明 A．經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ) B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大影響 C．文化是經(jīng)濟(jì)的

4、反映 D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用 D 莫言獲獎(jiǎng)帶動(dòng)了出版業(yè)的發(fā)展，某公司股票大漲，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。ABC不符合題意， (北京市朝陽(yáng)區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題)4.驢打滾、艾窩窩等北京人熟悉的北京小吃將打包申遺。實(shí)施“北京小吃”打包申遺項(xiàng)目的文化意義是 A.提升北京小吃的品牌價(jià)值 B. 利用物質(zhì)載體傳承傳統(tǒng)文化 C.促進(jìn)中外文化的傳播交流 D. 豐富中華文化的形式和內(nèi)容 B 北京小吃是中華傳統(tǒng)飲食文化的載體，故該題選B。 (【首發(fā)】山東省臨沂市2013屆高三上學(xué)期期中考試 政治 )22．當(dāng)

5、今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越重要。表現(xiàn)在 ①文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器 ②文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ) ④文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ C ③經(jīng)濟(jì)力和科技力是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。排除帶③的選項(xiàng)。 (【首發(fā)】山東省濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2013屆高三上學(xué)期期中考試 政治試題) 13．從1997年《哈利波特》首部作品誕生至今，其在全球的圖書(shū)、電影、主題公園等，各種開(kāi)發(fā)價(jià)值已超過(guò)300

6、億美元。這啟示我們 A．夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，壯大文化產(chǎn)業(yè) B．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌 C．增強(qiáng)文化實(shí)力，提升綜合國(guó)力 D．防止文化滲透，反對(duì)霸權(quán)主義 B 該題考查發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，A強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用，錯(cuò)誤《哈利波特》作品延伸的其他產(chǎn)業(yè)，構(gòu)成了一個(gè)多方面的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，故選B。 (【首發(fā)】山東省濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2013屆高三上學(xué)期期中考試 政治試題) 14．我校學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進(jìn)校時(shí)隨處可見(jiàn)的社團(tuán)海報(bào)給校園帶來(lái)縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團(tuán)的百花叢中尋

7、求我們青春與夢(mèng)想的舞臺(tái)。該留言主要體現(xiàn)的文化生活道理是 ①文化能增強(qiáng)人的精神力量 ②文化氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人 ③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 ④參加校園社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ C 優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，故①錯(cuò)誤；校園社團(tuán)文化對(duì)個(gè)人的發(fā)展有影響，③表述不合理。 二．非選擇題 (【首發(fā)】山東省臨沂市2013屆高三上學(xué)期期中考試 政治 )25．（8分） 濰坊楊家埠木版年畫(huà)、曲阜揩木雕刻、臨沂柳編、聶家莊泥塑、菏澤魯錦、棗莊柳琴戲……山東省極其

8、豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，凝聚著民族智慧和文化精華。近年來(lái)，我省采取生產(chǎn)性保護(hù)措施，推動(dòng)傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)藥物炮制等非遺資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，進(jìn)入市場(chǎng)，進(jìn)入人們生活，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，給傳承者帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的收益，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在生產(chǎn)中得到傳承和保護(hù)，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。今年9月，在棗莊市舉行的以“促進(jìn)非遺保護(hù)，共建精神家園”為主題的第二屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)上，我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果受到特別關(guān)注。 運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)，說(shuō)明對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施生產(chǎn)性保護(hù)的意義。（8分） （1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施生產(chǎn)性保護(hù)，能夠增加傳承者收入，促進(jìn)

9、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)卣蛡鞒腥吮Ｗo(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供物質(zhì)保障。（3分） （2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)，有利于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擴(kuò)大文化消費(fèi)，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。（3分） （3）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施生產(chǎn)性保護(hù)，有利于繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，，滿足人民群眾的精神文化需求，共建中華民族共有的精神家園。（2分） 該題考查對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施生產(chǎn)性保護(hù)的意義。首先要明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于文化產(chǎn)品，對(duì)其進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)，和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)，故可以從經(jīng)濟(jì)和文化相互影響，相互交融的角度考慮其意義。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于優(yōu)秀的文化，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)是為了發(fā)揮它的積極作用，引導(dǎo)國(guó)民樹(shù)立自覺(jué)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。 3