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1、第四單元 創(chuàng)造形象 詩(shī)文有別,,,壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。蘇軾赤壁賦,于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。,月出皎兮 佼人僚兮 舒窈糾兮 勞心悄兮,初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡

2、然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊,王維 安得舍羅網(wǎng)，拂衣辭世喧。 悠然策藜杖，歸向桃花源。,施肩吾 青溪道士紫霞中，洞里仙家舊是鄰。 每見(jiàn)桃花逐流水，無(wú)回不憶武陵人。,通過(guò)形象化的描寫(xiě)，看到作者對(duì)寧?kù)o純樸、 沒(méi)有王稅的烏托邦式社會(huì)的向往。,清吳喬：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩(shī)喻之釀而為酒?！?詩(shī)歌展現(xiàn)的形象和具體事物間的距離比較大，多有跳躍和省略，能讓我們想象飛得更高。散文從廣義說(shuō)，是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇相并列的一種文體；從狹義說(shuō)，是一種自由、靈活、短小精悍，表現(xiàn)真人真事真實(shí)感情的文體。散文交待具體，描寫(xiě)細(xì)致真實(shí)，給人具體逼真的感受，能讓

3、人身臨其境。,,,一朵花的故事屬于小說(shuō)，而對(duì)這朵花的贊美屬于散文，這朵花綻放和枯萎的時(shí)刻屬于詩(shī)。,過(guò)小孤山大孤山,陸游,陸游與紹興沈園,陸游（公元11251209年）初娶表妹唐琬，夫妻恩愛(ài)，卻久而不孕，為陸母不喜，陸游被迫與唐琬分離，后來(lái)唐琬改嫁趙士程，陸游再娶王氏。十余年后他們春游沈園相遇，陸游傷感之余，在園壁題了著名的釵頭鳳詞：“紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！”唐琬看到后感傷之余也依律賦了一首釵頭鳳：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)

4、語(yǔ)斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢(xún)問(wèn)，咽淚妝歡。瞞，瞞，瞞！”。 此次邂逅不久唐琬便憂(yōu)郁而死。,陸母生陸游時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)秦觀，秦觀，字少游，于是陸母給兒子取名陸游，字務(wù)觀。,陸游出生的那一年，金兵進(jìn)攻汴梁（開(kāi)封）?；兆诨琶ψ屛?，讓太子趙恒做了皇帝，是為宋欽宗，改元靖康。不久汴梁被攻破，徽欽二宗都成了金人俘虜。這是不是陸游命中注定，他的一生將以抗金為己任？,陸游出生,陸游一手持劍，一手執(zhí)筆,,抗金,,作詩(shī),衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。 劍門(mén)道中遇微雨,陸游在南鄭(今漢中)抗金時(shí)，常帶士卒進(jìn)山打獵，有一年冬天，碰上一只食人猛

5、虎。他后來(lái)回憶說(shuō)：我時(shí)在幕府，往來(lái)無(wú)朝喜。夜宿沔陽(yáng)驛，朝飯長(zhǎng)木鋪。雪中痛飲百榼空，蹴踏山林伐狐免。眈眈北山虎，食人不知數(shù)。孤兒寡婦仇不報(bào)，日落風(fēng)生行旅懼。我聞投袂起，大呼聞百步，奮戈直前虎人立，吼裂蒼崖血如注！從騎三十皆秦人，面青氣奪空相顧三十名士卒都是身強(qiáng)力壯好勇善戰(zhàn)的秦人，陡然見(jiàn)猛虎，卻嚇壞了，倒是年近半百的陸游挺戈而上，惡戰(zhàn)不多時(shí)，虎死，人居然活著。,陸游打虎,陸游與梅花,陸游號(hào)放翁，一生酷愛(ài)梅花，詠梅之詩(shī)多至百余首，且認(rèn)為只有節(jié)義之士，脫俗之筆才配得上題詠梅花。他在梅花絕句十首中說(shuō)到：子欲作梅詩(shī)，當(dāng)造幽絕境。筆端有纖塵，只恐梅未肯。陸游愛(ài)梅之甚，到了癡迷的程度，竟盼望能分身而遍賞天下之

6、梅：何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。,陸游名句,游山西村山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 書(shū)憤樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 書(shū)憤出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。 病起書(shū)懷位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。 臨安春雨初霽小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。 算子詠梅零落成泥碾作塵，只有香如故。 冬夜讀書(shū)示子聿 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 示兒王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。,過(guò)小孤山大孤山,京口,江州（廬山）,鄱陽(yáng)湖,安慶,武昌,彭澤,鎮(zhèn)江,合肥,,課文注音,磯 j 燧 su 竇 du 潦 lo 巉 chn 上干云霄 gn 榭 xi,鶻 h 摶 tun 蠡 l 葭 ji 赪 chng 湓 p

7、n 汲 j,八月一日，過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見(jiàn)杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。,閱讀課文,“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”是杜甫晚年從四川沿長(zhǎng)江而下入洞庭湖，又順湘江南下到湘潭作的次空靈岸中的詩(shī)句，詩(shī)中敘述了空靈岸（空靈灘，在湘潭一帶）的自然風(fēng)光，抒發(fā)了自己愿長(zhǎng)期居住在此，吟詩(shī)作歌以度晚年的心意。,過(guò)澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨(dú)山，如金山、焦

8、山、落星之類(lèi)，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟(jì)”，神曰“安濟(jì)夫人”。,惠濟(jì)廟和安濟(jì)夫人 惠濟(jì)廟，始建于唐代，叫“啟秀寺”，很狹小，內(nèi)朔一男形神象，姓氏不詳，也無(wú)從考記。廟在盛唐后，日見(jiàn)荒蕪。晚唐時(shí)，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，寺廟一度破毀。 北宋時(shí)期，廟重建。改名“惠濟(jì)寺”，始祀海神媽祖，即現(xiàn)在所稱(chēng)的小姑娘娘。據(jù)清一統(tǒng)志稱(chēng)：“（媽祖）天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光異香，長(zhǎng)能乘法席渡海，乘云游島嶼間，升化后常飛翻

9、海上，專(zhuān)司救助海難。宋、元、明、清時(shí)，累著靈跡?！?故宋代在此立廟祀之，并對(duì)女神一再加封，給她以“助順安濟(jì)廣濟(jì)惠濟(jì)夫人”的稱(chēng)號(hào)。如此一來(lái)，由馬祖變成了媽祖，像由男形變成女形。 南宋紹興初，魏國(guó)公張俊從湖湘還，曾對(duì)小孤山寺廟加以修葺，擴(kuò)建為六重，規(guī)模宏敞。廟前額曰“惠濟(jì)”，神號(hào)“安濟(jì)夫人”，并有碑載其事。,紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營(yíng)葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。,昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中

10、，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒(méi)，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門(mén)，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。,蘇軾李思訓(xùn)畫(huà)長(zhǎng)江絕島圖：山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥(niǎo)去，惟有喬木攙天長(zhǎng)?？椭酆翁巵?lái)？棹歌中流聲抑揚(yáng)。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝。舟中估客莫漫狂，小姑前年(已)嫁彭郎。,二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開(kāi)霽，遂行。泛彭蠡口，四望無(wú)際，乃知太白“開(kāi)帆入天鏡”之句為妙。始見(jiàn)廬山及大孤。大孤?tīng)铑?lèi)西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江

11、，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽(yáng)縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸上赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。,自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實(shí)以四日半溯流行七百里云。,烽火磯、小孤山、澎浪磯和大孤山這四個(gè)景點(diǎn)，分別是怎么樣的（各有什么特點(diǎn)）？,烽火磯PK澎浪磯,烽火磯,澎浪磯,突兀，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)；又有一石，不附山，杰然特起,三面臨江，倒影水中，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌,烽火磯,澎浪磯,小孤山PK金山,小孤山,金山,峭拔

12、秀麗，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變,祠宇樓觀亭榭雄偉眾多,小孤山,金山,今日小孤山,游小孤山詩(shī)話(huà) 小孤山是江西、湖北、安徽交界處長(zhǎng)江中流的孤立小山。長(zhǎng)江上來(lái)往經(jīng)過(guò)的商人、官員、文人雅士數(shù)不勝數(shù)。留下很多關(guān)于小孤山的詩(shī)詞、筆記。 小孤山屬安徽宿松縣，終于看到小孤山，真是大失所望。由于長(zhǎng)江河床的改變，小孤山已經(jīng)不再是江上孤山，而是和長(zhǎng)江北岸相連了。遠(yuǎn)望山上的建筑，體積龐大，形體單調(diào)，顯然是現(xiàn)代塞上去的，和秀美的小孤山迥不相稱(chēng)，大煞風(fēng)景，罪過(guò)！罪過(guò)！,小孤山與對(duì)岸澎浪磯隔江相望，在傳說(shuō)中就將小孤訛為“小姑”，澎浪訛為“彭郎”。所以有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”的民謠。但是現(xiàn)在

13、的小孤山，卻無(wú)法使人聯(lián)想到俏麗的小姑。我覺(jué)得這山更像是一位不堪重負(fù)的老婦，獨(dú)坐江邊，無(wú)奈而惆悵。于是口占一絕，聊抒感慨： 訪(fǎng)古尋幽探小姑，風(fēng)光已與昔年殊。 江山改易紅顏老，煙雨迷蒙聞鷓鴣。 由于道路難行，到達(dá)小姑山下已經(jīng)暮色蒼茫，迫不及待地仰觀山景，遠(yuǎn)望江天。不知不覺(jué)已經(jīng)是晚上了。附近沒(méi)有可住宿的地方。距離最近的城鎮(zhèn)，是對(duì)岸江西的彭澤縣，但是晚上已經(jīng)沒(méi)有渡船了。沒(méi)有辦法只好往回走，到十公里外的復(fù)興鎮(zhèn)住宿。,第二天早上起來(lái)，又走十公里爛泥路回到小孤山下，登山游覽。 登山方知此行不虛。攀爬上山，江南江北美景如畫(huà)。山勢(shì)陡峭高聳，靈秀多姿。使我這爬慣了高層建筑腳手架的老工匠也覺(jué)得腿肚顫抖，背脊發(fā)涼。切實(shí)體驗(yàn)到江天一色，身在虛空的感覺(jué)。這可是很多名山所難以體驗(yàn)到的。,小孤山PK大孤山,小孤山,大孤山,秀麗，旁邊有沙洲葭葦,四周渺彌皆大江，望之如浮水面,小孤山,大孤山,烽火磯、小孤山、澎浪磯和大孤山是四個(gè)獨(dú)立的景點(diǎn)，各有各的特點(diǎn)，但它們?cè)陉懹喂P下，又鉤成了一個(gè)整體。陸游是如何把它們組成整體的？,1.用“游蹤”（船由長(zhǎng)江下游上行）為線(xiàn)索，把四個(gè)景點(diǎn)貫穿在一起,3.注意景點(diǎn)之間的聯(lián)系和配合（澎浪磯和小孤山）,4.運(yùn)用對(duì)比手法把景點(diǎn)結(jié)合在一起（大孤山和小孤山）,2.用各景點(diǎn)的共同特點(diǎn)把四個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)（水）,既各有特點(diǎn)，又成為一個(gè)整體,過(guò)小孤山大孤山,的藝術(shù)特色,