《走進(jìn)意象藝術(shù)-溫故知新導(dǎo)入.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《走進(jìn)意象藝術(shù)-溫故知新導(dǎo)入.ppt（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第4課 對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)走進(jìn)意象藝術(shù),分組討論談?wù)勥@兩件作品的藝術(shù)語(yǔ)言有何相同點(diǎn)和異同點(diǎn)?,蒙娜麗莎 用筆細(xì)膩、描繪真實(shí)具體、空間透視準(zhǔn)確，形象逼真自然； 馬蒂斯夫人像則是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對(duì) 象特別、 不符合一般常人的理解。,同樣是面對(duì)著客觀事物，畫家可以真實(shí)的再現(xiàn)，也可以為了表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)、看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式。 意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的相對(duì)于具象藝術(shù)主觀性更為突出。所以我們可以把意象藝術(shù)歸納為對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)。,一、為什么有美術(shù)作品形象怪異呢？,生活當(dāng)中，我們常見有一些人用 “象不像” 來(lái)判斷一個(gè)美術(shù)作品的好壞，尤其是面對(duì)一些 所謂怪誕的作品更是有抵觸情緒

2、。,,委拉斯凱茲的教皇英諾森十世和培根的被牛肉片包圍的肖像,畫同一個(gè)人物，卻很多不同之處 ！,教皇英諾森十世我們能感覺(jué)到的對(duì)象的性格特點(diǎn). 陰險(xiǎn)、狡詐。這是作者真是的內(nèi)心感受。 在培根被牛肉片包圍的肖像中，教皇面部模糊，血腥的場(chǎng)面?zhèn)鬟f出一種作者想要表達(dá)的緊張、惶恐的情緒和氣氛。,再比如朱耷所畫的鳥類都翻著白眼，這是作者強(qiáng)烈表現(xiàn)意圖所致朱耷憤世嫉俗的內(nèi)心沖動(dòng)的一種宣泄方式。可以說(shuō)，藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用。,二、該如何理解意象藝術(shù),一個(gè)是可以從藝術(shù)家按照“我”感覺(jué)到的樣子來(lái)表現(xiàn)世界 一個(gè)是從藝術(shù)家根據(jù)“我想”表現(xiàn)意圖的角度。,耀眼的弦月： 這輪似太陽(yáng)般耀眼的弦月增加了

3、夜空中的莊嚴(yán)與神秘氣息，這也傳達(dá)了凡高對(duì)宗教的虔誠(chéng)。,,流動(dòng)的旋渦光： 這樣表現(xiàn)星空，除了有裝飾感之外，也蘊(yùn)涵了凡高與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘧嵵?,劃破長(zhǎng)空的絲柏：這如火焰般的絲柏與向日葵一樣是凡高的最愛，它的顏色與星空的色調(diào)形成鮮明對(duì)比，在一定程度上阻擋了旋渦光的流動(dòng)，并使整個(gè)畫面達(dá)到平衡。,,,襯托動(dòng)態(tài)的遠(yuǎn)景： 這些建筑及山巒與奔流的夜空輝映成趣，在畫面的下端起到了穩(wěn)定畫面的作用。,我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？ 1897年 高更 據(jù)他自己說(shuō)，這是他以最大熱情完成的哲理性作品。因?yàn)樵诖艘郧?，他在貧病交迫中心情十分沮喪。他無(wú)法擺脫貧困，不得不求助于罪惡的巴黎對(duì)他的藝術(shù)的肯定，他為此而憤世嫉俗，決定自殺。他曾跑到深山里吃下毒藥，企圖死后以自己的尸體飼獸，以求徹底的解脫，但被人發(fā)現(xiàn)救起。而后，他又突然產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲。他說(shuō)：我打算在我死前畫一幅宏偉的作品，我空前狂熱，日以繼夜地工作了一個(gè)月。他想把自己夢(mèng)幻中的一切畫成一幅畫。當(dāng)他夢(mèng)醒時(shí)，他覺(jué)得面對(duì)畫幅看到了他所要畫的整個(gè)構(gòu)思：“我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？”這句話就成了這幅畫的標(biāo)題。,總結(jié)：意象藝術(shù)的特點(diǎn),意象藝術(shù)更傾向于心理的真實(shí)；,意象藝術(shù)更集中、更典型；,意象藝術(shù)超越了時(shí)空的限制。,,,比較它們的異同點(diǎn),總結(jié)出意象藝術(shù)的概念。,,,