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1、石鐘山記,蘇軾,阜寧縣職教中心 王錦森,、了解蘇軾生平思想作品 、能通暢地朗讀全文 、能翻譯12段 、初步體會(huì)作者反對(duì)主觀臆斷、 有疑必察的求實(shí)精神,蘇軾生平,,蘇軾（10371101）：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石 新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋 州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚“文忠”。與父洵，弟轍，合稱“三蘇”。,蘇軾的詩(shī)、詞、文,其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表 現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。

2、 其詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。與辛棄疾合稱“蘇辛”。念奴嬌 赤壁懷古、水調(diào)歌頭 丙辰中秋傳誦甚廣。 其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大 家”之一。,其它,擅長(zhǎng)行書、楷書，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。能畫竹，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，認(rèn)為“論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰”；高度評(píng)價(jià)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的藝術(shù)造詣。詩(shī)文有蘇東坡七集等。存世書跡有答謝民師論文帖、祭黃幾道文、前赤壁賦、黃州寒食詩(shī)帖等。畫跡有枯木怪石圖、竹石圖等。,本文是他由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)，順便送他的長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖口，游覽了石鐘山，寫下了這篇文章。,石鐘山

3、記 蘇 軾 水經(jīng)云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，木孚止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？ 元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲捕人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有

4、若老人咳且笑于山谷中者，或曰此顴鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌口者，周景王之無(wú)射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！” 事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言，此世所以不傳也。而陋者用以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑

5、李渤之陋也。,蠡（l） 酈（l）磬(qng) 聆(lng) 桴（f）鏗（kn） 硿硿（kng） 莫（m）棲鶻(qh) 磔磔（zhzh）鸛鶴(gunh) 噌吰（chnhn） 罅（xi）窾坎（kunkn）鏜鞳（tnt）識(shí)（zh） 無(wú)射（wy）,正音,譯文：水經(jīng)上說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖的出口處有座石鐘山?！贬B道元認(rèn)為（這座山）的下面緊挨著深水潭，微風(fēng)鼓動(dòng)波浪，水和石頭互相碰撞，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。 這個(gè)說(shuō)法，人們常常懷疑它。鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！,水經(jīng)云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪

6、不能鳴也，而況石乎！,譯文：到了唐朝李渤才開(kāi)始尋訪它的遺留下來(lái)的蹤跡，在水潭邊上找到兩塊山石，敲一敲，聽(tīng)聽(tīng)它們的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音（還在繼續(xù)）傳播，余音慢慢消失。李渤自認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑它。山石（被敲打時(shí)）發(fā)出聲音，到處都是這樣?？墒俏┆?dú)這座山用鐘來(lái)命名，為什么呢？,至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？,譯文：元豐元年六月初九日，我從齊安乘船出發(fā)到臨汝去，（我

7、的）大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣的縣尉，（我）送他到湖口縣，因而能夠看一看人們所說(shuō)的（名叫）石鐘的山。寺院里的和尚叫一個(gè)小孩拿著斧頭，在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿的聲音，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮（我）獨(dú)自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭的山崖下面。,元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。,,譯文：巨大的石頭在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要向人猛撲過(guò)（似）的；而山上棲息的老鷹，聽(tīng)到人的

8、聲音也受驚飛起來(lái)，喋喋地在高空中鳴叫；還有像老人在山谷中邊咳邊笑（似的）聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴鳥。我正心驚害怕想要回去（的時(shí)候），卻（聽(tīng)到）巨大的聲音從水面上傳來(lái)，噌吰噌吰地響著像（擊）鐘（敲）鼓一樣連續(xù)不斷。,大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。,譯文：船夫非常害怕。（我）慢慢地觀察它，原來(lái)山下面都是石洞和裂縫，不知道它們有多深，細(xì)小的波浪涌進(jìn)洞穴和裂縫，波浪激蕩便產(chǎn)生這種聲音。小船繞到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有一塊大石頭擋在水流的中心，（上面大約）能坐一百來(lái)人，中間

9、是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來(lái)，發(fā)出窽坎鏜鞳的聲音，同先前的噌吰聲音相互應(yīng)和，好像音樂(lè)演奏一樣。,舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窽坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。,譯文：于是（我）笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你記得這些（典故）嗎？”那噌吰的響聲，是周景王無(wú)射鐘的聲音；窽坎鏜鞳的聲音，是魏莊子歌鐘的聲音。古時(shí)的人（稱這座山為石鐘山）沒(méi)有欺騙我?。　?因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也，窽坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”,,問(wèn)題一：試比較“人常

10、疑之”“余尤疑之”，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)兩種說(shuō)法的態(tài)度。 問(wèn)題二: “余固笑而不信也?！蹦闳绾卫斫庾髡叩倪@一“笑”？ 問(wèn)題三：本文是一篇考辨性的游記。作者此游的目的是考辨石鐘山的得名，他認(rèn)為石鐘山的得名原因是什么？ 問(wèn)題四：文中哪些地方表現(xiàn)“驚心動(dòng)魄”的特點(diǎn)？ 其作用何在？問(wèn)題五：“因笑謂邁曰”你又如何理解作者的這一“笑”？,“人常疑之”，表示公眾（其中包括李渤）的一般的看法，懷疑的程度一般。作者沒(méi)有直接表達(dá)自己的看法。 “余尤疑之”，直白的表示自己的觀點(diǎn)，懷疑的程度加深。 作者的“兩疑”，疑就疑在酈李兩位是否曾經(jīng)親臨其境，而作者要正確的解釋石鐘山的得名，就非要親歷其境，要實(shí)地考察，自然引出下文。

11、這是李渤見(jiàn)識(shí)淺陋的表現(xiàn)。作者決心深入一步，探明究竟。 山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。 有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。 概括起來(lái)，“風(fēng)水相擊，如歌鐘作樂(lè)”是石鐘山得名的原因。,問(wèn)題一：試比較“人常疑之”“余尤疑之”，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)兩種說(shuō)法的態(tài)度。 問(wèn)題二: “余固笑而不信也?！蹦闳绾卫斫庾髡叩倪@一“笑”？ 問(wèn)題三：本文是一篇考辨性的游記。作者此游的目的是考辨石鐘山的得名，他認(rèn)為石鐘山的得名原因是什么？,,問(wèn)題四：文中哪些地方表現(xiàn)“驚心動(dòng)魄”的特點(diǎn)？ 其作用何在？問(wèn)題五：“因笑謂邁曰”你又如何理解作者的這一“笑

12、”？,作者在發(fā)現(xiàn)水石相擊之前，先寫大石、棲鶻、鸛鶴等景物，著重描寫石鐘山月夜境界幽深，怪異恐怖，說(shuō)明一般人，在平常情況下不敢涉足。 這樣寫暗含著這樣的意思：石鐘山得名的奧秘，長(zhǎng)期未能弄清楚，就是因?yàn)榄h(huán)境艱險(xiǎn)，如不親歷險(xiǎn)境，就難得奇絕。 經(jīng)過(guò)驚心動(dòng)魄的夜探而弄清石鐘山得名的由來(lái)之后，所發(fā)出充滿勝利喜悅的歡笑。,游因存疑,,酈說(shuō)人常疑之 李說(shuō)余尤疑之,,游歷釋疑,,夜游見(jiàn)聞,,大石側(cè)立 棲鶻驚飛 鸛鶴怪叫 水聲轟鳴,肯定命名,,游感評(píng)疑 不可臆斷有無(wú)（結(jié)論）,議論為主 提出問(wèn)題,,敘議結(jié)合 解決問(wèn)題,,集中議論 抒發(fā)感想,,,歸納本文的文言現(xiàn)象,1、通假字(至少3個(gè)) 2、古今異義(至少3個(gè))

13、 3、一詞多義(至少3個(gè)) 4、詞類活用(至少3個(gè)) 5、特殊句式(至少3句),通假字,南聲函胡，北音清越：函胡=含糊，重濁而模糊 于亂石間擇其一二扣之：扣=叩，敲擊 至莫夜月明：莫=暮，晚上 汝識(shí)之乎:識(shí)=志,記住.,古今異義,1、余自齊安舟行適臨汝 2、空中而多竅 3、自以為得其實(shí),古：往，到。今：適合，舒服。,古：中間是空的。今：天空中。,古：兩個(gè)詞連用。其，那，指示代詞。實(shí)，事情真相，名詞。今：一個(gè)詞。義為“實(shí)際上”。,一詞多義,自 自以為得之矣 余自齊安舟行適臨汝,焉 崆崆焉 微波入焉,（自己。代詞）,（從。介詞）,（相當(dāng)于“然”。 形容詞詞尾）,（兼詞，“于

14、是” 即“到那里”）,,,,搏 水石相搏 森然欲搏人 莫 至莫夜月明 故莫能知,得 得雙石于潭上 因得觀所謂石鐘者 鼓 如鐘鼓不絕 微風(fēng)鼓浪,（擊，打。動(dòng)詞）,（抓，撲。動(dòng)詞）,（通“暮”，名詞）,（不。否定性副詞）,（發(fā)現(xiàn)，找到。動(dòng)詞）,（能夠。助動(dòng)詞）,（一種樂(lè)器。名詞）,（拍。名詞作動(dòng)詞）,,,,,,始 至唐李渤始訪其遺蹤 始舍于其址 是 是說(shuō)也，人常疑之 所在皆是也,遺 至唐李渤始訪其遺蹤 使人遺趙王書,（才。副詞）,（當(dāng)初。副詞）,（這。代詞）,（這樣。代詞）,（遺留。動(dòng)詞）,（送給。動(dòng)詞）,,,,,詞類活用,微風(fēng)鼓浪：鼓，吹起，名詞作動(dòng)詞 雖大風(fēng)浪不能鳴也：鳴，使......鳴，動(dòng)詞的使動(dòng)用法 而此獨(dú)以鐘名 名，命名，名詞作動(dòng)詞. 余自臨安舟行適臨汝：舟，乘船，名詞作狀語(yǔ). 事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)：目，親眼；耳，親耳，名詞作狀語(yǔ),特殊句式,石之鏗然有聲者，所在皆是也 古之人不余欺也 因得觀所謂石鐘者,（定語(yǔ)后置）,（賓語(yǔ)前置）,賓語(yǔ)前置：這些句子在結(jié)構(gòu)上有如下特點(diǎn)： 名詞（形容詞）否定詞動(dòng)詞代詞 主 語(yǔ) 謂語(yǔ) 賓語(yǔ) 注意：古漢語(yǔ)否定句或疑問(wèn)句，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置,(省略句),課后作業(yè)：,背誦“至莫夜月明”至“古之人不余欺也”,,感謝各位老師光臨指導(dǎo),再見(jiàn),