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1、智 子 疑 鄰,作 者 簡 介,韓非子像,,,,韓非（約前280前233），戰(zhàn)國末期法家思想的集大成者。出身韓國貴族，與李斯同是荀況的學(xué)生。主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，國家必須制訂嚴(yán)密的法令，君臣必須依據(jù)法令進(jìn)行治理。韓非這些思想和主張為秦始皇所采納，對秦統(tǒng)一六國，建立專制主義中央集權(quán)的國家起了重大作用。其著作有韓非子。,韓非子口吃，雖然不善言談，但是善于著述。韓非與李斯同是荀子的學(xué)生，他博學(xué)多能，才學(xué)超人，思維敏捷，李斯自以為不如。他寫起文章來氣勢逼人，堪稱當(dāng)時(shí)的大手筆。凡是讀過他的文章的人，幾乎沒有不佩服他的才學(xué)的。,秦王政讀了韓非子的孤憤、五蠹后，大加贊賞，發(fā)出“嗟乎!寡人得見此

2、人與之游，死不恨矣”的感嘆。秦始皇為了見到韓非，馬上下令攻打韓國。韓王安原本不重用韓非，此時(shí)形勢緊迫，便派韓非出使秦國。秦王政見到韓非，非常高興，然而未信任和重用。韓非曾上書勸秦始皇先伐趙緩伐韓，由此遭到李斯和姚賈的讒害。秦王政認(rèn)可了他們的說法，下令將韓非入獄審訊。李斯派人給韓非送去毒藥，讓他自殺。韓非想向秦始皇自陳心跡，卻又不能進(jìn)見。秦王政在韓非入獄之后后悔了，便下令赦免韓非，然而為時(shí)已晚。,課 文 翻 譯,宋有富人，天雨墻壞。,其子曰：“不筑，必將有盜。”,,宋國有個(gè)富人，天下大雨，墻毀壞了。,他兒子說：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進(jìn)來?！?下雨,其鄰人之父亦云。,暮而果大亡其財(cái)，其

3、家甚智其子，而疑鄰人之父。,隔壁的老人也這么說。,晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人認(rèn)為兒子很聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。,老人,丟失,以為智，認(rèn)為聰明,文 本 探 究,,1、文中交代故事發(fā)生的背景的句子是？,,宋有富人，天雨墻壞。,2、富人“大亡其財(cái)”的原因是？,“天雨墻壞”卻“不筑”。,問題解答,3、“不筑，必將有盜”一句在文中的作用是什么？,本句的作用是點(diǎn)明故事的要害處，這是“其子”與“鄰人之父”都說過的話，但因?yàn)樯矸莶煌獾讲煌膶Υ?；對其子是夸?jiǎng)，對鄰人之父則是懷疑。,4.對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？,寓意 ：,A、聽意見應(yīng)只聽正確的，而不能看意見是誰提出來的，對人不能持

4、偏見。（看待問題不應(yīng)以親疏關(guān)系作主觀猜測，要實(shí)事求是，客觀公正。）,B、向別人進(jìn)言，要注意自己與聽言者的關(guān)系，說話應(yīng)看場合。,感悟點(diǎn)滴,感情具有主觀性，對不同的人和事物的心里感受也會(huì)有所不同。對自己的親人或朋友總會(huì)顯得關(guān)切和喜愛，對美好的事物總會(huì)有愉悅的感受；對壞人惡人總會(huì)憎恨和厭惡，對丑陋的東西總感到不愉快。感情具有兩面性，感情親疏對認(rèn)識具有積極的一面，如“情人眼里出西施”，感情引發(fā)審美意識等。感情親疏對認(rèn)識又具有消極的一面，如現(xiàn)實(shí)中的任人惟親，以親疏關(guān)系判斷是非等。,理智,VS,情感,,,,須用理智去支配情感，免得情感越位。,鏈接,祁黃羊薦賢,晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？

5、”祁黃羊曰：“解狐可?！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?？”對曰：“君問可，非問臣之仇也?！逼焦唬骸吧啤！彼煊弥?，國人稱善焉。 居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有?？”對曰：“君問可，非問臣之子也?！逼焦唬骸吧??！庇炙煊弥?，國人稱善焉。 孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣?！?韓非子,塞翁失馬,劉安,韓非子,作 者 簡 介,劉安（公元前179--前122），漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。文帝8年（公元前172年），劉長被廢王位，在旅途中絕食而死。文帝十六年（公元前164年），劉安襲封為淮南王。他才思敏捷

6、，好讀書，善文辭，樂于鼓琴。是西漢知名的思想家、文學(xué)家，奉漢武帝之命所著離騷體是中國最早對屈原及其離騷作高度評價(jià)的著作。曾“招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人”，集體編寫了鴻烈(后稱該書為淮南鴻烈或淮南子)一書，該書包羅萬象，既有史料價(jià)值，又有文學(xué)價(jià)值。,劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實(shí)踐者，他將雞蛋去汁，以艾燃燒取熱氣，使蛋殼浮升。劉安是我國豆腐的創(chuàng)始人。1990年9月15日，安徽淮南市舉辦首屆“中國豆腐文化節(jié)”，隆重紀(jì)念中國豆腐創(chuàng)始人西漢淮南王劉安的誕辰和他發(fā)明豆腐2100年。,課 文 翻 譯,近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。,,靠近長城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。他家的馬不知什么緣故逃到

7、胡人那邊去了。,擅長，善于,逃跑,人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”,居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。,人們都來安慰他，他卻說：“這怎么就不是福氣呢?”,過了幾個(gè)月，他那匹馬帶領(lǐng)一群胡人的駿馬回來了。,安慰,怎么就,經(jīng)過,帶領(lǐng),人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”,家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。,人們都去祝賀他，他卻說：“這怎么就不是禍害呢?”,家里有很多好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來，摔斷了大腿。,人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”,居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。,人們都來安慰他，他卻說：“這怎么就不是福氣呢?”,過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長城，壯年男子都拿起

8、武器作戰(zhàn)。,弓弦，代指“武器”,近塞之人，死者十九。,此獨(dú)以跛之故，父子相保。,靠近長城一帶的人，絕大部分戰(zhàn)死沙場。,他兒子唯獨(dú)因?yàn)橥热车木壒?，父子得以保全生命?十分之九,因?yàn)?文 本 探 究,失馬 得良馬 其子折髀 父子相保,,,,,禍,福,禍,福,1、與本文相關(guān)的成語是什么？禍福怎樣轉(zhuǎn)化的？,成語：塞翁失馬,【成語釋義】,1、比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬隆?2、事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辯證地看待事物。 3、禍與福，隨著條件的不同，可以相互轉(zhuǎn)化。,2、“其父曰：此何遽不為福乎?”一句在文中有何作用？,為故事結(jié)局“父子相?！弊麂亯|。,3、塞翁的高明之處在于哪里？,不盲目樂觀，也

9、不盲目悲觀，能辯證地看待問題，思考問題。,寓意 :,（1）要有長遠(yuǎn)的眼光，要用全面、辯證的觀點(diǎn)看問題。,（2）好事和壞事在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。,小 結(jié),塞翁失馬這篇寓言是用來說明“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”（老子第五十八章）這兩句話的，闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系。成語“塞翁失馬，焉知非?！本蛠碜赃@個(gè)故事。,成 語 鏈 接,2、否極泰來：逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了盡頭好運(yùn)就來了。,3、物極必反 ：事物發(fā)展到極端，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。,4、樂極生悲 ：高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。,5、苦盡甘來 ：艱難的日子過完，美好的日子來到了。,1、因禍得福 ：因遭遇災(zāi)禍之后反而得到好運(yùn)氣 。,