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1、教學(xué)相長,禮記,,,,,jio xu xing zhng,禮記 禮記是戰(zhàn)國到秦漢時期儒家論說或解釋禮制的文章匯編。 漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，禮記因此得名，即對“禮”的解釋。到西漢前期禮記共有一百三十一篇。 宋代的理學(xué)家選中大學(xué)、中庸、論語和孟子，把他們合稱為“四書”，用來作為儒學(xué)的基礎(chǔ)讀物。,教學(xué)相長,雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。,雖有佳肴雖：即使 。）（ 佳肴：美味的菜肴。肴，熟食肉。，弗食，（弗：不）不知其旨也； 旨：味美。

2、雖有至道至道：（最好的）最精妙的道理。至，到達(dá)了極點(diǎn)。，弗學(xué)，不知其善也。,解釋,【譯文】 即使有美味的菜肴，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。,是故（所以，因此。）學(xué)然后知不足，教然后知困困：（受到）阻礙，不通。。知不足然后能自反也， 自反：反過來要求自己，自我反省。知困然后能自強(qiáng)（勉力，勉強(qiáng)。）也。故曰教學(xué)相長也。 故，所以。相長：教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長自己的學(xué)問。,【譯文】 所以學(xué)習(xí)了然后才知道自己知識有欠缺，教后才知自己學(xué)問貧乏。知道了自己知識有欠缺，這樣以后才能反過來要求自己，自我反?。ㄗ约嚎炭嗟劂@研）知道了自己學(xué)問貧乏，這樣以后才能自己督

3、促自己。所以說：教與學(xué)是互相促進(jìn)的，教別人，也能增長自己的學(xué)問。,古今異義 1.雖有至道 雖 古：即使 今：雖然 2.不知其旨也 旨 古：味美 今：意義 3.雖有至道 至 古：到達(dá)了極點(diǎn) 今：到 4.教然后知困 困 古： （ 受到）阻礙，不通 今：困難 5.教學(xué)相長也 長 古：促進(jìn) 今：增長,圈劃重點(diǎn)詞語，背誦課文,,,嘉肴,旨道,弗,,食,學(xué),,不知其,,旨,善,一、,二、,,學(xué),知,,不足,教,困,,,自反,自強(qiáng),三、,教學(xué)相長,引出議論,具體議論,得出結(jié)論,對照板書背誦課文,特色賞析,本文主要論述了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。 文章開頭運(yùn)用了類比的手法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美?！币甑健凹词褂凶詈玫牡览?，不學(xué)就不知道它的好處?！钡牡览?。 接著講到教與學(xué)的關(guān)系。一個人只有學(xué)習(xí)了，才能知道自己的不足之處；知道自己的不足，然后才能自我反??；而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高，最后得到教學(xué)相長的結(jié)論。邏輯嚴(yán)密，有條有理，并且言簡意賅,淺顯易懂。,雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。,