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1、電視劇雍正王朝主題曲,數(shù)英雄論成敗古今誰能說明白千秋功罪任評說海雨天風(fēng)獨(dú)往來一心要江山圖治垂青史也難說身后罵名滾滾來有道是人間萬苦人最苦終不悔九死落塵埃,有道是得民心者得天下看江山由誰來主宰得民心者得天下看江山由誰來主宰,歌曲欣賞,,,孟子兩章,得道多助 失道寡助,第18課,,,教學(xué)目標(biāo)：,1、讀準(zhǔn)字音，劃準(zhǔn)節(jié)奏，讀出氣勢。 2、積累文言詞匯。 3、理解古代哲人的思想。,作者簡介：,孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國人（今山東鄒縣）人，是戰(zhàn)國時期思想家、教育家，是孔子以后的儒家大師，被推尊為“亞圣”。,孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的

2、“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說。其言論和行動的記載，保存在孟子一書中，此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。,性本善、施仁政 行王道、民貴君輕,孟子的思想,施“仁政” 行“王道”,孟子的主張,本文選自孟子公孫丑下是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。,其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。,,學(xué)習(xí)課文,一、朗讀課文，掌握字

3、詞,朗讀時，注意文章的 1、通假字：寡助之至，親戚畔之 (畔通“叛”，背叛) 2、 古今異義詞 （1）三里之城，七里之郭 （城，內(nèi)城；郭：外城） （2）委而去之 (離開。今義：往、到) （3） 親戚畔之 (親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家 庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。) （4）池非不深也 (護(hù)城河。今指水塘。),3、一詞多義 域民不以封疆之界 以天下之所順 三里之城 環(huán)而攻之而不勝 多助之至，天下順之 地利不如人和 兵革非不堅利也,,,,（憑）,（用）,（的）,（代詞）,（銳利）,（有利）,（到）,4、注意下列紅色詞的用法： （1） 域民不以封疆之界 (名詞用作動詞，限制) （2）固

4、國不以山溪之險 (形容詞用作動詞，使 鞏固) （3）威天下不以兵革之利 (形容詞用作動詞，威懾),5、注意下列句子的翻譯 （1）天時不如地利，地利不如人和 (有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。) （2）夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也 (采用四面；包圍的方式攻城，定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。) （3） 以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 (憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所

5、以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。),二、自主學(xué)習(xí) 合作交流 （學(xué)生自讀課文，理解課文內(nèi)容） 1、學(xué)生聽課文錄音，在舒緩的音樂中感知課文內(nèi)容。 2、學(xué)生伴隨音樂試讀課文，初步領(lǐng)會語句的意思。 3、學(xué)生串講課文，理解文章內(nèi)容。,三、整體把握，理清思路。,1、文章的中心論點(diǎn)是什么？ 2、第二段中： （1）守城一方的地理條件是什么？ （2）攻城一方的攻勢如何？ （3）這場戰(zhàn)爭結(jié)果怎樣？ （4）原因何在？ 3、第三段中： （1）守城一方的地理條件是如何？ （2）戰(zhàn)爭結(jié)果如何？ （3）為什么？,中心論點(diǎn)是： 第二段中守城一方的地理條件是： 城小易攻，“三里之城，七里之郭” 攻城一方的攻勢是： 戰(zhàn)爭結(jié)果：

6、 原因是： 第三段中守城一方的地理條件是： “城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”。 （2）戰(zhàn)爭結(jié)果： （3）原因是：,守城一方“委而去之”。,“天時不如地利，地利不如人和”。,“環(huán)而攻之”。,攻城失敗?！碍h(huán)而攻之而不勝”。,“天時不如地利也”。,“地利不如人和也”。,思考： 1、“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。”這幾句話運(yùn)用了什么句式？什么修辭方法？這幾句話有什么作用？ 雙重否定句；排比修辭；極力強(qiáng)調(diào)這種條件的優(yōu)越，以示理應(yīng)守住。 2、（1）從第2、3自然段來看，作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素有哪些？ （2）最重要的一個因素是什么？ （3）那么孟

7、子認(rèn)為“人和”包括哪些具體內(nèi)容？ 人心所向，上下團(tuán)結(jié)。 （4）作為一名君主，他得“人和”情況會怎樣？ 不得“人和” （5）結(jié)果又如何呢？ 得道多助，失道寡助。,天時、地利、人和,人和,3、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 （1）這三句話什么意思？ 使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防，不能靠山河的險要，震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。 （2）這三句話運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？ 運(yùn)用了排比修辭。運(yùn)用排比，使文章氣勢更雄壯、奇?zhèn)?，使人感覺到一種不容懷疑，無可置辨的論辨力量。 （3）作者這樣寫有何用意？ 作者以“域民

8、”、“固國”、“威天下”為引申推論，推出新的論斷：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心內(nèi)容。 （4）要想得人和，君主應(yīng)該怎樣做呢？ 得道，施仁政,討論： 孟子的觀點(diǎn)，在今天有什么普遍意義呢？ 治國、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，才能得到人民群眾的擁護(hù)，失去民心的事情，注定要失敗的。,論點(diǎn)：天時不如地利，地利不如人和,論據(jù),,進(jìn)攻,,天時不如地利,防御,,地利不如人和,,,類推,,,戰(zhàn)爭需要“人和”,域民,固國,威天下,,治國需要“人和”,,結(jié)論,得道多助，失道寡助,戰(zhàn)爭事例,治國道理,,類推,總,總,分,,,結(jié)構(gòu)圖解,板書設(shè)計,鞏固達(dá)標(biāo),1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語：

9、（1）環(huán)而攻之而不勝（ ）（ ） （2）夫環(huán)而攻之（ ） （3）是天時不如地利也（ ） （4）兵革非不堅利也（ ） （5）委而去之（ ）（ ） （6）域民不以封疆之界（ ）（ ） （7）威天下不以兵革之利（ ） （8）寡助之至，親戚畔之（ ） （ ）,少,圍,卻,發(fā)語詞,不譯,離開,威懾,武器裝備,這,放棄,憑借,限制,畔通叛、背叛,2、翻譯下面句子： （1）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 限定人民定居不遷移到其他地方去,不靠邊境的界限；鞏固國防,不靠山川的險要；威懾天下,不靠武器裝備的精良.

10、 （2）得道者多助，失道者寡助。 合乎正義者就能得到多方面的支持與幫助,違背正義的就會陷入孤立無援的境地. （3）以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 用天下人都?xì)w順的力量，去攻打連親戚都背叛的一方；所以君子要么不去發(fā)動戰(zhàn)爭，要發(fā)動戰(zhàn)爭一定會勝利的。 （4）然而不勝者，是天時不如地利也。 這樣卻不能勝利的原因是什么,這是因為有利于作戰(zhàn)的時令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形.,3、填空： （1）全文論述的中心是 。作者圍繞它展開論述，其意圖借論戰(zhàn)爭來闡明什么？ （2）在“決定戰(zhàn)

11、爭勝負(fù)最主要的條件”這個問題上，孟子和曹劌有著基本一至的看法，孟子認(rèn)為在于 曹劌認(rèn)為是 。 （3）2001年5月，美國在聯(lián)合國人權(quán)委員會改選中落選，印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律，即 。,天時不如地利，地利不如人和,人和,取信于民（忠之屬也）,失道寡助,“人和”在治理國家中的作用(或?qū)嵭腥?政的重要性)。,4、回答問題：（強(qiáng)化訓(xùn)練 ） 天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威

12、天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 （1）本文的中心論點(diǎn)是： （2）從上文看，得“人和”的實質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。 （3）本文主要采用的論證方法是： 。 （4）現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請結(jié)合你的生活，談?wù)剬Α暗馈钡睦斫狻?在現(xiàn)代生活中的“道”其實就是一個人的行為準(zhǔn)則,是一個人對待家人朋友和社會的態(tài)度,如果你對家人朋友和社會態(tài)度是好的、積極的、良善的、有道德底線的那摩你就會得到周圍的人和社會的肯定和支持,反之

13、亦然.,天時不如地利,地利不如人和,施仁政,天下順之,類比論證、對比論證,拓展延伸（總結(jié)升華、法制滲透） 在我國，為民所用，為民所謀，為民所系的共產(chǎn)黨人，一定能得到民眾的擁戴。你知道我國什么機(jī)構(gòu)？什么人能決定發(fā)動戰(zhàn)爭嗎？ 我國憲法規(guī)定,有權(quán)宣布戰(zhàn)爭和發(fā)布動員令由中華人民共和國主席行使；全國人大，決定戰(zhàn)爭與和平；全國人大常委會，決定全國總動員或者局部動員；決定全國或者個別省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)入緊急狀態(tài)；中華人民共和國主席，宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)，宣布戰(zhàn)爭狀態(tài)，發(fā)布動員令。國務(wù)院：依照法律規(guī)定決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)。,課后作業(yè)： 1、背誦翻譯全文。 2、摘抄名言警句 3、預(yù)習(xí)生于憂患，死于安樂。,謝謝觀看,作者：萬啟珍,2015年12月,