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1、經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ) 主講人：馬經(jīng)義,第一章：導(dǎo)論,一、經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)在課程設(shè)置中的地位。 經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)濟管理類專業(yè)的“專業(yè)基礎(chǔ)課” 。 每一個專業(yè)，其課程設(shè)置分為三類： 第一類是公共課。 第二類是專業(yè)基礎(chǔ)課。 第三類是專業(yè)核心課。,第一章：導(dǎo)論,二、關(guān)于“經(jīng)濟學(xué)家”的三個小故事。 三則故事的啟示： 第一，思考問題的角度。 第二，極其理性的思維。 第三，追求利潤最大化。,第一章：導(dǎo)論,三、學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的好處： 第一，經(jīng)濟學(xué)是“經(jīng)濟實惠之學(xué)”。 第二，經(jīng)濟學(xué)是“成功幸福之學(xué)”。 第三，經(jīng)濟學(xué)是一門“理性智慧之學(xué)”。,第一章：導(dǎo)論,四、經(jīng)濟的含義 1、“經(jīng)濟”一詞在中國源于“經(jīng)世濟民” 使社會繁榮，百姓安居樂

2、業(yè)的意思。這是中國古代讀書人的理想與立世準則。 2、“經(jīng)濟”一詞在西方源于希臘語“economy” 意思是管理好一個家庭的收支、消費與儲蓄。 所謂經(jīng)濟，就是用較少的人力，物力，財力獲取較大的成果或收益。,第一章：導(dǎo)論,五、經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展簡史 認識歷史最好的辦法就是看名人的生命軌跡。 1、亞當斯密 2、李嘉圖 3、威廉配第 4、馬歇爾 5、薩繆爾森 6、格林斯藩 7、威廉阿瑟劉易斯,第一章：導(dǎo)論,六、什么是經(jīng)濟學(xué) 1、定義： 經(jīng)濟學(xué)研究的是經(jīng)濟社會如何利用稀缺的資源來生產(chǎn)有價值的商品，并將它們分配給不同的個人。（課本p7） 2、關(guān)鍵詞：稀缺、有價值、分配,第一章：導(dǎo)論,七、經(jīng)濟學(xué)的分類 1、微觀經(jīng)

3、濟學(xué) 是以企業(yè)、家庭和單個市場作為研究對象，供求行為與價格之間的關(guān)系等經(jīng)濟行為。（中心理論是價格理論） 2、宏觀經(jīng)濟學(xué) 是研究一個國家整體經(jīng)濟的運行及政府運用經(jīng)濟政策來影響整體經(jīng)濟等宏觀經(jīng)濟問題。（中心理論是國民收入決定理論）,第一章：導(dǎo)論,八、宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)（P4） 資源的稀缺性 資源就是生產(chǎn)要素，包括土地、勞動、人力資源、資本品、企業(yè)家才能等等。 為什么資源會稀缺？ 第一：任何資源都是由一定的數(shù)量的。 第二：人的欲望是無限的。 “馬斯洛理論”P5,第一章：導(dǎo)論,九、在經(jīng)濟學(xué)中用來滿足人類欲望的物品和勞務(wù)分為兩類： 第一類是自由物品 是指人類無需通過努力就能自由使用的物品，如陽

4、光、空氣等。其數(shù)量是無限的。 第二類是經(jīng)濟物品 是指人類必須付出代價才能使用的物品，其數(shù)量是有限的。 物品中大多數(shù)是經(jīng)濟物品,第一章：導(dǎo)論,十、微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)（P5） 合乎理性的了“經(jīng)濟人”或“者理性人” 理性人的特征： 1、利己。 2、用最小的代價去贏得最大的收益。 3、完全理性。,第一章：導(dǎo)論,十一、經(jīng)濟學(xué)中的“選擇” 1、選擇的定義：人類社會必須決定如何利用現(xiàn)有的資源去生產(chǎn)“經(jīng)濟物品”以更有效地方式來滿足人類的欲望，這就是經(jīng)濟學(xué)所謂的“選擇”（P5） 2、選擇需要解決的三個基本問題 第一：生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少 第二：如何生產(chǎn) 第三：為誰生產(chǎn) 解決好了這三個問題，就做好了資源配置。

5、資源配置：就是在資源稀缺的條件下，人們?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟效率而作出的選擇。,第一章：導(dǎo)論,十二、資源利用（屬于宏觀經(jīng)濟學(xué)范疇） 1、是指如何更好地利用現(xiàn)有的稀缺資源生產(chǎn)出更多的經(jīng)濟物品。 2、資源利用有三個方面的問題： 第一，充分就業(yè) 第二，經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長 第三，通貨膨脹或通貨緊縮,第一章：導(dǎo)論,十三、生產(chǎn)可能性曲線 1、定義：是指一個經(jīng)濟社會在資源既定和技術(shù)既定的條件下所能生產(chǎn)出物品和勞務(wù)的最大數(shù)量的組合或軌跡。,第一章：導(dǎo)論,十四、機會成本（P8） 1、定義：是指資源具有多用途，理性的經(jīng)濟主體將會選擇一種利益最大的用途，而放棄的其他用途所獲得的最大利益。 “選擇”與“放棄” 2、討論 課本P

6、8也的案例討論,第一章：導(dǎo)論,十五、經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容 1、微觀經(jīng)濟學(xué) 定義：以單個經(jīng)濟主體（居民戶、廠商）為研究對象，通過研究其經(jīng)濟行為及相應(yīng)的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定，說明如何利用市場價格機制解決社會資源的優(yōu)化配置問題。,第一章：導(dǎo)論,十五、經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容 1、微觀經(jīng)濟學(xué) 研究對象是： 單個經(jīng)濟主體 解決的問題是： 資源配置 中心理論是： 價格理論 研究方法是： 個量分析法 （微觀經(jīng)濟學(xué)，參見課本P9）,第一章：導(dǎo)論,十五、經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容 2、宏觀經(jīng)濟學(xué) 定義：是以整個國民經(jīng)濟為研究對象，通過研究國民經(jīng)濟中的各有關(guān)經(jīng)濟總量的決定及其變化，來明說社會資源如何才能在政府宏觀調(diào)控和市場機制相互調(diào)

7、節(jié)下得到充分利用。,第一章：導(dǎo)論,十五、經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容 2、宏觀經(jīng)濟學(xué) 研究對象是：整個國民經(jīng)濟 解決的為題：如何充分利用資源 中心理論是：國民收入決定理論 研究方法是：總量分析法 （參見課本P10）,第一章：導(dǎo)論,十六、經(jīng)濟學(xué)的基本研究方法 1、邊際分析法 2、實證分析法 3、規(guī)范分析法 4、均衡分析法局部均衡分析 一般均衡分析 （四種研究方法會在后面的章節(jié)中陸續(xù)運用，此處作一個概念上的了解，P12、13）,第一章：導(dǎo)論,十六、經(jīng)濟學(xué)的基本研究方法 1、邊際分析法 定義：把研究某一經(jīng)濟變量的數(shù)量變動會對另一經(jīng)濟變量的變動產(chǎn)生多大影響的方法，稱為邊際分析。 注意：邊際量的概念。 例如：愛華學(xué)院多增加1位老師，就可以多上10節(jié)課，多給學(xué)院增加100元的收入。 邊際投入量是1，邊際產(chǎn)量是100元,第一章：導(dǎo)論,十六、經(jīng)濟學(xué)的基本研究方法 1、邊際分析法 例子：某車站規(guī)定的票價是50元，剩余一個空位子，最后一名乘客只給30元，請問要不要他上車。用邊際分析法分析！ 邊際成本：汽油費、車輛損耗、食品10元 邊際收益：30元減去邊際成本。 結(jié)論：當邊際成本小于邊際收益就可以載 當邊際成本大于邊際收益就不能載,第一章：導(dǎo)論,第一章作業(yè) 1、抄寫課本P14頁“本章小結(jié)”，寫在作業(yè)本上。 2、將課本“同步訓(xùn)練”完成，直接回答在書本上。,