《《穿井得人》課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《穿井得人》課件.ppt（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、,,穿井得人,呂氏春秋,呂氏春秋概況,呂氏春秋是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。呂氏春秋作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以漢書藝文志將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為呂氏春秋，又名呂覽。,預(yù)讀課文明句讀,知識(shí)回顧,斷句的方法： 1、對(duì)稱句式斷句法。 如：非淡泊無以明志非寧?kù)o無以致遠(yuǎn) 2、抓住動(dòng)詞斷句法。 如：一屠晚歸擔(dān)中肉盡止有剩骨 3、借助虛詞斷句法。 如：狼亦黠矣而頃刻兩斃禽獸之變?cè)p幾何哉 又如：夫?qū)W須

2、靜也才須學(xué)也,補(bǔ)充斷句方法,4、對(duì)話標(biāo)志斷句法。 常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。 如：公欣然曰白雪紛紛何所似 又如：客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去,穿井得人呂氏春秋,宋之丁氏家無井而出溉汲常一人居外及其家穿井告人曰吾穿井得一人有聞而傳之者丁氏穿井得一人國(guó)人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對(duì)曰得一人之使非得一人于井中也求聞之若此不若無聞也,穿井得人呂氏春秋,宋之丁氏/家無井而出溉汲/常一人居外/及其家穿井/告人曰/吾穿井得一人/有聞而傳之

3、者/丁氏穿井得一人/國(guó)人道之/聞之于宋君/宋君令人問之于丁氏/丁氏對(duì)曰/得一人之使/非得一人于井中也/求聞之若此/不若無聞也,頌讀課文知內(nèi)容,全班大聲齊讀課文，說說課文講述了一個(gè)怎樣的故事？,譯讀課文識(shí)詞匯,知識(shí)回顧:文言文詞匯現(xiàn)象,通假字 一詞多義 古今異義 詞類活用,你能從文中發(fā)現(xiàn)幾組一詞多義的現(xiàn)象嗎？,之 于 得 聞,知識(shí)回顧：句子翻譯的“六字真言”： 留、添、刪、補(bǔ)、換、調(diào),翻譯文言文句子的方法一般有：（1）保留，保留人名、地名、國(guó)名、官名、年號(hào)或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語。（2）添加，把文言單音節(jié)詞添加為現(xiàn)在雙音節(jié)詞。（3）刪去，刪掉不需要譯出的虛詞。（4）補(bǔ)充，補(bǔ)出省略的句子成分。（

4、5）替換，用意思相同的現(xiàn)代漢語替換古漢語。（6）調(diào)整，調(diào)整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語用語習(xí)慣。,知識(shí)運(yùn)用：運(yùn)用所學(xué)的方法翻譯下面句子,及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！?國(guó)人道之，聞之于宋君。 丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?求聞之若此，不若無聞也。,文章翻譯：,宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水澆田，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個(gè)人?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€(gè)人?！倍汲堑娜巳思娂妭髡f這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕筮@樣聽信傳

5、聞，不如不聽。,理讀課文明主旨,自主探究,1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑迹?2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？ 3.這則寓言故事說明了一個(gè)什么道理？,意思是他家打井省了一個(gè)勞動(dòng)力。,聽成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。,告訴人們不可輕信傳言并盲目傳布。說話、念詞不要產(chǎn)生歧義等。,合作探究：從不同角度說說，這則寓言故事的寓意。,,（1）道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛?！居灒ǎ?，錯(cuò)誤。】 （從有聞而傳之者的角度來看） （2）在交際中，語言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清楚，以避免出現(xiàn)不必要的誤會(huì)和歧義。 （從丁氏的角度來看） （3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采

6、取調(diào)查研究的方法、審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。 （從宋君的角度來看） （4）說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問既要注意“經(jīng)典”的原義，又要躬身實(shí)踐。 （從文本對(duì)待傳聞的本意及引申角度來看）,現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？ 如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？,在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。 告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。,聯(lián)讀課文求拓展,智子疑鄰,宋有富人天雨墻壞其子曰不筑必將有盜其鄰人之父亦云暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子而疑鄰人之父,練習(xí),1、解釋下列加線字。 天雨墻壞（ ） 鄰人之父亦云（ ）暮而果大亡其財(cái)（ ） 2、翻譯下面的句子。 不筑，必將有盜。 其家甚智其子，而疑鄰人之父。 3、這則寓言的寓意是什么？ 答：,運(yùn)用本課所學(xué)的文言知識(shí)自學(xué)杞人憂天,